5,812 matches
-
care nu au legătură cu subiectul discutat în acel moment. Chiar dacă nu pleacă de pe scaun, își face de lucru cu o carte, mișcă picioarele, le distrage atenția colegilor vecini. În timpul activităților școlare, de multe ori cântă, vorbește cu voce tare, imită gesturile învățătorului sau ale colegilor. 75 IV. Date privind dezvoltarea personalității Percepție: difuză, superficială a materialului de învățare; Atenție: instabilă, se concentrează foarte greu în activitate; Memorie: predominant mecanică și de scurtă durată; viteza de memorare rapidă; durata păstrării lungă
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
Ludovic era totuși un copil și se comporta ca atare. În lucrarea apocrifă intitulată Mémoires inédits de Louis-Henri de Loménie, comte de Brienne, secrétaire d 'État ne povestește că regelui îi plăcea în copilărie să bată la tobe, încercând să imite ritmul tobelor gărzilor elvețiene. Îi mai plăcea să se joace cu doamna de Sallte, una dintre doamnele de companie ale reginei, iar, în jocurile cu copiii de la palat, era întotdeauna comandantul oștilor. Acest gust pentru război, manifestat încă din prima
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
posibile identități și tot atâtea realități paralele sau stări speciale ale minții care-i dau senzația ,,că a mai trăit cândva într-un alt decor"225. De altfel, nu de puține ori, naratorul-personaj declară că îl ,,impresionează tot ce este imitat. Florile artificiale, de pildă, și coroanele mortuare, mai ales coroanele mortuare"226. Concluzia la care ajunge personajul blecherian, epuizat de proiectarea la nesfârșit a unor identități dezirabile care să se substituie ipostazei actuale este că ,,nu există nicio diferență bine
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
mâna căuș la gură și sug lichidul cald și gustul lui sărat îmi amintește gustul lacrimilor și pe cel al oceanului. E întuneric și sunt închis în vuietul și aburii propriului meu sânge 321. Visul copiază realitatea, așa cum lumea interioară imită haosul lumii exterioare. Rezultatul este ,,o realitate care s-a deplasat cu câțiva centimetri, adică a ieșit din minți și a dat forme cu totul extraordinare"322. Avem în această descriere, poate, cea mai reușită metaforă a lumii în care
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
a acesteia. Eleva nu se implică în activitățile realizate la nivel de clasă, ci manifestă interes față de grupurile constituite din membri cu comportament deviant. C.L. manifestă o influență negativă asupra colegilor de clasă, foarte mulți din aceștia încercând să-i imite comportamentul. Relația elevei cu asistentul social. Este o relație bazată pe cooperare, asistentul social implicându-se într-o mare măsură în sprijinirea elevei aflată în situație de criză. Relația clientei cu consilierul școlar. Clienta frecventează în mod regulat cabinetul de
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
mai serios de prezentare metodică a modalităților existenței rămase necunoscute în vederea sesizării sensului lor imanent: legea. Apariția și răspîndirea științelor constituie o reacție hotărîtă, o ripostă la întunecarea dogmatică, care riscă însă să eșueze în dogma materialistă. Fizica prea servil imitată de științele despre viață nu trebuie să se ocupe decît de lumea exterioară și de mișcările materiei. Observația exterioară este metoda ei preferată. Dar, dacă fizica este așadar o știință exactă, științele vieții devin inexacte imitînd-o. Știință a mișcărilor materiei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de ură constă în forța care în opoziție cu lașitatea știe să țină în frîu semnele exterioare ale tulburării. Dar frumusețea este definită prin contrariul tulburării, prin armonia a cărei superioritate nu se poate compara cu curajul, acesta din urmă imitînd doar semnele exterioare ale calmului: ea este calmul interior pe care, datorită tulburării, nu-l poate atinge, nu poate fi decît bucuria imperturbabilă susținută de intensitatea elanului în plină manifestare activă. Perturbarea datorată angoasei resimțite în fața suferinței și a morții
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
înfrunte fără probleme atît seducțiile, cît și amenințările lumii. Trăsătura aceasta este caracteristică eroului creștin, dar și celui al mitului hindus. Amîndoi participă la viața celorlalți și îi frecventează atît pe bogați, cît și pe sărmani. Sfîntul nu poate fi imitat. Ca să nu fie victima amenințărilor și a seducțiilor, orice imitator trebuie să fugă, iar fuga aceasta este ea înșiși dovada unei false motivații, oricît de secretă și de nemărturisită ar fi ea, a unui sentimentalism acuzator și a unei vanități
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
