8,233 matches
-
Atunci superiorii m-au numit capelan la Luizi-Călugăra, deși acesta era satul meu natal. După ce s-a abrogat domiciliul obligatoriu, la 7 iulie 1956 am fost numit capelan la parohia Pustiana, jud. Bacău, de aici la 2 februarie 1957 la parohia Oțeleni, jud. Iași și la 1 noiembrie 1957 am fost numit la Siret - jud. Suceava. La Siret m-am exercitat în limba germană, pe care o știam întru-câtva și am învățat și strictul necesar pentru limba polonă. La Siret am
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Bacău, mi s-a cerut să dau declarații împotriva preoților arestați: Dămoc Mihai, Chelaru Iosif și alții. Nu am dat nicio declarație care să-i acuze pe aceștia, totuși, am fost pus în libertate și mi-am continuat activitatea în parohia Siret, până la 1 noiembrie 1969, când am fost transferat la parohia Vatra Dornei. La Vatra Dornei am lucrat până la 10 martie 1991, când episcopul mi-a cerut să vin la Hălăucești, ca paroh și totodată ca provincial al Provinciei „SF.
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Dămoc Mihai, Chelaru Iosif și alții. Nu am dat nicio declarație care să-i acuze pe aceștia, totuși, am fost pus în libertate și mi-am continuat activitatea în parohia Siret, până la 1 noiembrie 1969, când am fost transferat la parohia Vatra Dornei. La Vatra Dornei am lucrat până la 10 martie 1991, când episcopul mi-a cerut să vin la Hălăucești, ca paroh și totodată ca provincial al Provinciei „SF. Iosif” din România. Deși nu mi-a venit ușor, după peste
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
spirit de slujire a Bisericii și a Ordinului nostru Franciscan. Deținut politic (9 iulie 1949 - 3 decembrie 1952) După desființarea Seminarului teologic din Luizi-Călugăra, în anul 1948, m-am retras la părinții mei din satul Luizi-Călugăra, deseori venind încă pe la parohie și firește, participând la toate slujbele. În ziua de 25 martie 1949 Părintele paroh Gheorghe Patrașcu a făcut o procesiune cu tot satul la „Calvar”, iar în seara acelei zile a fost arestat. Nu știam motivele, presupuneam că prea marea
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Rădăuți și mă invita și pe mine să vin acolo, că aș putea ajuta ca dascăl la biserica din Rădăuți, iar Pr. Eugen Balheiser fiind un preot foarte bun și amabil, m-ar primi și pe mine să locuiesc în parohia din Rădăuți. În luna aprilie m-am dus la Rădăuți, am fost bine primit și o făceam pe dascălul. Întrucât sora Părintelui Baltheiser cânta în corul sindicatului din Rădăuți, m-a luat și pe mine să cânt în cor, având
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
casă de noviciat la Săbăoani și facultate de filozofie și teologie la Luizi-Călugăra, Bacău. În anul 1930, la solicitarea episcopului greco-catolic de Oradea, Traian Frențiu, frații minori conventuali din Moldova au acceptat să lucreze în cadrul ritului oriental și preiau o parohie în Oradea Mare precum și parohiile din satele Dicănești, Gruilung, Sanislău, Bilbor și o parohie în București. Au ajuns să aibă și un seminar propriu la Oradea, dar după desființarea de către stat a bisericii greco-catolice, activitatea lor a încetat; preoții au
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
și facultate de filozofie și teologie la Luizi-Călugăra, Bacău. În anul 1930, la solicitarea episcopului greco-catolic de Oradea, Traian Frențiu, frații minori conventuali din Moldova au acceptat să lucreze în cadrul ritului oriental și preiau o parohie în Oradea Mare precum și parohiile din satele Dicănești, Gruilung, Sanislău, Bilbor și o parohie în București. Au ajuns să aibă și un seminar propriu la Oradea, dar după desființarea de către stat a bisericii greco-catolice, activitatea lor a încetat; preoții au fost închiși și condamnați la
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
În anul 1930, la solicitarea episcopului greco-catolic de Oradea, Traian Frențiu, frații minori conventuali din Moldova au acceptat să lucreze în cadrul ritului oriental și preiau o parohie în Oradea Mare precum și parohiile din satele Dicănești, Gruilung, Sanislău, Bilbor și o parohie în București. Au ajuns să aibă și un seminar propriu la Oradea, dar după desființarea de către stat a bisericii greco-catolice, activitatea lor a încetat; preoții au fost închiși și condamnați la pedepse grele; s-au pronunțat și sentințe de condamnare
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
