3,686 matches
-
ea este dedată la jafuri și violențe. Peste tot, brutalitatea, asasinatele, torturile la care recurg serviciile auxiliare ale armatelor Axei, vor continua în alt mod după eliberare, prin execuții sumare și printr-o "epurare" uneori fără discernămînt. Punctul culminant al ororilor a fost atins totuși de Germania hitleristă, unde lagărele de exterminare cu camerele de gazare și crematoriile lor, experiențele monstruoase efectuate pe "cobai" umani de către "medicii morții", răpirea de către SS pe teritoriile est-europene a unor copii considerați "elemente ariene pure
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
recordurile de încasări în Beirut și Filipine, iar 25 de companii au semnat contracte de distribuire de mărfuri de tip Rambo, chiar și în țările în care acesta nu a rulat încă". (Time, 24 iunie 1985) Criticii liberali au descris oroarea pe care au resimțit-o la vizionarea filmului împreună cu rambomaniaci care aclamau faptele acelei mașinării umane de ucis16. Filmul a devenit rapid subiectul discuțiilor și al dezbaterilor televizate: "Chiar și un grup de jurnaliști politici, în emisiunea "Săptămîna aceasta cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
preamăresc rolul armatei și al eroismului militar: trăgătorul de elită demonstrează că el "face doar mutări corecte" și în "situații riscante" el triumfă asupra dușmanului, doborînd MIG după MIG spre marea satisfacție a publicului spectator (port încă vie în memorie oroarea acelei după-amieze de sîmbătă, în care un public în delir izbucnea în urale la fiecare lovitură ucigașă reușită). Sînt foarte conștient că o asemenea lectură a efectelor de manipulare a unor mașinării ideologice de felul lui Top Gun merge într-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cade în sarcina autorităților religioase (de exemplu, Exorcistul și, într-o măsură mai mare, filmele nihiliste ale lui George Romero, Tobe Hooper, Wes Craven, Larry Cohen și alții care prezintă instituțiile și modul de viață contemporan ca pe surse ale ororii)5. În discuțiile ce vor urma, voi arăta că seria de filme Poltergeist se referă la temerile și sentimentele de insecuritate cu privire la rasă, sex și clasă în societatea contemporană. Voi da o interpretare alegorică acestor filme, întrucît ele dau glas
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
după părerea mea, reprezintă, în mod simbolic, cancerul în evoluția sa, aflat într-o ascensiune rapidă, cam așa cum este înfățișată creșterea animalelor și a plantelor în filmele lui Walt Disney. Dacă această intuiție a mea este corectă, atunci fascinația și oroarea cu care publicul privește scenele în care corpurile suferă mutații bizare se explică în parte prin această adînc înrădăcinată teamă de cancer și de decrepitudine fizică. În Poltergeist, de exemplu, apare un tînăr om de știință, absolvent al Universității Stanford
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de ziaristul care a făcut cel dintâi zeflemeaua, toată celalaltă masă de oameni n-a știut niciodată de ce liberalii purtau această poreclă. Apoi ereau capetele de turc, adică acei liberali ale căror nume, încărcate de toate acuzațiile, ereau rostite cu oroare sau ereau prezentate ca oglinda vie a regimului. Printre aceștia ereau, firește, și mulți oameni de treabă dar care, fiind fanatici ai partidului lor, făceau un mare zel atât în alegeri cât și în politica de toate zilele. Acești liberali
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
în formele sale cronice, apare doar la o mică parte dintre supraviețuitorii unei traume; tulburarea constă în eșecul de a integra experiența traumatizantă în cadrul concepției deja existente despre sine și lume. Persoanele cu SSPT sînt atît de marcate de amintirea ororilor din trecut, încît le vine greu să acorde atenție prezentului. Tulburarea se caracterizează prin intruziuni repetate ale amintirilor dureroase în conștiință, însoțite de o excitabilitate crescută, precum și de încercări constante de a preveni reapariția amintirilor, prin intermediul unor strategii active și
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
