4,059 matches
-
omului. Ritualurile de inițiere pot avea diverse aspecte, dar după Eliade ele sunt toate dependente de separație, de moartea simbolică urmată de renaștere. De la înțărcare, separarea de mamă până la ritualul complex și dramatic al circumciziei, de suferință sau coborâre în infern, toate fiind simbolismul morții urmate de renaștere. Riturile de retragere și căutare ca și cele caracteristice șamanilor sunt tipic de inițiere în tema și structura învățăturilor. Cele mai dramatice aspecte ritualice sunt cele care exprimă moartea și întoarcerea la o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
morbid și boala se recunoaște la urmă în realitate. Cum să nu te zbați ca "umbrele" ce "fugeau țipând și desenând prin văzduh cercuri fatale, ca păsările când simt apropierea furtunii"? Pentru un om, universul poate fi paradis, poate fi infern. Și noi suntem vinovați de aceasta, dar și de substanța din care suntem plămădiți. "Peste Univers s-a lăsat noaptea!... Aurelia murise". Alecsandri: contextul tranzitiv și experiența esteticului în construcția și cunoașterea poetică 383 Cine-n lume, cine poate/ Mările
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a misterelor. Ioanită și gnostică, el aplică îndrăzneț figurile și numerele Kabbalei la dogma creștină, negând ceea ce pare de neclintit în aceasta, călătoria autorului în lumile supranaturale îndeplinindu-se ca o inițiere în misterele egiptene și eleusine. Ieșind din prăpastia infernului, Dante urcă la lumină și se folosește de corpul diavolului ca de o scară. Totul pare o profeție a lui Faust care urcă la cer cu capul lui Mefistofeles învins. Rosa e un pantaclu. Are formă circulară, petalele corolei sunt
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înțelepciunii și lucrările pregătitoare ale Operei, poarta sanctuarului luminată de șapte raze mistice, o rosă de lumină în centrul căreia o formă umană întinde brațele în formă de cruce, laboratorul magic al autorului, sinteza absolută a științei, doctrina sa particulară. Infernul lui Dante nu e decât un purgatoriu negativ, purgatoriul e ca un fel de acoperiș care astupă prăpastia infernului și iată de ce autorul dorește, ca intrând în Paradis, să arunce Purgatoriul în Infern. Și acolo în cer e Rosa și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
căreia o formă umană întinde brațele în formă de cruce, laboratorul magic al autorului, sinteza absolută a științei, doctrina sa particulară. Infernul lui Dante nu e decât un purgatoriu negativ, purgatoriul e ca un fel de acoperiș care astupă prăpastia infernului și iată de ce autorul dorește, ca intrând în Paradis, să arunce Purgatoriul în Infern. Și acolo în cer e Rosa și Crucea, dragi lui Dante și oricărui inițiat în tainele străvechi ale tradiției, cioplitori perfecți ai pietrei filosofale, participanți la
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sinteza absolută a științei, doctrina sa particulară. Infernul lui Dante nu e decât un purgatoriu negativ, purgatoriul e ca un fel de acoperiș care astupă prăpastia infernului și iată de ce autorul dorește, ca intrând în Paradis, să arunce Purgatoriul în Infern. Și acolo în cer e Rosa și Crucea, dragi lui Dante și oricărui inițiat în tainele străvechi ale tradiției, cioplitori perfecți ai pietrei filosofale, participanți la ritualurile din protoistorie prezente și azi. E asemănător cu eterna renaștere a păsării Phoenix
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aparția trandafirului în palma lui Paracelsus în care nu fusese decât cenușa-i. E palingenezia, fenomen de electricitate magnetizată și care face să apară o plantă vie într-un vas care conține cenușa acelei plante moarte de mai multă vreme. Infernul este prezentat ca un con gigantic, ca o pâlnie inversată, situată în hemisfera boreală, cu vârful atingând centrul pământului, după cosmografia medievală, în mijlocul corpului lui Lucifer, îngropat în ghețurile Cocytului. Axa conului trece prin Ierusalim, spre nord și în hemisfera
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care la antipod ies la ocean. Această pâlnie se împarte în nouă cercuri concentrice, din ce în ce mai mici și în care supliciile devin din ce în ce mai grele. Al cincilea cerc este realizat de mlaștinile Styxului, urmat de un zid al cetății Dite, marcaj între infernul de sus format din cele cinci cercuri și un vestibul și cel de jos format din ultimile patru cercuri. Începând de la a șaptelea cerc, râuri de foc, punți și puțuri pot fi trecute, dar nu cu forțe omenești, până la lacul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
