8,611 matches
-
după ce te supui acestei religii de natură sectara și fanatica. În cazul islamului, nu mai e vorba de o jertfă în virtutea unei Idei unificatoare de Răscumpărare a omenirii din “păcatul antecedent”(al zeilor Titani) și “păcatul originar”(Adam-Eva) și de mântuire a omenirii prin pace și iubire, ci este vorba de o “crimă ritualica” cu premeditare prin moarte fizică și spirituală, prin sacrificarea întregii omeniri, la scară social-planetară. Duhul rău și bestia triumfătoare, care au pus stăpânire pe întreaga planetă și
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
sprijină filozofia cărții noastre ar fi tocmai aceasta: pe de o parte, Primul Principiu din care s-au ivit în copilăria umanității cei trei eoni distincți, primordiali: existența, forma, beatitudinea (PP-EFB*); pe de alta, ceea ce îndrăznim a numi, „ființa întru mântuire”(nu „ființa - existența -întru moarte”, așa cum afirmă în „Dasein - zum - Tode”, Martin Heidegger), prin Apocalipsul Sfintei Mame a lui Dumnezeu (Mama celor Vii - al treilea eon din Ogdoadă), având în centru pe Dumnezeu Soarele uriaș, fie văzut chiar și din
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
azi un pic....mâine-un pic Însă lumii n-am spus despre Domnul nimic! O, Părinte din ceruri...ne oprește o clipă Și ne-atinge din nou cu-a iubirii aripă Să-nțelegem Isuse că-alergăm în zadar De n-avem mântuirea și iertarea în dar! Referință Bibliografică: Alergarea din viață... / Maria Luca : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1626, Anul V, 14 iunie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Maria Luca : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
ALERGAREA DIN VIAŢĂ... de MARIA LUCA în ediţia nr. 1626 din 14 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360495_a_361824]
-
a primit viziunile” prin vis” sau” prin chemare”, transmise telepatic de către o ființă feminină din lumea cealaltă, probabil, prin Eurynome - Zeița Extazului - sau direct de la Diana Sancta Potentisima, dezvăluind o realitate transcendentă, solară, care era deopotrivă temporală, în măsura în care preconiza o mântuire eschatologică a omenirii prin regina coeli, Sfânta Mamă a lui Dumnezeu, și spațială, în măsura în care implică o lume nouă, supranaturală, solară. Și chiar asta a deranjat biserica romano-catolică: faptul că omenirea urma să se mântuiască prin Iubirea Sfântei Mame a lui
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
și de iubire Primul sentiment duios Statuia noțiunii de frumos Singurul refugiu sufletesc În care instant mă regăsesc Exemplul vieții minunate Și al valorilor trăite! Cea mai mare fericire Către univers Poartă de descoperire, Către oameni Ea este lecția de mântuire! Mama, unguent de lecuire Împărtășanie spre fericire și iubire Veșnic scaldata-n dăruire, Pictată pe obraz cu viața ... Brăzdata de a sacrificiilor mărire! Mama, când te iau de mână Atât de fragilă și senina Mă întreb că un discipol Cum
MAMA de MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU în ediţia nr. 1260 din 13 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360524_a_361853]
-
mici primesc acest har dumnezeiesc de a percepe fără să priceapă prezența divină." - Părinte Nicolae, care ar trebui să fie rolul Bisericii în societatea românească de astăzi? - Nu pot să spun altceva decât ceea ce spune Biserica, îndeobște. Biserica este corabia mântuirii, Biserica este locul în care-L găsești pe Dumnezeu, nu ca formă materială, ci în mod spiritual. Oriunde este o icoană este o prezență dumnezeiască. Fiindcă dacă-L vedem pe Mântuitorul, sau pe Maica Domnului sau pe sfinți, toți ne
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
mod spiritual. Oriunde este o icoană este o prezență dumnezeiască. Fiindcă dacă-L vedem pe Mântuitorul, sau pe Maica Domnului sau pe sfinți, toți ne evocă o prezență dumnezeiască. De aceea este mare lucru să zidești, să ctitorești o biserică. Mântuirea nu este numai individuală pentru că Mântuitorul, când i-a trimis pe apostoli la propovăduire, le-a spus: „Mergând învățați toate neamurile...". Deci, inclusiv neamul românesc care vrea acum să ridice o Catedrală a Mântuirii Neamului. - De ce avem nevoie de această
