3,253 matches
-
interesăm de folosirea, și nu de semnificația unui termen“ nu este mai mult decât un slogan. Iar orice slogan riscă să fie înțeles drept o teză generală. Cu toate acestea, în munca filozofică nu ne putem lipsi de slogane. „Uneori sloganul este ridiculizat, alteori susținut; în ambele cazuri, după părerea lui (a lui Wittgenstein - n.m., M.F.), în mod greșit. Dacă facem filozofie este firesc că trebuie să ajungem la anumite genuri de pași, care sunt recomandabili. Cercetările filozofice sunt obositoare, grele
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
susținut; în ambele cazuri, după părerea lui (a lui Wittgenstein - n.m., M.F.), în mod greșit. Dacă facem filozofie este firesc că trebuie să ajungem la anumite genuri de pași, care sunt recomandabili. Cercetările filozofice sunt obositoare, grele și scapă memoriei. Sloganele sunt ușoare și se înfig în memorie.“ Orice cercetare filozofică autentică privește o situație particulară și poate oferi doar clarificări locale. Ea nu poate fi înlocuită de slogane. Sloganele rămân însă utile în măsura în care prin ele este indicată o anumită orientare
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
pași, care sunt recomandabili. Cercetările filozofice sunt obositoare, grele și scapă memoriei. Sloganele sunt ușoare și se înfig în memorie.“ Orice cercetare filozofică autentică privește o situație particulară și poate oferi doar clarificări locale. Ea nu poate fi înlocuită de slogane. Sloganele rămân însă utile în măsura în care prin ele este indicată o anumită orientare a gândirii. „Dacă folosirea sloganului pleacă, dar sloganul rămâne, el este ridicol.“59 6. Tranziția „Wittgenstein I și Wittgenstein II“ este o formulă retorică. Abstracție făcând de însușirea
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
care sunt recomandabili. Cercetările filozofice sunt obositoare, grele și scapă memoriei. Sloganele sunt ușoare și se înfig în memorie.“ Orice cercetare filozofică autentică privește o situație particulară și poate oferi doar clarificări locale. Ea nu poate fi înlocuită de slogane. Sloganele rămân însă utile în măsura în care prin ele este indicată o anumită orientare a gândirii. „Dacă folosirea sloganului pleacă, dar sloganul rămâne, el este ridicol.“59 6. Tranziția „Wittgenstein I și Wittgenstein II“ este o formulă retorică. Abstracție făcând de însușirea sau
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
înfig în memorie.“ Orice cercetare filozofică autentică privește o situație particulară și poate oferi doar clarificări locale. Ea nu poate fi înlocuită de slogane. Sloganele rămân însă utile în măsura în care prin ele este indicată o anumită orientare a gândirii. „Dacă folosirea sloganului pleacă, dar sloganul rămâne, el este ridicol.“59 6. Tranziția „Wittgenstein I și Wittgenstein II“ este o formulă retorică. Abstracție făcând de însușirea sau de respingerea ei, am încercat să arăt că trecerea de la Tractatus la Cercetări marchează nu o
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Orice cercetare filozofică autentică privește o situație particulară și poate oferi doar clarificări locale. Ea nu poate fi înlocuită de slogane. Sloganele rămân însă utile în măsura în care prin ele este indicată o anumită orientare a gândirii. „Dacă folosirea sloganului pleacă, dar sloganul rămâne, el este ridicol.“59 6. Tranziția „Wittgenstein I și Wittgenstein II“ este o formulă retorică. Abstracție făcând de însușirea sau de respingerea ei, am încercat să arăt că trecerea de la Tractatus la Cercetări marchează nu o dezvoltare mai mult
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
momente ne îndoim chiar și de acestea. Oricine ar veni la conducerea României, personalități marcante, cu doctorate și docențe la bază, dacă n-au verticalitate, spirit civic și onestitate, nu vor putea să ne convingă de bunele lor intenții. Vorba sloganului, care circulă tot mai des în România postdecembristă: „Vin ai noștri, pleac-ai noștri, noi rămânem tot ca proștii”! Actualul președinte al României, de două ori suspendat de Parlament, caz unic în Europa, agită spiritele și așa încinse în societatea noastră
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
ce anume cunoaște sau de mijloacele comunicării pe care le folosește. Propaganda este o variantă particulară de manifestare a puterii în comunicare. Ea este o încercare sistematică de a manipula atitudini, credințe și acțiuni ale oamenilor prin folosirea cuvintelor, gesturilor, sloganelor, steagurilor și uniformelor. Factorul care distinge propaganda de educație și informare este selectivitatea și manipularea deliberată. Propaganda reprezintă comunicarea utilizată să controleze sau să manipuleze pe alții, de obicei grupuri mari de oameni. Ea implică atât controlul surselor de informare
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
controversat al efectelelor publicității se află în politică, unde campaniile media sunt cât se poate de obișnuite. Spre deosebire de produsele de vânzare aflate în competiție, candidații politici nu sunt de obicei asemănători; campaniile lor publicitare ascund diferențe importante în spatele zâmbetelor și sloganurilor electorale. Afirmațiile politice nu sunt supuse unei reguli precum afirmațiile despre un produs. Nici o lege nu interzice nici măcar cele mai mari minciuni politice. Din cele trei tipuri de publicitate politică prin televiziune, ziare și poștă directă televiziunea este bineînțeles cea
