12,214 matches
-
morții îl readuce în ineditul autenticității,îl face să trăiască ritmurile Ființei care țâșnește ca o fântână arteziană în existența lui. Filosoful spunea că:În măsura în care este,moartea este în esență totdeauna a mea.( Sein und Zeit, p.230).În continuare filosoful urmărind drumul spre autenticitate ajunge la concluzia unui paradox: conștientizăm ceea ce suntem în momentul în care nu mai putem exista,ascultăm cum ni se spovedește din străfunduri vocea Ființei în momentul în care încetăm s-o mai auzim. Rentoarcerea la
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
cu nuanțe și implicați teologice, ( dezvoltată în gândirea lui Heidegger, în ultima perioadă a vieții sale), este „construită“ din nostalgia după întoarcerea idilică și bucolică la natură și impulsul spre trezire a surpinzătroarei forțe secrete a limbajului supus receptării Ființei.Filosoful ridică esența și funcția cuvântului până la mistica pitagoreică a numerelor.El substituie apologia limbajului prin apologia tăcerii , lansându-se într-un paradox în interpretarea limbajului:nu prin exprimarea coerentă a frazelor construite din cuvinte ,ce au o logică și coerență
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
Există, după cum se poate vedea, în spațiul românesc, o deschidere și un potențial semnificativ în ce privește întâlnirea celor mai diverse valori. - Care este importanța sacrului, raportarea la Dumnezeu în artă, în creație, în ceea ce facem? - Sacrul are multiple înțelesuri. Teologul și filosoful Jean Yves Lacoste a opus chiar sacrul liturgicului, care reprezintă ceea ce rămâne din sacru atunci când toți idolii sau zeii înșelători cad. La Wagner, după sacrul din tetralogie, după Amurgul Zeilor, urmează ca încununare a sacrului Parsifal. Acest sacru fără față
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
plan al călătoriei prin această lume, în viața care-i este hărăzită de Dumnezeu. Cum călătoresc și unde doresc să ajung? Ce scop am în viața mea? Ce sfârșit m-ar onora și m-ar satisface pe deplin? Blaise Pascal - filosof și matematician de mare calibru -, în Cugetări, are câteva idei-concluzii care i-au jalonat viața: „În inima omului, e un loc care nu poate fi umplut decât de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu”. „Cât de goală și plină de mârșăvii
SIMEON – OMUL CU SCOPUL VIEŢII ÎMPLINIT de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342528_a_343857]
-
începe crearea liedului german. -Nu mă măguli... -Acesta este purul adevăr!Muzica împlinește poemul,fără a-l împovăra.Mai târziu,îți spun să știi,că Nietzche a spus despre acest eveniment,”La început a fost nălucirea.” -Cine este acesta!? -Un filosof,un psihanalist ... O să-ți spun mai târziu cum vine problema cu “întoarcerea în timp”. După care,fără altă explicație,Schubert intră într-una dintre”furiile sale goethene”,cântând cu entuziasm Tânguirea păstorului și Scena din Catedrală,din Faust.După care
EVADARE DIN LIED, PROZĂ ONIRICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342561_a_343890]
-
deosebită grijă și atenție alocuțiunile Rectorului și Consulului General. Or, numai respectând, în mare, principiile fundamentale, impuse de Uniunea Europeană, ne vom putea bucura de faptul că suntem alături și în unire cu România Mare. În încheiere, amintind un postulat al filosofului român Octavian Paler, Dl Mihai Baciu și-a vizat alocuțiunea printr-un simplu și firesc ădevăr: Ne aflăm la început de drum, la o răscruce și de fiecare din noi depinde soarta noastră." Căci, așa cum s-a exprimat Domnia Sa, "omul
DESCHIDEREA EXPOZIŢIEI INSTITUTULUI CULTURAL ROMÂN MIHAI EMINESCU LA UNIVERSITATEA DE STAT ALECU RUSSO DIN BĂLŢI. ZIUA EUROPEI SE VA SĂRBĂTORI ÎN DATA DE 9 MAI LA BĂLŢI ŞI ÎN ŢARĂ. de LILIA MANOLE în [Corola-blog/BlogPost/342572_a_343901]
-
