3,888 matches
-
IERARHII CULTURALE Cuvinte cheie: 1. relații cultural sportive: conflict devenit competiție, 2. autoritate sportivă dominant paternală: tată, antrenor, arbitru, 3. relațiile sociale sportive organizatorice, 4. funcții sociale sportive: de acțiune, de reducere a anxietății, funcție compensatorie, funcție identitară, funcție filozofică, 5
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
aer, foc, pământ (sporturi în sală) în relație cu câteva criterii psihologice sau în relație cu nocturnul și diurnul. Limbajul de aranjare al stadionului contemporan depinde de limbajul trupului sportivului servant al jocului ales, dar și de sistemul social, de ierarhii diverse se observă în selecția economică a materialului selectat, pentru VIP, ori pentru spectatorul suporter, care poate sau nu să rupă scaunele. Sistemul de organizare al unui stadioane depinde de societatea care îl va utiliza, ori cum va crește sau
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de mișcare, neevitând nici riscurile ce decurg de aici. Colaborează, totuși, sub bune auspicii, cu domnitori precum Ștefan II Tomșa (al cărui sugestiv portret reține și în miniaturile mitropolitului) sau cu Miron Barnovschi. Istoricii ecleziastici îi consemnează erudiția și personalitatea. Ierarhul e prezent la convorbirile de pace cu polonii (1612 și 1616), arată competență în materie juridică (e inițiat în dreptul bizantin), statornicește norme ale vieții monahale (printr-un „așezământ” dat în 1627, reglementând funcționarea obștilor mănăstirești). Prin stăruința și cu cheltuiala
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286493_a_287822]
-
păstrează circa 27 dintre aceste manuscrise rare: în țară, câteva, sau în biblioteci din Rusia, Germania, Polonia, Austria. Rigoarea compozițiilor, fantezia plastică, diversitatea repertoriului iconografic (transpusă în viniete, frontispicii, portrete și autoportrete) fac strălucirea unor piese unicat, împodobite cu anluminurile ierarhului, precum Tetraevanghelul de la 1609, Liturghierul din 1610 și un Apostol (din același an, actualmente conservat la Viena și provenit din fondul fostei Biblioteci Imperiale), alt Tetraevangheliar, datat 1614, Liturghierul și Psaltirea din 1616 etc. Atingeri cu tradiția orală, embleme ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286493_a_287822]
-
pasionat, neliniștit, protagonist al unui episod „renascentist” în frământatul și contradictoriul Răsărit, C. însuși (ce uza de o „frumoasă limbă românească” în redactarea actelor curente) este citat, ca autor de imnuri (în slavonă), și printre precursorii poeziei cultice la noi. Ierarhul își intitula ruga penitentă cu un suspin învolburat patetic, Vers de plângere al omului căzut adresat sufletului său, un text, se pare, difuzat în epocă, în manuscris, în lumea ortodoxă. Repere bibliografice: Ioan Bogdan, Câteva manuscripte slavo-române din Biblioteca Imperială
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286493_a_287822]
-
trimiteri bibliografice, Târgoviște, Editura Cetatea de Scaun, 2009. Nedelcovici, Viorica; Elvira Popescu, Constanța Protopopescu, Cartea românească în lume, cuvânt înainte de Mihnea Gheorghiu, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1975. Nistor, Ionela, Suedia, Norvegia, Finlanda. Repere privind organizarea administrativ- teritorială, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2011. Oinas, Felix J., Studies in Finnic Folklore. Homage to the Kalevala, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 1985. Paasivirta, Juhani, Finland and Europe. The early years of independence 1917-1939, Helsinki, Societas Finlandiae 29, 1998. Pioariu, Mariana Rodica, Dramaturgia americană în
