4,445 matches
-
449-465. North, Richard, "A Response to Jeremy Waldron's Law and Disagreement", în Political Studies Review 1, 2 (2003), pp.167-178. --. "Political Realism: Introduction", în European Journal of Political Theory 9, 4 (2010), pp. 381-384. Nozick, Robert, Anarchy, State, and Utopia, Blackwell, Oxford & Cambridge, 1974. Trad. rom. Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București, 1997. Nussbaum, Martha C., "'Lawyer for Humanity': Theory and Practice in Ancient Political Thought", în Nomos 37 (1995) - Theory and Practice, ed. Judith Wagner Decew și Ian
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
and Disagreement", în Political Studies Review 1, 2 (2003), pp.167-178. --. "Political Realism: Introduction", în European Journal of Political Theory 9, 4 (2010), pp. 381-384. Nozick, Robert, Anarchy, State, and Utopia, Blackwell, Oxford & Cambridge, 1974. Trad. rom. Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București, 1997. Nussbaum, Martha C., "'Lawyer for Humanity': Theory and Practice in Ancient Political Thought", în Nomos 37 (1995) - Theory and Practice, ed. Judith Wagner Decew și Ian Shapiro, pp. 181-215. --. "Still Worthy of Praise", Harvard Law Review
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Patru eseuri despre libertate (Editura Humanitas, București, 1996), p. 203) sau Isaiah Berlin, Liberty (Oxford University Press, Oxford, 2002), p. 168, Ramin Jahanbegloo, Conversations with Isaiah Berlin (Charles Scribner's Sons, New York, 1991), pp. 46-47, Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia (Blackwell, Oxford & Cambridge, 1974), pp. 4-6 (trad. rom, Anarhie, stat și utopie (Editura Humanitas, București, 1997), pp. 45-48), Will Kymlicka, Contemporary Political Philosophy: An Introduction, ediția a II-a (Oxford University Press, Oxford, 2002), p. 6, Daniel McDermott, "Analytical Political
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Berlin, Liberty (Oxford University Press, Oxford, 2002), p. 168, Ramin Jahanbegloo, Conversations with Isaiah Berlin (Charles Scribner's Sons, New York, 1991), pp. 46-47, Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia (Blackwell, Oxford & Cambridge, 1974), pp. 4-6 (trad. rom, Anarhie, stat și utopie (Editura Humanitas, București, 1997), pp. 45-48), Will Kymlicka, Contemporary Political Philosophy: An Introduction, ediția a II-a (Oxford University Press, Oxford, 2002), p. 6, Daniel McDermott, "Analytical Political Philosophy", în Political Theory: Methods and Approaches, (ed.) David Leopold și Marc
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
adus și argumente de natură morală pentru acel ideal. 19 Immanuel Kant, Critica rațiunii practice (Editura Științifică, București, 1972), p. 47 (subliniere în original). 20 Rawls, A Theory, pp. 153-159 (Rawls, O teorie, pp. 168-175). 21 Nozick, Anarchy, State, and Utopia. 22 Ronald Dworkin, Taking Rights Seriously (Harvard University Press, Cambridge, 1977) (trad. rom. Drepturile la modul serios (Editura ARC, Chișinău, 1998)), Ronald Dworkin, Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality (Harvard University Press, Cambridge, 2000), Ronald Dworkin, Is Democracy
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
sau mai rea) a principiului egalității și libertății umane fundamentale sau/și a principiului tratării tuturor cetățenilor ca liberi și egali. 5 Isaiah Berlin, Patru eseuri despre libertate (Editura Humanitas, București, 1996), p. 203. 6 Robert Nozick, Anarhie, stat și utopie (Editura Humanitas, București, 1997), p. 47. 7 Examinate exemplar în lucrări de referință precum Michael Walzer, Just and Unjust Wars: A Moral Argument with Historical Illustrations (Basic Books, New York, 1978), Joseph Raz, The Morality of Freedom (Clarendon Press, Oxford, 1986
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
