4,549 matches
-
Hangiu și prieteni buni,/ Nu-s cununat decât de două luni,/ Dar cred că nu-i pe lume om becher,/ Chiar de-i înfigi în inimă jungher,/ Mai priceput să deie glas durerii/ Decât îs eu din pricina muierii/ și-a răutății ei!”878 După o viață de celibat, dar care nu a fost cu nimic lipsită de plăceri, chiar și de cele carnale, cavalerul Ianuarie, eroul istorisirii neguțătorului, ajuns la vârsta maturității depline, șaizeci de ani, are surprinzătoarea și arzătoarea dorință
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
că aceste personaje își simțeau puterea și influența diminuate, erau nesigure de transformările majore pe care adoptarea unei noi religii putea să le aducă în societatea pe care o guvernau din umbră și față de care, trebuie să recunoaștem, erau atașate. Răutatea lor poate fi scuzabilă doar dacă ne gândim că ele reprezintă un factor conservator, de păstrare a unor tradiții ce se văd amenințate prin realizarea unor căsătorii nu tocmai dorite, percepute de aceste femei voluntare ca simple capricii trecătoare. Alteori
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
imposibilă sau fără temei. (D) Singura obiecție pe care i-am auzit pe epicurei că o aduc cu privire la demonii admiși de Empedocle este doar teza că, deși sunt răi și perverși, sunt totuși fericiți și au o viață lungă deoarece răutatea este orbită În mare măsură și dublată de tot ceea ce este pasibil să o distrugă. Dacă Într-adevăr așa stau lucrurile, Epicur va apărea mai prejos decât sofistul Gorgias, iar Metrodor inferior poetului comic Alexis, deoarece acesta a trăit de
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
săpun de casă. Acestea se pun pe spuză de cărbune ca să se topească și apoi se așază degetul bolnav între ele. Cu acest tratament infecția nu mai înaintează, făcând degetul să coacă, să spargă și să se scurgă toată răutatea. Aici unde descântecul nu a ajutat, s-a apelat la cunoștințe de medicină populară. Descântec „de ursită” Pentru cunoașterea ursitei sau ursitului, Niculina Amaziliței (născută în 1922 în Tarnița) ne-a relatat un interesant descântec „de ursită”. Pentru aceasta folosea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Mersul prin rouă dimineața, pe un loc cu iarbă curată, desculț,timp de câteva minute, înainte de răsăritul soarelui, aduce organismului o stare de liniște și revenire gradată la o formă de vioiciune și tonus, curățând organismul de supărări ți răutăți. Spălatul cu rouă pe față și pe mâini se face tot dimineața, cu puțin timp înainte de răsăritul soarelui. Se trec mâinile de mai multe ori printr-o iarbă curată, cu rouă, frecându-le apoi una de alta, ca la spălarea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
se legau câte 8 și se înfășurau cu cânepă ca să stea la un loc. Legătura era udată cu rachiu și era pusă la porc după ureche, într-o tăietură făcută cu stricneaua. După trei zile, timp în care spânțul colecta răutatea, acesta era înlăturat, locul fiind spălat cu oblojeli de pelin sau cu apă. La porci se obișnuia să se pună praf de spânț în mâncare, tot cu scopul de vindecare. GOSPODĂRIA ȚĂRĂNEASCĂ Gospodăriile sătenilor au fost amplasate în funcție de poziția
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
să o distingă, să îi acorde o personalitate. În opera lui Geoffrey Chaucer, misoginismul epocii medievale este reliefat și combătut cu putere, deși nu foarte coerent, de către târgoveața din Bath, care ia atitudine decisivă, încercând să respingă învățăturile clericilor privind răutatea femeii. Aceste opinii erau adunate în adevărate florilegii în perioada medievală, bărbații le foloseau drept arme pentru subordonarea și claustrarea femeilor. Târgoveața din Bath se opune oricărei ordini, constrângeri sau autorități, atacă tradiția ce o forța să-și nege instinctele
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
căruia toate îi sunt permise sau nu trebuie să i rămână străine: „Femeia, dacă trăiește cu-n bărbat, păcătuiește prin aceasta, dar ăsta e păcat firesc; pe câtă vreme dacă-l fură, îl omoară sau îl izgonește, atunci păcatul ei purcede din răutatea minții.”206 Asistăm la o răsturnare a unui sistem de valori, eternul femininul nu-l mai conduce pe bărbat la pieire, adulterul este doar consecința unei incompatibilități vizibile, a unor raporturi virfemina care nu se bazau pe respect și mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Căsătoria nu mai reprezintă o instituție a iubirii și respectului reciproc în viziunea târgoveței, ci se transformă într-o afacere. Alison refuză ipostaza de soție devotată, servilă și pasivă, dominată de un soț posesiv și egoist.384 Prin limbuție, trădare, răutate, minciună, cicălire, atitudine fioroasă, prefăcătorie, putere de invenție uimitoare, femeia se înscrie în categoria maleficului.385 Face rău, e conștientă de acest lucru, se bucură când partenerul suferă, e lipsită de scrupule și milă, înclinată doar spre plăcere. Ilustrează o