puternicei unde a slăbiciunilor, a instinctelor josnice, a trădărilor, a păcatelor de orice fel, incredibile, monstruoase. Și, nu vorbim despre istorie care, la rândul ei, nu pare altceva decât relatarea rușinii umane, a aroganței, a lucrurilor arbitrare, a delictelor, a ororilor. Se trece de la un război la altul, de la o crimă la alta, de la o asuprire la alta. Câte dintre presupusele măreții umane, care ni se prezintă cu mâinile curate, sunt cinstite? În cele din urmă, ce erau marii conchistadori, dacă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să-l primească pe Duhul Sfânt". Dar Petru i-a spus: „Să piară banii tăi împreună cu tine, pentru că ai crezut că darul lui Dumnezeu se poate cumpăra cu bani!“» (Fap 8,18-20). În cuvintele dojenitoare ale lui Petru întâlnim o oroare față de propunerea lui Simon Magul, dar și de dispreț față de bani. Era răspunsul școlii Învățătorului divin! Isus nu a atins niciodată vreo monedă. Când i s-a cerut să plătească tributul, [Isus] L-a trimis pe Petru să pescuiască și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vărsat al Mântuitorului pentru răscumpărarea sufletelor noastre. Readunându-ne sau cel puțin decizându-ne să ne refacem, să ne dedicăm fără zăbavă reeducării conștiințelor creștinilor care s-au pervertit. Cu câtă ușurință lumea de astăzi, chiar și a Bisericii, în loc să aibă oroare la aflarea unei crime, se complace printr-un scandalos: „Bine i-au făcut!“ - „Așa merită!“ Dar porunca Domnului: «Să nu ucizi», a fost oare anulată? Și am putea înmulți exemplele; dar cine are spirit de observație, poate descoperi și singur
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ne mai insultă, chiar se întrec în a ne saluta, însă cei care trec pe lângă noi sunt morți ambulanți, nu au decât inimi paralizate, osificate, nu mai au viață. Le predicăm marile adevăruri și nu se convertesc. Le predicăm marile orori ale veșniciei și nu se mai emoționează. Sunt prea bolnavi. Ce leac îi mai poate vindeca? Unul singur: iubirea lui Dumnezeu. Și de unde să luăm această iubire? Oh! din izvorul Său; în Inima lui Isus. Trebuie să aruncăm sufletele în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-lea (+1922) orientează lumea însângerată spre Maria, Regina păcii (1915). Pius al XI-lea (+1939) ținea aprinsă prin îndemnuri frecvente flacăra devoțiunii mariane, dăruind Bisericii Solemnitatea Maternității Mariei (1931). Pius al XII-lea (+1958) consacră creștinătatea, din nou răvășită de ororile războiului, Inimii Neprihănite a Sfintei Fecioare Maria (1942) și proclamă dogma Înălțării ei la cer (1950). Cine nu vede în această însuflețire crescândă a evlaviei creștinătății către Maica cerească un aspect foarte delicat al Inimii Fiului ei, mereu atent pentru
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
totul În jurul ei. Făcu un efort supraomenesc să nu se prăbușească pe podeaua rece. Deci asta era! Cum de nu se gândise mai dinainte? Își aminti toate Încercările ministerialului de a o cuceri. Acum era În puterea lui! Citi cu oroare pe chipul lui pasiunea oarbă și-și dădu seama că nimic nu l-ar putea opri, acum că era În mâinile lui! — Mai bine moartea spuse ea cu acea voce rece care Îl umilise de atâtea ori pe bărbatul din fața
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
renunțat la coroană pentru ea... dar regele a lepădat-o... Era Însărcinată și scoasă În afara legii. Oamenii olandezei o urmăreau s-o ucidă, deși avea prunc, sau poate tocmai de aceea. Nu sunt sigur că regele era străin de această oroare. Încă un prunc regesc ar fi com pli cat teribil lucrurile și amenința pacea regatu lui. Așa că ne norocita s-a refugiat la Reims, la monsenio rul Manasse. A nimerit la palatul episcopal noaptea, pe o ploaie cumplită, amestecată cu
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
comuniștilor, hotărâți să unifice toate cultele într-o singură și universală cupolă, sub fâlfâitul caracatiței roșii ATEISMUL. Au încercat să ne deposedeze și de ultima noastră nădejde, de ultima speranță cuibărită în sufletele noastre, de ultimul punct de sprijin împotriva ororilor săvârșite cu maximă nerușinare de-a lungul unei jumătăți de secol, cât au stat cocoțați pe spinarea unui popor umilit și terfelit în toate chipurile. Nu. Pentru ei, din acest punct de vedere, nu era nicio diferență între credințele practicate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
generală a ceea ce s-a petrecut la Pitești ca fiind un 'fenomen' sau 'experiment'. Refuză și termenii deja consacrați de 'reeducare' și 'demascare', acceptând formule permisive (permeabile) precum 'acțiune' și 'evenimente'. Îi respect preferința care simplifică, de fapt, perceperea ansamblului ororii de la Pitești. În schimb, opțiunea mea se desparte de cea a autorului care, din pudoare și solidaritate cu victimele (chiar dacă acestea au practicat efemer maltratări asupra altor victime), evită și refuză utilizarea unor termeni precum 'torționar' sau 'călău', preferând formule
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
realizează un 'bildungsroman' impresionant, un mozaic, un puzzle și o tapiserie a abominabilului (care i-ar fi folosit cu siguranță lui Michel Foucault, pentru celebra sa lucrare A supraveghea și a pedepsi, dacă eseistul francez ar fi avut cunoștință de oroarea Piteștiului între 1949 și 1951). Voi spune, ca o curiozitate, că autorul constată și fixează cinci etape ale acțiunii de la Pitești (spre deosebire de antecesorii săi în analiza fenomenului, care stabiliseră patru sau doar trei etape). Referințe nuanțate există în acest desfășurător
