12,390 matches
-
Iisus unde studiase caci venea din înapoiata Galilee unde până la vârsta de 30 de ani se ocupase cu diverse munci dintr-un ținut aflat departe de Ierusalim. Dar să revin... Așadar în urma acestor confruntări pe marginea scripturilor, cum ajungeam la Templu, mă duceam în clădirile anexe, ceream cărțile sfinte și mă puneam pe căutat. Dacă se referea, să spunem, la un anumit citat din lege, mă duceam apoi și cercetam tot ce era legat de acel pasaj căutând ceea ce voise el
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
el la rândul său cu atenție. Cei doi ridicară în același timp ceștile și sorbiră din ceai. -Țin minte Serah...erai doar un adolescent pe când studiai Mișna și v-am pus tuturor o întrebare... V-am întrebat așa. Dacă marele templu ar lua foc, voi tinerilor ce veți salva de la pieire de acolo? Aurul templului? Vasele sfinte? Sfeșnicul cel cu șapte brațe? Poate efodul marelui preot bătut în pietre prețioase. Poate veșmintele sfinte și celelalte acoperăminte! Poate templul însuși!... Hm! doar
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
sorbiră din ceai. -Țin minte Serah...erai doar un adolescent pe când studiai Mișna și v-am pus tuturor o întrebare... V-am întrebat așa. Dacă marele templu ar lua foc, voi tinerilor ce veți salva de la pieire de acolo? Aurul templului? Vasele sfinte? Sfeșnicul cel cu șapte brațe? Poate efodul marelui preot bătut în pietre prețioase. Poate veșmintele sfinte și celelalte acoperăminte! Poate templul însuși!... Hm! doar câțiva dintre voi au răspuns cum trebuie Serah, printre care și tu. -Cărțile noastre
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
așa. Dacă marele templu ar lua foc, voi tinerilor ce veți salva de la pieire de acolo? Aurul templului? Vasele sfinte? Sfeșnicul cel cu șapte brațe? Poate efodul marelui preot bătut în pietre prețioase. Poate veșmintele sfinte și celelalte acoperăminte! Poate templul însuși!... Hm! doar câțiva dintre voi au răspuns cum trebuie Serah, printre care și tu. -Cărțile noastre sfinte prealuminate! Așa am răspuns. -Da Serah! Cuvântul lui Dumnezeu! Referință Bibliografică: Ancheta (fragment din roman) Partea a treia - Al treilea fragment / Mihai
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
prinț Tamino, care, în căutarea iubitei sale, iese din noapte spre lumină, călăuzit de trei copii. Cu ajutorul flautului său fermecat, el trece cele trei probe importante: Tăcerea, Focul și Apa. Răsplata va fi pe măsură: va intra alături de Pamina în templul înțelepților. Atotputernica Regină a Nopții va fi astfel învinsă de tinerețe, iubire și adevăr. Celebrele personaje prind viață pe scena Operei Comice pentru Copii, în interpretarea soliștilor deja consacrați ai instituției, producția beneficiind și de elemente de noutate ce vor
„FLAUTUL FERMECAT” – PREMIERĂ OFICIALĂ LA OPERA COMICĂ PENTRU COPII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374861_a_376190]
-
n-am încă știre. Misterios și-nvăluit în ceață, Arcaș destoinic, săgetând iubire, Avea-vom, oare, și noi drept la viață? CE-I VIAȚA NOASTRĂ FĂRĂ DE IUBIRE? Ce-i viața noastră fără de iubire? Un câmp arid, o pâine fără sare, Un templu rece-n care nu-i simțire, Grădină fără flori, țărm fără soare. Copaci fără pădure, triste ramuri, Lac fără nuferi, cer fără de stele, Perdele gri de fum plângând în geamuri Și libertate-ascunsă-ntre zăbrele. Fără iubire, ce e viața, oare? O
POEMELE AMURGULUI (3) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374897_a_376226]
-
strălucește praf de stele. „Dulcele meu amar” este o poezie de dragoste evidentă, dar dincolo de declaratii poetice definitorii unei relații (intuitive) bărbat-femeie, există acea dragoste pentru Cuvinte, pentru poemul pe care Elena M. Cîmpean îl slujește ca o vestală în templul antic. Livrescul intervine necăutat în scrisul Elenei, asta pentru că livrescul face parte din viața sa profesională și din cotidianul cu care se confundă adesea. Temele sunt preluate din peisajul unui timp prezent dar care are trimiteri spre rădăcini, și cu