legea nr. 810/1949, asociațiile și institutele religioase au fost interzise; persoanele de naționalitate străină au fost expulzate din țară, iar călugării care erau de naționalitate română și care erau toți din rândurile fraților minori conventuali din Moldova și din parohiile pe care le deserveau în Transilvania, au trebuit să aleagă între încadrarea în câmpul muncii ori izolarea totală în două localități propuse de guvern. Printr-un act de înțelegere și curaj al conducerii episcopiei de Iași, în urma unor intervenții la
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
izolarea totală în două localități propuse de guvern. Printr-un act de înțelegere și curaj al conducerii episcopiei de Iași, în urma unor intervenții la nivel înalt, preoții călugări minori conventuali din Moldova au fost încadrați în munca pastorală la diverse parohii catolice, sub directa conducere a locțiitorului de episcop, cu condiția să renunțe la îmbrăcămintea specifică și structurile administrative. Bineînțeles că de acest angajament au beneficiat doar puțini dintre ei, deoarece majoritatea au fost arestați și ținuți în închisori, cu sau
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
refacerea și consolidarea instituțiilor de bază și pentru asigurarea spațiilor necesare desfășurării activității de formare a viitorilor frați. Deoarece suntem foarte puțini în măsură să facem față cerințelor, conducerea de Iași a avut bunătatea să preia patru din cele zece parohii ce ne-au fost încredințate prin actul de constituire a provinciei din 1895, în grija noastră rămânând doar șase, care se află în Hălăucești, Iași, Tg. Trotuș, Luizi-Călugăra, Galați, Prăjești. Tot cu sprijinul și acordul PSS. Episcopului de Iași, Petru
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
seminarul liceal se află elevi în clasele IX-XII și 57 de studenți la filozofie și teologie. Este de la sine înțeles că prioritatea o deține formarea viitorilor frați, preoți și laici. Totodată căutăm să facem față cerințelor spirituale ale credincioșilor din parohiile pe care le administrăm. Deoarece Ordinul franciscan prin vocație și formație este destinat misiunilor, tinerii care se îndreaptă spre viața franciscană sunt pregătiți să contribuie cu activități specifice la viața spirituală a Bisericii locale din România, sub supravegherea episcopilor diecezani
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
și venirea la putere a vârfurilor catolicismului pentru a promova cultura catolică în țară. Condamnat la 12 ani. La recurs redus la 8 ani. A executat 3 ani și 3 luni. Eliberat cu decret de grațiere. 2. Pr. Iosif Chelaru, parohia Săbăoani. A fost arestat în decembrie 1958 și condamnat la 7 ani. Grațiat în 1964. 3. Pr. Mihai Dămoc, paroh la Hălăucești. A fost arestat la 24 mai 1962 (a doua oară). (prima dată a fost arestat de la Bacău în
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pentru colaborare cu Nunțiatura Catolică din București. A fost condamnat pe viață, dar i s-a comutat pedeapsa în 25 ani muncă silnică. Cu Decretul de Amnistie din 1964 s-a eliberat. A funcționat ca vicar parohial în București la parohia Cioplea și paroh la Bărăția. În închisoare a fost timp de 14 ani. (Pr. Gheorghe Patrașcu, Zile de încercare și de har). După 1989 a reluat activitatea în ritul oriental, contribuind la preluarea bisericii greco-catolice de pe strada Sirenelor, unde a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
purtat prin cele mai negre și grele închisori, pe care le-a suportat cu mult curaj și bune exemple celor pe care i-a întâlnit. Eliberat prin Decretul din 1964, a venit în Moldova și a desfășurat apostolat rodnic în parohiile Mărgineni și Rădăuți. Prin 1975, fiind vicar la Rădăuți, s-a îmbolnăvit și a rămas paralizat până în 1992, când a murit, toate tratamentele medicale neputându-l ajuta să se mai vindece. Se ruga cu multă credință, suporta suferințele cu răbdare
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
După cum atestă pisania scrisă în frescă pe zidul despărțitor deasupra ușii dintre pronaos și naos, «cu ajutorul lui Dumnezeu s-a zidit și zugrăvit aceeastă biserică, cu cheltuiala satului în1824 , august, zi 2», Ctitori au fost așadar toți credincioșii iobagi din parohie cu preotul lor. Biserica este zugrăvită în întregime cu frescă lucrată de meșteri zugravi din familia lui Nicolae Grecu din Săsăuși, terminată în 1824, în spiritul iconografiei bisericii ortodoxe. Pe piciorul Sfintei mese de deasupra Sfântului altar se găsește scris
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
de 106 kilograme mai putem citi azi numele donatorilor: Ioan Boltaș, P. Monea, Ana Rășinărean, N. Monea, R. Oana, Petru Șari, M. Bucurenci, D. Roman și soții.« Turnat de Antoniu Novotny, Timișoara anul 1899. În locul clopotului furat de nemți, credincioșii parohiei ajutați de o colectă făcută printre românii plecați în America, au putut cumpăra un alt clopot pe care l-au și montat în locul celuilalt în anul 1926. Cele patru icoane mari din fața Sfântului Altar au fost donate bisericii de o
