6,589 matches
-
aceste porniri colective fanatice, inclusiv sinucigașe, sunt infinit mai probabile într-o lume „fără femei”. Dacă un musulman înstărit poate să aibă patru soții pe care le pune sub poprire (le închide în gospodărie, le alungă când vrea, le supune uciderii cu pietre pentru adulter, dar și pentru vina de a-și dezgoli glezna, obrazul sau încheietura mâinii, nu le lasă la școală, nu le permite să muncească pentru venituri proprii), înseamnă că alți trei musulmani nu au acces la o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cu cauze cât mai abstracte și sunt condiționați să obțină fericirea veșnică distrugând pe cei cu vieți total opuse celei pe care o duc ei înșiși. „Hoarda” războinică nu este invenție a radicalilor musulmani. Voluptatea mângâierii armei și cea a uciderii nu sunt invenții musulmane, câtuși de puțin. Segregarea radicală a femeilor și privarea forțată a celor mai mulți bărbați de traiul împreună cu femeile, da. Lumile fără femei se vor mai „pure”, dar eșuează prin a deveni fanatice și dezintegrate de viață. Limitarea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
fie-mi permis să mă îndoiesc... Clerul grec era deosebit de fanatic în manifestările sale politice împotriva noastră. Arhiepiscopul de Salonic murise. Episcopul din Monastir (Bitolia) îl înlocuia în fruntea cohortelor sacre. Într-o alocuțiune ținută în biserică spunea deschis că uciderea unui cuțovalah și chiar a unui consul român ar duce în rai, adăugînd că, imediat după moarte, cadavrele și-ar relua adevărata formă cornută de ființe vîndute Satanei. Acest gen de predică, de un gust îndoielnic, devenea și mai condamnabil
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
din partea soldaților, proclamațiile făcute de unii ofițeri-generali, că se considerau eliberați de jurămîntul față de rege și că "trec" la rezistența de la Fiume, crearea de formații militare autonome de legionari cu denumiri sălbatice, formulă pe care avea să o exploateze fascismul, uciderea mai multor carabinieri însărcinați să apere încărcătura navelor italiene de prădarea lor pe mare de către forțele libere ale lui d'Annunzio, toate aceste manifestări, înrudite cu războiul civil sub masca unei revendicări naționale, nu au contribuit la însănătoșirea Italiei, sîngerînd
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
în Franța (Fontenay-aux-Ross). 243 Alexandru, asasinat în 1903 de partizanii dinastiei Karagheorghevici, acest act punînd capăt vendetei cu dinastia Obrenovici. Aproape toți suveranii din dinastia Obrenovici au fost căsătoriți cu românce. Cea mai cunoscută dintre ele, Maria Catargi, văduvă după uciderea soțului ei, a fost mama celor doi băieți ai lui Cuza-Vodă. 244 Skupcina, parlamentul iugoslav. 245 Mița Filipescu, mama lui Grigore despre care este vorba aici era născută Blaremberg, ca și mama autorului. 246 Arhipelag din Marea Egee, anexat de Italia
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
din ochii victimelor nonsensului de ură și egoism întru delir, revărsat asupra lumii fremătânde. Iubirea este așezată pe rugul ferocității dezlănțuite, iar frumusețea înlânțuită în cea mai de jos temniță a urâtului, încoronat drept rege peste inima omului. Cu fiecare ucidere mă mai ucid odată până într-atât încât nu mai știu de câte ori am murit devenind din ce în ce mai fantomatic, devenind fantoma fantomei mele. Aici încep să mă asemăn cu lumea angrenată în devastatorul conflict, încep să fiu precum umbra orfană și progresiv
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
consolator, promițându-mi marile recompense ale lipsei de compasiune, recompense ce mă vor transforma într-un adept și practicant al răutății pure. Mă demonizez și nimic nu pare a-mi dărui mai multă voluptate decât această mântuire răsturnată. Este începutul uciderii spiritului meu, inaugurarea acelei morți de-a doua, o moarte dezvoltată în timpul narcozei conștiinței mele, hipnotizării acesteia de ochiul galeș al fiarei, de privirea ei languroasă. Sub norii influenței învăluitoare a demonului ce ispitește, îmi proiectez nucleul de conștiință în
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
-i trimise Dumnezeu judecată, că se bolnăvi un cocon ce avea, foarte rău, și făcea grozăvii multe, că era mic, înfășat, iar el sărea ca unul de 30 de ani, și tot sbiera și țipa ca caii, pînă-și deade duhul..." Uciderea postelnicului Constantin Cantacuzino în trapezăria mănăstirii Snagov e povestită cu emoție. Letopisețului cantacuzinesc i se răspunde printr-o altă istorie de partid zisă Cronica Bălenilor, care este atribuită lui Radu Popescu († c. 1729). Aci toate acuzațiile Cantacuzinilor sunt "nește amestecături
