4,413 matches
-
că afecțiunea și amenințarea morții sunt relevante pentru situația spirituală a pacientului. Trebuie, mai Întâi de toate, să lase timp pacienților să mediteze asupra motivului bolii lor nu numai În perspectiva condiției Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 247 spirituale a umanității căzute În general, ci și din perspec‑ tiva valorii sale de diagnostic pentru responsabilitatea lor personală În agravarea acelei stări pentru ei Înșiși. În alt doilea rând, o astfel de medicină trebuie să ajute pacienții să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mai amplu decât cel oferit În general de civilizația noastră dominată de valori tehnice și materiale, și care să‑i permită să și le asume mai bine. În primul rând, creștinii trebuie Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 249 ajutați să‑și situeze mai bine aceste experiențe importante În cadrul legăturii lor cu Dumnezeu, cadru În care, ca toate realitățile umane, ele trebuie să‑și afle sau, mai degrabă, să‑și regăsească locul. IX.6. Mare e În fața lui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
a descoperit de la Dumnezeu În pustiu următorul lucru : „În oraș, există cineva asemenea ție, un medic care dăruiește din prisosul științei sale celor nevoiași și care cântă În fiecare zi Trisaghionul (cântarea Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 251 «Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte Fără de moarte, miluiește‑ne pe noiă - n.n.) Împreună cu Îngerii”269. Se prea poate ca aceasta să fie sursa de inspirație pentru acele sin‑ tagme prin care credincioșii noștri Îi numesc pe medicii buni, de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
În tine când vorbești la catedră ? Lasă‑i În pace. Să nu le spui nimic 271. Klitos Ioannidis : Iată cum abordează lucrurile un om cu adevărat Înduhovnicit, care trăiește prezența lui Hristos ... Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 253 Medicul Gheorgos Papazahos : Iar prin cuvintele sale, practic m‑a determinat să mă duc Întotdeauna Împărtășit la amfiteatru”. Fără Îndoială că acest medic era mereu pregătit sufletește să primească Sfânta Împărtășanie, de care se Îndulcea cu dezlegarea și binecuvântarea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Athos, l‑a Întrebat pe un Părinte : „— Părinte, știu că rugăciunea inimii este o adevărată știință. Cu toate acestea, aș dori să vă Întreb ceva, chiar dacă este un lucru naiv. Iertați‑mă. Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 255 — Da. Întreabă‑mă ce vrei. Este un lucru binecuvântat să am În buzunarul bluzei albe de la serviciu niște mătănii (albe și ele, ca să nu se observe), iar când merg cu ceilalți doctori pe la bolnavi pen‑ tru vizita medicală de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
am fost eu Însumi, În Tine Încep să trăiesc. Tu grăiește‑mi (...) Am crezut În cărțile Tale și cuvintele lor sunt foarte tainice”277. 266 Suferința și creșterea spirituală La Pateric ni se povestește, printre multe altele, și despre sfârșitul pământesc al fericitului Stareț Paisie Aghioritul († 12 iulie 1994), poate unul dintre ultimii mari asceți și mistici ai Sfântului Munte. Starețul a dus o viață duhovni‑ cească foarte Înaltă. „Cine ar putea povesti cu vrednicie și În amănunt marile nevoințe și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
erau : «Dulcea mea Măicuță ! Dulcea mea Măicuță !ă. Și Maica Domnului Îl auzea și‑l Întărea Întotdeauna În durerile trupești, astfel Încât să poată urca cu răbdare și fără să murmure muceniceasca Golgotă. Dar Într‑o bună zi a lăsat cele pământești pentru cele cerești, cele trecătoare pentru cele veșnice și a mers să se odihnească În locașurile Maicii Domnului, având pe buze cuvintele : «Dulcea mea Măicuță !ă”279. Redăm În cele ce urmează și pilduitoarea atitudine În fața bolii și a morții
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Întărește să Împlinim poruncile lui Hristos În viața noastră, prin ea ni se luminează mintea să adâncim și să Înțelegem Sfânta Scriptură, și să Înțelegem că bucuriile duhovnicești sunt mult mai mari, mai intense și mai frumoase decât vremelnicele plăceri pământești. Astfel, rugăciunea trebuie să reprezinte activitatea prin‑ cipală a bolnavului. La ceasul morții, credinciosul lasă În urmă toate lucrurile pământești și păstrează numai rugă‑ ciunea. Ea singură Îl va conduce spre viața cea veșnică, căci Dumnezeu este veșnic și numai
