4,393 matches
-
simultan produse ale propovăduirii creștinismului și ale eșecului acesteia. Temele mitice ale acestor mișcări ne apar ca niște sinteze cu surse eterogene. Pentru că este, conștient sau inconștient, o Încercare de adaptare și nu este complet instituționalizat, orice sincretism suportă consecințele hazardului istoriei și al personalității conducătorilor. Dacă profeții sunt acreditați prin referire la Carte, noile puteri politice joacă uneori jocul magiei și vrăjitoriei străvechi pentru a-și consolida mai bine pozițiile. În Grecia perioadei elenistice, zeul egiptean Isis fusese identificat cu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
tot mai excitată, în pofida faptului că textul nu mai conținea, acum, nimic erotic (sau, poate, tocmai de aceea), vru să-și repete întrebarea (cu greu, din pricina salivei incontrolabile, rostită), când (fără, încă o dată, s-o audă) Vasile Elisav, din pur hazard, dând pagina, din care citise, înapoi, căzu pe fraza următoare: „Limbile noastre și-au atins, de mult, maturitatea proprie. Dar gustul reversibilității, care e la originea cuvintelor și care le conferă vibranta ambiguitate, mai persistă...” Atât îi trebui Norei Aron
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
ați și băgat de seamă că și rotitor e palindromic. Băgat-am, zise Nora Aron, cam înțepată; numai că bla-bla-ul anterior este de-a dreptul arbitrar. — Într-adevăr, zise Vasile Elisav; dar palindromul este un construct în care arbitrariul sau hazardul fac casă bună cu necesitatea. — Necesitatea, zise Carmen Carpen, ar consta în faptul, dom profesor, că și bla-bla este un termen palindromic. Citit pe dos, el e alb, alb. — Punct ochit, punct lovit, duduie Carmen, zise Vasile Elisav, făcând-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
face voia lui Dumnezeu"94. Adevărata libertate nu constă în refuzul planului divin, ci în asumarea, fie și numai intuitivă, a acestuia, dat fiind faptul că nu putem ști încă rostul ultim al opțiunilor noastre. Iraționalul aparent al istoriei sau hazardul ei ar putea avea un sens văzut dintr-o perspectivă holistică a lucrurilor la care noi nu avem acces. Nu este vorba de principiul irațional, preluat de la Meister Eckhart, de care vorbește Berdiaev: "Realitatea istorică presupune existența unui principiu irațional
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și în slăbiciunea și nebunia oamenilor"83. Conceptul nu este nou, ci este o camuflare modernistă a celui de mână a lui Dumnezeu întâlnit la Sf. Irineu, dintr-o pudoare generată probabil de "criza conștiinței europene", cum numea istoricul Paul Hazard mutațiile fundamentale survenite între 1680-1715 în viziunea asupra realității înconjurătoare. Filozoful evreu Amos Funkenstein plasează în acest interval de timp o revoluție profundă în gândirea istorică, și anume "descoperirea istoriei ca raționament contextual". În secolul al XVII-lea, explică Funkenstein
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
evenimentele istorice este prim și determinant; aceia care neagă acest rol trebuie să dovedească că au dreptate"14. Mircea Florian, filozoful ale cărei simpatii de stânga sunt cunoscute, refuză o personificare a necesității în istorie, numind-o, pur și simplu, hazard: "Pascal spunea că lumea ar fi fost alta dacă nasul Cleopatrei ar fi fost mai mic, un altul afirma că dacă ar fi lipsit pietricica din ureterul lui Cromwell, Anglia ar fi avut al regim social. În sfârșit, Voltaire constată
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
să modifice riscul de neoplazie. Într-o familie din Islanda a existat un singur caz de neoplazie de sân, la femeie și cinci cazuri de neoplazie de sân, la bărbați. Deoarece această situație nu a putut fi explicată nici pe seama hazardului și nici pe seama factorilor de mediu (având în vedere caracteristicile geografice și stilul de viață similar al membrilor acestei familii de insulari) s-a considerat că agregarea neoplaziilor de sân la bărbat poate fi explicată prin existența unei gene care
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
ideologie ca dispozitiv teoretic de raționalizare a actului guvernării, ca procedeu dialectic de explicare și de justificare a dictaturii unui grup în numele unei clase sociale în termenii reprezentativității politice reale și unică expresie "obiectivă" a unui consens popular insensibil la hazardul electoral. În cadrul socialismului de stat, fidelitatea cetățenilor nu era îndreptată către o idee, ci către o colectivitate simbolică omogenă și solidară: partidul, poporul, clasa muncitoare, națiunea socialistă. Chiar și loialitatea datorată conducătorului are un caracter personal doar arareori, cum e
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
