3,849 matches
-
credem acest lucru, de vreme ce credința caută incomprehensibilul, și tocmai de aceea este cert, de vreme ce credința este mai sigură decât rațiunea, Tertulian nu a spus nimic original. Dacă, dimpotrivă, înțelegem literal acest dublu quia, textul său va spune că tocmai absurditatea dogmei este cea care îndeamnă la acceptarea credinței, așa cum imposibilitatea îi garantează certitudinea. Oare așa a gândit Tertulian? Putea să PARADOX ȘI NONSENS 147 147. o facă. Dacă asta a vrut să spună, posteritatea nu la trădat când ia rezumat poziția
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
ar fi reafirmat un contrast de limită între credință și rațiune. A doua interpretare pare ceva mai subtilă. Acel quia poate fi înțeles întrun sens cauzal tare: „tocmai deoarece“. În acest caz, textul lui Tertulian ne spune că „tocmai absurditatea dogmei este cea care îndeamnă la acceptarea credinței, așa cum imposibilitatea îi garantează certitudinea“. Criteriul adevărului lar oferi de această dată absurditatea însăși, ceva ce apare imposibil minții omenești. O astfel de interpretare, stranie și originală, nu ar fi exclusă pentru vremea
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
ȘI NONSENS 153 152. 153. de moarte. În această privință, nu laș urma pe Étienne Gilson, dator unei maniere prea moderne de a privi lucrurile. Tertulian nu spune că actul de credință lasă departe orice rațiune. Nici că tocmai absurditatea dogmei îți cere să crezi în ea. Pur și simplu, readuce în față cuvântul Crucii și nebunia lui cu totul aparte, urmând ceea ce spune Apostolul. Cei trei termeni decisivi - pudendum, ineptum și impossibile, din V, 4 - își au locul de inspirație
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
datorată ei. Nu la fel stau lucrurile și în cazul antinomiei dogmatice, ce privește unitatea de ființă a celor trei persoane divine. Tertulian vorbește despre acest lucru întrun alt text polemic, Împotriva lui Praxeas, III, 4- 6. Înțelege că, în ceea ce privește dogma trinitară, se modifică atât înțelesul unor termeni, cât și cel al chestiunii reale (sensus rei, spune în III, 6). De această dată, antinomia va privi ceea ce în ființa sa este incomprehensibil, sau, cu o expresie mai potrivită, dincolo de cele comprehensibile
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
129 sentimentul celor ~ 92, 94, 148-149 voce ~ 9, 21, 145 voință ~ (vezi „voință“) absurditate ~ a celor naturale 127-129 ~ a celor mirabile 35-37, 42- 46, 53, 64-65, 74, 141, 142, 160, 191 ~ a unor credințe 74, 90-94, 116, 119, 158 ~ a dogmei 147-148, 154 ~ a intelectului 164- 175 ~ a misterului 145, 193 (n. 199) INDEX RERUM 203 ~ ca specie a erorii 77 ~ criteriu al adevărului147- 148, 166 ~ minunată 35, 60, 157, 180, 191-192 ~ vulgară 69, 71, 109, 143 absurdum 9, 49, 69
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
64 (n. 52), 74, 88-97 ambiguitate (a celor absurde: vezi „absurd“) anámnesis 172, 177 anonimat 31-32 antinomie ~ existențială 163, 165-166 ~ logică 87, 160- 162, 163 ~ ludică 161 ~ eristică (sau sofistică) 161 ~ in re 62 ~ proprie celor absurde (vezi „absurd“) ~ proprie dogmei 152-164 ~ și paradox 158-164 ~ transfigurată 152 aparență reală 132, 151 apariție (a sensului) 7, 8, 15, 24- 25, 99, 109, 115-116, 122, 142, 175 ~ și retragere (ocultare) 8, 23, 122, 124, 130, 174-175 moduri de ~ 8, 24-25, 109, 116, 142
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
a filozofiei, abia în clasa ultimă): Dumnezeu este cauza dintâi și scopul din urmă. Prin el, noi ne explicăm tot ce întrece puterea noastră de explicație și dăm un sens vieții. Un băiat de popă zise că Dumnezeu "e o dogmă care nu se discută" și că "noi trebuie să credem în tot ce e absurd". În sfârșit, cel care stârnise discuția strâmbă din buze disprețuitor. - Spune tu, mă, atunci, dacă ești mai deștept! se supărasebăiatul de popă. Ia te uită
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
pe care tu nu le ai în față în clipa asta, alte înțelepciuni care te învață lucruri înălțătoare, cum să scapi de suferință, cum să ajungi acolo unde durerea nu mai ajunge la tine; sau îi poți spune, cum vrea dogma, că tu ai să învii în curând, că se mai pot întâmpla alte lucruri decât cele care s-au adunat în tine în clipa asta, și că tu nu mori de fapt singur, ci alături cu o biserică viitoare care
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
clipei supreme în care părăsim viața vorbe și urări despre necunoscutul în care intră viața, „prezentat“ ca o situație socială plină de medalii și recunoștințe, ca o veșnicie pavoazată folcloric și indecent. Și să nu uităm acest adevăr, care contrazice dogma, cum că dacă proslăvim slava învierii sale, victoria lui asupra morții, atunci stâlpul de foc al credinței care afirmă viața de „om adevărat“, pe care natura umană a lui Cristos a dus-o până la capăt și fără nici o excepție, ei