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de la leatu 1769 și a Bucureștilor, săracii: Ce să vezi și ce să zici? O grămadă de calici, Toate ulițele pline De mișei, de porci de câine, Cu câte un peșkir legat de mâni Și-n cap pene de găini. Uciderea lui Grigore Ghica (1777) a avut ecou atât în Moldova cât și în Muntenia. Cronicile rimate respective au mișcări de Vicleim: Iar Grigorie-vodă Ghica Noaptea și cu masalale, Porunci să-i tragă butca, Mergând până la un locu, Și așa au
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
sunt domn!... acuma ucideți pe Despot!") e plină de adevăr local. Boierimea șovăie o clipă, uluită de oratorie, totuși Despot cade înjunghiat, fiindcă istoria Moldovei arată cum că mijlocul tradițional și sănătos de a scăpa de un pretendent extern este uciderea. Prin Fântâna Blanduziei, Ovidiu și o altă dramă, Virgiliu, anunțată dar neefectuată, V. Alecsandri înțelegea să definească drepturile geniului în genere și ale sale în particular. Campania de denigrare pornită împotrivă-i îndeosebi de Al. Macedonski (devenit în prima piesă
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
al nuvelei, ca Notre-Dame în romanul lui V. Hugo. Nuvela propriu-zisă nu există, și Doamna Chiajna, care e singura interesantă (restul nuvelei se umple cu un episod romanțios banal), nu acționează decât fugitiv, la moartea soțului ei și în momentul uciderii. Cu toată lipsa invenției epice, programul personagiului e bun și el trăiește prin câteva mișcări sumare. În biserică, atunci când vrăjmașii, prin Badea Cluciarul, scuipă asupra cadavrului lui Mircea Ciobanul, Chiajna se dezvăluie ambițioasă și bărbătoasă. Într-un alt tablou mut
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de autor, înnegrit cu ură, totuși nu fără viață. E o imagine fugitivă și autentică, în baza căreia cititorul poate construi mental un erou. Romanul conține pagini subtile ori viguroase: scenele demonstrând imbecilitatea senilă a lui Dinu Murguleț, deznodământul cu uciderea de către țărani a lui Scatiu. În război interesează mai ales la început cu strângerea tuturor eroilor, cu dibuirea sentimentelor, cu sentimentalismul frivol, monden, care vine puțin și de la Tolstoi, întrucît avem de-a face cu o societate de oameni bogați
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
o spune tăblița 42 unde conducătorul ne povestește cum o ceată de mișei au vrut să-i termine caierul înain- te de vreme. S-au adunat în fața cetății Sarmisetuzo pe o curătură și au pus mișeii la cale prinderea și uciderea lui Bisto. Grupul s-a împărțit în mai multe facții și au purces la executarea acțiunii în timpul mesei pe care acesta o lua împreună cu alți nobili, soția și doamnele acesteia. ,,Mulțimea rea și aprigă împotriva mea s-a adunat pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
dar pe drumul de întoarcere este atacat de o ceată de lifte iar o săgeată îl rănește rău în piept. Este adus pe corcie pînă acasă și imediat moare. Cred că vicleanul Octavian a pus la cale această mișelie a uciderii fiului lui Cotizo pentru ca alianța să fie anulată. Dacă geții ar fi fost un popor de barbari așa cum au mîncat lături grecii și latinii pe această temă, atunci nu ar fi existat o umilință mai mare pentru un împărat roman
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
încât oamenilor care n-au cunoscut atunci realitatea, astăzi nu le mai vine a crede ceea ce a fost cu adevărat. Doresc să spun adevărul pentru că mă simt vinovat de trădarea Mișcării Legionare așa cum sfântul apostol Pavel se simțea vinovat de uciderea sfântului Ștefan și a altor creștini. Trebuie să spun adevărul, pentru că generația de azi nu cunoaște decât falsurile criminale în care a fost împachetată, caricaturizată și aruncată la gunoi Mișcarea Legionară. Trebuie să spun adevărul pentru că tinerii din generația de
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
pentru că era profesor universitar și nici pentru conținutul cursurilor sale, ci pentru alte motive. Care sunt aceste motive ? Nici profesorul Nicolae Iorga n-a fost ucis pentru că era marele nostru istoric, ci pentru cu totul alte motivații. Se pare că uciderea lor s-a produs într-un moment de mare tensiune, fără să se fi luat o hotărâre în acest sens, fără o premeditare. De ce nu se spune în ce constă această tensiune?. De ce nu se face o legătură între uciderea
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
uciderea lor s-a produs într-un moment de mare tensiune, fără să se fi luat o hotărâre în acest sens, fără o premeditare. De ce nu se spune în ce constă această tensiune?. De ce nu se face o legătură între uciderea lui Codreanu și a celorlalți, între modul sălbatic în care au fost profanate trupurile lor după ce au fost uciși și asasinarea celor doi ?. De ce nu se spune că profesorul Nicolae Iorga a preferat să fie ucis decât să stea în fața
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