un proces progresiv care ameliorează condițiile vieții, mărește influența omului asupra naturiii și a societătii, lărgește posibilitățile de alegere. Experiența comunistă în țări ca Bulgaria coincide cu ultimile mari elemente ale modernizării: urbanizarea și industrializarea. Acesta poate fi un pur hazard istoric, dar pune de asemenea problema raportului dintre comunism și modernizare. Cercetarea "se lovește de dezbaterea asupra naturii comunismului: este un fenomen al modernității sau, dimpotrivă, o reacțiune față de modernitate? Această dezbatere se înscrie de asemenea în dezbatera asupra totalitarismului
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
la nivel mondial, și public, care se organizează mai ales la nivel național. Comunismul, în calitate de modernizare concurențială după modelul occidental de separare între public și privat în cadrul statului-națiune, dispare din momentul în care se dezvoltă mondializarea. Aceasta nu este prin hazard: comunismul a împlinit un rol; el nu mai este pertinent în lumea care se globalizează, chiar dacă problemele pe care el le-a ridicat rămân, în majoritatea lor actuale. Note 1 Vezi printre alții: J.-M. De Waele, Partis politiques et
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Prolegomena to an Interpretation of the Word "Stimmung", Traditio: Studies in Ancient and Medieval History, Thought and Religion, II (1944), pp. 409-464, și III (1945), pp. 307-364. 8. Etienne Henri Gilson, Leș Idees et Ies letlres, Paris 1932. 9. Paul Hazard, La crise de la conscience europeenne, 3 vol., Paris, 1934 ; La pensee europeenne au XVIII-e siecle de Montesquieu ă Lessing, 3 vol., Paris, 1946. 10. M. O. Gerșenzon, Mudrost Puskina, Moscova, 1919. 11. Exemple de studii "metafizice" despre Dostoievski sînt: V.
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
pe drum în noapte nu au dobândit vreun sens vreodată. Cazul lui Gogu Nicolau a devenit, pentru conu Rache, "taina cea mai desăvârșită, cea mai adâncă" și, în același timp, un bun prilej de a-și afirma neputința smerită în fața hazardului, a logicilor eșuate, a misterului narcotic ce creează dependență, legând pentru totdeauna polițistul detectiv de meseria sa. Fascinația misterului îl leagă pe conu Rache și de ficțiunile ce reușesc să facă lumină în labirintul tenebros al unor evenimente rămase, în
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și rău. Distincția dintre pozitiv și negativ este aici variabilă, fiecare dintre cele două elemente împrumutând nuanțele celuilalt. Cuponul fals este un text captivant datorită aglomerării evenimențiale ce dă permanent impresia că, în esență, adevărata forță ordonatoare a lumii este hazardul. Mai precis, o formă controlabilă a hazardului, de vreme ce nuvela se închide circular, după ce a traversat un ciclu complet, transformând viețile tututor celor care au avut, chiar și indirect, de-a face cu falsul cupon pus în circulație de cei doi
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
este aici variabilă, fiecare dintre cele două elemente împrumutând nuanțele celuilalt. Cuponul fals este un text captivant datorită aglomerării evenimențiale ce dă permanent impresia că, în esență, adevărata forță ordonatoare a lumii este hazardul. Mai precis, o formă controlabilă a hazardului, de vreme ce nuvela se închide circular, după ce a traversat un ciclu complet, transformând viețile tututor celor care au avut, chiar și indirect, de-a face cu falsul cupon pus în circulație de cei doi adolescenți. Un fapt apaent inocent - ce pare
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
umanitatea prin credință. Textele Evangheliilor au un rol catharctic, iar cei ce învață să le citească sunt salvați. Ficțiunea realistă impune un cod al mântuirii colective, păstrând însă, în fundal, amenințarea dezintegrării omului la impactul cu dorința irațională și cu hazardul, dominante ale imaginarului modern. "Dilemateca", anul IV, nr. 37, iunie 2009 Frontul foștilor amanți În 1998, romanul Amsterdam 3 îi aducea lui Ian McEwan Premiul Booker, fapt ce i-a consolidat scriitorului statutul de celebritate literară, confirmat atât prin succesul
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
în octombrie 1919, și-a văzut Jurnalul publicat și s-a bucurat de aprecierea lumii literare. Aflat la intersecția iluzorie dintre viață și literatură, Jurnalul unui om dezamăgit poate fi citit ca o metaforă polisemantică - a fragilității umane în jocul hazardului, a războiului ca boală perfidă, similară bolilor ascunse ce devorează trupul, a textului confesiv ce conține sensul unei experiențe irepetabile. "Dilemateca", anul V, nr. 50, iulie 2010 Jurnalul unei învieri ratate Romanul Umbra* al lui Ismail Kadare este una dintre
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Realitatea TV, 10.VI.2007) Cornul și laptele, meniul școlarilor, pare să fi devenit unul nesigur (Prima TV, 9.X.2009) Cererea recentă a Statelor Unite și a occidentalilor ... au fost respinse (TVR 2, 20.V.2008) Există întodeauna un anumit hazard moral și juridic care fac ca... (N24 PLUS, 1.X. 2010) plaja [...] și cartierul Ipanema îți apare în față (TVR Cultural, 4.V.2008) Premiul de 10 200 de roni vor fi ai dumneavoastră (Național TV, 9.IX.2008) Nici măcar
