13,719 matches
-
Methods in Social Relations (ed. a V-a), Holt, Rinehart & Winston, New York. Kidder, T. (1981), The Soul of a New Machine, Little, Brown, Boston. Kratochwill, T.R. (1978), Single Subject Research, Academic Press, New York. Larsen, J. (1982), Use of Knowledge in Mental Health Services, American Institutes for Research, Palo Alto, CA. Latané, B., Darley, J.M. (1969), „Bystander apathy”, American Behavioral Scientist, 57, 244-268. Lavrakas, P.J. (1987), Telephone Survey Methods, Sage, Newbury Park, CA. Liebow, E. (1967), Tally’s Corner, Little, Brown, Boston
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
Research methodology in the public administration review”, Public Administration Review, 46, 215-226. Peters, T.J., Waterman, R.H., Jr. (1982), In Search of Excellence, Harper & Row, New York. Peterson, K.A., Bickman, L. (1992), „Using program theory in quality assessments of children’s mental health services”, in H.T. Chen și P. Rossi (eds.), Using Theory to Improve Program and Policy Evaluations (pp. 165-176), Greenwood, New York. Philliber, S.G., Schwab, M.R., Samsloss, G. (1980), Social Research: Guides to a Decision-making Process, Peacock, Itasca, IL. Platt, J.
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
fi protejat împotriva exploatării economice Copilul are dreptul de a fi protejat împotriva exploatării și nu poate fi constrâns la o muncă ce comportă un posibil risc sau care îi poate compromite educația sau dăuna sănătății ori dezvoltării sale fizice, mentale, spirituale. În România autoritățile publice, organismele private autorizate, precum și persoanele fizice și persoanele juridice responsabile de protecția copilului sunt obligate să respecte și să garanteze drepturile copilului stabilite prin Constituție și lege, în concordanță cu prevederile Convenției Organizației Națiunilor Unite
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
cu părinții, rudele, precum și cu alte persoane față de care copilul a dezvoltat legături de atașament(art. 14) 2. Drepturile de dezvoltare Drepturile de dezvoltare se referă la prevederile legislative care le asigura copiilor condițiile să-și dezvolte personalitatea, talentele, abilitățile mentale și fizice. Copiii au drepturi de dezvoltare intelectuală, precum dreptul la educație, drepturi medicale, că dreptul la îngrijiri medicale, dreptul la asistență socială și dreptul la joacă. Părinții, sunt responsabili pentru asigurarea dezvoltării normale a copilului. Statul trebuie să ajute
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
cu propriile trebuințe, am dezvoltat proiectul tematic « Eu sunt unic », în cadrul căruia îmi propun să familiarizez copiii cu drepturile pe care le au : *Dreptul copilului de a crește într-o familie iubitoare și în condiții favorabile pentru dezvoltatea să fizică, mentală, spirituală morală și socială; dreptul copilului la un nume, cetățenie, stabilitate și păstrarea identității sale; Dreptul copilului la educație în vederea dezvoltării calităților, aptitudinilor și personalității; *Dreptul copilului la egalitate și nediscriminare în funcție de rasă, culoare, sex, naționalitate, etnie sau religie, opinii
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
Pe mulți români, gîndul acesta pare să-i deconcerteze, blocînd sau estompînd orice Întrebare adiacentă. Depășind această stare de uimire sau amnezie aparentă, urmată de o apatie obișnuită, Întrebările Încep să se prefigureze, dar nu Însoțite numaidecît de un efort mental, ci de un fior emoțional. Pentru a depăși confuziile, se cuvine acceptat adevărul că românii americani sînt americani, și Încă autentici, din toate punctele de vedere, că „americanizarea” și „americanismul” lor se raportează la o scală complicată și de mari
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
doua jumătate a secolului al XIX-lea, de pildă, națiunea română nu era Încă formată. Apoi, românii erau Îngrijorați de afluența unei imigrații care punea sub semnul Întrebării viitorul nației lor. Nu În ultimul rînd, desigur, ei nu erau pregătiți mental pentru a-și părăsi țara. De aceea, emigrația a rămas circumscrisă unei sfere individuale sau uneia de familie, sat sau zonă geografică. Emigrația română spre America nu a depășit mult timp un nivel local, rareori provincial. Cel plecat către țara
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
române din Statele Unite, eludat ori distorsionat Între 1945 și 1989, atunci cînd stranii rațiuni ideologice au determinat manifestarea unei atitudini dezonorante a oficialităților bucureștene față de America și entitatea de origine română trăitoare acolo. Neatizarea provocată astfel a compromis, o dată cu bariera mentală ridicată Între granițele românești și țărmurile Lumii Noi, cunoașterea unui prototip etnic afirmat În timp ca un hyphenated group, deci ca un constituent distinct al spațiului dintre Atlantic și Pacific, locuit, așa cum considera cîndva Walt Whitman, de o „teaming of
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
