3,576 matches
-
prin ochii și mintea unui copil firavul Titi, introvertit, sensibil, nesupus, dar, mai presus de orice, foarte atent la tot și la toate, absorbind cu intensitate senzații și detalii nebănuite devenit un adult cu aceleași trăiri copleșitoare, critic și autocritic lucid, lipsit de ipocrizie, frământat de întrebări fără răspuns și azvârlit de destinul prea des traumatic și prea rar miraculos, precum o minge de ping-pong, între Credință și Necredință. Victor Aciocîrlănoaiei povestește, deopotrivă cu har și meșteșug, întâmplările care i-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
efectuate În 1864, 1878 și 1919 1926, 1945, nu au pus În valoare din punct de vedere economic efectele ei necesare și posibile. Profesorul N. Cornățeanu a fost un mare cunoscător al țăranului român și unul din partizanii activi și lucizi ai aspirațiilor lui. În lucrarea Tehnică și economie face o pledoarie de suflet pentru țăran, unde combate ideea lipsei lui de interes pentru muncă. El spunea că „dintotdeauna țăranul a fost prost plătit, iar un om prost plătit nu poate
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
O mie de ani de-aș fi ținut, înainte de acest experiment, mâinile întinse cu palmele îndreptate în sus și tot nu aș fi perceput, măcar vag, acele senzații! Și nu era vorba de vreun act de hipnoză! Nu! Eram perfect lucid, permanent stăpân pe simțurile și acțiunile mele! Deci, ce se întâmplase acum?! Era adevărat ceea ce simțeam? Care era explicația? Dar... de ce oare mă încăpățânam să caut explicații, în loc să mă bucur de ceea ce primisem? Era aceasta revelația pe care o așteptam
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
competiție sălbatică, trei sferturi dintre capitaliștii noștri vor dispărea. V.A. : De ce BĂsescu vrea să intrăm cât mai repede, iar Mugur Isărescu, care-i guvernatorul BĂncii Naționale, tot împinge data la care am putea intra în zona euro ? E mai lucid Mugur Isărescu ? A.M.P. : Nu, nu. Ei știu foarte bine situația. Este pur și simplu un joc politic. BĂsescu pretinde că vrea să intrăm mai devreme. Dacă partidul lui continua să fie la putere, n-ar mai fi fost atât
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
secta ghebrilor 1, ultimii închinători ai focului. Deatunci încoace, ideile s-au schimbat cu totul asupra vechei religiuni persane șs.m.ț”2. Dar cota acestei receptări este foarte restrânsă. Tot așa cum, într-o formă mai degrabă izbutit poetică decât lucidă, se va întâlni la un alt arheolog și arhitect, aproape un secol mai târziu: „Cei care au primit Coranul peste vechea înțelepciune a lui Zoroastru șs.m.ț n-au crezut decât prea puțin în raiurile făgăduinței, în reîntrupările de după
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
marele vinovat este sistemul "ce a răpit filosofiei ceea ce o fundamentează: libertatea, dragostea de înțelepciune, deschiderea pluralistă, confruntarea ideilor". Marxismul rudimentar din România a metamorfozat filosofia într-o anexă a discursului politic. Dumitru Micu, o altă victimă lucrată de bisturiul lucid al criticului de la Paris, este înrămat în anchiloza marxist-leninistă, servită cu devoțiune și argumentată în lucrarea sa, impresionantă ca dimensiuni, Gîndirea și gîndirismul. Prin cele cîteva zeci de citate zdrobitoare, este devoalată întreaga ideologie comunistă și antiortodoxismul lui Dumitru Micu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de fost deținut politic. Din aceeași cauză, nici cărțile nu-i vor fi publicate. Primul volum îi apare abia în 1993, Tărîmul Gheenei, cu o prefață de Paul Goma. Deținut la Pitești, prozatorul Costin Merișca va fi un mărturisitor, unul lucid, lipsit de patimă, cu o detașare pe care doar cel trecut prin iadul suferinței și-o poate permite. Între primele cărți publicate, practic prima în spațiul românesc despre "reeducarea" de la Pitești, va fi Fenomenul Pitești, ce vede lumina tiparului în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
amărăciune infinită, „parțial” sau definitiv, poate cu speranța re-Întoarcerii „odată”, Într-un viitor social care părea din ce În ce mai iluzoriu sau nu, am pierdut ceva; acel ceva de care noi, azi, În turbionul vieții „moderne, americanizate”, nici nu mai suntem deplin conștienți, lucizi: acea zestre a unui inconștient colectiv care ne ține „legați de pământ”, da, dar altfel decât Îi lega de pământ Mihai Viteazul pe șerbii vremii sale: e vorba aici de un „pământ simbolic”, de rădăcinile afunde ale ființei noastre anistorice
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