cunoscut ca unul dintre cei mai valoroși intelectuali ai vremurilor de-atunci și-al celor ce-au urmat, era nelipsit de la toate reuniunile ce se țineau la cafenelele scriitorilor și unde se dezbăteau ideile și operele celor mai mari scriitori, filosofi și gânditori ai Franței și diasporei. Toți își exprimau opiniile asupra temelor abordate, iar lui Cioran îi dădeau cuvântul la sfârșit. Cu siguranță, obiectivitatea cu care acesta își spunea părerea, îi ajuta la elucidarea punctelor de vedere expuse, pentru că ceea ce
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... (CAPITOLULXXVI) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342541_a_343870]
-
gânditori ai Franței și diasporei. Toți își exprimau opiniile asupra temelor abordate, iar lui Cioran îi dădeau cuvântul la sfârșit. Cu siguranță, obiectivitatea cu care acesta își spunea părerea, îi ajuta la elucidarea punctelor de vedere expuse, pentru că ceea ce românul, filosof și scriitor de marcă avea să spună, rămânea pe frontispiciul discuțiilor purtate ca o pecete. Adesea era răgușit a doua zi, atât de mult vorbise în seara precedentă!” Interesante amintiri și catalogări! Într-o lume aflată în plină viteză, într-
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... (CAPITOLULXXVI) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342541_a_343870]
-
unui sector sferic. Gerardus Mercator, un cartograf flamand a imaginat abia în 1569 reprezentarea în proiecție cilindrică a continentelor deși amiralul turc Piri Reis deținea o hartă pe același principiu cu o jumătate secol înainte. Euclid, în calitatea sa de filosof cleric, credea că pământul este o tobă ținută în spate de un oarecare Hercules în echilibru stabil astfel ca apele, în speță Marea Mediterană, să nu inunde uscatul. Într-o astfel de credință este logic că planul său pe care a
PLANU EUCLIDIAN VERSUS PLANUL UNIVERSAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342591_a_343920]
-
rațiunii pure” (1781); empirismul lui John Locke (încă din secolul trecut), G. Berkeley și D.Hume; spiritualismul, cu Leibnitz; sensualismul, cu Condillac; egoismul, cu Helvetius; materialismul atomistic, cu Diderot, D’ Holbach. Montesquieu scrie „Spiritul legilor”(1748). Voltaire, Rousseau și alți filosofi iluminiști au pus în discuție instituțiile deținătoare, prin tradiție, ale puterii, adică Biserica și statul, contribuind în mod determinant la evenimentele Revoluției Franceze. Secolul al XIX-lea, denumit secolul pozitivismului, debutează cu ascensiunea rapidă a lui Napoleon. În filozofie și
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
În 1848 Marx și Engels lansează „Manifestul Partidului Comunist”. Odată cu ideile lui Marx și Engels apare ideologia socialistă. În 1859 Darwin publică „Originea speciilor”. (Acesta constituie momentul consacrării teoriei evoluționiste). În a doua jumătate a secolului individualistul voluntarist Fr. Nietzsche, filosoful supraomului, revoluționează și el gândirea speculativă, răsturnând scara valorilor consacrate, călcând în picioare mila și iubirea (pe care le numește morala robilor) și tinde să realizeze astfel o cultură nouă, a forței, a violenței, anticreștină și antidemocratică. Exprimând chintesența filosofiei
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
dar și cu orice preț, originalitatea. Privind retrospectiv, rătăcirea rațiunii se poate vedea cu ochiul liber (și) în multitudinea de sisteme filosofice distincte, așa cum ieșirea credinței de sub autoritatea Bisericii a dus la apariția nenumăratelor secte creștine de azi. „Există atâtea filosofii, câți filosofi”, constata Husserl în Meditations cartesiennes. În căutarea unor idei noi, destinate să „spargă” piața culturii tradiționale, dintr-un orgoliu exacerbat, filosofi precum Marx, Nietzsche, Freud au inițiat și propagat ideologii periculoase care au răvășit omenirea secolului al XX
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
