3,706 matches
-
materializa în panslavism, politică prefigurată de altfel și de Petru cel Mare, și care va aduce cu sine „renașterea slavilor” pentru deplina lor „libertate individuală și reînvierea spiritului propriu” . în 1869, Dostoievski elabora planul unei opere ample: Hagiografia unui mare păcătos, plan nefinalizat care a generat totuși Demonii, Adolescentul și Frații Karamazov. în afara marii teme a demonismului, romanul Adolescentul reia probleme comune altor opere dostoievskiene: relația copiipărinți, rolul banului în evoluția individului, descompunerea, criza societății generată de pierderea idealurilor, de dispariția
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
cu el, dar nu a fost așa. În toamnă am mers la Santa Mare și l-am condus pe drumul fără întoarcere, plecând și el dintre noi, așa cum au plecat mulți prieteni și frați de-ai noștri, lăsând această lume păcătoasă să-și vadă de necazurile ei. Eu l-am iubit pe vărul Petrică ca pe un frate adevărat, sau poate că ne simpatizam reciproc și ne înțelegeam mai bine decât doi frați. Am împărțit împreună multe momente de bucurie, începând
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
lași așa nepedepsit?”.” D’apăi,ce-or face domnii iștea cu el, că eu oi mere la besărică și m-oi ruga de cele pacate făcute cu dracu ista di copchil”.No, dapăi Dumnezău îi bun și iartă pi cii păcătoși tu fătucă bună. „Iaca,-zice fata-spune domnul căpitan că pentru fapta asta poate primi până la 8 ani de închisoare bunico! Mata ce spui?”.” Tulvai Doamne, da doar n-o făcut moarte de om să-l bage și la închisoare. Eu
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
i să împleteciia, de grumadzi i să colăciia, îl pișca, îl mușca, și nu laptele, carile nu avea, ce singele, carile de prin toate vinele i să scurea, îi sugea”. Pare un tablou din Judecata de Apoi a unui mare păcătos! Hameleonul își amintește de cornul miraculos al Inorogului, cu puteri tămăduitoare. Dar acesta locuiește în înățimi inaccesibile: . în următoarea secvență a visului, Hameleonul zărește Corbul, “pasire neagră” care “pre luminos și lunecos cornul Inorogului vrea să să puie”. în lupta
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
voia să aducă la cunoștința tuturor ceea ce comisese. I s-a respectat voia și, în hazul tuturor, a citit: Când voi muri, măi fraților, Să mă-ngropați cu fața-n jos, Să mă sărute fiecare, C-am fost un mare păcătos!" Dar, când încă nu se stinsese rumoarea produsă de ivirea pe lume a unui nou epigramist și încă atât de spiritual, iar Posteucă nu prididea cu strânsul mâinilor celor care-l felicitau, Păstorel a cerut din nou să fie ascultat
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
aceste femei, pe care eu le iubeam și n-am fost împiedicat să continui să le iubesc. Marea prietenie dintre maică-mea și Elenuța s-a stins pentru totdeauna. În pofida opoziției bunicilor și în ciuda chiar a lipsei de entuziasm a păcătosului Toader, Elenuței i-a reușit să se mărite cu fostul ei cumnat și amant. N-a mers ușor, căci trebuia dispensa bisericii, fiind aici, după canoanele ortodoxiei, o problemă de cvasiincest. Cu greu s-a hotărât bunicul să apeleze la
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
starea ta de necaz îi ajută, pentru că așa au pe cine cumpăra. Nu ai voie să te rupi de statutul de „domestică” pentru a redeveni soție și mamă. Scrisoarea 75 Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu Întărește-mă pe mine, păcătoasa! Doamne Iisuse, te rog adu pace în inima mea, luminează-mă și întărește-mă! Apără-i și ocrotește-i pe puii mei în lipsa mea, dă-le, Doamne, sănătate și arată-le calea cea bună. Ajut-o pe R. la examene
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
ale Ministrului de Interne 12 Abolirea pauperismului 13 Marianne supranume al Republicii franceze, reprezentată printr-un bust de femeie cu capul acoperit de o bonetă frigiană. (n. trad.) 14 Impresie, răsărit de soare 15 Doar Franța 16 spiritul de plăcere (păcătoasă) (n. trad.) 17 district (în lb.germ) (n. trad.) 18 Statele Unite 19 Statele Unite, Marea Britanie, URSS și China 20 Franța la ora sa exactă 21 Satul din Vaucluse ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ISTORIA FRANȚEI Glosar 6 1 Prefață Cuvînt înainte De la piatră la fier: primele
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cuvioșie înaintea fiului Mariei și i s-a închinat, sărutându-i mânuțele cu lacrimi de bucurie. Iute ca fulgerul, baba Iova alergă în casă la Crăciun și i-a spus, plesnind din palme, de minunea întâmplată: - Iată, Crăciune, că locul păcătoaselor mele mâini, pe care tu mi le-ai tăiat, fiul Mariei, Împăratul Cerurilor, mi-a dat altele și mult mai frumoase, mai albe ca zăpada, și mai luminoasă decăt soarele. Bătrânul Crăciun, înspăimântat de îngrozitoarea faptă ce săvârșise, căzu cu fața la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