romană: o excelentă urbanistică, simț și disciplină umană În deprinderea meseriilor și profesiunilor, spirit al violenței și al capacității de Împotrivire și apărare! Am mai spus-o - și toată lumea o știe! -, această sintagmă și temă majoră, preocupantă pentru toate generațiile lucide ale umanității, sensul vieții, are cîteva nivele de interpretare: cel individual, cel al familiei și cel al comunității În care te-ai născut; comunitate care În Antichitate se concentra În jurul acelor polys-uri grecești sau mega-orașe babiloneice sau egiptene și care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
reveni Încă o dată la psihologie - poate și la o „psihologie a succesului”! -, dintre cele două categorii, a posibilului și a probabilului, este indubitabil faptul că prima o influențează categoric pe a doua și aceasta a fost, În Întreaga mea viață lucidă și În Întreaga mea carieră, principiul director. Din acest punct de vedere, din tinerețile mele, sărace și anonime, dar „Însuflețite de idealul literar”, cum Îi stă bine unui nordic care coboară spre sud, spre „șesuri”, pentru a se face cunoscut
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
proprietatea, propria istorie și Apusul? Ce i-a făcut să se redreseze mai iute? Catolicismul, o mișcare de underground mai bine organizată - și, În fapt, reală, cum a fost formidabilul Solidarności! -, alte reflexe În istoria lor În ce privea rezistența lucidă și solidară față de autocrațiile de orice fel, interne sau externe?!... Nu știu, nu știm! Ceea ce știm este că azi, la un deceniu și jumătate după Întronarea reală a Libertății, noi Înșine suferim de două rele majore: criza identității naționale și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
noi, În ceea ce numim subconștient, depozit, se pare, nu numai al atâtor acumulări de nume, situații și semnificații, dar și profet! Ultimul Profet al epocilor noastre „teribil” de moderne sau post-moderne, singurul, unul din eurile noastre, cu siguranță cel mai lucid, mai „nemilos”, mai „realist”, mai „practic”, dar care, pentru a ne proteja probabil și pentru că natura-i nobiliară nu-i permite o frecvență prea asiduă cu muritorii banali și previzibili ce suntem, apare, ca și zeul Prezentului de care ne-
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
am traversat iadul social și uman, „groapa cu lei”, mai degrabă „groapa cu hiene”?! De altfel, oamenii, de oriunde și de oricând, sunt responsabili de ceea ce li se’ntâmplă și această „vinovăție”, acest sentiment de responsabilitate, de participare activă și lucidă la propriul destin este, de fapt, semnul adânc al modernității noastre, acea „luptă pentru libertate care trebuie să aibe loc zilnic” cum se arată, cum se „strigă” În ultimele rânduri ale lui Faust II, al lui Goethe, un răspuns polemic
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
personală, din belșug. Uneori până la marginile ridicolului, și a trebuit să aștept apoi ani, uneori decenii, ca dreptatea mea să fie recunoscută și de alții. Acest „reflex” profund - dovadă că el a funcționat În situații diverse și la toate vârstele lucide! - mi-a cauzat, cum spuneam, destul de multe și grave neînțelegeri - să le spunem astfel! -, dar m-a și apărat de unele boli de care suferă nu puțini contemporani ai mei, dotați cu reale și Înalte calități morale și profesionale: depresia
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și, În special, a conducătorului său, Corneliu Coposu. După ieșirea din F.S.N., a ei, a Doinei Cornea și a lui Ion Caramitru, fapt ce a stârnit violente discuții și luări de poziție, Ana Blandiana s-a profilat ca o curajoasă, lucidă și responsabilă creatoare de opinie politică, creând În jurul ei dispute aprinse, atacuri brutale și calomnii, dar și un cerc de simpatizanți și, mai ales, oferindu-i, după câte am Înțeles, lui Corneliu Coposu și cercului lui restrâns de suporteri o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
fi putut eradica cu un ceas și chiar cu un deceniu mai devreme multe și apăsătoare neajunsuri ale economiei și administrației. Nemaivorbind de cultură, sănătate și Învățământ, cele trei zone vitregite de toate guvernele de după revoluție, baza biologică și formativă, lucidă, a națiunii. Astfel, Ana Blandiana a Învățat „pe pielea ei” și a propriei ei organizații că, printre altele, „moravurile comuniste” sunt În bună parte moravurile și apucăturile, mai mult sau mai puțin, ale oricărei grupări politice care accede la putere
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
noastră, deși posedam acel atu redutabil al petrolului românesc de care Nemții aveau nevoie esențial În armata lor ultra-motorizată?; sub cele două dictaturi comuniste, a lui Dej și a lui Ceaușescu, când nu am știut să creăm o rezistență structurată, lucidă, tenace?; sau... după decembrie ’89, când ne-am Împotmolit din nou În lupte și hărțuieli fratricide În timp ce, Încă o dată, vecinii noștri de la Nord s-au „aranjat” pentru a păși cu un ceas mai devreme și cu un pas decis În