următoarele: instalarea lui iacov și a fiilor lui în Egipt; persecuția declanșată, câteva secole mai târziu, de către un faraon care a ordonat exterminarea primilor născuți ai israeliților; peripețiile lui Moise (miraculos salvat de masacru și crescut la curtea faraonului) după uciderea unui soldat egiptean care copleșea sub lovituri pe unul dintre frații săi, în special fuga sa în deșertul Madian, apariția „tufișului arzător” (prima sa întâlnire cu iahve), misiunea cu care l-a însărcinat Dumnezeu, de a scoate poporul său din
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
evreu”. Indiferent de orientare și de privilegierea în atitudinea publică și în practicile cotidiene - a Torei, a poporului evreu sau a lui Dum nezeu -, iudaismul răspunde noilor provocări invocând valabilitatea vechilor scrieri. IV.7. Interpretări ale avortului conform tradiției iudaice, uciderea fetusului este interzisă. Specific acestei mentalități este faptul că nu asociază posibila ucidere a fetusului cu un homicid. „Deoarece nu este un homicid, apare posibilitatea ca, dacă nașterea ar amenința viața mamei, uciderea fetusului să fie preferabilă faptului de a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cotidiene - a Torei, a poporului evreu sau a lui Dum nezeu -, iudaismul răspunde noilor provocări invocând valabilitatea vechilor scrieri. IV.7. Interpretări ale avortului conform tradiției iudaice, uciderea fetusului este interzisă. Specific acestei mentalități este faptul că nu asociază posibila ucidere a fetusului cu un homicid. „Deoarece nu este un homicid, apare posibilitatea ca, dacă nașterea ar amenința viața mamei, uciderea fetusului să fie preferabilă faptului de a lăsa natura să-și urmeze cursul și, prin aceasta, să se riște viața
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
7. Interpretări ale avortului conform tradiției iudaice, uciderea fetusului este interzisă. Specific acestei mentalități este faptul că nu asociază posibila ucidere a fetusului cu un homicid. „Deoarece nu este un homicid, apare posibilitatea ca, dacă nașterea ar amenința viața mamei, uciderea fetusului să fie preferabilă faptului de a lăsa natura să-și urmeze cursul și, prin aceasta, să se riște viața mamei.” în mod clar, între viața mamei și cea a fetusului este preferată viața mamei. Ideea se bazează pe Mișna
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
subiect unanimitate de opinii. Nu la fel se întâmplă cu privire la hotărârea referitoare la eutanasie. Convingerea tuturor evreilor religioși este aceea de a respinge toate tipurile de eutanasie. IV.9. EutanAsia iudaismul acceptă trei feluri de eutanasie: a) eutanAsia eugenică, „adică uciderea unor indivizi handicapați sau indezirabili din punct de vedere social nu este în nici un fel încuVIInțată în iudaism”; b) eutanAsia activă, care presupune administrarea unui medicament/tratament pentru a diminua suferința bolnavului; c) eutanAsia pasivă, „în care terapia este oprită
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pedepse. în ceea ce privește contracepția, budismul are un punct de vedere clar și succint formulat. Dacă viața copilului începe în momentul concepției, atunci „metodele contraceptive sunt acceptate în măsura în care acestea nu pot fi considerate a ucide ceva ce încă nu există”. Avortul presupune uciderea unei ființe umane și, prin urmare, este respins (vezi și primul precept al codului moral budist: „să nu ucizi”)</footnote> id=”22”>Pentru o analiză comparativă a reprezentărilor avortului în creștinism, vezi Nicu Gavriluță, Antropologie socială și culturală, Editura Polirom
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
un pretext al fanatismului politic și al manifestărilor de violență paroxistică. Niciodată exegeții religioși ai textelor sacre n-au găsit în coran, de exemplu, justificări pentru atacurile cumplite de la World Trade center și pentru sabotarea trenurilor, pentru atentatele sinucigașe și uciderea de oameni nevinovați. Sensurile jihadului. Inițial, Marele Jihad avea un sens spiritual. Se referea la lupta interioară, obligatoriu spirituală, cea care schimbă lăuntric omul. Micul Jihad are ca obiect permisiunea coranică de a acționa contra unui lider nedrept. Astăzi, liderul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Munteanu iată numai patru dintre sitele dese și foarte dese care au cernut informația lăsând să treacă doar ce e foarte, foarte subțire se pierd definitiv ori rămân simple curiozități. III. CONCORDANȚE COSMĂNESCU Notesul poetului Textul lui Dumitru Cosmănescu despre uciderea cu o piatră a lui Eminescu în ziua de 15 iunie 1889, se publică în Universul la 28 iunie 1926, și provoacă reacția doctorului Vineș care vine să restabilească adevărul științific, după cum pretinde, într-o revistă de specialitate, România medicală
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]