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Sfânta Scriptură, și să Înțelegem că bucuriile duhovnicești sunt mult mai mari, mai intense și mai frumoase decât vremelnicele plăceri pământești. Astfel, rugăciunea trebuie să reprezinte activitatea prin‑ cipală a bolnavului. La ceasul morții, credinciosul lasă În urmă toate lucrurile pământești și păstrează numai rugă‑ ciunea. Ea singură Îl va conduce spre viața cea veșnică, căci Dumnezeu este veșnic și numai În unirea cu El, prin rugă‑ ciune smerită și intensă, va avea credinciosul parte de veșnicie. X.5. Dumnezeul meu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lui Dumnezeu”314. Credință și vindecare 283 X.7.1. Multă binecuvântare ne izvorăște din moaștele sfinților. Cinstirea sfintelor moaște Cinstirea sfintelor moaște Își găsește un temei adânc În Învățătura de credință a Bisericii Ortodoxe. Actul de cinstire a rămășițelor pământești ale sfinților apare În deceniile veacului apostolic și continuă În veacul următor. Mântuitorul Însuși vorbea despre calitatea deosebită pe care o dobândesc cei care se Împărtășesc cu Trupul și Sângele Său, primind În felul acesta arvuna nemuririi. Sfântul Apostol Pavel
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
fost vreme Îndelungată slujitor al sufletului”321. Așadar, trăirea rapor‑ tului personal cu Iisus Hristos Într‑o formă plenară reușește să prelungească starea de Îndumnezeire atinsă de un astfel de viețuitor și asupra trupului său. După săvârșirea din viață, rămășițele pământești mențin puterea dumnezeiască din vremea când trupul lui era unit cu sufletul. Este rânduit ca toți să meargă În mormânt, dar moaștele dovedesc neputrezirea, mai mult, sunt Înhumate și, prin viziuni și arătări ale duhurilor drepților, sunt dezgropate, fac minuni
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Hristos este prezent În har, Într‑un fel deosebit de apariția Lui În icoanele care‑L reprezintă pe El. 290 Suferința și creșterea spirituală În moaște nu există chipul lui Hristos, ci Hristos este În mod minunat prezent În materia rămășițelor pământești ale sfinților. „La urma urmei, zice tot Sfântul Nicolae Cabasila, aceste moaște sunt Biserica cea adevărată și altarul cel adevărat, zidirea nu‑i decât o imitare”323. X.7.4. Izvorăște multă binecuvântare din osemintele sfinților Cele mai de preț
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Eminescu, acel zbor ca gând purtat de dor al ființei hyperionice, alternând cu sentimentul copleșitor al îndepărtării din Despărțire sau din De câte ori, iubito... Trăirea angoasei îl duce pe Părintele Stăniloae la următorul raționament impecabil: Angst e semn că timpul vieții pământești nu-și este suficient sieși și că ni s-a dat întru eternitate, într-o lume-lumen: "aceasta atestă că noi nu avem în noi suficiența existenței noastre niciodată în timp, că noi suntem făcuți pentru eternitate".42 Părintele Stăniloae recurge
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
l-a băut cu nepăsarea caracteristică virtuții civice a antichității. Nu nepăsare, nu despreț: suferința și amărăciunea întreagă a morții au pătruns inima mielului simțitor și, în momentele supreme, au încolțit iubirea în inima lui și și-au încheiat viața pământească cerând de la tată-său din ceruri iertarea prigonitorilor. Astfel a se sacrifica pe sine pentru semenii săi, nu doar din mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
eminesciană: prin puterea minții sale, înmagazinând informațiile cărților vechi, tânărul genial reușește o evadare de pe pământ, ținta lui fiind, însă, alta împlinirea iubirii. Numai că în clipa când deja se descoperă Dumnezeu, Dan-Dionis recade fulgerător la condiția lui de monadă pământească. Cine să fie mai "realist" în proiecții, Lyotard sau Eminescu? Se pune întrebarea dacă această transparență a corporalității omului (acum opacă) nu înseamnă mântuirea biblică, chiar în preconizata soluție a lui Lyotard. Echivocul ne îndeamnă a reveni la antropologia creștină
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
după trei zile de la deces. În acest caz arderea are loc similar ca la procedeul anterior, cu deosebirea că cenușa se stochează în recipiente, în borcan sau în urnă. Stocarea și depozitarea cenușii în recipiente închise oprește circuitul elementelor chimice pământești, ceea ce contravine legii fundamentale a materiei: mișcarea. La un moment dat, pământul se va transforma în depozite de recipiente cu cenușă, având în vedere veșnicia vieții pe pământ, de zeci de milioane de ani. Pentru a respecta legea fundamentală a
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
de bani, fără limită, de la urmașii celor decedați, sub pretextul pomenirii morților, deși nu s-a constatat nici un efect al acestui obicei. Efectul vizibil este acapararea banilor. Și în acest al treilea procedeu, se blochează circuitul natural al elementelor chimice pământești, se încalcă legea fundamentală a circulației, a mișcării materiei. Singurul procedeu în concordanță cu legile naturii, ar fi incinerarea cadavrelor umane, cu întoarcerea cenușii în pământ. Cenușa rezultată din incinerarea cadavrelor, ar putea fi înglobată în sol, ca înlocuitor al