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
să zidești, să ctitorești o biserică. Mântuirea nu este numai individuală pentru că Mântuitorul, când i-a trimis pe apostoli la propovăduire, le-a spus: „Mergând învățați toate neamurile...". Deci, inclusiv neamul românesc care vrea acum să ridice o Catedrală a Mântuirii Neamului. - De ce avem nevoie de această catedrală? Există multe voci împotriva ei. - Tocmai pentru asta am și adus vorba despre ea. Oamenii trec, dar catedralele rămân. Catedralele sunt mărturia a tot ceea ce simte omul ca legătură cu Dumnezeu. Nu se
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
Săliștea Sibiului, care a mers cu jalba la împărat de trei ori și care și-a pierdut viața în temniță. - Am fi avut alte șanse istorice dacă am fi fost romano-catolici? - Eu nu cred. Fiindcă, din punct de vedere religios, mântuirea vine de la Dumnezeu, nu vine de la oameni. Și rânduiala vieții noastre tot de la Dumnezeu este. Orice încercare este dată pentru a fi depășită și de aceea creștin-ortodocșii din Ardeal au înfruntat și prigoniri pentru a-și păstra religia. În partea
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
sânge de Iisus și să vărsam pe cel al mielului intru Înălțare! Să-l smulgem de la ugerul oii, cu botul plin de lapte și să-l frângem intru sfânt ospăț. Strigatul lui să scârțâie porțile cerului, să deschidă calea spre mântuire. Veniți dara de luați lumină și-o puneți pe mese, lângă carnea fripta ce-a tăcut în farfurie. Să-l smulgem cu dinții de pe oase și să scriem pe pereți urări despre pogorârea Duhului Sfânt! Începe-a se-nroși sub
CLARISSA EMANUELA [Corola-blog/BlogPost/360455_a_361784]
-
sânge de Iisus și să vărsam pe cel al mielului intru Înălțare!Să-l smulgem de la ugerul oii, cu botul plin de lapte și să-l frângem intru sfânt ospăț. Strigatul lui să scârțâie porțile cerului, să deschidă calea spre mântuire. Veniți dara de luați lumină și-o puneți pe mese, lângă carnea fripta ce-a tăcut în farfurie. Să-l smulgem cu dinții de pe oase și să scriem pe pereți urări despre pogorârea Duhului Sfânt!Începe-a se-nroși sub
CLARISSA EMANUELA [Corola-blog/BlogPost/360455_a_361784]
-
cu boldurile veninoase ale morții, nu ne îngrijim deloc și nici a fugi de dânsul nu voim. Cum, dar, vom putea suferi atunci înfricoșătoarele și nesfârșitele chinuri? De care să ne izbăvească pe noi Hristos Dumnezeul nostru, Cel ce așteaptă mântuirea păcătoșilor. Referință Bibliografică: Avva Isaia: Cum să ne ferim de păcat? / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 390, Anul II, 25 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
CUM SĂ NE FERIM DE PĂCAT? de ION UNTARU în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360632_a_361961]
-
sufletește de chiar Fiul lui Dumnezeu, care cu două mii de ani în urmă, a fost arestat, torturat și răstignit fără să fie vinovat, în a cărui fraternitate întru suferință își găseau refugiu, puterea interioară și alinarea că îl urmau întru mântuirea sufletului. Redau un fragment din această impresionantă poezie: ”Azi noapte Iisus mi-a intrat în celulă. O, ce trist și ce-nalt părea Crist ! Luna venea dupa El, în celulă și-L făcea mai înalt și mai trist. Mâinile Lui
SPOVEDANIA STAREŢILOR de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360627_a_361956]
-
n rugăciune Iubirii fără hotar. Cuvintele de dor tăcute, Strânse-n ochii plini de hâr. M-aș cuibări în beznă nopții Într-un colț să te privesc. Cum stai singur enigmatic Printre sfinții ce-ți vorbesc. Plângi, te rogi în mântuire Și-i pribvesti cu acii triști Îngerii, toți te-nconjoara Sărutându-ți ohii plânși . Ești iubirea fără nume, Fără să mă ții în gând. Înflorești și vestejești În cuvântul tău tăcut . Gândul când mi se-nfiripă Chipul tău să mi
ŞI ÎNGERII PLÂNG de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 393 din 28 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360665_a_361994]