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
rai. Ultimul partener, al cincilea, se dovedește a fi cel mai privilegiat, căci târgoveața declară că îl iubește, deși aplică femeii corecții usturătoare, este apreciat. Jankin este cu douăzeci de ani mai tânăr, meșter în arta dragostei, cunoaște din cărți răutatea femeilor, a fost diac la Oxford, un „intelectual” am putea spune. Lui i-a încredințat femeia moșie și bani, generozitate de care s-a căit apoi. Un episod semnificativ între cei doi este incidentul cu acel „terfelog”392, o carte
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Chaucer, Povestirile din Canterbury, ed. cit., p. 146. 518 Ibidem. 519 Francesco De Sanctis, op. cit., p. 321. 140 lirice, cu extazurile, viziunile și legendele și cu entuziasmul ei, îi urmează lumea epică sau narativă, cu aventurile, serbările, descrierile, plăcerile și răutățile ei. Viața contemplativă devine activă; lumea cealaltă dispare din literatură; omul nu mai trăiește în spirit, în afara lumii, ci se cufundă în ea, simte viața și o gustă. Cerescul și divinul sunt alungate din conștiință: în ea domină acum omenescul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Hangiu și prieteni buni,/ Nu-s cununat decât de două luni,/ Dar cred că nu-i pe lume om becher,/ Chiar de-i înfigi în inimă jungher,/ Mai priceput să deie glas durerii/ Decât îs eu din pricina muierii/ și-a răutății ei!”878 După o viață de celibat, dar care nu a fost cu nimic lipsită de plăceri, chiar și de cele carnale, cavalerul Ianuarie, eroul istorisirii neguțătorului, ajuns la vârsta maturității depline, șaizeci de ani, are surprinzătoarea și arzătoarea dorință
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
că aceste personaje își simțeau puterea și influența diminuate, erau nesigure de transformările majore pe care adoptarea unei noi religii putea să le aducă în societatea pe care o guvernau din umbră și față de care, trebuie să recunoaștem, erau atașate. Răutatea lor poate fi scuzabilă doar dacă ne gândim că ele reprezintă un factor conservator, de păstrare a unor tradiții ce se văd amenințate prin realizarea unor căsătorii nu tocmai dorite, percepute de aceste femei voluntare ca simple capricii trecătoare. Alteori
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și spălături la picioare. Consum de suc sau sirop de mure, de zmeură, fructe care se pot consuma și ca atare, mai ales În stare proaspătă. În cazuri mai grave, se pun pe corp 1-2 lipitori să sugă sânge "cu răutate cu tot". Legători la mâini cu iarba broaștei, spălată și pisată, de 2-3 ori pe zi, ultima seara, la culcare. Consum de hrană ușoară, mai mult ciorbă făcută din orz pisat și verdețuri care "priesc" stomacului, cu sare puțină sau
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
pânză de cânepă sau de in, muiată În ceară curată de albine, care se introducea cu capătul subțire În ureche. La celălalt capăt, i se dădea foc cornetului și se lăsa să ardă Încet, până aproape de ureche, ca să "tragă" toată răutatea. În ureche se turna apoi untdelemn călduț, În special seara, la culcare. Acest tratament se folosește și de medicina naturistă actuală, cu bune rezultate, dar numai În cazul În care nu a avut loc vreo operație la timpanul urechii respective
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
sunt umflate, nu se va folosi periuța de dinți și se va evita consumul de produse alimentare iritante (ardei iuți, tutun, alcool, etc) În inflamații gingivale cu sângerări și eroziuni: Mestecare de sare grunjoasă de bucătărie, după care se scuipă "răutatea" și se clătește gura cu ceai de mușețel, de sunătoare, cu oțet sau cu rachiu de tescovină. Ceai concentrat de coada calului, coada racului, mur, răculeț, salvie sau sclipeți, care se ține În gură și se fac clătiri, de mai
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
prăjită În ulei; ceară de albine, sămânță de cânepă pisată, miere cu usturoi. Se Încălzește coada unei linguri și se aplică pe furuncul sau se Înțeapă urciorul cu un bob de orez, ori ovăz, de mai multe ori, ca să curgă "răutatea". Sub forme de cataplasme se aplică pe ochiul infectat frunze de varză albă, Înăbușite până se Înmoaie, precum și cu ceai de mușețel. Eficiente sunt și cataplasmele cu felii de cartof crud și de ceai din frunze de vetrice, precum și comprese