la prestigioasa editură Presses Universitaires de France, lucrarea intitulată Le terrorisme. Până în 1992, ea a fost editată în Franța în patru ediții. Actuala variantă românească a cărții reprezintă a treia apariție editorială în România a lui Jean Servier, după Istoria utopiei (Editura Meridiane, București, 2000) și Magia (Editura Institutul European, lași, 2001). Cartea este o foarte utilă introducere și familiarizare a cititorului român cu istoria terorismului secolului al XX-lea din America de Sud și Statele Unite ale Americii, Europa și Japonia, dar și
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a face în acest caz cu o patologie a socialului. De ce? În primul rând pentru că o valoare profana, seculară, ia locul lui Dumnezeu. Este fetișizată și absolutizată. Or, atunci când se înlocuiește sacrul veritabil cu un substitut suntem într-o periculoasă utopie. În al doilea rând, absolutizarea unei valori democratice pune în pericol însăși funcționarea democrației. A spus-o foarte limpede (și) Tvetan Todorov într-un interviu din jurnalul La Croix, citat de Anca Manolescu: ,,Libertatea de exprimare publică sau libertatea presei
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
și jocul serviciilor secrete, Editura Ziua, București, 1995. Roman,Viorel, Imperiul, evreii și românii, Editura Helicon, Timișoara, 1994. Săndulescu, Șerban, Decembrie '89. Lovitura de stat a confiscat Revoluția Română, Editura Omega Press Investment, București, 1996. Servier, Jean, Histoire de l'utopie, Gallimard, Paris, 1967 (ediția românească, Editura Meridiane, București, 2000). Servier, Jean, Tradition et civilisation Berberes. Les portes de l'Anne, Rocher, Paris, 1985. Servier, Jean, L'homme et l'invisible, Rocher, Paris, 1994. Servier, Jean, Les techniques de l'invisible
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
la connaissance" (vol. 55, 1986, pp. 109-145) și "Changement, chaos et combat: Les " Jeux " funeraires. Exemples pris dans des civilisations traditionnelles", în numărul din 1990 al revistei. Dintre cărțile de autor ale lui Jean Servier amintesc aici Histoire de l'utopie, Paris, Gallimard, 1967 (ediția românească, Editura Meridiane, București, 2000), Tradition et civilisation Berberes. Les portes de l'Anne, Paris, Rocher, 1985; L'homme et l'invisible și Les techniques de l'invisible, ambele la editura Rocher din Paris și Le
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
pentru că va fi puternică, pentru că va guverna și va conduce, și nu se va lăsa târâtă la remorca fruntașilor politici, a oratorilor care strigă cuvinte nebune, pe care le numesc principii mari și care în realitate nu sunt altceva decât utopii. Puterea noastră va fi arbitrul ordinii, care face toată bucuria oamenilor. Aureola acestei puteri va naște o adorație mistică și venerația poporului. Adevărata forță nu se tocmește cu nici un drept, nici măcar cu dreptul divin: nimeni nu îndrăznește s-o atace
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
minimă de culoare din colțul buzelor, face ca mișcările imperceptibile ale imperfecțiunii ortostaticii privitorilor să dea impresia surâsului Ca inginer, întocmește proiectul unui pod de 220 m lungime, pentru sultanul Baiazid II. Consilierii îl conving pe sultan că era o utopie și proiectul a fost refuzat, pentru a fi realizat, conform originalului, în anul 2001, în Norvegia. Viziunea lui Leonardo, în acest caz, a "sărit" cinci secole. Studiu asupra fătului în uter Studiu al scheletului mâinii Anatomiștii, biologii și medicii consideră
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
scientist și raționalist. Scrie un lung tratat de medicină, intitulat Istoria vieții și morții, care-l face cunoscut contemporaneității și posterității. Ideile sale liberale ies în evidență în cartea Noua Atlantidă, apărută în 1624 în limba latină, în care descrie utopia unei noi lumi, pe care o localizează pe o insulă în nordul Americii, numită Bensalem. Pe această insulă există o libertate totală a religiei, evreii fiind tratați ca frații, egali în drepturi cu toate celelalte religii. Sclavii sunt eliberați, închisorile
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
