3,826 matches
-
domiciliului pe propria-i moșie din Bucovina, acesta va reveni în mai multe rânduri la Viena spre a-și susține cauza. În numeroasele sale memorii adresate împăratului și autorităților centrale vieneze 84, Balș descria, în pagini pline de patetism, drama trăită și tratamentul nedrept ce i-a fost aplicat în ultimii ani de domnie ai lui Iosif al II-lea, cerând repunerea sa în drepturi și compensații pentru pagubele suferite. Un prim memoriu l-a adresat Cancelariei Aulice pe 27 aprilie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
a cărei victimă a fost filozoful în tinerețe. De aici va rezulta un progres decisiv față de opera lui Dante. Aceasta, simplă excursie prin diferite medii, prezintă un caracter static : ea traduce o viziune. Comte va furniza, dimpotrivă, materia unei experiențe trăite. În timpul nebuniei lui, el a urmat un drum invers față de cel pe care l-a străbătut umanitatea în cursul istoriei, regresînd de la stadiul pozitiv la stadiul metafizic, apoi la stadiul politeist și, în sfîrșit, la cel fetișist. După această coborîre
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
cât și trăirile celor oprimați în universul concentraționar. În al patrulea rând, este de semnalat valoarea artistică a poeziilor, numeroase de altfel, pe care temnițele comuniste le-au produs. În al cincilea rând - valoarea istorică, prin mărturii concrete despre cele trăite. Cred cu tărie că poezia temnițelor românești merită o atenție suplimentară din partea tuturor românilor și nu numai, pentru toate elementele enumerate anterior, întrucât pe de o parte ar fi o recuperare concretă a unei părți de istorie, îndrăznesc să spun
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
echilibrarea entropică Într’un ansamblu cu lumea paralelă, „plasa“ iscusită, ansamblu care, el Însuși În schimbare, va genera o altă lume paralelă cu prima paralelă devenită Între timp manifestare, și așa mai departe deîndată ce o paralelă este atinsă, manifestată, trăită efectiv. Fiecare paralelă situându-se tot mai „sus“, materializată Într’o lume tot mai subtilă. Ca de exemplu: substanță - definiți-o ca principiul Pământ -, apoi enregie - definiți-o ca principiul Foc -, apoi informație - definiți-o ca principiul Eter -, apoi... Și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
substanța În discuție e deosebit de activă: odată ajunsă În alt loc, Îl copie pe acela, uitând pătimirile din piramidă. Dar, stând pe acolo, În piramidă, pe termen lung, ea Înlesnește mutațiile genetice În celula care o adăpostește. Astfel Încât, bacterii inofensive, trăite Însă În piramidă, pot deveni virulente, mai mult, necunoscute sistemului imunitar al cutărui intrus În piramidă. Și au plătit destui astfel, În respectul zisului „blestem al faraonului“... Să recunosc totuși un mister, dar neimplicând biologia: unitățile de măsură care se
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mondial, lucruri pe care le-am petrecut, care le-am trăit, așa cum le-am cunoscut, dar politica celor mari în desfășurarea războaielor noi nu o cunoaștem. Și cu aceasta semnez (ss) Folea Gheorghe. Aceasta a fost epopeea primului război mondial, trăită și povestită cu cuvintele lui simple, sincere și curate, de un consătean de-al nostru, maror ocular cu mare putere de recepție și interpretare a evenimentelor în mijlocul cărora s-a aflat. Vom înșira în cele ce urmează numele tuturor eroilor
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
de către destinul lui Eminescu. Țărâna Ipoteștilor a rodit adânc în creația sa, risipind polenul trăirii omului Eminescu în viața atemporală a operei. Acest raport complex dintre viață și creație este semnalat pertinent de către Amado Alonso atunci când scrie: relațiile dintre experiența trăită și experiența poetică, dintre fluxul subiectiv și ireversibil al trăirii și obiectivarea modelatoare prin actul poetic nu sunt deloc simple; iar a face abstracție de viața poetului este un lucru la fel de dăunător ca și reconstituirea ei naivă după conținutul poetic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
să audă, cu gândul curat al poetului-copil, cântându-se Lumină lină, ca la Agafton, schitul din apropierea Ipoteștilor, unde, la o șezătoare, poetul a auzit povestea lui Călin. Eminescu n-a uitat niciodată Ipoteștii, cum n-a uitat nici întâia iubire trăită aici. Mai mult, aceasta va constitui un subiect privilegiat al creației sale poetice, precum o atestă Floare de tei, una dintre cele mai pure cântări ale iubirii din adolescență 29. Reconstituită de Petru Creția 30, această poezie din ultimii ani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
