3,309 matches
-
RNA-ului mesager). ΜicroRNA-urile sunt codificate în regiunile DNA considerate ca ne-codante pentru proteine (care nu alcătuiesc genele). Aceste μ-molecule RNA se atașează de RNAm, formând un strand dublu, împiedicând astfel transcripția genei copiate ca mesaj în RNA-ul mesager respectiv. La nivelul ribozomilor are loc nu numai asamblarea aminoacizilor în lanțurile peptidice codificate în RNAm, ci și sortarea moleculelor de insulină sintetizată, o parte fiind păstrată pentru depozitare (fracțiune denumită și „reglată”) și alta pentru a fi secretată continuu
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
permițând copierea secvențelor DNA în RNA. Unele proteine reglatoare sunt parte componentă a proteinelor nucleare, în timp ce altele sunt transportate din citoplasmă în nucleu. Cel mai important nivel de reglare este reprezentat de inițierea transcripției, primul eveniment în producerea de RNA mesager. În ultimele decenii s-a constatat că mașinăria transcripției unei gene este un proces complicat, la care participă numeroși factori de control (54, 58). Transcripția unei gene (de fapt sinteza de RNA de către polimeraza sa specifică) este un proces alcătuit
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
are loc în momentul în care polimeraza ajunge într-o regiune a DNA care întrerupe semnalul de transcriere. În final, polimeraza RNA se disociază de matricea DNA-ului din care este compusă gena. În celula β există mai mult RNA mesager insulinic decât DNA-ul genomic. Sinteza RNA-ului mesager are loc în nucleu, de unde este transferat în ribozomi pentru sinteza moleculei de proinsulină. Există mai multe categorii de RNA, dintre care cel mai important, RNA-ul ribozomal (rRNA), reprezentând 75
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
o regiune a DNA care întrerupe semnalul de transcriere. În final, polimeraza RNA se disociază de matricea DNA-ului din care este compusă gena. În celula β există mai mult RNA mesager insulinic decât DNA-ul genomic. Sinteza RNA-ului mesager are loc în nucleu, de unde este transferat în ribozomi pentru sinteza moleculei de proinsulină. Există mai multe categorii de RNA, dintre care cel mai important, RNA-ul ribozomal (rRNA), reprezentând 75% din total. Există un RNA mesager (mRNA) și un
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
Sinteza RNA-ului mesager are loc în nucleu, de unde este transferat în ribozomi pentru sinteza moleculei de proinsulină. Există mai multe categorii de RNA, dintre care cel mai important, RNA-ul ribozomal (rRNA), reprezentând 75% din total. Există un RNA mesager (mRNA) și un RNA de transfer (trRNA). Fiecare are rolul său. RNAm conduce sinteza proteică, trRNA aduce aminoacidul în lanțul aminoacidic al proteinei, iar rRNA reprezintă centrul propriu-zis pentru sinteza proteică. Factorii de transcripție specifici genelor sunt numeroși și complicați
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
pragul fiziologic de stimulare al secreției de insulină (142). Gena glucokinazei, situată pe cromozomul 7, conține două situsuri separate de control al transcripției sale. Una reglează transcripția genei în ficat, iar cealaltă reglează transcripția genei în celula β. RNA-ul mesager al glucokinazei din celula β este cu circa 200 nucleotide mai lung decât mRNA al glucokinazei hepatice. Cele două mRNA sunt similare, cu excepția regiunii finale 5’, care diferă complet. Studiile utilizând metode imunohistochimice au arătat o heterogenitate marcată a expresiei
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
electrică intrinsecă (de tip pacemaker) în celula β; fluxuri glicolitice oscilatorii în celula β; sistem feedback negativ reflectând fluctuații în concentrația e.c. a glucozei; influențe nervoase centrale mediate de ganglionii nervoși intrapancreatici. Ionul de calciu (Ca+2) este un versatil mesager secundar care reglează multe procese precum transmisia sinaptică, contracția musculară, citokineziile și, evident, secreția unor hormoni. Spre deosebire de alți mesageri secundari, care sunt sintetizați și metabolizați, nivelul Ca+2 în diferite celule este controlat prin procesele de pătrundere, de ieșire și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
în concentrația e.c. a glucozei; influențe nervoase centrale mediate de ganglionii nervoși intrapancreatici. Ionul de calciu (Ca+2) este un versatil mesager secundar care reglează multe procese precum transmisia sinaptică, contracția musculară, citokineziile și, evident, secreția unor hormoni. Spre deosebire de alți mesageri secundari, care sunt sintetizați și metabolizați, nivelul Ca+2 în diferite celule este controlat prin procesele de pătrundere, de ieșire și de stocare a ionului în celule. O mare parte din transferul de Ca+2 („pompa de Ca+2”) prin
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