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
cinci etape ale acțiunii de la Pitești (spre deosebire de antecesorii săi în analiza fenomenului, care stabiliseră patru sau doar trei etape). Referințe nuanțate există în acest desfășurător și în legătură cu spațiile-avatar sau epigonice ale Piteștiului: Brașov, Târgu Ocna, Gherla și Canal, astfel încât fresca ororii programatice să fie completă. Impresionant este, de asemenea, dicționarul alfabetic de personaje-cheie (un mic 'lexicon negru' înrudit cu bogatul Lexicon negru propus de Doina Jela; cel de față cuprinde și numele unor victime nemaculate de la Pitești), demn, uneori, de un
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
de altfel) este exactitatea, limpezimea, cronologia. Fostul meu student de la Jurnalism, ajuns astăzi cercetător la Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului în România, este impetuos și impecabil ca un samurai. Un justițiar-geometru, care își refuză emoționalitatea, pentru că un scrib al ororii nu își poate îngădui așa ceva. Percutanța cărții sale de aici începe. Ruxandra Cesereanu Cuvânt înainte S-a încercat în mod repetat acreditarea ideii că în România se vorbește prea mult despre comunism, în general, și despre represiune, în particular. Deși
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
atinse obiectivele inițiatorilor sau nu? Vom încerca să redăm părerile celor care au scris despre întâmplările din Pitești și Gherla legate de aceste întrebări înainte de a ne formula propriile concluzii. Virgil Ierunca vorbește despre Pitești ca despre o 'insulă a ororii absolute' și crede că în cadrul acțiunii 'categoria martorului inocent a fost pur și simplu suprimată'. El este de părere că 'scopul Securității [ ] nu era numai de a doborî forțele vii ale unei mișcări politice-oricare ar fi fost ea-, ci și
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
V.A. : SĂ auzim cele două motive și pe urmă să vedem puțin ce transmiteau cele două opere. A.M.P. : Motivul unu era personal, eu nu am mai avut vreme de literatură. De scris poate aș fi găsit, dar aveam oroare de toată partea de networking, de relații care acom‑ pania distracția asta. De-abia găseam timp să scriu, între știință, jurnalism și activism, când să mai scot oamenii la bere și să mă ocup de toată partea asta ? Eu, oricum
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
franceză, engleză, germană, spaniolă, suedeză, rusă, chineză, finlandeză, poloneză etc. (c) CASSIAN MARIA SPIRIDON (c) EDITURA JUNIMEA, IAȘI ROMÂNIA Cassian Maria SPIRIDON VIEȚI CONTROLATE EDITURA JUNIMEA IAȘI 2009 Vieți controlate adună texte publicate între anii 1996-2009 care au ca tematică ororile comunismului în spațiul concentraționar, dar și în cel civil. Cartea se vrea o mărturie în marginea documentelor referitoare la încercările prin care a trecut România în intervalul august 1944 decembrie 1989. Totodată este și un omagiu adus acum, la împlinirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
întreaga cultură și literatură română din 1947 încoace. Și sub Dej, și sub Ceaușescu. Cine poate uita cenzura sălbatică, stalinistă, interzicerea și masacrarea clasicilor, aruncarea altor scriitori în închisoare, normativele și propaganda primitivă, alungarea în exil și multe, multe alte orori? Practic, totalitarismul și dictatura comunistă au urmărit deznaționalizarea și distrugerea vechilor rădăcini, și apoi remodelarea stalinisto-ceaușistă a întregii culturi române! Așa descrie Adrian Marino efectele realismului socialist, teoretizat de Ov. S. Crohmălniceanu în cartea amintită, asupra literaturii naționale. În concluzia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
său Drum fără pulbere. Sîntem obligați a combate cuplul malefic: uitare-iertare, e un virus care lăsat să-și finalizeze incubația poate fi letal la nivelul întregii societăți. Diagonalele Monicăi Lovinescu nu trec în revistă doar cărțile autohtone cu trimitere la ororile comunismului, ci și pe cele străine, în special, cele apărute în spațiul francofon. Comentînd Le Lys et la cendre (Crinul și cenușa) a lui Bernard-Henri Lévy, va comenta amar: "Moda nouă e menită, conștient sau nu, să ferească pe intelectualii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
ne este propus și credem necesar să-l reproducem pentru stringenta sa actualitate: "Cea mai mare surpriză din postcomunism a fost că el n-a făcut obiectul unei damnatio memoriae. Nazismul, cînd a fost zdrobit, a provocat o reacție de oroare universală, perfect justificată și care, încă în zilele noastre, își păstrează toată vigoarea. Trimitem mai departe la închisoare niște nonagenari inculpați pentru că au participat, deseori ca subalterni, la acțiuni mai mult sau mai puțin groaznice (...). În același timp însă, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]