formă de conștiință este nelimitată în percepțiile sale și poate să se extindă la infinit. Tradiția arată exact acest lucru și în lumile superioare ale rosicrucienilor aceste precepte și practici sunt normale. Cine vine spre noi cu pași moi, ce infern din alte universuri înaintează implacabil din viitor spre planeta noastră îmbătrânită? De fapt noi alunecăm să instaurăm armonia. Din punct de vedere rosicrucian, omul posedă o dimensiune spirituală care poate și trebuie să se exprime independent de constrângerile pe care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Cea mai apropiată ca valoare hermeneutică de fântâna spațiului și timpului din clopot, uneori chiar limba clopotului, al cărui capăt e căutat ca final de drum al spiralei de către carul mnemonic, e fântâna memoriei din tradițiile orfice, aflată la poarta infernului. Când vei coborî în lăcașul lui Hades, vei vedea în stânga porții, lângă un chiparos alb, o fântână. Este fântâna uitării. Să nu bei din apa ei. Du-te mai departe. Vei da peste o apă limpede și proaspătă, care iese
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
scării pentru că suntem încă în această lume. Călătoria inițiatică se face prin trecerea unor poduri de aur, de fier, de aramă, ce pot exista și sub forma unei săbii 430. În tradiția islamică trecerea spre rai este pe podul de peste infern. Podul este loc de trecere și de încercare. El simbolizează tranziția între două stări interioare. El este un mijlocitor perfect între pământ și cer. Podul sabiei din romanele Mesei Rotunde este încercarea și Cavalerul cu căruța simbolizează trecerea de la o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
realitatea, într-o măsură mai puțin profundă decât psihoza, realizez că în fața mea se află o personalităte inhibată, culpabilizată sau angoasată. De multe ori o educație religioasă primară, rigidă, greșit asimilată sau înțeleasă, bazată pe frica de pedeapsă sau de infern, are adesea consecințe penibile asupra acestora. Nu rareori aceasta educație a avut chiar efecte dramatice, anulând o parte a existenței, cu precădere în sfera psiho-afectivă, cu repercusiuni asupra vieții sentimentale și cu crize depresive multiple. Cei ce sunt astfel afectați
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nimfei negre a nopții care locuia în Hades. Mnemosyna, fiica lui Uranos și a zeiței Gaea personifica memoria, inițiind veghea și viața. Lesmosyna sau Lethe era zeița uitării, legată de somn și de neant, dând numele său unei ape din infern care avea darul să-i facă pe muritori să uite viața pământeană. În cultul morților se credea că sufletul imaterial scapă de moartea periodică (somnul) a corpului material, călătorind prin tenebre. Plutarh scria: somnul este singurul dar gratuit pe care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nesfârșite convoaie mortuare/ Încet și fără muzici prin suflet trec mereu;/ Speranța-nvinsă plânge; și rea, dominatoare/ Înfinge spaima negrul ei steag în craniul meu696. Alcoolul și drogurile (opium) crează o trecere spre paradisul pierdut, cu șansă mare de a deveni infern, experiențe când de reverie, când grotești și bizare. Dorm, resemnate sub tării,/ Mări vaste de melancolii,/ Și-n turle umbrele străbat/ Și totu-n goluri e-atârnat,/ Și dintr-un turn înalt, trufaș,/ Veghează moartea peste-oraș697. Viziunile din stările hipnagogice
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a învățat Isus: "Copiii sunt împărăția lui Dumnezeu", iar noi suntem fii luminii care cu ajutorul memoriei putem reflecta la ceea ce ne imaginăm că există în infinit, prin puzderia de stele. Și fiindcă vorbim de stele, Dante coboară o spirală în infern invers ca sens față de urcarea spre cer pe muntele Purgatoriu. Cel care a coborât este același cu cel care s-a ridicat deasupra tuturor cerurilor, ca să împlinească toate 735. Inversarea spiralei de înșurubare reflectă prima cezură a cosmosului, aceea dintre
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ca și cum Solve et Coagula, între frumusețea noastră superioară și cea interioară ar fi parte din Goethe: Das ewig weibliche/Ziecht uns hinein, și toate acestea prin eternul feminin, Shekina 738. Frumusețea expansiunii și indistincțiunii, câmp de bătălie între cer și infern 739 se pot uni, distinct și nu confuz, și realiza adevărata Piatră Filosofală, identificată cu Magnum Opus.740. Paolo Coehlo povestește despre un maestru budist care călătorea cu discipolii săi, și le urmărea discuția privind criteriile de diferență dintre ei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