consum energetic. În mod normal, concentrația citoplasmatică de Ca+2 este menținută la nivele scăzute (~ 0,1 M în celulele în repaos), generând un gradient transmembranar de concentrație de 10 000 de ori. Semnalizarea prin Ca+2 diferă de alți mesageri secundari prin aceea că acest ion lucrează mai mult local decât global în citoplasmă. Deși Ca+2 este un ion mic, cu un mare coeficient de difuziune în apă, în plasmă el difuzează lent datorită sistemelor de sechestrare a calciului
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
natura acestora. Maedler și col. (135) demonstrează experimental că acizii grași saturați (acidul palmitic, în studiul lor) are un efect negativ asupra turnoverului β-celular, pe calea ceramidei. Aceasta este un derivat al acizilor grași cu lanț lung, cu rol de mesager secundar al unor funcții celulare. Ceramida ar declanșa căile apoptotice, mediate de tulburări mitocondriale. Dimpotrivă, acidul palmitoleic (mononesaturat) promovează proliferarea β-celulară, contracarând efectul negativ al acidului palmitic asupra celulelor β (55). S-a sugerat existența unui gradient de stimulare de către
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
Bennett și de colaboratorii săi în 199321, și o serie de experiențe de teleportare cuantică au fost realizate cîțiva ani mai tîrziu de Anton Zeilinger și colaboratorii săi de la Universitatea din Innsbruck, Austria. Teleportarea cuantică folosește 3 fotoni: un foton mesager M, codat ca Alice, într-o stare specifică de polarizare și doi alți fotoni intricați, A și B. Fotonii M și A sunt îndreptați spre același aparat și devin la rîndul lor intricați. M își pierde identitatea inițială. Fotonul B
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
pune problema de către acești lideri e ceva ofensator pentru noi toți. Ei nu ne cred capabili de democrație reală și ar vrea să ne pregătească pentru ea măcar două decenii cu instrumente pe care și le-au apropriat demult ca mesageri ai unei ideologii falimentare. Un fost redactor șef al Scânteii în obsedantul deceniu pare a ne spune acum că, grei de cap cum suntem, noi nu putem asuma democrația fără tutelă și că e nevoie de o lungă alfabetizare. În
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Europa occidentală, nordică și centrală: "sfântul", "războinicul", "conducătorul" și "proscrisul"52. Considerăm că cel puțin trei dintre acestea se bazează pe modelul Beowulf-Arthur. Atât Beowulf, cât și cavalerul arthurian se caracterizează prin trăsături creștine și precreștine, astfel încât sunt percepuți drept mesageri ai divinității deși folosesc magia și recurg la răzbunare, conform codului cavaleresc, sau sunt văzuți ca sfinți cu comportament de războinic. Pe măsură ce crește sfera de influență a creștinismului, conflictul dintre aceste trăsături se adâncește, astfel încât imaginea complexă a eroului mitic
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
iertarea păcatelor oamenilor prin moartea sa și, în consecință, este glorificat de Dumnezeu. Profetul prefigurează creștinismul și misiunea lui Iisus pe pământ. Dacă aspectul general al lui Rosie și corpul ei sunt ale profetului, capul seamănă cu cel al unui mesager divin așa cum sunt înfățișați în jurul profeților în tablourile pictorilor renascentiști (îngerașii denumiți putti). Capul tânăr, adolescentin al lui Rosie, cu nasul lung, îndreptat în sus și ochii plecați, scrutând postura ei foarte în-drăzneață de altfel și ușor arogantă seamănă cu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și ochii plecați, scrutând postura ei foarte în-drăzneață de altfel și ușor arogantă seamănă cu cel al unui îngeraș (putto) din pictura aceluiași Michelangelo, Sibila Eritreea. Combinația dintre corpul profetului și capul îngerului o transformă pe Rosie într-un puternic mesager contemporan (divin sau laic) al patriotismului american în lume. Preluarea de către femei, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a muncilor tipic masculine (cum ar fi nituirea sau construirea căilor ferate) îndeplinite înainte de război de bărbați a fost percepută ca
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
cunoaștere superioară revelată de spirite, zei sau ființe protectoare. Credințele arhaice și eficacitatea actului șamanic au marcat fără îndoială întreaga organizare a vieții primitivilor. Vânătoarea, pescuitul, nașterea, moartea, boala, inițierile etc. implică diverse ritualuri în care șamanul se transformă în mesager al Ființei Supreme. Înseși locul și "poziția socială" ale celui ce reușește aceste performanțe (șamanul, preotul, vraciul) sunt cu totul deosebite: devine un fel de lider al tribului. 2.2. Divinația în Antichitate În Antichitate, arta divinatorie avea un dublu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pătrundă tainele focului. Probabil există un limbaj închis pe care îl poți descifra numai după perioade lungi de inițiere și doar în anumite proporții. În asemenea situații este posibil ca focul să se transforme în vehicul între lumi sau în mesager al subconștientului. Cei care practică divinația sunt convinși că flacăra focului poate "spune" mai multe decât am putea noi bănui. Dacă forța sa poate purifica, distruge și da viață, de ce nu ar putea să fie și purtătoarea unor mesaje ascunse