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
pământ. Cenușa rezultată din incinerarea cadavrelor, ar putea fi înglobată în sol, ca înlocuitor al îngrășămintelor chimice sau în serele hidroponice. Eu le spun nepoților mei: Din mine va crește o plăntuță. Sunt discuții și pretenții pentru a conserva rămășițele pământești ale oamenilor de valoare. ÎN FAȚA NAȘTERII ȘI A MORȚII, TOȚI OAMENII SUNT EGALI ȘI TREBUIE SĂ RESPECTE ȘI SĂ PERMITĂ CIRCULAȚIA NATURALĂ A MATERIEI, ÎN NATURĂ. Un popor este definit prin cultura lui, prin creațiile de valoare ale unora dintre
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
devierilor introduse de reformați, ce contestă cultul sfinților și al icoanelor (apărat în omilia la Duminica Ortodoxiei) sau importanța postului. Cazania face operă de edificare ortodoxă și de normă morală, reglementând o conduită echilibrată, între rigorile vieții creștine și ispitele pământești. „Învățăturile” oferă sfaturi de înfrânare ascetică, de îndreptare a viciilor și patimilor (lăcomia, zavistia, egoismul, lipsa credinței), de stimulare a valorilor sufletești (cinstea, milostenia, ospitalitatea) sau îndemnuri de întărire a vieții comunitare, prin apărarea celor umili contra abuzurilor celor bogați
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
al zilelor și al anilor”. Încercarea de a accede la o treaptă mai înaltă, dorința de a descoperi sensuri noi, de a se sublima sunt elemente permanente în poezia lui. Ciclul este perpetuu: ruperea de teluric, „nașterea cuvintelor”, reîntoarcerea spre pământesc, apoi aspirația către înălțare, de eliberare din material. Totul va fi deplin închegat în Izvoare (1942) nu numai ca imagistică, simboluri și metafore, ci mai ales din punctul de vedere al construcției tehnice. Rima și ritmul sunt elemente dătătoare de
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
armonie, poetul fiind preocupat de obținerea unor proporții cumpănite, care să dea senzația de calm și stabilitate: „Ascult cum pașii-n cer mi-i rătăcești / Și cum dezlegi grăbite aurore / Purtând pe mări întunecate prore. / Cad frunze noi din pomii pământești, / Un drum se-ngroapă, altul se desprinde, / Mă uit cum alte orizonturi crești, / Ca-ntr-un amurg uitarea mă cuprinde, / Ridic un braț, dar nicăieri nu ești” (Poem). Pe de altă parte, se observă orientarea spre baladesc, motivele mitologice ori
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
tipuri de qi Înnăscut constituie forța motorie primară a vieții care determină, În esență, forma fizică și imunitatea pruncului, precum și funcționarea sistemelor lui digestiv, secretor, respirator și circulator. Și qi-ul dobândit se Împarte În două tipuri - qi-ul ceresc și cel pământesc. În sistemul chinez de Îngrijire naturală a sănătății, qi-ul ceresc se referă la aerul pe care Îl respirăm, iar cel pământesc la elementele nutritive pe care le primim printr-o alimentație corectă. Deși diferitele tipuri de qi au origini diferite
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
sistemelor lui digestiv, secretor, respirator și circulator. Și qi-ul dobândit se Împarte În două tipuri - qi-ul ceresc și cel pământesc. În sistemul chinez de Îngrijire naturală a sănătății, qi-ul ceresc se referă la aerul pe care Îl respirăm, iar cel pământesc la elementele nutritive pe care le primim printr-o alimentație corectă. Deși diferitele tipuri de qi au origini diferite, toate sunt esențiale pentru viață și sănătate. În plus, ele sunt complementare și interdependente. Astfel, un prunc Înzestrat cu un qi
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
roage Împreună cu ei sau pentru ei, ca parte a procesului de vindecare. Forța vindecătoare a religiei provine, În mare parte, din faptul că propovăduiește viața de după moarte. Acest lucru ne poate ajuta să suportăm mai ușor presiunile și mizeriile vieții pământești decât am face-o altfel. Atunci când sufletul este luminat și hrănit de perspectiva vieții următoare, viața de acum devine mai ușor de Înfruntat. Alegerea religiei nu are prea mare importanță din punctul de vedere al sănătății psihice. După cum văd eu
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
este o problemă de eugenie pentru umanitate. Pe lângă toate acestea, arta chineză a ordonării vieții sexuale include și o serie de tabuuri În privința locului și a momentului raportului sexual. Aceste tabuuri se Împart În trei mari categorii: cerești, omenești și pământești. Astfel, trebuie să evităm raportul sexual atunci când vremea este caniculară sau geroasă, când e uragan, furtună sau ploaie cu trăsnete ori când este o eclipsă de soare sau de lună. Acestea sunt numite tabuuri cerești. De asemenea, trebuie să evităm
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]