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
omului, răpindu-i-se astfel, acestui moment, acestor ceasuri, demnitatea lor firească. Spaima de moarte, În cazul meu, s-a instalat precoce, cam În jurul vârstei de treizeci de ani. Mai bine-zis „conștiența, luciditatea ei”, a „existenței” ei, care pe insul lucid și matur Îl Întovărășește pe tot parcursul existenței. Ca și eul său, acel spiriduș sau tovarăș ascuns care nu numai că Îi comentează, nu rareori răutăcios, faptele sau ideile și luând ca Proteus felurite chipuri, luciditatea morții, a realității ei
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
să mă mișc În fața „lor” ca un ins tânăr sau viguros și matur! Deci sunt bătrân, În primul rând pentru că aparența mea, imaginea mea În ochii celorlalți, indiferent cine, este aceasta! Și, poate pentru prima oară În viața mea adultă, lucidă, trebuie să accept, fără discuții, imaginea pe care o provoc În ochii altora. Cea fizică, se’nțelege! Obișnuit Însă cum sunt de decenii de a-mi forma, În ochii altora, propria-mi imagine, printr-un reflex de care nu mă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
realului și chiar În percepția, realitatea, propriei noastre ființe. Cum o spuneam mai sus: prin acea apăsare pe care existența, luciditatea ei o exercită asupra psihicului nostru. Prin limitarea timpului nostru existențial, Ea este cea care ne obligă să fim lucizi, conștienți de fiecare ceas sau clipă de viață, ea ne conferă de fapt geniu, capacitatea de a vedea, de a simți, de a auzi, de a memora, Într-un grad incomparabil mai Înalt decât celelalte viețuitoare, care nu sunt bântuite
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ce desfid bunul simț sau regulile comunitare; periclitând chiar și propria lor bunăstare sau supraviețuire. Tragică, ar fi, În optica mea, luciditatea morții, Întrucât ea ne propulsează dincolo de sensibilitatea și reacțiile curente, făcându-ne apți de a deveni cu adevărat lucizi de fenomenalitatea existenței și a propriei noastre ființe. Cu condiția, bineînțeles, de a nu șovăi În fața „gândului”, de a nu ezita la vederea acestui „cap de meduză” ce este „figura” propriei noastre morți! Cu condiția de a nu expedia fenomenalitatea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cu „umilința și teroarea” extincției umane, „azvîrlirea” noastră În neant de parcă nu s-ar fi Întâmplat nimic În realitatea fenomenală și cosmică, Unamuno afirmă, la sfârșitul „revoltei” sale: iar dacă toate acestea trebuie să se Întâmple „astfel” și existența noastră lucidă și luptătoare va fi nimicită printr-o simplă respirație, să facem În așa fel Încât să nu fie vina noastră! Să ne comportăm, adică, curajos și demn În existență, iar dacă „cineva” va vrea să distrugă, să aneantizeze toate acestea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și nu putem fi stăpânii Adevărului! El este, cum o constatam mai sus, duplice, profund și tiranic duplice, ambiguu, ceea ce Îi conferă „misterul”, dar și vigoarea seculară, supraumană. Nu, noi putem fi doar „stăpânii propriei noastre firi”, adică consecvenți și lucizi de propria noastră structură temperamentală și ideatică, urmând sfatul vechi al vicleanului și curteanului Înțelept care a fost Polonius: - Rămâi credincios ție Însuți și așa cum ziua urmează nopții, nu vei Înșela, dezamăgi, pe nimeni și nici pe tine Însuți! Iată
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
păstrării identității sale, cu care se confundă identitatea Ființei. Nu, repet, nu reproșez nimănui, așa cum nu mă mai indignează de multă vreme incapacitatea noastră elementară, a artiștilor români, de a fi cât de cât solidari cu arta și ideile noastre, lucizi nu numai de „interesele” noastre, dar și de cota reală de originalitate și vitalitate creatoare pe care o putem aduce Europei. De ce, oare, doar cei care se expatriază, precum un Tristan Tzara, Brâncuși, Enescu, Ionescu sau Cioran, pot convinge Înaltele
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mele creații nu este unul de a doua mână! Ce m-a preocupat și ceea ce mă preocupă nu e atât legitimarea operei, a textelor mele, ci legitimarea motivelor care Îi stau la bază, a obsesiilor mele creatoare, deoarece... știu, sunt lucid că Într-un anume sens eu, romancierul și gânditorul care sunt este incapabil de „invenție”, de distribuire pe orizontală a unor alte și alte motive și nuclee creatoare! Vrând-nevrând, trist sau vesel, aclamat sau injuriat, calomniat cu fervoare, eu mă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]