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și mesajul divin fac din profet o persoană care comunică și împărtășește celorlalți momentul tulburător în care a primit mesajul divin. Mai mult, acest moment nici nu este gândit ca unul "personal", ci ca unul de "învestitură" în calitatea de mesager al cuvântului divin. La fel ca prezicătorul, profetul se pune și el în slujba celuilalt. Diferența dintre cei doi este că profețiile au deseori un caracter religios și/sau imperativ. În plus, în cazul profeției, cunoașterea survine în chip direct
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
planul naratorului se suprapune planului narațiunii. Naratorul se proiectează în discurs prin indici textuali, fiind o prezență concretă în spațiul diegetic. Personajul narator poate fi protagonist sau martor al evenimentelor relatate, poate apărea în ipostaza naratorului auctorial ori numai ca mesager care repovestește evenimente auzite. Perspectiva narativă este, în acest caz, internă și este puternic marcată subiectiv. Asocierea celor două modele diegetice descrise anterior generează o narațiune supraetajată. Se creează astfel o polifonie a vocilor nara tive, fiindcă persoana I (discursul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
evenimentele relatate, cum este Ștefan Gheorghidiu, eroul lui Camil Petrescu). Naratorul martor joacă rolul eului narator și rol de observator al lumii narate (Ienache Coropcarul, narează la sadovenianul Han (al) Ancuței întâmplări în centrul cărora este plasat Toderiță Catană). Naratorul mesager îndeplinește numai rolul de transmițător al unei întâmplări „auzite“. Se proiectează în plan secund, ca eu narator (lița Salomia, în Hanu Ancuței). 3.2.3. Perspectiva narativă Perspectiva narativă este un concept prin care se definește punctul de vedere al
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și la toată proza scurtă „textualistă“. Personajul narator poate fi însă și decentrat, devenind: personajnarator martor - are funcție narativă și funcție de regie, îndeplinind un rol secundar în acțiunea pe care o relatează (de exemplu, Ienache Coropcarul în Hanu Ancuței). personajnarator mesager - îndeplinește numai funcția narativă și cea de regie, fără a fi implicat în seria de evenimente; este „vocea“ narativă care relatează evenimente auzite de la un alt personaj (de pildă, lița Salomia din Hanu Ancuței). - Personajele obiective (actanții) sunt urmărite în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
audă chemarea la reînnoirea alianței, mesajul de bucurie: ÎN MIJLOCUL DECADENȚEI POPOARELOR ȘI A MORȚII CULTURILOR, INDIVIZII POT RENAȘTE LA ADEVĂRUL ETERN (la alianța cu Cel Veșnic). Din mijlocul poporului lui Israel, care rupsese această alianță, se ridică un nou Profet, "mesagerul lui Dumnezeu", om real ca și vechii Profeți, inspirat ca și ei de "Cel Veșnic", Mesia Noului Testament: Iisus, numit simbolic "Cristos". Înțelegînd greșit vechile profeții, care anunță venirea unui Mesia spiritual, poporul așteaptă un Mesia carnal, un demagog care
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
unui domeniu privilegiat. Lucian Raicu caracteriza atitudinea lui Labiș ca fiind „o adevărată iresponsabilitate” dublată de cinism, într-o perioadă în care totul era luat în serios. Labiș avea vocație de inaugurator. El n-ar fi reușit însă să fie mesager al reînnoirii dacă n-ar fi fost posesorul unui sistem de asimilare, de absorbție rapidă. Ușurința adaptării trecătoare de la un model la altul, plăcerea imitației erau expresia unei vitalități ieșite din comun. Talentul lui Labiș s-a format sub
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
animus, dintre yin și yang, fără a nega apartenența la un sex specific. Înger Îngerul simbolizează intermediarul dintre Dumnezeu și om. El are o funcție de mediator, de protector și de intermediar. În vis, este o întruchipare pozitivă a ghidului, a mesagerului, dar și a gardianului care veghează asupra persoanei. Indică fie o nevoie, fie un sentiment de securitate psihică și afectivă (îngerul meu păzitor veghează asupra mea). În plus, îngerul sintetizează noțiunile de înțelepciune și ascultare. Aplicat la copil, exprimă comportamentul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
hotarele restrânse ale acestui orășel. Pentru că templul fusese distrus, era important ca cineva să salveze tradiția care, într-o epocă în care multe învățături se transmiteau oral, risca să se stingă odată cu moartea sau vinderea în sclavie a multora dintre mesagerii săi. Apare astfel ceea ce putem numi drept „iudaismul normativ” sau „ortodox” care se va deosebi de toate celelalte mișcări din cadrul ebraismului și în special de biserica creștină ce se năștea. Johanan a reușit să reconstituie Sinedriul ca autoritate religioasă supremă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]