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
trei tipuri de publicitate politică prin televiziune, ziare și poștă directă televiziunea este bineînțeles cea mai costisitoare și, după majoritatea experților în campanii politice, cea mai eficientă. Factorii care afectează decizia votanților, cu toate acestea, pot trece dincolo de imagini și sloganuri astfel că, în cele din urmă, reclamele de televiziune puternice nu garantează voturile. Impactul social al televiziunii studiu de caz Cea mai mare parte din ceea ce "știm" reprezintă în realitate cunoștințe la mâna a doua, informații și abordări pe care
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de conciliere a fost rezultatul unei lenevii a minții, și nu a unei imoralități politice. 1. Conferințe și tratate. Germania, conciliatorii și sfârșitul Societății Națiunilor "De umilința de la Versailles și de rușinea Republicii de la Weimar ține neputința militară"599: acest slogan pare să fie cel mai potrivit pentru a indica o realitate: echilibrul sistemului Tratatelor de la Versailles era fragil, iar mari juriști germani, între care celebrul Carl Schmitt, au susținut prin scrierile lor acest "adevăr" (lupta împotriva Weimar-ului, Genevei și Versailles
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
război; cucerirea URSS și dobândirea supremației mondiale. La originea acestor politici Hitler situa Weltanschauung (concepția național-socialistă despre lume)658, bazată pe ideea comunității rasiale germane (Volk) fundamentate pe "sânge și pământ" (Blut und Boden), limbă și cultură, superioară tuturor celorlalte. Sloganul Heims ins Reich (întoarcerea la Reich) devine un instrument al propagandei național-socialiste, care va face să erupă faimosul "spațiu vital" (Lebensraum)659. Conform "Noii Ordini Naziste", din punct de vedere politic Hitler urmărea crearea unui imperiu german continental. În opinia
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
obiect. Știați că al dumneavoastră copil este atât de inventiv ? Comunicarea părinți - profesori Regulile cunoscute și acceptate, privind relația cu colectivul de părinți, sunt cele clasice, însă, multe dintre ele nu mai răspund problematicii reale, ajung să reprezinte doar niște sloganuri fără a putea fi corelate în practică. In comunicarea părinți -profesor pot interveni : - problemele de ascultare ; - lipsa conexiunii inverse ; - falsa conexiune inversă,rezistența la critică ; - subiectivitatea ;inadvertențele de limbaj ; - barierele culturale, etc. Problemele de ascultare apar atunci când profesorul crede că
ARTA DE A FI PĂRINTE by Camelia Acatrinei () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93076]
-
acestui impact. În toate țările satelit, birocrații ideologice, așa-zisele departamente Agitprop (termen rezumativ al sintagmei agitație și propagandă, n.m. D.Ș.) au fost create pentru a conduce campanii de spălare a creierelor, similare celor testate deja în Uniunea Sovietică. Sloganurile propagandistice au inundat toate publicațiile. Coordonarea literaturii a fost încredințată unor comisari fanatici al căror unic obiectiv era eradicarea tuturor formelor de gândire independentă. "Realismul socialist" a fost proclamat drept drumul spre perfecțiunea politică și culturală, iar producția de masă
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
unor capacități individuale ce se pot exprima în: proiecte și produse. 3. Gestiunea resurselor Direcțiile generale La nivelul operațional, realizarea proiectului va implica următoarele strategii: • funcționale: economico-financiare, organizaționale, de portofoliu; • de afaceri: concurențiale, de marketing; • de perfecționare continuă; • de inovare • Sloganul „Școala - unitate în diversitate” reflectă personalitatea organizației. • Personalul didactic se va preocupa de crearea unor simboluri care să definească personalitatea și oferta educațională (curriculum elaborat în școală): semne de recunoaștere (eșarfe colorate purtate de elevii clasei); redactarea revistei „Alternativa”; gazeta
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
revină ca obiect principal al securității În virtutea sa de agent al protejării și Îndeplinirii dorințelor individului. De aceea, este necesar să definim și operaționalizăm clar acest concept. Nu trebuie să uităm Însă că securitatea umană este mai ales un excelent slogan mobilizator, elaborat În anul 1994 cu scopul strategic de a modifica o anumită agendă politică (Krause, 2004, p. 44). Importanța ei rezidă În faptul de a acorda o coerență conceptuală numeroaselor inițiative guvernamentale și non-guvernamentale, naționale și internaționale, și de
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