ELENA M. CÎMPAN ŞI „DULCELE (SĂU) AMAR” de MELANIA CUC în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/374944_a_376273]
-
nota 10 este întreaga carte întitulată „Dulcele meu amar”. Elena M. Cîmpan situându-se în eșalonul de elită al literaturii feninie de astăzi. Spun literatură feminină în sensul frumos al sintagmei, poeta oficiind cu delicatețe și bun gust în acest templu care este dulcele și amarul poeteselor, evitând din instinct tonul bolovănos, imaginile vulgare și care nu se pot conjuga cu idee clasică ce domină (în stil modernist) întregul lucrării. „Dulcele meu amar” nu este o carte de vacanță. Citind poemele
ELENA M. CÎMPAN ŞI „DULCELE (SĂU) AMAR” de MELANIA CUC în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/374944_a_376273]
-
în care punțile devin căi de acces, în care individul pendulează între ipostaze ale existenței. Dacă până acum evadarea se făcea dinspre cotidian spre imaginar, aducem în discuție poezia cu care se deschide volumul menționat anterior, Cioburi de orhidee în templul cuvintelor. Aici una dintre ființele sublime ale absolutului alege coborârea în cotidian, printre oamenii de rând. Este vorba mai exact despre o reîntoarcere, despre reîntruparea în umanitate a acesteia: Reîntors printre oamenii de rând / avea un singur gând / Să mai
“ÎMPĂRATUL DE CEARĂ”, CRONICA PREZENTATĂ LA COLOCVIUL MASTERATELOR DE LITERATURĂ de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374922_a_376251]
-
voi lupta cu dor / Să-mi fac o cazemată / Pe frontul poeziei / Indiferent de sunt / Sau nu biruitor / Cuvintele să știe / Că sunt supusul lor. Iată astfel un refugiu spre desăvârșire poetică, spre regăsirea spiritului călcat în picioare pe pământ. Templul poeziei pure devine talismanul protector al poetului în fața sfârșitului, supunerea față de cuvinte fiind răspalata lui, acesta fiind pregătit în orice clipă pentru sacrificiul său suprem. Refugiul în taina poeziei este susrprins în visul Generației de strigoi. Aici condiția poetului și
“ÎMPĂRATUL DE CEARĂ”, CRONICA PREZENTATĂ LA COLOCVIUL MASTERATELOR DE LITERATURĂ de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374922_a_376251]
-
NETĂCEREA VIEȚII Autor: Marina Glodici Publicat în: Ediția nr. 1663 din 21 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Apă lină-i viața mea Apă lină-i viața mea Râu de slavă spre inalt. Duh de viață pe deasupră-i Se odihnește necurmat. Templu e al meu destin, Și tot templu-i inima-mi Odihnită-n Duhul Sânt Stă mereu în pacea Sa. M-a înfășurat în haina Cea curată, Duhul Sfânt Și ca un soldat destoinic Stau de strajă orișicând. Apăr dragostea cea
NETĂCEREA VIEŢII de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1663 din 21 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374950_a_376279]
-
Ediția nr. 1663 din 21 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Apă lină-i viața mea Apă lină-i viața mea Râu de slavă spre inalt. Duh de viață pe deasupră-i Se odihnește necurmat. Templu e al meu destin, Și tot templu-i inima-mi Odihnită-n Duhul Sânt Stă mereu în pacea Sa. M-a înfășurat în haina Cea curată, Duhul Sfânt Și ca un soldat destoinic Stau de strajă orișicând. Apăr dragostea cea sfântă. Și doresc ca toți să afle
NETĂCEREA VIEŢII de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1663 din 21 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374950_a_376279]
-