mai exact, coloana infinită, dar perfect reală în ochii copilului); fructele pomului sunt dulci sau amare, în funcție de cât a fost omul de bun sau rău în timpul vieții. Copiii trăiesc aievea (și adesea) această interpretare juvenilă. Nimic nu este mai autentic trăit, într-un elogiu adus satului, decât această aducere-aminte a lui Blaga, cel care va spune mai târziu pe bună dreptate: Copilăria mea a fost rușinos de lungă; apoi, ca o ghilotină de adevăr esențial: Cred că nu s-a isprăvit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
copilăriei, de jos, din marginea ferestrei, cu ochii țintiți înspre înalturi, ninsoarea îi dă poetului senzația că urcă la cer, însă îi dă și o accentuată stare de vertij. Numai că poezia este reprezentarea și exprimarea vieții. Ea comunică faptul trăit și înfățișează realitatea exterioară a vieții 127. Așadar, după un timp petrecut în natura edenică a pădurii și lacului, timp trecut peste marginile sale, întoarcerea acasă îi venea copilului peste mână, căci nimic din ceea ce trăise în mod real, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
aceasta, aș aprecia, este o cronică vie a ceea ce este viața și activitatea într-o astfel de instituție unde totul este bine organizat, gazdele și oaspeții lor, ducând o viață normală, cu bucuriile și relele întâmplătoare, dar mult mai atent trăite decât dacă sosiții ar fi rămas acasă sau pe stradă. Ea se citește cu interes și instituțional și particular, chiar și de vizitatori, care au confirmarea că Instituția/ Căminul - este necesară, trăiește prin grija Statului și a sponsorilor, a personalului
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
etc. decât acel segment atât de precis și relativ uniform al studenților dintr-un anumit domeniu de specializare. Cartea de față încearcă să răspundă unei astfel de aspirații firești, omenești. Cartea de față explorează și înfățișează selectiv crâmpeie din viața trăită. Amintiri. Evocări. Întâmplări. Portrete și scurte caracterizări ale unor oameni dragi, prieteni, cunoscuți, personalități contemporane etc. Și toate acestea sunt scrise dintr-o răsuflare, într-un stil alert, antrenant, spontan, captivant, memorialistic, din care ni se dezvăluie ca într-un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
feluriți; unii împliniți și vestiți în țară și străinătate, alții știuți și cunoscuți doar în epocă sau pe plan local, dar toți legați între ei prin fire tainice și trainice, mobilizați de aceleași curate aspirații, de a da preț clipei trăite, convinși că altfel ar fi acuzați de regretul, atât de admirabil și durabil exprimat de poet: "Nu e păcat Ca să se lepede Clipa cea repede Ce ni s-a dat?" (Eminescu) ... Acesta-i bădia Eugen Dimitriu basarabeanul, un octogenar care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
schimbările așa zisei.. „sistematizări și modernizări”. În prea scurtul timp petrecut în dimineața acelei zile de sâmbătă, în ajunul Sf. Dumitru ... între zidurile sale... au încercat să-i reînvie amintirea, să-i redea măcar pentru o clipă strălucirea și viața trăită altă dată. S-au uitat cu un fel de obidă pe frontispiciul clădirii la titulatura: „Facultatea de Teologie Ortodoxă”, care alterna într-o ceață, halucinant, cu fosta denumire, Seminarul „Veniamin Costache”, făcând ca tristețea din suflet să crească. „ - De ce, oare
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
cei mai mulți nu se știe unde...” Titlul carții este și leit-motivul ei. Un fel de refren la o doină de înstrăinare și de jale, dar și o idee obsedantă. Poate și o posibilitate de ușurare a sufletelor îngreunate de amarul timpului trăit. „De-ar fi Moldova’n deal la cruce”. Moldova din care fuseseră fugăriți de război. Un război pe care, deși elevii nu-l înțelegeau în resorturile lui, îl socoteau ca pe o încercare de facere a dreptății. Pentru că aceea era
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
le captez cântecul. Apoi aud mieii, dar nu găsesc un glas atât de pur pentru behăitul lor. Cred că n-am nici o înzestrare, căci nu izbutesc să descriu nimic. Poeta artifex Sunt un poet artificial! Pot povesti doar întâmplări gata trăite și povestite de alții: așa încât nu fac decât să falsific realitatea, fără să ajung vreodată în miezul ei. Lumea cea adevărată îmi scapă, asemenea unor fantasme de dincolo de mormânt. Inceput Eu, celălalt, care mă caut febril în mine însumi, simt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
incurabile. Sau poate că și asta era doar o obsesie a mea. Cu toate astea, în acea zi, casa din Roma părea să se opună îndârjit plecării mele. Fiecare ungher și fiece lucru reprezentau tot atâtea clipe din viața mea trăită, de care mi-era extrem de greu să mă despart. Am început să mângâi cât mai duios tot ce era în jur cu privirile: aș fi vrut să iau orice lucru cu mine, toate obiectele acelea neînsemnate ce se lăsaseră atinse
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