fiert rufe, la foc. Doar se născuse domnul Christos și trebuia scăldat pruncul. - Femeie, sări deodată Crăciun, de ce fierbi noaptea rufe? - Am de spălat ceva în șură, bărbate, că mâine-i ziua ta și n-am rufe curate. Crăciun cel păcătos ațipi iarăși. Când se trezi mahmur, văzu femeia întorcându-se din staul cu lumânarea. Sări ars din pat și porni să-și bată femeia. De frică, aceasta recunocu totul. Crăciun taie mâinile femeii, iar Maica Domnului i le lipește la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
o să spele păcatele oamenilor. Domnul Iisus s-a născut, azi noapte, în staulul nostru. Boii și vacile și oile l-au acoperit pe Christos cu fân; l-au încălzit cu răsuflarea lor. Haide, bărbate, să i te închini! Crăciun cel păcătos se inchină pruncului sfânt, devenind bun creștin. Păgânul Crăciun, trezit din beție, merge spre staul, după Crăciuneasa. Și ce-mi vede? Tot grajdul e numai lumină. Sus, îngerii cântă. Cuprins de mometul feeric, gospodarul se aruncă în genunchi și se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
expresia cea mai pură și mai înaltă a iubirii lui Dumnezeu pentru om și a iubirii omului pentru Dumnezeu. Sentimentul nimicniciei proprii pe care îl încearcă misticul nu e un sentiment de îngrozire, ci unul de creatură mărginită, vremelnică și păcătoasă, conturată ca în lumină de fulger în infinitul strălucirii dumnezeiești, ce-l inundă. În viforul orbitor al contemplației unitive, omul nu are impresia, pe care Schopenhauer o atribuie contemplativului estetic, că tot ce se petrece în chip extraordinar, supraomenesc și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
păcatului și renunțarea la lume e renunțarea la păcat; lupta împotriva lumii e lupta împotriva păcatului Dar e luptă, e război, purtat cu o încordare de voință și cu o energie morală fară asemănare Ascetul e de cele mai multe ori un păcătos convertit prin credință la virtute. A fost întâi din lume, a participat din plin la mizeria și la decăderea ei morală, pe care după aceea o neagă, fiindcă îi cunoaște amărăciunea băută până la fund. Cunoașterea păcatului în lumina revelației creștine
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
un înger în trup. Nu e vorba de o contradicție metafizică între căsătorie și ascetism, fiindcă, amândouă sunt trepte pe scara desăvârșirii, iar de la treapta de jos la cea de sus nu e contradicție, ci continuitate. Contradicția există între carnea păcătoasă și disciplina căsătoriei sau între carnea păcătoasă și disciplina ascetică. Dar același om se poate desăvârși în căsătorie și după aceea în ascetism. Cazurile cele mai paradoxale, ce pot scandaliza logica lui Merejkowski, sunt acelea de ascetism în căsătorie, de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de o contradicție metafizică între căsătorie și ascetism, fiindcă, amândouă sunt trepte pe scara desăvârșirii, iar de la treapta de jos la cea de sus nu e contradicție, ci continuitate. Contradicția există între carnea păcătoasă și disciplina căsătoriei sau între carnea păcătoasă și disciplina ascetică. Dar același om se poate desăvârși în căsătorie și după aceea în ascetism. Cazurile cele mai paradoxale, ce pot scandaliza logica lui Merejkowski, sunt acelea de ascetism în căsătorie, de oameni care depășesc taina de a fi
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
încă din viața aceasta, ca stări subiective ale sufletului omenesc. Omul în viziunea romancierului rus crește în jos, cuprinzând în ființa lui torturată emisfera subterană a patimilor infernale sau în sus, cuprinzând emisfera supraterestră a extazului paradisiac. Demonicul din natura păcătoasă e întrupat cu deosebire în figura halucinantă a lui Ivan Karamazov sau a lui Nikolai Stavroghin din romanul Posedații. Seraficul e întrupat în Alioșa Karamazov și în Prințul Mîșkin din romanul Idiotul. Pentru preocupările noastre, Prințul Mîșkin oferă figura cea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
până la vârsta de 27 de ani între copii, cum trăiesc toți eroii puri ai lui Dostoievski. El a rămas un copil la această vârstă, fără nici o înclinare erotică pentru femeie. Frumusețea ei strălucitoare, fie că femeia e feciorelnica Aglaia sau păcătoasa Nastasia Filippovna, eroinele romanului, nul lasă în nici un caz rece. Dar el o apreciază într-un chip cu totul altul decât, bunăoară. Rogojin, personaj diametral opus, chefliu și robit orbește de patima erotismului. Pentru Prinț, frumusețea feminină e ceva ce
