3,486 matches
-
în 1837, în Histoire de la Valachie... (Istoria Țării Românești): "Am parcurs întreaga Germanie și o parte din Franța. Peste tot am aflat că nu există nici o noțiune justă privind Valahia și Moldova. Abia de se cunoaște așezarea lor geografică". Această ignoranță față de celălalt impune constituirea unei științe. Scrierea istoriei Moldo-Valahiei este deja concepută ca activitate de informare și, în același timp, de reabilitare. Astfel, Kogălniceanu va da în grabă o Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des Valaques transdanubiens (Istoria Țării
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nu va fi poate decît trecător căci așa sînt europenii! Formează societăți filantropice pentru abolirea sclaviei în America, în timp ce în mijlocul continentului, în Europa, există patru sute de mii de țigani, care sînt sclavi, și alte două sute de mii acoperiți de tenebrele ignoranței și barbariei! Dar nimeni nu-și dă osteneala de a civiliza în întregime un popor". Colson, Thouvenel, Ubicini și Paul Batailîard intelectual curînd devotat cauzei românești, autor al mai multor scurte studii despre țiganii din Europa s-au interesat de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
rădăcini în ceea ce i-a oferit nu doar libertatea, ci proprietatea: pămîntul țăranului, o bucată de pămînt suficientă pentru familia lui. Într-un ținut necivilizat în mare parte, poți să dai tuturor fără să iei nimănui." O ultimă frază luminează ignoranța franceză și instaurează o identitate inocentă: "Aceste imense preerii pustii care îl surprind pe călător prin incredibila lor bogăție, prin varietatea unui covor de flori deosebit sînt singurele ținuturi din Europa care amintesc măreția-spațiilor americane". Războiul Crimeei va dispersa cultura
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
7). 34 Majoritatea studiilor culturale nord-americane care au fost influențate de teoria postmodernă neglijează producția și economia politică. Nu sînt sigur dacă acest lucru se datorează influenței afirmațiilor lui Baudrillard cu privire la "sfîrșitul economiei politice" (1976) sau doar delăsării și a ignoranței din domeniul economiei politice ori a unei oarecare moliciuni a celor care practică studiile culturale și care nu se simt în apele lor în domeniile "dure" ale producției și economiei. 35 Totuși, într-un alt articol din această perioadă, Hall
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
șocantele diferențe dintre clase, accentuarea foametei și a sărăciei, sporirea numărului de boli periculoase, violența și dezordinea socială și lipsa unor instituții sociale bazate pe principii umane și egalitariste. Timpurile noastre vor părea atunci o zonă întunecată, de o teribilă ignoranță și înapoiere, în care viața era cu mult mai grea, mai scurtă și mai brutală decît ar trebui să fie. Epoca noastră li se va părea atunci o epocă înapoiată, în care individul nu se adaptase încă la noile tehnologii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în serios și s-au înverșunat să-și pună-n mișcare toate resorturile pentru a o combate. Dar cel mai adesea partizanii lor se mulțumesc să vorbească despre mase în mod abstract și idealizat, să le glorifice. Astfel fac dovada ignoranței lor. Cu viclenie, dar și cu sinceritate, asumîndu-și riscul de a șoca, psihologia maselor neagă acestora orice pretenție și orice capacitate de a schimba lumea, de a guverna Statul. Le lipsește prin definiție facultatea de a raționa, capacitatea de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în titlurile scrierilor lui Le Bon, Freud sau Reich veți întîlni expresii ca "psihologia mulțimilor", psihologia maselor" și nu "psihologie socială" sau "mișcări colective", să nu vă închipuiți că aveți de-a face c-o întîmplare sau, mai rău, cu ignoranță. Autorii ne arată clar că expun o viziune asupra civilizației noastre intrate deja în forma de grup care-o caracterizează: masa. Pionierii psihologiei maselor nu au considerat-o nici o clipă știință ce-ar veni în completarea altelor, mai importante, de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mulțimilor este materia primă a unei politici noi. Pionierii ei, cu cohorta lor de discipoli cu tot, sînt convinși c-au aflat în ea firul Ariadnei pentru labirintul relațiilor puterii unde se rătăcesc și cei guvernați, și guvernanții, tocmai din cauza ignoranței lor. De la începuturi ei au combătut vechea viziune politică bazată pe interes, pe rațiune și pe calcul. Deci o viziune a celor care consideră că comportamentul muncitorului, al tatălui de familie, al meșteșugarului este determinat numai de interesele lui obiective