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
atribuit lui Traian. Fostul palat aparține are stil frumos: metropola, arsă în 1827, a fost reconstruită în gustul Renașterii, dar atât de prost, încât se năruie și va fi demolată înainte de a fi fost acoperită. Mai remarcăm biserica celor Trei Ierarhi, ai cărei pereți exteriori sunt sculptați de la bază până în vârf. Aceste sculpturi sunt toate modele ornamentale și nu prezintă nicio imagine a unor ființe însuflețite; se știe că religia ortodoxă interzice statuile și sculpturile în relief. Zidurile au fost cândva
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
ești pentru îngerii tăi, Doamne Isu‑ se în firea ta de Dumnezeu, în ziua veșniciei tale născut întru splendorile sfinților înaintea luceafărului de dimineață, tu strălucire, tu icoană a sub‑ 86 Sf. Tereza De avila, Drumul spre perfecțiune, Ed. Sf. Ierarh Nicolae, Brăila 1995, 101. 87 P. evDoKimov, Teologia frumuseții, Ed.Christiana, Paris 1993, 89. 88 Idem, Arta icoanei. O teologie a frumusetii, Ed. Meridiane, București 1993, 105. 89 Ps 44,3. 90 Beato Angelico (1395‑1455) - pictor renascentist timpuriu, cel
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
mannuCi V., Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981. Noul Testament, Sapientia, Iași 2002. pasCal E., Cuvântul lui Dumnezeu, Éditions du dialogue, Ed. Société d’é‑ dition internationales, Paris 1992. Sf. Tereza De avila, Drumul spre perfecțiune, Ed. Sf. Ierarh Nicolae, Bră‑ ila 1995. , Pensees sur l’ amour de Dieu, Oeuvres completes, Ed. Biblio‑ théque europénne, Paris 1964. sf. toma de aquino, De divinis nominibus,Vol. IV. , De regimine principum, vol. i. 154 2. Cărți aGosti B., Michelangelo‑amici e
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
din porunca lui Ștefan cel Mare). A fost obligat Vodă să se însoare din nou. Obligat și de moartea soțiilor și de dorința (imperioasă în cazul caselor domnitoare) de a avea un moștenitor. Putea obține, în acest sens, îngăduință de ierarh. Și poate chiar a făcut-o, dând prioritate necesităților „publicului”, căci dispozițiile Bisericii erau foarte severe în privința însoțirilor admise și a numărului lor (câteodată Ecclesia ortodoxă, deși nu admitea, tolera - Constantin Cantemir a fost însurat de patru ori; când s-
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
deja) devenea Doamnă a țării, înainte de a-și părăsi tronul și țara și a oficializat-o printr-un „act de mărturie” (datat 27 ianuarie 1511) scris de el cu o „mână nedibace” (N. Iorga). Căsătoria, oficiată probabil de unul dintre ierarhii care au fost de față (actul pomenit îi menționează între „martori” pe mitropolitul Gheorghie din Suceava, și episcopul Ghedeon de Rădăuți, și Anastasie, egumen de Galata mănăstire”), a avut loc, poate, în paraclisul palatului domnesc. Și Irina Botezatu (sau Doica
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Moldaviae et Transalpinae 308, un veac mai târziu ambasadorul polon Stanvistaw Oświecim 309 și Paul de Alep, însoțitor al patriarhului Macarie al Antiohiei. Ultimul a avut privilegiul să le vadă și pe unele dintre „modelele” tabloului votiv de la Mănăstirea Trei Ierarhi, pe care îl descrie: „în spatele său [al Domnului Vasile Lupu] este soția sa, care e Cercheza Doamna [Ecaterina Cercheza sau circaziana - nota ed.], îmbrăcată cu o haină de brocart de aur și de samur, cu giuvaierurile ei de aur, și
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
reclădit biserica Mănăstirii Putna (operație începută în 1654 și terminată în 1662 de către Gheorghe Ștefan), Vasile Lupu, protectorul Patriarhiilor răsăritene, Voievodul cu „hire mai mult împărătească decât domnească” (Miron Costin), a înălțat, în 1639, propriul miracol la Iași - Mănăstirea Trei Ierarhi -, proiectând pentru lăcașul de rugăciune și funcția de necropolă a familiei sale. Arhitecții lui Vasile Lupu au eliminat gropnița dintre naos și pronaos. Această „cameră a mormintelor” - „spațiu funerar destinat încă la sfârșitul secolului al XV-lea înhumării ctitorilor sau