numită Bensalem. Pe această insulă există o libertate totală a religiei, evreii fiind tratați ca frații, egali în drepturi cu toate celelalte religii. Sclavii sunt eliberați, închisorile pentru datornici desființate, religia este separată de stat și libertatea expresiei este totală. Utopia sa devine realitate după 150 de ani, odată cu declarația de independență a USA, din 4 iulie 1776, a lui Thomas Jefferson 27. La fundamentarea principiilor morale și juridice ale declarației lui Jefferson au contribuit, odată cu Bacon, Locke 28 și Newton
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
poliglot (vorbește cinci limbi). Este autorul Declarației de Independență a Statelor Unite și președintele lor între 1801-1809. Dintre cele două contribuții se pare că prima a fost cea mai importantă. Afirmația "Toți oamenii sunt născuți egali" a fost inspirată din citirea utopiei lui Bacon și a filosofiei lui John Locke. Deși reprezită un fals biogenetic, propoziția conține cele mai semnificative cuvinte din istoria Americii și a democrației. Reprezintă standardul moral pe baza căruia SUA există. 28 John Locke (1632-1704), filosof al Iluminismului
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
și principiile de organizare a cetății) pot fi tratate drept structuri cu substanță imaginativă, dar și drept proiecte parțial posibile (nu neapărat viabile). În imaginarul colectiv poate ajunge apoi, prin cunoașterea teoriei respective de către comunitate, o "prezentificare" a ei (precum utopia cetății perfecte); prin intermediul unei narațiuni mitizante sau al unei descrieri, ea se poate integra ulterior într-o altă viziune comună, prin formulele specifice perioadei respective. Reprezentarea, înțeleasă aici ca reflex al gândirii "intelectuale" (nu imaginative, diferență trasată chiar de Le
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
imaginară" proprie. Tot așa apar presiuni și dinspre imaginar înspre albia concretului: imagini fanteziste care devansează invenția propriu-zisă, figuri hibride sau mutații care, în cele din urmă, își caută/provoacă forma în realitate, datorită teoriilor sau proiecțiilor individuale revoluționare (de la utopii, la viziunile științifico-fantastice). Se ivesc uneori în sistemul corespondențelor dislocări ireversibile, devieri temporare sau discontinuități pe perioade îndelungate, așa cum altădată se formează câmpuri nivelate, "delte" sau chiar noi afluenți care revarsă idei și concepte uitate și pe care cele două
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ei de a exprima sensul imanent sau transcendent, în raport cu intelectul imaginativ care a creat-o și cu teoriile gândirii imaginative specifice acelei culturi, perioade, spiritualități sau civilizații. Cum imaginea nu poate fi separată de artele memoriei, dar nici de psihismul utopiilor sau de procedurile de consolidare a cunoașterii, ea afirmă un rol major în memorarea atât a mitologiilor (oficiale sau subversive), cât și a simbolisticii autorității, atât a imaginii despre sine, cât și a proiecțiilor despre diversele forme de alteritate (afină
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
absența completă a scenariului mitic. Al doilea nivel (depășirea arhetipului se face prin intervenția dubletului categorial "timp-mișcare") este cel al unităților și al structurilor sintagmatice. În cadrul lui putem proiecta complexele ideatice unitare și supra-funcționale de tipul: mitologii, religii, credințe, ideologii, utopii (politice, istorice, științifice). Mijlocul imaginativ prin care aceste unități sunt "narativizate" este mitul, format dintr-o sumă de mitogeme (motive) și miteme (teme) specifice: ... un sistem dinamic de simboluri, de arhetipuri, de scheme, sistem dinamic care, sub impulsul unei scheme
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
celor de jos”, de la Ernst Toller la Walt Whitman. Interzisă în 1937, V. își deschide seria din 1945 cu alt articol-program al lui Ion Stoia-Udrea, Unde aparținem, ce reclamă integrarea politică a intelectualului „de partea celor de jos” și cultivă utopiile stângii românești, care speră într-o evoluție democratică a țării. Publică în fiecare număr, alături de director (prezent cu cercetări de istorie a Banatului, articole, traduceri din Ernst Toller, Walt Whitman, din lirica negrilor din America, din Michelangelo, Ady Endre ș.a.
VREREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290658_a_291987]
-
lume in care istoria nu se va sfarsi. Bigostismul, ignoranta si lipsa unei vieti guvernate de valori vor promova la nesfarsit noi tragedii, iar istoria nu se va opri . Este valabil si pentru defuncta ideologie comunista. Monstrul hidos al unei utopii prin excelenta este privit cu nostalgie. Mai rau este admirat de noile generatii care nu ezita sa acuze capitalismul de „pacate capitale”. Pe monumentul dedicat lui Marx si Engels din Berlin in 1990 era scris un grafiti sugestiv: Data viitoare
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
BUTON, doctor în științe istorice, profesor de istorie contemporană la Universitatea din Reims. Este autorul volumului Les Lendemains qui dîchantent. Le PCF à la Libîration (Zori întunecate. Partidul Comunist Francez în momentul Eliberării) (Presses de Sciences-Po, 1993). Le Communisme, une utopie en sursis (Comunismul, o utopie amânată, Larousse, 2001) și La Joie douloureuse. La libîration de la France (Bucuria îndurerată. Eliberarea Franței; Complexe, 2004) • Anticomunism; Antifascism; Război; Eliberare; Rezistență; Simbolistica comunistă. STÉPHANE COURTOIS, istoric, director de cercetări la CNRS (Sophiapol-Paris-X). Specialist în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
profesor de istorie contemporană la Universitatea din Reims. Este autorul volumului Les Lendemains qui dîchantent. Le PCF à la Libîration (Zori întunecate. Partidul Comunist Francez în momentul Eliberării) (Presses de Sciences-Po, 1993). Le Communisme, une utopie en sursis (Comunismul, o utopie amânată, Larousse, 2001) și La Joie douloureuse. La libîration de la France (Bucuria îndurerată. Eliberarea Franței; Complexe, 2004) • Anticomunism; Antifascism; Război; Eliberare; Rezistență; Simbolistica comunistă. STÉPHANE COURTOIS, istoric, director de cercetări la CNRS (Sophiapol-Paris-X). Specialist în problemele comunismului francez și internațional
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Publică din Varșovia (KSAP) și redactor-șef adjunct al publicației Le Monde des Dîbats • Cultura în democrațiile populare; Cultura și comunismul occidental. YOLÉNE DILAS-ROCHERIEUX, profesor conferențiar de sociologie politică la Universitatea Paris-X (Sophiapol), specialistă în chestiunile legate de comunism și utopie; a publicat, între altele, l'Utopie ou la memoire du futur (Utopia sau memoria viitorului [Robert Laffont, 2000]). Secțiunea Momente cruciale: Eternul comunism • Anticapitalism; Clasa muncitoare; Egalitarism; Ideologie; Neocomunism; Revoluție; Socialism; Utopie. JEAN-LUC DOMENACH, istoric și politolog, el a fost
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
-șef adjunct al publicației Le Monde des Dîbats • Cultura în democrațiile populare; Cultura și comunismul occidental. YOLÉNE DILAS-ROCHERIEUX, profesor conferențiar de sociologie politică la Universitatea Paris-X (Sophiapol), specialistă în chestiunile legate de comunism și utopie; a publicat, între altele, l'Utopie ou la memoire du futur (Utopia sau memoria viitorului [Robert Laffont, 2000]). Secțiunea Momente cruciale: Eternul comunism • Anticapitalism; Clasa muncitoare; Egalitarism; Ideologie; Neocomunism; Revoluție; Socialism; Utopie. JEAN-LUC DOMENACH, istoric și politolog, el a fost director al CERI, apoi director științific
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]