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dominația exercitată de un singur individ trecea drept un vestigiu al barbariei. Era stigmatizată ca dictatură absolută, efect dezolant al lipsei de cultură sau de resurse materiale, întoarcere deplorabilă la obiceiuri arhaice. În ansamblu, era tratată ca un produs al ignoranței, al instinctelor primare. Destinul nostru mergea mînă-n mînă cu dezvoltarea umanității pe calea unei democrații totale. Fiece izbîndă a culturii însemna o victorie a poporului asupra dușmanilor săi ereditari: despoții. Oricine ar fi refuzat o atare concepție asupra mersului lucrurilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
tocmeala a devenit imposibilă: o pereche de pantofi costă atîta, o puteți cumpăra sau nu și cu asta gata! Vînzătorul nu încearcă să convingă pe nimeni iar cumpărătorul nu are nimic de spus, nici un răspuns de dat. Conversațiile iscate din ignoranță sau din orgoliu au fost retezate de la rădăcină în măsura în care statisticile și specialiștii stabilesc totul în locul nostru în mod obiectiv sau pretins obiectiv. "Cu fiecare informație nouă, mai dispare o veche sursă de discuție. Cîte astfel de surse vor fi dispărut
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să comentez și să contest astfel de explicații. Mie personal mi se par menite să înlăture o realitate neplăcută, nicidecum să o lumineze. Nu le putem reproșa nici măcar rigiditatea gîndirii: căci așa e datul tradiției. Ceva le putem totuși reproșa: ignoranța. Și graba lor de a tranșa relațiile care s-au înfiripat la un moment dat, în opera lui Freud și a discipolilor lui, între psihanaliză și psihologia mulțimilor. Da, știu. Acestor puriști le repugnă filiația care îl unește pe eroul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vieții, preistorie, paleontologie, etologie, economie etc. ipotezele acceptate nu se deosebesc deloc, din punct de vedere logic, de cele utilizate de mine de-a lungul demersului meu. De altfel, nu prea avem de ales: între obscuritatea fără idei generale, adică ignoranța și cea cu idei generale, adică protoștiință, trecem printr-o ușă strîmtă. Dar distanța de la ignoranță la știința adevărată este nedefinită. Cea de la protoștiință la știință este definită prin observații și analize ce urmează a fi făcută de noi pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
logic, de cele utilizate de mine de-a lungul demersului meu. De altfel, nu prea avem de ales: între obscuritatea fără idei generale, adică ignoranța și cea cu idei generale, adică protoștiință, trecem printr-o ușă strîmtă. Dar distanța de la ignoranță la știința adevărată este nedefinită. Cea de la protoștiință la știință este definită prin observații și analize ce urmează a fi făcută de noi pentru a o reduce. Și trebuie să preferăm întotdeauna o distanță definită în locul uneia nedefinite căci este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
legată de emergența actuală a unei tehnoculturi. Când este original, SF-ul, se face ecoul transformărilor produse de dezvoltarea științelor și tehnicilor și le întruchipează virtualitățile. El întărește sentimentul modern al incertitudinii și ne ajută astfel să ne înfruntăm propria ignoranță la modul ludic, jucând același rol ca și miturile* din civilizațiile preștiințifice. După cum scria filosoful contemporan Slavoj Žižek (2005), "nu putem înfrunta nucleul solid al realului decât ficționalizându-l [...], o parte a realității este "transformată" de fantasmă pentru a ni se
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
ritmul șistadiul de evoluție a bolii. Sunt pacienți care reacționează prin recunoașterea realistă a stării de boală, manifestând preocupare pentru folosirea unor mijloace terapeutice științifice, evitând metodele empirice (magie, superstiție). În alte cazuri, pacientul nesocotește boala, în cauză fiind fie ignoranța, fie desconsiderarea semnelor de boală. Negarea stării de boală se poate manifesta prin acte de bravadă, bolnavul expunându-se fără sens la unele consecințe periculoase. Bolnavul ascunde adevărul față de cei din jur și chiar față de sine, ajungând la neglijarea măsurilor
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
recuperare direcționat, atât pe plan motric, cât și psihic. Se impune ca în etapa evaluării potențialului psihomotric să nu se piardă din vedere diversitatea tulburărilor pe care le prezintă pacientul. Rezumarea numai la latura motrică ar reprezenta un semn de ignoranță profesională. KT este specialistul care are de recuperat un pacient ce dorește să fie ajutat să dobândească (sau să redobândească) o capacitate funcțională cu care trebuie să fie înzestrată orice persoană, pentru a reuși să se insereze în realitatea vieții
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
vite, s-au organizat ambulanțe și spitale. În sprijinul efortului de război au acționat și comitetele de femei. 40 Nicolae Iorga sintetizând perioada confruntărilor armate afirma că: „Opinia publică din București, e foarte neliniștită, foarte agitată și mai mult prin ignoranța în care se află însuși miniștrii ca să poarte falsele știri și să ridice spiritele”. La sfârșitul lui august, românii erau chemați a da cel dintâi sânge pentru onoarea lor și libertatea țării. În proclamația către popor, din 27 august, act