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
26 august 1474 - pe Marușca (și pe nepotul ei, Mihno). Judecau - cum ziceam - și boierii, căci Domnii practicau adesea ceea ce Nicolae Iorga a numit „administrarea prin delegație”, încredințând anumite pricini spre judecare dregătorilor (în funcție sau depuși din rang) sau ierarhilor Bisericii. Văduvele - din cauza caracterului „pricinilor” în care erau amestecate (unele foarte grave cum a fost acuzația de crimă adusă jupânesei Marica [Maria din Albești], învinuire cu care boieroaica a încercat să scape pârându-l pe logofătul Stanciul Cepariul că i-
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
prostituția 373), erau locurile cele mai propice pentru racolarea clienților (vechile texte juridice românești au și un verb pentru această operație: a acolisi), dar și spații căutate ale desfrâului cu „profesioniste” (fiecare comunitate își avea „acolisitoarele” ei) bine-unoscute (un înalt ierarh îi cerea lui Vodă să interzică accesul femeilor în locurile rezervate petrecerilor, spre a opri răspândirea bolilor venerice). în așezările mari, se definesc spațiile corupției, ulițele rău famate, locurile periculoase (unde putea apărea și hoția, căci prostituatele puteau evolua către
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Academiei R.S.R., București, 1981, p. 31. 388. Condica Mavrocordat, ediție de C. Istrati, vol. III, Iași, 1987, nr. 1278, p. 13. 389.Vezi Acte judiciare din țara Românească, pp. 813-814, doc. nr. 759. 390. Vezi Șt. Gr. Berechet, „Dreptul vechilor noștri ierarhi la judecarea mirenilor”, în închinare înalt prea Sfințitului Patriarh Miron cu prilejul împlinirii vârstei de 70 de ani, București, 1938, p. 749. 391. în Călători străini..., vol. VII, p. 54. 392. Vezi Arhid. Prof. dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Iași cursurile Gimnaziului Vasilian și ale Academiei Mihăilene (1835-1837), unde îi are ca profesori pe Vasile Fabian-Bob (care îi dă numele Scriban), pe Eftimie Murgu și pe Christian Flechtenmacher. Ajunge curând, elev încă, profesor suplinitor la Școala Normală de la Trei Ierarhi (1834) și la Academia Mihăileană (1837), unde predă retorica, poezia, mitologia și apoi istoria, pe lângă Gh. Săulescu. Trimis în 1839 de mitropolitul Veniamin Costache să studieze la Academia Teologică din Kiev, cunoaște aici teologi renumiți în epocă. Strânge din arhivele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289576_a_290905]
-
noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus. Binecuvântarea Arhiepiscopiei s-a cerut și obținut ulterior. Cunoscându-mi firea mai bine decât o cunosc eu, Părintele Serafim mi-a dobândit de la bunii și îngăduitorii noștri ierarhi de la Cluj încuviințarea de a păstra o cameră în București unde să mă pot duce din când în când spre a-mi continua într-o oarecare măsură activitatea literară, considerată a fi, indirect, în folosul Bisericii. Sunt acum monah de
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
au făcut presiuni, după cum Serafim Man însuși mărturisește în dialogul pe care l-am avut și la care am mai făcut referire. Dar acesta a rezistat și a stat alături de cel pe care-l călugăriseră, fără a avea nici măcar acceptul ierarhilor săi. Încă din 8 mai 1982, într-o Notă privind acțiunile informative desfășurate asupra lui Nicu Steinhardt în județele Dolj, Maramureș, Vâlcea, Timiș se menționează că: În preocupările Securității Maramureș va fi acumularea unor date posibile pentru a compromite pe