cu orice preț, originalitatea. Privind retrospectiv, rătăcirea rațiunii se poate vedea cu ochiul liber (și) în multitudinea de sisteme filosofice distincte, așa cum ieșirea credinței de sub autoritatea Bisericii a dus la apariția nenumăratelor secte creștine de azi. „Există atâtea filosofii, câți filosofi”, constata Husserl în Meditations cartesiennes. În căutarea unor idei noi, destinate să „spargă” piața culturii tradiționale, dintr-un orgoliu exacerbat, filosofi precum Marx, Nietzsche, Freud au inițiat și propagat ideologii periculoase care au răvășit omenirea secolului al XX-lea: național-socialismul
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
așa cum ieșirea credinței de sub autoritatea Bisericii a dus la apariția nenumăratelor secte creștine de azi. „Există atâtea filosofii, câți filosofi”, constata Husserl în Meditations cartesiennes. În căutarea unor idei noi, destinate să „spargă” piața culturii tradiționale, dintr-un orgoliu exacerbat, filosofi precum Marx, Nietzsche, Freud au inițiat și propagat ideologii periculoase care au răvășit omenirea secolului al XX-lea: național-socialismul, fascismul, rasismul, feminismul, sexualismul, comunismul. Christian Ruby: „Marile sisteme filosofice sunt făcute astăzi răspunzătoare de sinistrele succesive ale timpului: Auschwitz, gulaguri
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
13). În altă ordine de idei, lumea, timpul, omul fac tot mai mult obiectul analizei și al reflexiei științelor descriptive, naturale, fizice și exacte. Concluziile la care conduce, însă, acest mod de abordare nu sunt dintre cele mai mulțumitoare pentru filosof sau moralist. Astfel încât numai reducerea faptului sufletesc la sfera fiziologicului și a psihologicului, a evoluției la dizolvare pot satisface, poate, doar o curiozitate științifică, nu și dorul și efortul moral. Spațiul și timpul sunt privite doar în perspectiva fizică, în
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
Actul Pur Autorul prezintă și dezvoltă „atributele lui Dumnezeu”, care sunt simplitatea, imutabilitatea, eternitatea, omniprezența, omniștiința, voința, omnipotența, mila, dreptatea și sfințenia. Fiecare dintre aceste atribute este susținut, argumentat și explicat cu pasaje biblice, dar și cu citate din diverși filosofi. Se remarcă în acest context, o idee privind simplitatea,enunțată de Aristotel: „Dumnezeu este Actul Pur, cum a zis Aristotel, ceea ce înseamnă că El are toată perfecțiunea, nu mai are unde să primească ceva, și nici nu are cum să
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
semeni. Dascălul dacoromân trebuie să aibă conștiința misiunii sale creștine, pentru a iniția procesul profund spiritual de autoeducație, evidențiindu-și astfel personalitatea sa creatoare. Sub nimbul sferei de Dascăl se bucură: mama, bunica, preotul, monahul, duhovnicul, poetul, scriitorul de geniu, filosoful, profetul, mărturisitorul, artistul, conducătorul și sfântul. Dincolo de calitățile deosebite ale Învățătorului, Dascălului: chip luminos, înfățișare plăcută, frumoasă chiar, structură armonioasă, sinceritate, smerenie, evlavie, bunătate, blândețe, curaj, răbdare, umor, optimism, profesionalism, care se răsfrâng în corola luminii, cognitiv, afectiv, volițional, trebuie
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
începe astfel Omilia I-a la capitolul I, versetul I al Facerii: „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul.” „Minunea gândului acestuia îmi oprește cuvântul. Ce să spun mai întâi? De unde să-mi încep tâlcuirea? Să vădesc deșertăciunea învățăturii filosofilor profani sau să laud adevărul învățăturii noastre? Multe au grăit filosofii elini despre natură, dar nici una din ideile lor n-a rămas neclintită și nerăsturnată; totdeauna ideile celui de al doilea au surpat ideile celui dintâi, așa că nu mai e
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