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a binelui și răului date în natura muritoare, căci toate patimile și toate virtuțile se regăsesc aici, ridicate la proporții olimpice. Raiul creștin e perfecțiunea teomorfică, adică a omului înveșnicit prin asemănarea cu Dumnezeu; Olimpul e perfecțiunea antropomorfică, adică natura păcătoasă intensificată până la potente ideale. Și acolo și aici se poate vorbi de un proces de transfigurare. Dar în creștinism e transfigurarea naturii purificate sub puterea harului dumnezeiesc, pe când în păgânism e numai o transfigurare a proporțiilor omenești, fără nici un fel
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cuvioșie înaintea fiului Mariei și i s-a închinat, sărutându-i mânuțele cu lacrimi de bucurie. Iute ca fulgerul, baba Iova alergă în casă la Crăciun și i-a spus, plesnind din palme, de minunea întâmplată: - Iată, Crăciune, că locul păcătoaselor mele mâini, pe care tu mi le-ai tăiat, fiul Mariei, Împăratul Cerurilor, mi-a dat altele și mult mai frumoase, mai albe ca zăpada, și mai luminoasă decăt soarele. Bătrânul Crăciun, înspăimântat de îngrozitoarea faptă ce săvârșise, căzu cu fața la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
fiert rufe, la foc. Doar se născuse domnul Christos și trebuia scăldat pruncul. - Femeie, sări deodată Crăciun, de ce fierbi noaptea rufe? - Am de spălat ceva în șură, bărbate, că mâine-i ziua ta și n-am rufe curate. Crăciun cel păcătos ațipi iarăși. Când se trezi mahmur, văzu femeia întorcându-se din staul cu lumânarea. Sări ars din pat și porni să-și bată femeia. De frică, aceasta recunocu totul. Crăciun taie mâinile femeii, iar Maica Domnului i le lipește la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
o să spele păcatele oamenilor. Domnul Iisus s-a născut, azi noapte, în staulul nostru. Boii și vacile și oile l-au acoperit pe Christos cu fân; l-au încălzit cu răsuflarea lor. Haide, bărbate, să i te închini! Crăciun cel păcătos se inchină pruncului sfânt, devenind bun creștin. Păgânul Crăciun, trezit din beție, merge spre staul, după Crăciuneasa. Și ce-mi vede? Tot grajdul e numai lumină. Sus, îngerii cântă. Cuprins de mometul feeric, gospodarul se aruncă în genunchi și se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Dumnedzău ruga lor și le trimite hrană./ Așea și tu, ome, roagă pre Dumnedzău pururea și te va păzi Dumnedzău și-ț va da hrană; și pădzeaște la bisearecă și să dzici: "Greșit-am, Doamne, iartă-mă!", că Dumnedzău iartă păcătosul carele easte cât de păcătos, numai să să roage lui Dumnedzău pururea."366 3.4.3. LUPUL nu stabilește raporturi opozitive și/sau echivalente doar cu ființele (animale sau umane), ci și cu anumite ELEMENTE "NATURALE", de natură fizică (149
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
trimite hrană./ Așea și tu, ome, roagă pre Dumnedzău pururea și te va păzi Dumnedzău și-ț va da hrană; și pădzeaște la bisearecă și să dzici: "Greșit-am, Doamne, iartă-mă!", că Dumnedzău iartă păcătosul carele easte cât de păcătos, numai să să roage lui Dumnedzău pururea."366 3.4.3. LUPUL nu stabilește raporturi opozitive și/sau echivalente doar cu ființele (animale sau umane), ci și cu anumite ELEMENTE "NATURALE", de natură fizică (149: Iarna n-o mănâncă lupii
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
scoaterea umanității din această stare de păcat. Se ridică, acum, o întrebare firească: oare "diversificarea omenirii în națiuni" constituie un păcat sau o consecință a păcatului? Răspunsul teologului român este revelator în acest sens: "Națiunea, în faza păcatului, are manifestări păcătoase, pentru că natura omenească în general, cu toate diversificările în care se înfățișează, este păcătoasă. Scoaterea oamenilor din starea păcătoasă nu se face prin anularea calităților naționale, ci prin îndreptarea naturii omenești în general. Dacă ar fi ceva păcătos în însuși
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
diversificarea omenirii în națiuni" constituie un păcat sau o consecință a păcatului? Răspunsul teologului român este revelator în acest sens: "Națiunea, în faza păcatului, are manifestări păcătoase, pentru că natura omenească în general, cu toate diversificările în care se înfățișează, este păcătoasă. Scoaterea oamenilor din starea păcătoasă nu se face prin anularea calităților naționale, ci prin îndreptarea naturii omenești în general. Dacă ar fi ceva păcătos în însuși specificul național, atunci nu s-ar mai putea face deosebire între buni și răi
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]