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de Oncologie din Cluj de unde am venit pentru a-l călugări. A.S. Știa cineva? Sau s-a petrecut totul în clandestinitate? S.M. Știau doar călugării din mănăstire (n.r. alături de Serafim Man se aflau Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus). Ierarhii nu știau nici ei. Au fost anunțați mai târziu. Nu le-am spus pentru că aș fi putut primi un "nu". Și mi-ar fi fost mult mai greu să trec peste "nu". L-am călugărit la slujba Miezonoptică în Paraclis
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
1918 Împlinirea de veacuri a marelui visUnirea Transilvaniei cu România dă Suceava Cetate de Scaun a lui Ștefan cel Mare, fostă capitală a Moldovei eă Iași cel mai mare oraș din Moldova, cu numeroase monumente istorice: Mănăstirea Golia. Biserica Trei Ierarhi, Catedrala Metropolitană, fostă capitală a Moldovei. Elevii au Înțeles ca fiecare localitate, râu, munte, deal sau câmpie are o istorie proprie și că un nume, o descoperire arheologicăfiecare reprezintă o lume dătătoare de lumi care au existat, transpuse În legende
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
Bun (1401); Episcopia Siretului, de rit catolic (1370); Episcopia Romanului (1408); Episcopia Rădăuților (1471); Episcopia Hușilor (1597). -au fost ridicate ctitorii domnești: Mănăstirea Bistrița Alexandru cel Bun; Mănăstirile: Putna, Neamț, Voroneț Ștefan cel Mare; Mănăstirea Probota Petru Rareș; Biserica Trei Ierarhi Vasile Lupu. -în Țara Românească au fost întemeiate: Mitropolia Țării Românești la Curtea de Argeș (1359) Nicolae Alexandru; primul mitropolit fiind Iachint, care slujise anterior la Vicina; Mitropolia Țării Românești la Severin (1370) Vladislav Vlaicu; mitropolit fiind Nicodim; Episcopia Râmnicului Radu cel
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
prestată în cadrul cercului de cultură. Îmi aduc aminte că una din activități a fost „Nicolae Milescu - uomo universale al culturii române”. Și ne-am plimbat cu Nicolae Milescu - spătarul pe aici și prin china, și apoi am fost la trei Ierarhi, apoi la Liceul Național cu elevii noștri și cu elevii lor...a fost frumos... - Prof. C.F.: În timpul mandatului Domnului Director Lazăr Stan care considerați că au fost cele mai importante schimbări petrecute în Școala nr. 22? - D-na prof. M.M.
Am c?utat s? fie mai frumos! () [Corola-publishinghouse/Science/83582_a_84907]
-
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse, Kiril, a sosit sâmbătă seară la Chișinău, în prima vizită pe care o face în R. Moldova în calitatea sa de patriarh al Moscovei și al întregii Rusii. La aeroport, înaltul ierarh a fost întâmpinat de președintele interimar, Marian Lupu, și de Înalt Prea Sfințitul Vladimir, mitropolitul Moldovei. Preoții care l-au întâmpinat pe patriarhul rus aveau în mâini flori albe, relatează Publika TV. Imediat după sosire, Kiril a dat binecuvântarea: "Este
Patriarhul rus Kiril şi-a început vizita la Chişinău () [Corola-journal/Journalistic/59491_a_60816]
-
baroc. Mănăstirea Sf. Teodora a fost înființată pentru monahiile de la Centrul eparhial Iași, biserica din incinta mănăstirii fiind folosită, în timpul zilei, drept capelă pentru studenții de la Facultatea de Teologie. Cunoscută în lumea întreagă pentru frumusețea și istoria ei, Mănăstirea Trei Ierarhi și-a reluat programul liturgic după 40 de ani de interdicții. Lăcașul este o ctitorie a lui Vasile Lupu, între anii 1635 - 1639, de această mănăstire ținând și Biserica Sf. Nicolae Domnesc, ctitorie ștefaniană. Starețul Mănăstirii Golia, Protos. Vitalie Danciu
Agenda2004-7-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282078_a_283407]