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
păstoririi binecredincioșilor din sat, din cinci generații la rând până în anul 1877, după cum urmează: Aldea Banciu, Nicolae Banciu, Ioan Banciu hirotonisit în Țara Românească la 1759, Matei Banciu hirotonisit în Ardeal la 1795 și în sfârșit George Banciu. După ei parohia a fost vacantă vreme de trei ani, timp în care a slujit aci preotul Avram Stoica din Oprea Cârțișoara până în 1880, an în care a fost instalat preotul Pavel Monea, care a deținut parohia până în anul 1921, când iarăși a
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
în sfârșit George Banciu. După ei parohia a fost vacantă vreme de trei ani, timp în care a slujit aci preotul Avram Stoica din Oprea Cârțișoara până în 1880, an în care a fost instalat preotul Pavel Monea, care a deținut parohia până în anul 1921, când iarăși a rămas vacantă vreme de nouă ani, timp în care postul a fost suplinit de preotul Victor Vulcan din Oprea. În 1930 scaunul parohial, a fost încredințat preotului Alexandru Sasu, care l a deținut până în
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
particulare de cântăreții bisericii, sau de alți fruntași ai satului fără vreo pregătire pedagogică prealabilă. În 1865 arzând satul aproape în întregime, instrucția s-a oprit până la 1870, când biserica a primit în urma reorganizării comunii, un teren de 100 mp. Parohia, la îndemnul episcopiei a clădit o școală de lemn, iar la anul 1873 a edificat în locul acesteia o alta, de data aceasta din zid, cu două sale de învățământ și o pivniță. Școala avea, bineînțeles caracter confesional ortodox, tutelată de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
iar la anul 1873 a edificat în locul acesteia o alta, de data aceasta din zid, cu două sale de învățământ și o pivniță. Școala avea, bineînțeles caracter confesional ortodox, tutelată de consistoriul din Sibiu și susținută material aproape integral de parohia greco-ortodoxă din localitate. În 1890, săteanul Comșa Budac oferi bisericii pentru școală un colț de grădină, în suprafață de 120 mp. care s-a folosit o vreme drept livadă școlară de pomi. La 1922 biserica făcu un schimb cu moștenitorii
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
1901 învățătorul Adrian Udriște, cu alți oameni mai înstăriți ai satului cumpără întreaga moșie a grofului Teleky, ceeace i-a determinat pe administratorul și birișii maghiari să părăsească satul Oprea. La stăruința preoților catolici și reformați care administrau cele două parohii de acest rit, din Streza, sprijiniți și de autoritățile administrative înființează o școală de stat aici în Streza, dotând-o cu tot ce era necesar, teren, clădire, materiale didactice, învățători cu lefuri bune, întocmai cum erau înzestrate și bisericile romano-catolice
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
bine organizată, școala ungurească din Oprea a rămas fără obiectul muncii, existența ei a devenit lipsită de sens și și-a dat duhul. Numai că în Oprea numărul copiilor de vârstă școlară fiind foarte mare, peste 80, statul maghiar constrânge parohia, ori să înființeze două posturi de învățători, ori să treacă o parte din elevi la școala de stat ungurească din Streza. Parohia din Oprea nu e capabilă să suporte salariul a doi învățători, cedează propunerii inspectorului școlar ungur și trece
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
duhul. Numai că în Oprea numărul copiilor de vârstă școlară fiind foarte mare, peste 80, statul maghiar constrânge parohia, ori să înființeze două posturi de învățători, ori să treacă o parte din elevi la școala de stat ungurească din Streza. Parohia din Oprea nu e capabilă să suporte salariul a doi învățători, cedează propunerii inspectorului școlar ungur și trece la școala ungurească din Streza pe copiii care nu aveau loc la școala românească din Oprea. În urma legii apponiene din 1907, parohia
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Parohia din Oprea nu e capabilă să suporte salariul a doi învățători, cedează propunerii inspectorului școlar ungur și trece la școala ungurească din Streza pe copiii care nu aveau loc la școala românească din Oprea. În urma legii apponiene din 1907, parohia a convenit cu inspectorul ungur ca copiii din clasele a-ntâia până la a treia să facă școala confesională din Oprea, în românește, iar restul de clase să le urmeze la școala de stat ungurească din Streza. În urma acestei convenții statul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]