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
cu gura pe tegumente. Consumul oxigenului, datorită arderii, crea un vid, astfel că tegumentele și țesuturile subadiacente erau absorbite de oală, În timp ce flacăra se stingea, din lipsă de oxigen. Sub gura oalei se forma o umflătură, odată cu Încetarea durerii, trăgând "răutatea". În caz de diaree cu sânge, bolnavul trebuia să bea ceai din buruiana fluturi de arțar, țipirig (cu rădăcină cu tot), iar pe cap i se puneau cataplasme cu hrean pisat și usturoi În oțet din vin. DIZENTERIE (baghiță, râhnă
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
la burtă", care au și dureri, li se fixa pe pântece un fitil aprins, acoperit imediat cu un pahar de sticlă (ventuză). Când se stingea lumânarea datorită consumului de oxigen, se producea În acel loc o umflătură, unde se aduna "răutatea". Cufureala mai era tratată cu miez uscat de castane necomestibilă, plămădită În rachiu "tare", din care se beau 2-3 guri, pe nemâncate. În aceiași zi se bea și ceai de scânteiuță. Legători cu tărâțe de grâu, hrean, gălbenuș de ou
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
de porumb. Ceai de sulfină albă și coajă de ulm roșu. Consum de sucuri din fructe și legume, de supe de zarzavaturi. În cazuri grave, se punea În zona apendicului o ulcică, sub care se aprindea o lumânare, ca să "tragă răutatea". BOLI ENDOCRINE Afecțiunile glandelor mamare Inflamația mameloanelor. Prezentă În timpul alăptatului, inflamația se manifestă prin apariția unei secreții, care se scurge din mamelonul umflat. Tratamentele folosite sunt: Alifie de gălbenele preparată astfel: se Încing Într-o tigaie, 2 linguri de untură
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
la culcare. Trăind În pământ, care este rece, În general, râmele posedă În ele "antidotul" contra "răcelii" care provoacă reumatismul! În caz de reumatism la picioare, acestea se băgau În saci umpluți cu frunze de mesteacăn, pe timpul nopții, care "scoteau răutatea din oase", ajutate de o transpirație abundentă. Tratamentul se repeta mai multe nopți la rând, cu frunze proaspete de mesteacăn, până ce reumatismul era vindecat. Iarna, În lipsa frunzelor de mesteacăn, picioarele erau Înfășurate În obiele făcute din lână nespălată, pentru ca usucul
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
și rădăcini de cicoare. Băi locale cu ceai de urzică moartă albă, flori de soc, rădăcini de săpunariță, sau cozi de ciulin roșu. Ca să "coacă" furunculul se aplică pe el turtițe de ceară și podbal, ceapă prăjită, iar "ca să tragă răutatea" frunze de pătlagină, după care se fac spălături cu fiertură de rădăcină de ghimpe tăfălog. FOLICULITA Boală de piele cauzată de stafilococ. Cataplasme cu infuzie din flori de mușețel, 3 linguri la cană. Cataplasme cu flori de soc, o lingură
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
de ciumăfaie sau de ciumască, foi de pătlagină verde, lemn de pădureț Înfierbântat În foc, troscot cu sare și urzici fierte. CÎnd se Îngălbenesc, trântiturile se taie cu lama sau cu briciul, sau se Împung cu un ac, ca să iasă "răutatea". Locul se spală apoi cu zeamă de brusture sau de odolean. BĂTĂTURĂ (clavusul) Comprese și cataplasme cu decoct de păducel, 2-3 linguri de frunze și ramuri la 200 ml de apă. Comprese și cataplasme cu decoct de volbură (rochița rândunicii
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
de la gât, tâmplele și se stropește cu apă rece pieptul bolnavului. Se dă celui leșinat să inspire oțet tare. Se dă bolnavului să bea ceai de urzică, de porumbele necoapte, de giugiumă creață sau oțet cu spuză de cenușă. Când "răutatea" (leșinul) vine de la "mâncat lacom", i se dă bolnavului să sugă lapte din plante de alior, care provoacă diaree și "ușurarea burții". Dacă leșinul este cauzat de băuturi alcoolice, consumate În cantități mari, "afumatului" i se dă să bea lapte
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
și ținutul Orăștiei, din care am reținut următoarele: Pentru ca să crească părul omului: să fierbi rută cu apă și după răcire să te speli pe cap de vreo câteva ori și nu numai părul vopsește, ci și capul curăță de toată răutatea. Pentru păr, unde va fi căzut, să crească: să iei rădăcină de viță de vie albă, rădăcină de cânepă și rădăcină de varză, să le usuci și să le arzi fâcându-le cenușă, din care să faci leșie. Întâi să ungi
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]