-
ar crede mercantilii și materialiștii vulgari de care e plină lumea azi, dar care pentru cei care o nutresc este suficientă prin ea însăși și care nu cere nici o răsplată. Este un hobby, un viciu nobil, un autodafe, este o mântuire pe cont propriu, sau dimpotrivă este o cale de comunicare cu Dumnezeu. Pentru că la început a fost Cuvântul, materia primă a oricărei literaturi din lume. George ROCA: O nouă întrebare! Care au fost primii pași pe poteca literelor? Unde ați
POET, ESEIST, DRAMATURG de GEORGE ROCA în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360577_a_361906]
-
fapt el ajunge fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul căutării omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire, Dumnezeu nu comunică numai adevărul despre El, ci se deschide El
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
Se uită că religia creștină nu este rodul căutării omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire, Dumnezeu nu comunică numai adevărul despre El, ci se deschide El Însuși și ne arată condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Iisus Hristos se realizează în Biserică. Acesta e mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. Ereziile
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Iisus Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sfântul
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
este un principiu dogmatic. Domnul Iisus Hristos nu a venit să ne dea numai o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
venit să ne dea numai o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
puncte de vedere care pot fi clasificate pe două categorii: una dintre ele este bazată pe Pnevmatologie. Cealaltă este bazată pe Eshatologie. Prima face o distincție clară și limpede între lucrarea lui Iisus Hristos și rolul Duhului Sfânt în istoria mântuirii. Potrivit acestor distincții ia ca punct de reper, mai mult sau mai puțin, ideea teologului rus Vladimir Lossky, aceea a "două iconomii", cea a lui Iisus Hristos si cea a Duhului Sfânt. Lucrarea Duhului Sfânt după această părere, nu este
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
absolută cine nu aparține lui Iisus Hristos și nu este mântuit. De remarcat aici este cuvântul "nu". Acest argument nu implică faptul că ar fi vorba de agnosticism și neclaritate cu privire la Iisus Hristos și Biserică, drept calea spre Dumnezeu si mântuire. Agnosticismul se referă numai la cei ce nu cred în Iisus Hristos și nu sunt membrii ai Bisericii Sale. Această poziție permite o atitudine pozitivă cu privire la non-creștini și are o mai mare credibilitate decât argumentul Pnevmatologiei. Este de fapt rezonabil
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
poziție permite o atitudine pozitivă cu privire la non-creștini și are o mai mare credibilitate decât argumentul Pnevmatologiei. Este de fapt rezonabil numai pentru Biserica Creștină să trăiască sub obscuritatea istoriei și să lase lui Dumnezeu să-și descopere judecata finală, în ceea ce privește mântuirea tuturor. Aceasta însă nu-L relativizează pe Iisus Hristos sau Biserica Lui cea Sfântă. Din câte cunoaștem, Biserica - Trupul lui Iisus Hristos, este singura cale sigură spre Dumnezeu, stabilind relația optimă a omului cu Dumnezeu. De aceea noi creștinii nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
credință ortodoxă, s-a purtat cu dușmănie față de Episcopul Lemeny, care, la părăsirea Văii Jiului, a exclamat: „Nu degeaba purtați numele de Petrila, căci sunteți tari la inimă ca piatra, de nu străbate cuvântul lui Dumnezeu ca să vă aducă vouă mântuire” (Sebastian Stanca - Monografia Petroșani, pag. 52). Documente aflate la îndemână dovedesc faptul că tulburările confesionale ce au avut loc au influențat negativ mișcarea creștinească și construirea unor sfinte lăcașe de cult, slujbele se țineau în spații improvizate, puse la dispoziția
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]