mâna pe el, răspunse Mâțan cu același sentiment. Astăzi însă să punem săbiile în cui și să mergem să mâncăm ceva. În dimineața următoare cei doi porniră la pas prin Ierusalim chiar după primul sunet al cornului de berbec de la Templu care anunța o nouă zi. Prin Ierusalim începu obișnuită vânzoleala prin piețe și pe ulițe. Veștile cu Iisus din Nazaret care înviase și se arătase ucenicilor trecând prin ușile încuiate erau din ce in ce mai dese. Erau foarte mulți însă pe la colțuri, oameni
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
viață și spiritualitate. Totuși, o viață spirituală ancorată deplin în Iisus nu o vom putea realiza doar prin fapte bune exterioare, nici măcar în relația cu Sfântul Duh ci trebuie însoțită de schimbarea totală a stării noastre și transformarea ei în “templu al Sfântului Duh” (1 Cor. 3, 16-17 6, 19), ceea ce vrea să însemne des-pătimirea completă, înțeleasă ca o desprindere de patimile umane, pentru o îndumnezeire totală. Omul ajunge la țintă în măsura în care păstrează permanent legătura spirituală cu arhetipul său, Iisus Hristos
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
Authors Registry, însă confirmarea definitivă a fost dată de primirea, în noiembrie 1999, ca membru activ al New York Academy of Sciences. În țară, a publicat mai multe volume de poezie, Confesiuni, 1993, Ed. Plumb, Pasărea nopții, 2007, Ed. Corgal Press, Templul iubirii, 2010, Ed. Corgal Press, dar și literatură pentru copii, Noapte bună, copii!, 1994, Anotimpurile copilăriei, 1996, și versiunea bilingvă pentru Seasons of childhood, în 2002. Citind cele trei volume, în ordinea apariției lor, realizez și parcursul poetic al autoarei
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
oricărei imagini nostalgice, melancolice. Metafora aici este cufundată în contururi colorate tactil: „Mama trebăluind prin visele mele „(natură vie cu ierburi) sau în poezia Turla bisericii „Turla bisericii- înălțime de suflet sfinții pe ziduri- imagine de album” Al treilea volum, Templul iubirii, 2010, este cel mai recent și care reflectă poiesisul experimentat, personalizat și de mesaj, al poetei Carmen Voisei, despre care criticul profesor Grigore Codrescu, în prefață, spune că: „atinge pragul de sus al creativității, în poeme precum Invenții, în
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
sprijinindu-se reciproc, dau originalitatea imaginii și suportul de originalitate al viziunii poetice.” „Ochiul a inventat ordinea culorii în suflet mișcarea florii este o subtilă respirație a dimineții de vară.”( Invenții) Volumul, unitar conceput, se axează pe arhetipul floral, un templu al florilor captivând sentimente, stări, o alegorie a realității de azi cu denaturările ei. Mesajul clar transmis de poetă se transcrie pe imundul contemporan, descătușat, paradoxal, în raiul florilor pe pământ, în locul unde florile și iubirea ar fi graficul funcției
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
transcrie pe imundul contemporan, descătușat, paradoxal, în raiul florilor pe pământ, în locul unde florile și iubirea ar fi graficul funcției existențialiste. În acest grupaj, lirismul tăcerii și al însingurării este unul afirmativ, se implică manifest social, cuvântul metaforă revine cuvântare. Templul florilor- templul iubirii este spațiul divin în care poezia nu mai alunecă alinător, misterios și tandru, ci dă înțelesuri clare în contur social, chiar dacă metafora este arhiprezentă în continuare de stil și expresie. Florile se veștejesc și mor într-o
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
imundul contemporan, descătușat, paradoxal, în raiul florilor pe pământ, în locul unde florile și iubirea ar fi graficul funcției existențialiste. În acest grupaj, lirismul tăcerii și al însingurării este unul afirmativ, se implică manifest social, cuvântul metaforă revine cuvântare. Templul florilor- templul iubirii este spațiul divin în care poezia nu mai alunecă alinător, misterios și tandru, ci dă înțelesuri clare în contur social, chiar dacă metafora este arhiprezentă în continuare de stil și expresie. Florile se veștejesc și mor într-o lume care