Facerii: „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul.” „Minunea gândului acestuia îmi oprește cuvântul. Ce să spun mai întâi? De unde să-mi încep tâlcuirea? Să vădesc deșertăciunea învățăturii filosofilor profani sau să laud adevărul învățăturii noastre? Multe au grăit filosofii elini despre natură, dar nici una din ideile lor n-a rămas neclintită și nerăsturnată; totdeauna ideile celui de al doilea au surpat ideile celui dintâi, așa că nu mai e nevoie să le vădesc eu deșertăciunea lor; e îndestulătoare combaterea unora
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
dar nici una din ideile lor n-a rămas neclintită și nerăsturnată; totdeauna ideile celui de al doilea au surpat ideile celui dintâi, așa că nu mai e nevoie să le vădesc eu deșertăciunea lor; e îndestulătoare combaterea unora de către alții. Acești filosofi, necunoscând pe Dumnezeu, n-au pus la temelia creației universului o cauză rațională; ci ideile lor despre facerea lumii sunt concluziile neștiinței lor inițiale despre Dumnezeu. De aceea unii, pentru a explica facerea lumii, au alergat la ipoteze materiale, atribuind
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
răsăriți din Rădăcina ortodoxă, falnică, multimilenară a Țăranului aristocrat protodac, de esență imperială geto-tracă, a proto-neamului nostru pelasg, precreștin, înfiat ortodoxiei lui Hristos, care a înflorit în mari dascăli, iluștrii poeți, mame sfinte, artiști consacrați, eroi-jertfitori, genii ale gândirii, cuvioși-filocalici, filosofi creștini, profeți-mistici, martiri prisositori, mărturisitori și sfinți. Cartea eroului-martirului-mărturisitorului Ioan Ianolide, Deținutul profet, editată la editura Bonifaciu, se desfășoară pe trei părți semnificative: partea I-a-Tristețiile unui deținut, urmată de partea a II-a cu Profețiile unui deținut și încheind cu
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
ca autoritate a mărturisirii ortodoxe. Ecoul Mărturisitorului s-a prăvălit ca un înverșunat torent, ca o mare cascadă care, mătură în calea sa toate puhoaiele meschine, persecutoare, prigonitoare, politicianiste, ca un mare fluviu învolburat așa cum îl definea în stilul său filosoful Constantin Noica pe orgoliosul naționalist profesor Iorga: „... e ca Dunărea, spală malurile și poartă tot: case, nămolul fertil, pomi cu crăcile în sus, câini morți, unguri, cioate...” (Aurel Ion Brumaru, Sfântul Petre Țuțea și Proiectul, articol apărut în Petre Țuțea
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
a avea rezonanță deplină în rândul celor avizați de autoritatea instituțiilor pe care le reprezintă și față de care sunt responsabili întru adevăr. Nu sunt exceptați niciunul dintre liderii spirituali care au rolul de educare, de îndrumare, de învățare, de slujire: filosofi, gânditori, teologi și mai cu seamă vlădicii prea înbuibați de sine. iziunea lui despre lume și creștinătate e autentică, se păstrează în duhul lui Hristos și al Sfintei Tradiții, dar la modul neconvențional, neformal și neritual, de aceea încercările sale
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
credincios, căci echilibrul omului nu poate fi realizat decât prin comuniunea omului cu Dumnezeu... În toată singurătatea lui, el nu se simte singur. În toată umilitoarea lui înfrângere, el are certitudinea triumfului Hristosului din lume. Este el un mistic, un filosof, un om politic, un poet, un om de știință, un economist? Nu. El se consideră simplu un om creștin. Din perspectiva aceasta cugetă la Filocalie, la teologie, la creștinătate... Mănăstirile îi dau un prilej de îndelungată și rodnică meditație. Monahismul
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
Acasa > Cultural > Modele > HENRI WALD Autor: Boris Mehr Publicat în: Ediția nr. 523 din 06 iunie 2012 Toate Articolele Autorului Henri Wald, homo loquens- zece ani de la ultimul său cuvânt În pleiada filosofilor români, care s-au impus în secolele XIX-XX se înscrie și numele lui Henri Wald. Născut la 31 octombrie 1920, la București, pe strada Olteni, în apropiere de Teatrul Barașeum, el s-a stins din viață la 14 iulie 2002
HENRI WALD de BORIS MEHR în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340689_a_342018]