În legătură cu regimul comunist și cu perioada de tranziție. Intenția a fost de a Încuraja cercetările În două domenii cărora un grup de lucru de la Facultatea de Istorie a Universității din București le acordă o atenție deosebită: istoria urbană și imaginile mentale, inclusiv cele create de propagandă. Între cauzele care au determinat dezvoltarea preocupărilor În anumite direcții, Murgescu și CÎlția uită să rețină și distribuția bursierilor Între diverse centre occidentale, care a avut drept rezultat, grație francofoniei, imitarea masivă, aproape exclusivă, a
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
suportul fluid al acestuia. Noțiuni pentru studiul textualității virtuale (2002) este o introducere densă în hyper-text. În Videologia (2003) este documentată și chestionată „relația dintre structurile iconice ale prozei postmoderne și posibilele lor modele bio-tehno- științifice ale postmodernității, de la cele mentale/ logice la cele mediatice”. SCRIERI: Ficțiuni (volum colectiv), București, 1992 ; Întâmplări din orășelul nostru, pref. Ovid S. Crohmălniceanu, București, 1993; Alexandru, pref. Mircea Martin, București, 1998; În căutarea comunismului pierdut (în colaborare), Pitești, 2000; Noțiuni pentru studiul textualității virtuale, București
MANOLESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287988_a_289317]
-
este În permanență amenințată, deoarece, conform lui Mannheim, mai multe sfere private au făcut până acum obiectul unor intervenții oficiale. O mare parte a operei lui Michel Foucault constituie o Încercare de a „cartografia” aceste operațiuni vizând sănătatea, sexualitatea, bolile mentale, persoanele fără adăpost sau salubrizarea și strategiile ce au stat la baza lor. Totuși, ideea unei sfere private a servit la limitarea ambițiilor multor extrem-moderniști, fie datorită propriului lor sistem de valori politice, fie datorită respectului sănătos pentru agitația politică
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
standardul „normativ” la a cărui realizare tinde ingineria socială. Numeroasele cercetări istorice efectuate au arătat deja foarte bine cât de generalizat era În Occident sprijinul adus ingineriei eugenice. Convingerea că statul trebuie să intervină pentru a proteja caracteristicile fizice și mentale ale raselor era Împărtășită de foarte mulți moderniști și anima aproape o Întreagă mișcare socială internațională. În 1926, douăzeci și trei din cele patruzeci și opt de state ale SUA aveau legi ce permiteau sterilizarea. Vezi Gareth Stedman-Jones, Languages of
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de aspecte. știi ce să faci... În plus, Îți oferă și o unitate de măsură perfectă pentru reușită sau eșec... Ideea este că adevărata putere a teoriei Întreprinderii private constă În simplificarea ei radicală, ce se Încadrează perfect În tiparele mentale determinate de succesele fenomenale ale științei. Puterea științei, la rândul ei, derivă din «reducereș calității la cantitate” (E.F. Schumacher, Small Is Beautiful: A Study of Economics as if People Mattered, Blond and Briggs, Londra, 1973, pp. 272-273. Vezi John Brinckerhoff
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
1970) și Cvartetul alb (1973). Accentul se mută de pe grupuri sociale și profesionale pe destine individuale, păstrându-se însă inserarea personajelor, trasată cu tușe ferme, într-o realitate socială greu de ignorat. Eroi citadini, de obicei intelectuali, descind prin regresie mentală într-un trecut dramatic și traumatizant, care își pune amprenta asupra prezentului. Notabilă prin forța narativă și prin integrarea în tradiția prozei scurte fantastice românești este nuvela Muntele și treisprezecele. Totul se clădește pe o realitate antinomică, pe dualități multiple
JIANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287672_a_289001]
-
un semn clar care să ateste evoluția pe cale industrială ci, mai degrabă, un început modest pe acest drum care va ajunge în • Vezi Avram Rosen, Contribuția evreilor la progresul industrial în România interbelică, București, Editura Hasefer, 2002, și Liviu Rotman, Mental and Cultural Structures of Romanian Jews at the turn of the Century, in SHVUT, 16, 1993, Tel Aviv, p. 152. • „Fraternitatea“, IV, 1 oct. 1881, p. 3. • Israel Marcus (Marius Mircu), Iar odată șapte momente, Ierusalim, 1988, p. 68. • Avram
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
69. Ne blocăm într-o falsă întrebare dacă vrem să interpretăm mitul cu orice preț, prin raportare la realitatea comună sau să o recompunem pe cea din urmă plecând de la mit70. Între cele două registre interdependențele sunt permanente prin intermediul „climatelor mentale“ și nu prin invazia brută a faptelor în domeniul eterat al spiritului 71. Mitul fiind autosuficient, nu răspunde decât unei metode care evocă exhaustivitatea și imanența 72. Cu alte cuvinte, metoda apare aici ca expresie transfigurată și transpusă a proprietăților
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