iluzorie de false imagini care, pe măsură ce se constituie materialicește, ajung să mă tulbure de parcă ar fi personificate. Simt foșnetul senzual pe care-l produc în juru-mi, în timp ce se grăbesc să-mi umple mintea cu gânduri tandre, legate de clipe demult trăite. Memoria îmi e încă vie. Deseori, când mă descoperă în această stare de extaz adânc, Aia începe să mă zgâlțâie violent ca să mă deștepte. Zice că nu e sănătos, cât ești încă viu, să-ți trăiești exclusiv trecutul. Medeea Medeea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ușurința versificării fade și acum, de când am reluat Metamorfozele, simt că poezia nouă pe care o scriu reflectă intuițiile mele cele mai vii. Acum sunt în stare să ating acele reziduuri ale ființei mele care, treptat, se transformă în partea trăită a actului meu poetic. Nu mai simt aceeași ușurință, și fiecare rând scris reprezintă o sforțare teribilă, ca o sfâșiere pe viu a trupului. Scriu cu carnea mea, cu sângele meu, cu limfa, și această acțiune mă slăbește pe zi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
unul dintre cei tolerați. Prag Se spune că Eac, judecător al Infernului, și Cerber, cu capetele lui îngrozitoare, nu-ți mai dau putința să te întorci. Singurul leac este să bei din apa Lethei care-ți îngăduie uitarea oricărui lucru trăit. Poveștile de pe-aici însă arată o imagine a lumii morților cu totul asemănătoare cu cea a viilor, fără deosebiri calitative. Chiar preferabilă. Fragilitate Pot decide numai în legătură cu ceea ce-mi aparține, adică numai cu fragilul meu trup. De puțin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
aproximativ 60% dintre cetățeni locuind în mediu rural, 65% din aceștia fiind fermieri. Influența predominantă în cultura vietnameză a avut-o confucianismul. Nefiind numai o religie, ci și, mai ales, un set normativ de linii directoare despre "cum ar trebui trăită viața unui individ", confucianismul desemnează traiectoriile de viață dezirabile. Astfel, o persoană ar trebui să fie generoasă, moderată în acțiuni, politicoasă, rațională, statornică și de încredere. Realizarea personală este mai puțin importantă, iar principalele preocupări ale subiectului individual sînt familia
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
1972; Ekman et al., 1987). Constatările care au decurs din această paradigmă a alegerii impuse i-au condus pe cercetători înspre ideea că expresiile faciale respective sînt universal recognoscibile datorită faptului că ele prezintă sub forma unor semnale exterioare emoțiile trăite pretutindeni. Aceste emoții sînt, conform adepților unei asemenea abordări, reacții fiziologice necesare supraviețuirii și astfel au fost selectate prin procese evolutive (Ekman, 1972; Izard, 1994; Buss, 1994). Natura biologică, universală a emoției și specificul exteriorizării sale nu au fost total
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
W. Gudykunst și colaboratorii (1996) au organizat o investigație interculturală de amploare pe tema decodificării emoțiilor, ale cărei rezultate au fost corelate cu cele obținute de G. Hofstede. Participanții la cercetare trebuiau să aprecieze cît de frecvente sînt următoarele emoții trăite: "bucurie", "tristețe", "supărare", "frică", dar mai ales în ce situații se manifestă ele. Rezultatele au indicat că pînă și în interiorul unui eșantion omogen de țări (precum cel format din statele Europei Occidentale) se înregistrează diferențe substanțiale. Apoi, o emoție precum
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
teme, privite din perspectiva genului, pun în discuție și reanalizează critic conceptele și teoriile politice clasice 20. Contextul teoretic invocat servește pentru a susține ideea că formularea unor politici publice sensibile la dimensiunea de gen presupune ancorarea acestora în realitățile trăite ale subiecților interesați, care oferă indicatorul cel mai bun al mecanismelor sociale și culturale de (re)construcție a identităților și a (in)egalității de gen21. Aceasta este una dintre principalele mize teoretice care susțin demersul nostru editorial prin care vrem
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
volumului și pentru propria povestire. Autorii au fost rugați să menționeze care este semnificația pe care o acordă conexiunilor între viața profesională și viața personală/de familie, cum au menținut acest echilibru pe parcursul propriei traiectorii de viață, din perspectiva dinamicii trăite a relațiilor și a rolurilor de gen, plasate în contextul social și cultural în care s-au situat. Structura-cadru a proiectului invită la reflecție și povestire și se configurează pe trei dimensiuni pe care le-am considerat relevante pentru condiția
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]