orice imitator trebuie să fugă, iar fuga aceasta este ea înșiși dovada unei false motivații, oricît de secretă și de nemărturisită ar fi ea, a unui sentimentalism acuzator și a unei vanități culpabile. Sfîntul este inimitabil tocmai pentru că el nu imită nici un exemplu, supunîndu-se exclusiv măreției dorinței lui esențiale. Toți ceilalți sînt imitatori, iar pericolul imitării constă în făptul că aceasta depășește forța elanului, limitele dorinței esențiale, că exaltă și crispează, se înduioșează în fața suferinței exaltate a propriei crispări și își
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
să facă din orice personaj-călăuză o imagine, o fantasmă exaltată și exaltantă, putînd în ultimă instanță duce la identificarea delirantă, care are în nebunia mistică sensul identificării cu Iisus. Este suficient ca respectivul credincios să înceapă să VREA să-l imite pentru ca acesta să-și traseze sarcina exaltată, motiv central al nerozităților datorate în esență unor sentimente de superioritate față de ceilalți, al căror elan are obiective mai puțin pretențioase. Ca să poată obține o delectare și mai mare de la superioritatea sa, este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Eșecurile pe plan social sînt inevitabile, ceea ce duce la intensificarea sarcinii exaltate consolalare și în același timp torturante, transformînd nevroza în psihoză. Vanitatea obsedantă poate merge pînă la a sugera ideea fixă că ești personal desemnat de Dumnezeu să-l imiți pe Iisus, să-i urmezi calea spre sfințenie, să-ți asumi datoria imperioasă de a te sacrifica voii lui Dumnezeu, să fugi de lume, de lipsa ei de înțelegere și de tentațiile ei, să te refugiezi într-o mînăstire. Motivele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și variate. Sustenabilitatea avantajului competitiv privit din punct de vedere strategic nu este sinonimă cu permanetizarea plusului câștigat prin adoptarea unei strategii diferențiate. Ea se referă mai curând la faptul că avantajul competitiv deținut trebuie să fie foarte greu de imitat și deci, aproape imposibil să se regăsească și în lista de avantaje ale concurenței. Rezistența în timp a avantajului competitiv rezultat poate fi deteriorată prin schimbări structurale produse în industria sportului, iar ceea ce era atu într-o anumită perioadă caracterizată
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
se mulțumește să descopere expresia sa optimă. Acestea sunt regulile de justă conduită, reguli emergente. Regulile abstracte, traversînd expresia lor concretă, sunt selecționate cu ajutorul unui mecanism evoluționist: cînd un grup le utilizează cu succes, ceilalți indivizi au interesul de a imita. Ordinea spontană conține deci, în același timp, o parte de imprevizibil, dar și o anumită formă de conservatism. Cum a remarcat Hayek, tradiția nu este modificată decît în interiorul tradiției. Chestiunea care se pune aici este aceea a justiției conținute în
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
doilea, este fereastra 177, iar aceasta apare frecvent în pictura impresionistă și nu doar. Fereastra presupune întotdeauna dedublarea. Un atare gest, din partea unui romancier însă, (un fel de "Și-am încălecat pe-o șa, și v-am spus povestea-așa") imită porunca lui Negru Vodă de a ridica întreaga schelărie, fiindcă lucrarea artistică trebuie să-și arate întreaga splendoare. O splendoare, s-o spunem răspicat, devenită indiferentă la scurgerea timpului. Destule secvențe din acest Epilog II denotă o încremenire în timp
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
tot afirmative, având la bază argumente date de rememorarea anumitor momente din viața fiecăruia când a încercat fie să-și mențină echilibrul în apa mării sau a unui bazin prin mișcări alternative ale membrelor inferioare și superioare, fie să se imite alergarea în apă, dar din poziție de sprijin pe marginea bazinului. Totuși, există o formă de alergare în/prin apă, practicată fără sprijin fix și fără a fi limitat de durata a câteva secunde, având corpul aproape în întregime cufundat
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
solide; femeile gravide (pregătirea optimă organismului pentru momentului nașterii) și lăuze (grăbirea revenirii la tonusul și forma inițială, fără a resimți prea mult senzațiile generate de reluarea activității fizice); persoanele afectate de obezitate etc. 5.7. Tehnica alergării prin apă Imitând tehnica alergării pe suprafețe solide, tehnica joggingului acvatic nu ar trebui să difere foarte mult de aceasta. Bineînțeles, o parte a mișcările generate de imersia corpului în apă sunt orientate spre menținerea flotabilității, chiar dacă practicarea alergării prin apă poate fi
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
amplitudinea deschiderii unghiului între coapse nu va fi atât de mare (nici nu ar avea cum, pentru că rezistența apei și tendința corpului de a se scufunda impun efectuarea de mișcări rapide, de compensare, pentru menținerea flotabilității). Bineînțeles nu se poate imita alergarea, chiar și în apă și cu centură ajutătoare, fără amplitudine în mișcările membrelor inferioare, dar acea amplitudine este orientată diferit, mai mult în plan vertical. În opinia exprimată de experți în joggingul acvatic, cicliul pasului alergător în joggingul prin