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
abține. Da, dar nu treci cu vederea nimic: mai ales în ochii confraților noștri mai în vârstă tu ești un fel de enciclopedie fără de sfârșit. Ceea ce nu-i convenabil pentru ei, sărmanii, îi pune față-n față cu propria lor ignoranță. Ei trăiesc într-un fel de hârțoagă cu greu de descifrat, se hrănesc cu negură, cum să-ți spun? Pe când tu știi ce vrei și vezi limpede. Cu ei nici nu prea stau de vorbă. Ție ți se pare normal
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
interzisese să-l mai viziteze. Tommaso, te revolți prea mult, îi spuse Starețul când a luat sfârșit pedeapsa, trebuie să te-mpaci cu necesitățile Bisericii dacă nu vrei să sfârșești pe rug. Voi toți ați fost deja arși pe rugul ignoranței și al ipocriziei, al orbirii cugetului și minții. Zilele voastre sunt precum rafturile pe care sunt așezate cărțil cu pagini albe, dar niciunul dintre voi nu știe să scrie, nici să citească. Nu știți că noi suntem atât de liberi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și pe Dumnezeu? Așadar de ce-ar trebui să vorbim despre realitatea și necesitatea Bisericii ca și cum ar fi vorba de administrarea unui oraș prin politica compromisurilor? Satana nu sunt eu, ci cel ce-l jignește pe Dumnezeu acoperindu-l de ignoranță. După câeva zile, cu mâinile legate precum un pușcăriaș, Tommaso a fost dus la mânăstirea din Altomonte. Patru inși îl însoțeau cu ordinul expres de a-l snopi în bătaie dacă ar încerca să fugă sau să comunice cu cineva
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de ceea ce înseamnă organizarea și funcționarea Ecclesiei; filosoful român remarcă faptul că atât expunerea de motive, cât și referatul consiliului legislativ încearcă să fundamenteze istoric și canonic legea, care abundă în confuzii logice. În loc să aducă lămuririle necesare, legea devine expresia ignoranței sau relei credințe în materie de așezare bisericească. Prin această lege ilogică și inoperantă, prin care guvernul credea că putea scoate din încurcătură Patriarhia noastră "înfrângătoare de canoane", formal, patriarhul României era depus. Înainte, dar și după crearea acestei legi
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
din 8 februarie. Ziarul "Cuvântul" începe o nouă campanie de lămurire, ca urmare a confuziei care domnea în rândul Sfântului Sinod a cărui scrisoare pastorală este neutralizată de hotărârea de la 8 februarie 21. Prin publicarea scrisorii pastorale, "un monument de ignoranță dogmatică și canonică", Sinodul Bisericii Ortodoxe Române și-a știrbit din prestigiu, văduvindu-se de orice fel de autoritate, morală și dogmatică. Nae Ionescu consideră vinovați pentru această situație pe Patriarh pentru faptul că nu își asumă responsibilitatea "persistenței în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Movilă un moment fundamental de la care trebuie plecat în conceperea credinței pentru a încheia etapa ortodoxă a "literaturizării ieftine" sau a "neoromantismului". În plus, pentru Radu Dragnea, Petru Movilă "a codificat dreapta credință amenințată și din partea confesiunilor apusene și de ignoranța rusească din vremea lui de bâjbâială pe întuneric". Replica la această poziție nu a întârziat, elita intelectuală interbelică intervenind pentru a clarifica această chestiune, aparent esențială, pentru dezbaterea publică. Pentru George Racoveanu, a porni de la Mărturisirea lui Petru Movilă e
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
certați nu doar cu ordinea, ci și cu manifestarea credinței. Buna cuviință și bunul simț atât la nivelul ținutei vestimentare, cât și la nivelul atitudinii și comportamentului religios ar trebui să devină expresiile plenare ale creștinului practicant. Se cuvine ca ignoranței, stării ignare și a necuviinței, sub toate formele sale, să li se contrapună cunoașterea, smerenia, bunul simț, ca forme permanente ale unei credințe vii. Schimbarea stării comportamentale din Biserică se cere să pornească de la preot, prin reinstituirea asprei discipline și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
exercita monopolul asupra conștiințelor, au solicitat filozofilor să formuleze unele doctrine care ignorând ori tratând cu superficialitate evoluția spirituală a individului tindeau să influențeze ori să acționeze asupra echilibrului lucrurilor. Lactanțiu atribuie lipsa de conformitate, dintre dreptate și legile umane, ignoranței indivizilor în cunoașterea lui Dumnezeu (Divinarum Institutionum, VI, 9, 3-7). În opinia sa, legile statului nu căutau înfăptuirea dreptății ci pe aceea a utilității (utilitas), ceea ce nu era îngăduit între frontierele unei nații devenea învoită împotriva altor popoare, iar masacrele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]