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
care poezia nu mai alunecă alinător, misterios și tandru, ci dă înțelesuri clare în contur social, chiar dacă metafora este arhiprezentă în continuare de stil și expresie. Florile se veștejesc și mor într-o lume care ar fi trebuit să fie templul iubirii. „Și zidurile repetându-se cu ceremonie, și tu divizându-te la nesfârșit prin pustiul înaripat și cineva cuvântând înaripat despre dezvoltarea controlată a planetei.” (Flori veștede) Cei care mai iubesc, cei care simt frumosul înconjurându-i, devin proscriși, devin
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
un ritual poetic propriu, calm, echilibrat, meditativ. Poetica aceasta fermecătoare pare a avertiza delicat, pare a fi un crez artistic geamăn pictorului și poetului artist, devotat esteticii sale ca destin: noi, oamenii flori, mai visăm la o lume ca un templu al iubirii. „Doamne, ce confuzie ne pândește pe noi, cei sortiți fericiți, abandonați prea curând. Iată, alături, o ilustrată rechemând fluxul alterat al memoriei.” (Floare de colț) Concluziile acestei lecturi, ar trebui să urmeze drumul florilor și al iubirii, cu
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
altă credință își va face chip, și lângă Lună ...va sclipi o stea. De-ar fi văzut că o mie de ani de la visul lui Cirus pe pământ s-a semănat doar moarte între persani și s-a pierdut din temple ce e sfânt, ar fi știut că și pentru romani victoria va fi doar un cuvânt. Ar fi știut că nu e loc pe cruce să nu fi fost spălat mereu cu sânge, c-acest război între părinți aduce doar
HERACLIUS DIN NOI de ION MIHAIU în ediţia nr. 1836 din 10 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375069_a_376398]
-
false idealuri. Un singur om desăvârșindu-și jertfa, I-a învățat privirea înspre ceruri, Crucificând nu trupul, ci amorfa Credință în minciună și totemuri. Ca să te naști și să te dai pe tine Prin adevăr și cu seninătate, Să nărui temple false în ruine, Acesta-i drumul sfânt spre libertate. *** Referință Bibliografică: Drumul sfânt / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1558, Anul V, 07 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Ovidiu Oana Pârâu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
DRUMUL SFÂNT de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373870_a_375199]
-
a lovit peste față; și pe când își bătea joc și râdea de El, a auzit spunându-I-se: "Profețește-ne, cine Te-a lovit ". Acolo au venit și doi martori mincinoși care au mărturisit că Iisus Hristos a spus: "Stricați Templul acesta și în trei zile îl voi ridica", și că a spus că este Fiul lui Dumnezeu. Arhiereul și-a rupt hainele neputând suferi așa-numita de el hulă. Când s-a făcut ziuă L-au dus în pretoriu la
CÂTEVA CUVINTE DUHOVNICEŞTI CU PRIVIRE LA SĂPTĂMÂNA SFINTELOR ŞI MÂNTUITOARELOR PĂTIMIRI ALE DOMNULUI ŞI MÂNTUITORULUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373856_a_375185]
-
Sa, care era făcută dintr-o bucată și nu avea nici o cusătură, au aruncat sorți, săvârșind cea mai mare nelegiuire. Dar nu numai acestea, ci și pe când era pe Cruce își băteau joc de El, zicând: "Tu, Cel ce strici Templul și în trei zile îl zidești, mântuiește-te pe Tine!". Și iarăși: Pe alții a mântuit, dar pe Sine nu poate să se mântuiască". Și iarăși: Dacă ești împăratul lui Israel, coboară-Te acum de pe Cruce și vom crede în
CÂTEVA CUVINTE DUHOVNICEŞTI CU PRIVIRE LA SĂPTĂMÂNA SFINTELOR ŞI MÂNTUITOARELOR PĂTIMIRI ALE DOMNULUI ŞI MÂNTUITORULUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373856_a_375185]