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
din joggingul acvatic, ca metodă de flotabilitate asistată, un atu major pentru îmbunătățirea performanței viitoare. 5.10. Joggingul acvatic - mijloc de recuperare Plecând de la reperele istorice ale joggingului acvatic, când aceasta a fost conceput ca mijloc pentru a înlocui și imita alergarea pe uscat, de către un pasionat de alergare aflat într-o situație biologică specială (a se reciti pagina 113) și luând în calcul beneficiile deja extrem de cunoscute ale activităților acvatice asupra structurilor și funcțiilor organismului uman, nu putem decât să
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
de malformații ce agresează estetica feței sau dacă deficitul devine handicap, părinții se vor implica mai mult. În rest, fie că vor ignora situația, fie că îl vor dojeni pe copil că "nu vorbește bine", fie chiar se vor distra imitându-l și părându-li-se amuzant că pruncul lor rostește "lățușcă" în loc de "rățușcă", dezmierdându-l și încurajându-l prin aceasta să persiste să pronunțe așa. În consecință, pentru a avea succes în munca logopedică, părinții trebuie să fie informați de
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
Toți acești copii, descoperiți după mai mulți ani de viață în pădure, purtau pecetea acelui trai și n-au mai putut fi integrați în societate. Desigur, asemenea subiecți reprezintă excepții, însă excepții lămuritoare pentru rolul exemplului și al educației. Copilul imită ceea ce vede și aude de la cei din jur și-și formează primele deprinderi în acest mod. Când modelele sunt rudimentare sau chiar proaste, și dezvoltarea copilului se va înscrie pe acel drum. Acesta este unul dintre cele două motive ale
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
acei copii ce au fost mai puțin sever pedepsiți În familie pentru actele lor comportamentale agresive. O alta cale de reducere a agresivității o constituie reducerea efectelor Învățării sociale. Așa după cum demonstrează teoriile Învățării sociale (A.Bandura, comportamentul agresiv se imită și se Învăța, deci, pentru a preveni realizarea unor asemenea achiziții comportamentale, trebuie evitat pe cât posibil contactul adolescentului cu modelele de conduită agresivă, cu atât mai mult cu cât În periada adolescenței copilul este avid dupa modele. Din acest motiv
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
nu accepți permanentizarea lui contractuală, supunerea ca modus vivendi. Lupta omului modern ar consta spun filosofii de la Hegel încoace în debarasarea de "Statul interior", întrupat în adâncul ființei 129. Pițu îi dă o formulare concisă: principiul non-aderenței, "refuzul de a imita stridiile și imbecilii qui, seuls, adhèrent (...). Pot imagina un refus de faire chorus fără a cădea în atitudine aristocratizantă"tttt. Notă Stridiile nu pot face "chorus", batracienii da. La un număr mare de specii (...) se formează adevărate coruri care se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
este distribuit Nicolas des Innocents, pictor famelic, bon viveur și cam afemeiat și care, spre deosebire de aristocratul locului și comanditarul tapiseriei Jean Le Viste, are darul de a inventa (conștiința valorii lui de artist), în timp ce acela lipsit de orice gust artistic imită. Imită clișeele de ascensiune din epocă, cumpărându-și titlul și blazonul nobiliar, imită fastul de la curtea regală, supus necondiționat acesteia, dar despotic cu cei ce depind de averile și deciziile lui, începând cu familia și terminând cu Nicolas. Invitat la
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
distribuit Nicolas des Innocents, pictor famelic, bon viveur și cam afemeiat și care, spre deosebire de aristocratul locului și comanditarul tapiseriei Jean Le Viste, are darul de a inventa (conștiința valorii lui de artist), în timp ce acela lipsit de orice gust artistic imită. Imită clișeele de ascensiune din epocă, cumpărându-și titlul și blazonul nobiliar, imită fastul de la curtea regală, supus necondiționat acesteia, dar despotic cu cei ce depind de averile și deciziile lui, începând cu familia și terminând cu Nicolas. Invitat la castel
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
care, spre deosebire de aristocratul locului și comanditarul tapiseriei Jean Le Viste, are darul de a inventa (conștiința valorii lui de artist), în timp ce acela lipsit de orice gust artistic imită. Imită clișeele de ascensiune din epocă, cumpărându-și titlul și blazonul nobiliar, imită fastul de la curtea regală, supus necondiționat acesteia, dar despotic cu cei ce depind de averile și deciziile lui, începând cu familia și terminând cu Nicolas. Invitat la castel pentru a i se încredința decorarea pereților din Grande Salle, pictorul are
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]