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
libertății personale, al democrației și al autodeterminării la nivelul planetei. Tirania minții Un adept adevărat este acea persoană care se concentrează asupra unei cauze care este mai mare și mai importantă decât propria sa persoană. Nu sunt permise întrebări, numai dogma. Nu există nicio opțiune liberă. În mintea unui terorist, nu există altceva decât să urmeze instrucțiunile. Nu mai există loc pentru deosebire de păreri, libera exprimare sau judecata morală. Democrația și modernitatea sunt inamicii teroriștilor. Oamenii educati, informați, liberi au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
au răsărit peste noapte. Afacerile care erau în proprietatea guvernului au fost vândute. Oamenii erau liberi să își exercite libertățile simple și au devenit comercianți modești într-o societate cândva păstrătoare de secrete bine tăinuite, construite odinioară pe teamă și dogmă, iar acum organizată în jurul profitului și ingeniozității. Se născuse China capitalistă. Acest simplu act, această strălucire îndrăzneață pregătise scena pentru transformarea Chinei. CHINA NE DĂ APELUL DE DEȘTEPTARE # 1 Dumneavoastră câștigați într-o oră cât câștigă cetățeanul chinez de condiție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
că este în egală măsură în interesul SUA ca reformele democratice ale națiunilor lumii să fie sprijinite; societățile democratice manifestă tendința de a accede la mai multă pace decât la un posibil război. Acolo unde libertățile personale înfloresc, tirania și dogma nu pot persista. TITLU DE ȘTIRI DIN VIITOR: 2015 Este asigurată asistența medicală pentru Toți americanii ------------------------------------------------------------------ Dată fiind relația strânsă dintre capitalism și împărtășirea valorilor democrației, piețele libere, comerțul liber și libertățile individului vor păși mână în mână în viitor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
al discordiei. Intervenirea Papei în Ungaria contra romîno-bulgarilor și încercări nouă de uniune între ei. Considerație generală. Papa nici putea, nici voia să privească cu nepăsare la o luptă de care atârna nu numai căderea împărăției latine, ci și alungarea dogmei romane, dezrădăcinarea autorității. Scaunului papal în răsărit, ba chiar accesibilitatea Sf[întu- lui] Mormânt, ce mi se putea ajunge decât peste teritoriul bizantin, deci putința unor cruciate cu bun succes. Îndată după cea dentîi împresurare neizbutită a Constantinopolei, din anul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
capii bisericești de deosebite grade și trebuia să sfârșească prin a include în sine pe toți clericii și mirenii de părere contrarie. O jumătate a bisericei și a norodului judeca pe cealaltă jumătate și nu numai aprobarea pozitivă a unei dogme neînțeles esprimate și nepricepute, pe care-o primise totalitatea, ci chiar numai îngăduirea tăcută a unei asemenea dogme trecea drept grea crimă canonică și civilă. În urma unei hotărâri a sinodului, Bekkus trebui să ceară iertare de la reinstalatul patriarh Iosif, pentru că
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mirenii de părere contrarie. O jumătate a bisericei și a norodului judeca pe cealaltă jumătate și nu numai aprobarea pozitivă a unei dogme neînțeles esprimate și nepricepute, pe care-o primise totalitatea, ci chiar numai îngăduirea tăcută a unei asemenea dogme trecea drept grea crimă canonică și civilă. În urma unei hotărâri a sinodului, Bekkus trebui să ceară iertare de la reinstalatul patriarh Iosif, pentru că, în vremea în care acesta trăia încă, luase asupră-și demnitatea patriarhatului. Deși căută să scuze scrierile sale
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mod formal că nicicând nu va pretinde pentru adormitul ei soț, Mihail Paleologul, îngropăciune bisericească. Pacea religioasă era zdruncinată în cele mai dinlăuntru ale ei, conștiința poporului se-ncurcase în mod estrem în urma acuzării de erezie și persecutării pentru niște dogme aprobate ieri-alaltăieri de sinod chiar, dogme despre a cărora înțeles, cuprins și mod de esprimare vuia mereu o logomachie și insipidă, și plină de contraziceri, și fără nici un rezultat hotărât. Voiau să aprofundeze neaprofundabila ființă a lui Dumnezeu și, fiindcă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pretinde pentru adormitul ei soț, Mihail Paleologul, îngropăciune bisericească. Pacea religioasă era zdruncinată în cele mai dinlăuntru ale ei, conștiința poporului se-ncurcase în mod estrem în urma acuzării de erezie și persecutării pentru niște dogme aprobate ieri-alaltăieri de sinod chiar, dogme despre a cărora înțeles, cuprins și mod de esprimare vuia mereu o logomachie și insipidă, și plină de contraziceri, și fără nici un rezultat hotărât. Voiau să aprofundeze neaprofundabila ființă a lui Dumnezeu și, fiindcă nimeni nu pricepea cum, fiecine se