pe care Karl îl exprima cu orice prilej. În persoana lui se intersectau ura față de burghez și aversiunea față de evreitatea care îl hărăzea marginalizării și, mai ales, sărăciei. Străduindu-se să deteste evreul, Marx voia, poate, să se îndepărteze măcar mental de condiția ancilară a strămoșilor săi. În același timp, nu ura mai puțin situația socială pe care trebuia să și-o construiască, dar care pretindea, în prealabil, frustranta negare a sinelui evreiesc. Urii față de o identitate iudaică susceptibilă să îl
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cauză. Tocmai pentru că nu era acceptat, evreului i se atribuiau porniri dușmănoase. Tuturor li se părea normal ca un individ refuzat pretutindeni, mereu în trecere, să nu se simtă obligat față de comunitatea care îl îngăduia vremelnic. Prejudecățile care garantau confortul mental al societății burgheze recomandau evreul ca suspect învederat, ca subversiv înrăit. În virtutea unor deducții circulare, era perceput drept antisocial pentru că era un rătăcitor și drept imoral pentru că rămânea un marginal. Deci, nimic de făcut. Cuvântul „evreu“ nu indica neapărat o
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și mai perfidă: frica de frică, ce se situează la originea fricii, precum remarca Roosevelt. Frica de celălalt a generat, la rândul său, frica de schimbare, iar în temeiul acesteia obsesia solidarității națiunii agresate. Această frică a declanșat alte resorturi mentale, care vor împiedica diversificarea atitudinilor critice față de regim, precum și cristalizarea proiectelor de reformă. În absența unor structuri autonome, societatea civilă nu s-a putut maturiza în anii regimului comunist și nu a promovat critica fundamentelor sistemului. Din acest motiv intelighenția
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
energiile subtile a reprezentat primul pas către relaționarea, Înțelegerea și vindecarea oamenilor. Aura, cum este cea de culoarea azurului care-l Învăluia pe Sammy Henka, este doar unul din niveluri. Aura spune multe despre ceea ce simte persoana, despre starea ei mentală și chiar despre personalitatea sa, Însă există mai mult de-atît. CÎnd mă concentrez asupra cuiva, deseori mă simt trasă direct În energiile care se află În esența persoanei de către ceva ce seamănă cu o forță gravitațională provenită din aură. La
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
și un parteneriat mai creativ Între pacient și practicant În procesul de vindecare. Compatibilitate totală: Medicina energetică adoptă concepte nelineare legate de vindecarea la distanță, vindecarea prin rugăciune și rolul autosugestiei În vindecare. Orientarea holistică: Medicina energetică Întărește integritatea corporală, mentală și spirituală, promovînd nu doar concentrarea pe procesul de vindecare, ci și obținrerea unei stări de mai bine, pace sufletească și pasiune În viață. PERCEPEREA ENERGIILOR SUBTILE Pe scurt, este timpul ca medicina occidentală să adopte pradigma energetică și să
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Totuși, mult prea des, ei nu le oferă și metodele prin care să facă acest lucru, chiar dacă aceste instrumente există. Deși sînt o susținătoare Înfocată a puterii intenției, simpla dorință de a vă schimba o credință sau un alt obicei mental care a devenit bine fixat În sistemul energetic poate avea deseori efectul de a vă simți din nou deprimată, În afara faptului că recunoaște modelul de autoapărare mentală. Nu vă puteți imagina că vă aflați În afara unei Încăperi Întunecoase, că ați
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
intenției, simpla dorință de a vă schimba o credință sau un alt obicei mental care a devenit bine fixat În sistemul energetic poate avea deseori efectul de a vă simți din nou deprimată, În afara faptului că recunoaște modelul de autoapărare mentală. Nu vă puteți imagina că vă aflați În afara unei Încăperi Întunecoase, că ați scăpat de o depresie majoră, că vă puteți elibera de dorința de a fuma o țigară, că tînjiți după dragoste, dacă nu este nimeni care să v-
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
stabilirea celor dorite. Lovirea ușoară a osului temporal - Începînd cu tîmplele și apoi zona din spatele urechilor - ajută creierul să devină mai receptiv la Învățare, simultan cu suspendarea furnizării senzoriale. De asemenea, relaxează meridianul triplu cald, sistemul energetic care menține obiceiurile mentale. Vă permite să asimilați mai ușor noul obicei. În anii 1970, fondatorul kineziologiei aplicate, George Goodheart, a descoperit că prin lovirea ușoară a liniei de sutură craniene care pornește de la osul temporal și se termină la oasele sfenoide se pot
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
dumneavoastră funcționează. Corpul este rețea de cîmpuri energetice subtile, toate avînd legătură cu psihologia, iar producerea de hormoni poate fi direct influențată de mișcarea energiilor În corp. Acest fapt demonstrabil vă permite să dețineți controlul asupra sănătății și a stării mentale, Într-un mod Înțeles de alte culturi, dar nu și de a noastră. Hormonii sînt mesagerii care care orchestrează activitatea organelor, țesuturilor și celulelor. Ele guvernează fiecare parte funcțională a corpului uman, de la digestie la reproducție, de la gîndire la acțiune
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]