de conflicte. Războiul poate fi instituționalizat, convențional, inițiatic, economic, poate fi civil sau militar, obișnuit sau transformat în mod de producție. Totuși, orice război opune în mod necesar unități politice localizate. Expresia "războiul împotriva terorismului" se poate dovedi eficientă ca slogan politic, dar pe plan antropologic ea nu are nici un sens. Dacă teoriile sistemului social au privilegiat mai întâi o viziune relativ statică, fundamentată pe tipologii etnice rigide, ele au cedat locul unor analize care pun în lumină în același timp
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
superficială, pur formală, o anume superficialitate și disimulare specific națională ne-a ferit și adesea chiar ne-a salvat de la perfecta automatizare și abrutizare. Dar cât de adânc a pătruns ea în mase se poate vedea și azi în atâtea sloganuri populiste și naționaliste (munca poporului, nu ne vindem țara etc., etc.). Mitul statului, mare patron, proprietar, care are grijă de toți, care dă, de aici provine. Și el continuă să facă adevărate ravagii. 4. Propaganda comunist-ceaușistă, ce se adresa în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ravagii. 4. Propaganda comunist-ceaușistă, ce se adresa în bună parte unei populații recent alfabetizate, proaspăt urbanizate mai ales, a fost mult mai eficace decât se crede în genere. Nivelul său foarte jos o făcea imediat permeabilă și receptivă la toate sloganurile simpliste și aberațiile ideologico imagistico-literare. La aceasta a contribuit din plin și izolarea aproape perfectă de civilizația și cultura occidentală, de mentalitatea și stilul de viață apusean. O presă riguros controlată, o TV și un radio în sens unic, o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a doua este liberală, independentă, partizană decisă a libertății de expresie. Cea dintâi întreține o gândire uniformizată, dogmatică, cu ierarhii și criterii precise, oficiale, a doua introduce și apără pluralismul, diversitatea și relativitatea opiniilor. Ea refuză în mod fundamental dogmele, sloganurile și ierarhiile oficiale. Ele sunt întreținute de și prin totalitatea instituțiilor culturale ale vechiului regim, care precizare esențială n-au fost câtuși de puțin restructurate, reformate în sens democratic. 2. Un fenomen cultural distinct al epocii este perpetuarea ideologiei comuniste
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de fapt nici o legitimare de a fi purtători oficiali de cuvânt ai niciunei structuri, că nu pot fi deținătorii unui adevăr cultural unic și, cu atât mai puțin, organe de represiune și intimidare ideologică. Sunt doar oamenii sandwich ai unor sloganuri care vin totuși, orice s-ar spune, dintr-o altă eră ideologică. Dar întrucât la spatele acestui comportament stau și reacții invincibile de amor propriu cele mai virulente, ale vieții culturale de totdeauna forța acestor cercuri conformiste și mediocre rămâne
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ci una în prealabil discutată, dezbătută, negociată, cu clauze precise, care ar asigura în principiu o anume libertate controlată. Ea este, sau ar fi fost importantă, deoarece ar fi asigurat supraviețuirea și chiar dezvoltarea culturii alternative. Tranzacția variantă modernizată a sloganului anterior (atribuit și lui Nae Ionescu): Să ne vindem, dar să ne vindem scump poate fi definită, figurat vorbind, și prin termenii unui contract. Bineînțeles, Puterea îl rupe repede (nu discutăm cauzele, conjunctura externă etc.). Intervine atunci reacția inevitabilă: Dacă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
franțuzești, e o persoană „emancipată”. Un „raisonneur” șiret este ipistatul Nae Ipingescu, care își cultivă cu sârg relațiile pe care le crede profitabile. În fine, Rică Venturiano, „student în drept și publicist”, cu logosul lui aiuristic, garnisit cu bombastice, incoerente slogane gazetărești și trădând dubioase lecturi romanțioase, se profilează ca un june de viitor. Sub aparenta lui ingenuitate pândește o ambiție care îi va servi, desigur, în carieră. De altfel, în comedia Titircă, Sotirescu & comp. plănuită de C., ar fi urmat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
UMANITATEA, publicație apărută la București, ca săptămânal, între 2 septembrie și 29 octombrie 1934 (trei numere). Fondator și conducător: Petre Gh. Meițoiu; redactor: Vasile Ol. Stere. Subtitlul „Ziar independent în slujba muncii și umanitarismului” și sloganul de deschidere „Umanitatea înseamnă descătușare” indică fără dubiu intenția redacției de a se racorda la problemele clasei muncitoare. De altfel, articolul-program Crezul nostru, semnat de P.Gh. Meițoiu, este o autodefinire declarată în această direcție: „Deci cine suntem și ce vrem
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290335_a_291664]
-
machiavelic. El i-a spus frumoasei ce trebuia pentru ca aceasta să se lase sedusă. El anticipează, dar știe că o face în sensul corect, și nu se poate înșela. Omul machiavelic le spune celorlalți: Împreună vom fi cei mai frumoși". Sloganul în domeniul utilizării narcisismului: "Ei foarte urîți, noi cei mai frumoși" e sloganul de bază, arhetipul urletului care adună și entuziasmează. Dar această situație se va schimba printr-o întoarcere la cotidian, la alèthéia, cuvînt grec ce desemna adevărul și
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]