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
scop ceea ce-am semnalat mai sus ca o urmare necesarie a artei reprezintative și naturalminte că întoarce astfel pe dos toată pozițiunea și problema artei și a artistului. Din nenorocire numai că vorbele lui Iarno sunt încă și azi dogma unei mari părți ale actorilor, care se confesă de adepți ai acestei doctrine prin atitudinea lor față cu artea. {EminescuOpXIV 248} {EminescuOpXIV 249} reculege în contră-i și de-a-i rezista. Asta trebuie să devie onoare a profesiunei. Asta însă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Față cu el lucrarea și ținuta naivă și neconștiută nu mai pot persevera nicăiri, neci în stat, neci în religiune și arte. Toată esistența instinctuală e disolută de spiritul conștiut de sine, tot ce vrea să domnească sub forma unei dogme e răzbătut și răsturnat de conștiința de sine întărită și, ca învinsă, trebuie sau să cedeze locul sau să se (curețe) purifice prin cugetare; să primească botezul de la conștiința de sine, ca așa să poată fi primită în comunitatea spiritului
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
poți trăi în cultură rămânând în puținătatea eului. Trebuie să uităm într-o măsură de noi, să ne desprindem cu discreție, să dansăm, cum spune Nietzsche, nu să călcăm cu pas apăsat. Nu vă dau însă o prescripție sau o dogmă. Edificarea trimite la dogmă, se blochează într-un răspuns. Or, adevărul spiritului, în raza căruia se mișcă speculația, este că orice răspuns trimite la o întrebare, la o întrebare trezită din răspuns. Vom Wesen des Grundes: fiecare temei trimite la
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
rămânând în puținătatea eului. Trebuie să uităm într-o măsură de noi, să ne desprindem cu discreție, să dansăm, cum spune Nietzsche, nu să călcăm cu pas apăsat. Nu vă dau însă o prescripție sau o dogmă. Edificarea trimite la dogmă, se blochează într-un răspuns. Or, adevărul spiritului, în raza căruia se mișcă speculația, este că orice răspuns trimite la o întrebare, la o întrebare trezită din răspuns. Vom Wesen des Grundes: fiecare temei trimite la altul, până la urmă la
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
petrecut începînd cu anul 1968, deci cu anul în preajma căruia avuseseră loc în România două fenomene distincte și paralele: pe de o parte, o liberalizare a gândirii, o acceptare tacită a faptului că se poate gândi și crea cultural, dincolo de dogme; pe de altă parte, punerea mai presus, din punctul de vedere al politicii oficiale, a diferențelor naționale față de ideologiile integratoare supranaționale. Or, întreaga gândire a lui Noica se întîlnea, prin cele două direcții ale sale - construcția de sistem, de viziune
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
lucrătorilor din Securitate" și înalților activiști de partid asupra sensului ezoteric al scrierilor unui coleg. Primul șoc l-am avut la un an-doi după terminarea facultății, când am publicat un articol în Contemporanul, intitulat Filozofia ― o știință? Articolul "lovea" în dogma absolută a "filozofiei marxiste", potrivit căreia aceasta era infailibilă tocmai pentru că era știință. La câteva săptămâni de la apariția paginii din Contemporanul mă cheamă în clădirea Comitetului Central "tovarășul Constantin Vlad", adjunct al Secției ideologice de care am pomenit mai sus
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
otomane, turcii permițându-și confruntări navale cu puterile europene creștine. Scopul sultanului era acela de a înlătura supremația maritimă a Veneției și Spaniei în Marea Mediterană. Selim a fost și un ctitor de geamii, arătând că era un înfocat propagator al dogmelor islamice. Geamia lui Selim a fost ridicată după planurile unui arhitect grec și era prevăzută cu 1000 de ferestre. Bineînțeles, nu s-au putut construi atâtea, fiindcă era un lucru imposibil de realizat. Moartea sultanului s-a produs în ziua
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
intitulate astfel: „Logodnica mediatoare“, „Un singur trup“, „Fidelitatea trupurilor“, Își aducea aminte de pagini pe care le citea ca și cum tatăl lui, prin mijlocirea rîndurilor tipărite și de dincolo de moarte, continua să-l dezaprobe, opunînd conduitei lui libertine un soi de dogmă conjugală de care François Își putea bate joc, dar căreia Îi datora totuși viața. Erotismul În cărțile tatălui lui! Plăcerea sexuală În opera unui laureat al Marelui Premiu catolic pentru literatură! François tocmai descoperise o temă la care nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]