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
informația este măsurată în mod cantitativ, prin gradul de probabilitate care afectează ordinea elementelor unei serii. Se remarcă atunci că, într-un ansamblu bine organizat, alegerea este limitată și informația redusă; că, într-un ansamblu mai puțin organizat, alegerea sau hazardul intervin într-o măsură mai importantă; că acolo informația, primul grad al libertății de alegere, va fi mai ridicată: vor fi mai multe informații. 7. Entropia Una din importantele modificări pe care trebuie să le suporte teoria informației, la simpla
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
în domeniul comunicării. Că starea lucrurilor este atunci puțin tulburată și că domnește o destul de mare confuzie teoretică, nu este o întîmplare. Ca orice invenție tehnică, ordinatorul transformă învățarea tradițională a relațiilor de dependență și de autonomie, a noțiunilor de hazard și de lege. Luat ca referent obiectiv al unei structuri interne a spiritului, calculatorul influențează puternic definirea proprietăților stării mintale și a reprezentării. Ciudat compromis între mecanismul simplu și pozitivist al lui H. Simon și bogata complexitate care frizează solipsismul
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
legitim, nu mai există temei pentru un acord. Pot interveni anumite concesii, dar ele sunt considerate tactice, întrucât consolidează propria poziție și contestă legitmitatea adversarului"6. Doi factori au contribuit la procesul de desacralizare a legitimității monarhice. Este vorba despre hazardul eredității, care nu garanta cea mai bună selecție și, în al doilea rând, despre endogamia practicată de familiile regale, ceea ce favoriza transmiterea unor maladii ereditare. Pentru a înțelege delegitimarea puterii dinastice, se cuvine să examinăm trăsăturile psihologice ale celor care
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
aceea majoră care face posibilă „legătura” cu „Cei ce știu” și care, din plictiseală, capriciu sau „copilărească” cruzime, ne anunță evenimentele ce sunt Încă ascunse În propria-ne fire și În aparenta obscuritate a istoriei. („Copilăresc” deoarece Heraclit Își Închipuie Hazardul uman ca un joc de zaruri al lui Zevs, copilul gigant!...Ă Eu Însă astăzi nu mă pot Îmbolnăvi de scepticismul sau raționalismul dominant și-mi caut, adesea cu febrilitate, „hrana” mea spirituală În zone care nu puținora le pot
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
aleatoriu, după cauze și reguli misterioase; dar alții, puțini, cei care fuseseră și „eroi” ai vieții și biografiei mele - sau erau Încă, precum Mama! - revenind cu o insistență, cu o tenacitate ce părea că sparge Întreaga lege onirică, bazată pe „hazardul unei nopți”, de parcă dincolo de veghe și de vis, de viața lucidă și de cea a „falsei memorii” ce era visul, „cineva” voia să-mi dea semnale profund criptice sau „să-mi aducă aminte” de o obligație sau de o promisiune
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nu perfecțiunea - atât de atrăgătoare pentru oamenii Renașterii, moștenind „prejudecățile” platonice despre triada Adevăr-Bine-Frumos și conceptul de Idee și lumea „ei” inaccesibilă - m-a preocupat, ci, cum spuneam, „ideea de realizare” individuală, ideea de „destin”. Capacitatea unui individ născut În hazardul unei rase, al unui continent, al unei civilizații și al unei istorii, uneori arbitrară, sufocantă, de „a se exprima”, În sensul de a „exprima”, de a „exterioriza” În forme canonice, date, energia, forța sa specifică, datele sale native pe care
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
proces de „exprimare”, de „realizare”, le va descoperi el Însuși, odată cu cei cărora li se „adresează”. De fapt, ceea ce numim individuație, termen ce vrea, printre altele, să definească tocmai această „extragere”, „separare” nu numai de masa, de colectivitatea În care Hazardul te-a aruncat - prin grație sau nefericire, În funcție de firea ce ți s-a dat! -, dar, mai ales, de „separare”, de „extragere” din anomie, din inform, din increatul care ne pândește În orice naștere, În orice ființă, În orice aparență. Creația
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
patru decenii de scris profesionist, după nu puține „certificate” din partea publicului, chiar și a criticii, nu, nici azi nu mă aflu deplin instalat În „șaua” propriei mele libertăți, adică perfect neatârnat de mediu, contemporani sau istorie. Încă mă tem de hazard, de zeul hazardului cu care maestrul meu Nietzsche a făcut un pact orgolios, dominându-l. Dar e adevărat că el, acest zeu căruia i se Închină toți - pe ascuns, se’nțelege, ipocrizia nu a murit Încă În glorioasa eră a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]