toamna în salbă/ îmbie la repaos.//.../ În primăvară simte nevoia de-a iubi, /pe când în umbra toamnei se vrea a fi iubit!887. E una dintre cele mai plastice viziuni lirice ale spațiului disarmonic. Haosul e și noaptea, tenebrele, răul, infernul, vidul, neantul dar și demiurgul, Dumnezeu Tatăl, Sophia sau Lucifer, matricea de la care toate se înfiripă și crează, Marele Arhitect al Universului. Sufletul se rotea toată ziua, toată noaptea. O amintire. O speranță. O amintire. și iar o speranță. Oamenii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și totuși întreabă: Soare,/ cum mai simți nebuna bucurie/ de-a răsări?995. Serbările Saturnaliilor se desfășurau după ritualul străvechi și cântecul, dansul și teatrul, deci versul încununau momentul sublime al morții simbolice. Caverna prin care Ceres a coborât în infern pentru a-și căuta fiica se numea lume. De aceea vorbind despre suflet pomenim ades de moarte, unde sufletul nu se stinge, ci doar pentru un timp trece printr-o perioadă de acoperire, vremelnică și fără să-i fie răpit
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reprezentau drumul parcurs de suflet după moarte. Exact ca în învățăturile Tradiției și ale rosicrucianismului. În alchimie imaginea soarelui se dedublează, astru aurit al zilei și soarele negru, materia prima, netransfigurată încă de opera maestrului, devine expresia drumului nocturn, traversând infernul, reflectat de luna cu care domină adepții. Căci aurul nu este un metal, aurul este lumina... Aurul este soarele; a face aur înseamnă a fi un zeu996. Soarele este unul dintre principiile prin care Marele Arhitect al Universului ordonează perpetuu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
luna neagră. Această bipolaritate este exprimată când de fecioara Diana luna în ascendență, încarnând funcția celestă și ordonatoare, când de Ishtar a Mesopotamiei, ca lună plină principiu pozitiv al fecundității, când de Jana păzitoarea porților ce duc spre cer sau infern sau, cum aminteam Hecata Trivia, amanta infernului, subterană și acvatică, principiul negativ al craiului nou. Creștinismul alătură funcția generatoare a naturii figurii fecioarei Maria, mamă a universului. Dar, ca Doamnă a apocalipului ea poate fi asociată și morții, Luna încununând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de fecioara Diana luna în ascendență, încarnând funcția celestă și ordonatoare, când de Ishtar a Mesopotamiei, ca lună plină principiu pozitiv al fecundității, când de Jana păzitoarea porților ce duc spre cer sau infern sau, cum aminteam Hecata Trivia, amanta infernului, subterană și acvatică, principiul negativ al craiului nou. Creștinismul alătură funcția generatoare a naturii figurii fecioarei Maria, mamă a universului. Dar, ca Doamnă a apocalipului ea poate fi asociată și morții, Luna încununând sensul cognitiv al cunoașterii reflexive, inconștientul, imaginarul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dedicate peronajelor și scenelor biblice abundă, pentru că Biblia reprezintă sursa valorilor și mai ales calea spre descoperirea adevărului. După Milton, poesia ar putea reprezenta și o cădere în păcatele lumești, cei care o scriu putând să se piardă în labirintul infernului, dar adorația temelor religioase poate fi un contrabalans necesar și util, de cele mai multe ori această poesie fiind un remediu, adică un medicament obligatoriu, pierzând harul liric și faptele istorice reale sau închipuite depășește simbolul, alegoria, exprimarea onirică. John Dryden și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a conținutului înaintea formei, devine imperativul întregului tâlc al inițierii. Absurditatea existenței noastre și efectul tragic al împlinirii metafizice pare a influența poesia, acest cuvând sacru din sufletul omenirii. Pentru o clipă suntem ființe primordiale, rătăcind în rai sau în infern. Oricum o o provocare este totodată dureroasă și plăcută, iar botezul cosmic se ivește în disonanța dintre dominanta reîntoarcere și sensul spațial al devenirii. Încântarea tragică este dincolo de teamă și milă, este un regat diferit al experienței, un ecou care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Imaginația, tot în folosirea curentă, este undeva intermediar între vis și realitate. Și iată cum poesia izvorâtă din vis devine cuvânt în realitatea și realitatea ei se transformă în cititor luând forma unor adevărate vise. Orice ar fi, paradis sau infern, acesta este adevăratul sens al poesiei. Trăirea inconștientului este un secret personal, care poate fi dezvăluit cu greu și numai unui foarte mic număr de persoane, de aceea acest lucru izolează iar rezistența pe care o conștiență o opune inconștientului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
izvorăște din inspirație, distrucția vorbirii ducând la mutism. Râsul și plânsul sunt stări de prostrație ce aparțin timpurilor străvechi, de dinaintea esprimării propoziționale, ca un pod spre vorbirea transmisă telepatic, vorbirea fără vorbire, fără cuvântul scris sau auzit. De aceea în infern sau paradis cuvintele nu au niciun sens. Ele lipsesc. Râsul și plânsul exprimă inexprimabilul și comunică stări ale minții ce sunt greu de exprimat prin cuvinte. Cine-ar putea gândi o umbră din falii pline de văpăi ce ard ofranda
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]