32,310 matches
-
două poeme demonstrează dialogul teologic fructuos dintre cei doi ierarhi prieteni. În Poemul XVII, Sfântul Paulin precizează că Niceta petrecea o viață de adevărat monah „fugind de lume către bolta cerească”, urcând pe treptele crucii. El era numit pe bună dreptate „biruitor al trupului”, deoarece se străduia prin necontenite exerciții spirituale să trăiască „în Hristos”, prin lumina unei credințe puternice. Datorită sfințeniei vieții și caracterului său integru, Paulin îl asocia pe Sfântul Niceta, în cea de-a doua vizită la Nola
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
contemporane. Pnevmatologia sa bogată ne oferă multiple elemente necesare dialogului ecumenic contemporan. Duhul Sfânt este nu numai izvorul sfințeniei și lumina sufletelor, ci și împărțitorul darurilor. Pretutindeni, în lume, el mângâie pe creștini și îi îndeamnă la bunătate, rugăciune, slujire, dreptate, unitate și bună înțelegere cu toți semenii lor. Sfântul Niceta acordă o mare importanță Bisericii, în care se desfășoară, în modul cel mai evident, lucrarea Duhului Sfânt. De aceea, în lucrarea și mărturisirea credinței, Biserica urmează imediat după Sfânta Treime
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
întâlnim numeroase locuri în care se subliniază cântarea ca jertfă de laudă adusă lui Dumnezeu (Psalmul 68, 35-36). „Iată ceea ce este mai de preț - spunea Sfântul Niceta - iată jertfa duhovnicească mai mare decât toate jertfele de animale! Și pe bună dreptate. Dacă, într-adevăr, acolo se varsă sângele animalelor, aici se jertfește lauda duhovnicească din sufletul însuși și din conștiința curată”. Având convingerea că psalmodierea este o jertfă plăcută lui Dumnezeu, el face acest îndemn către fiecare credincios: „Laudă pe Domnul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mințile omenești, sunt destăinuite prin dulceața cântării. Căci ceea ce învață legea, profeții și însăși Evanghelia se află meditat într-o dulceață plăcută în aceste cântări. Dumnezeu se arată, chipurile idolește sunt luate în râs; credința se predică, viclenia se înlătură; dreptatea se instaurează, nedreptatea se îndepărtează; mila este lăudată, cruzimea cade; adevărul este cercetat, minciuna este condamnată; înșelăciunea este acuzată, nevinovăția se recomandă; mândria se leapădă, smerenia se înalță; se predică pocăința, se arată că pacea trebuie urmată; se cere protecția
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
împiedică să fim înțelepți, drepți, cinstiți, potoliți, feriți de păcate și de primejdii de moarte. El folosește o serie de versete scripturistice pentru a sublinia efectele negative ale mâniei: ,,bărbatul mânios este necinstit“ (Pilde 11, 25); ,,mânia omului nu lucrează dreptatea lui Dumnezeu” (Iacov 1, 20); ,,un om mânios ațâță cearta și cel aprig săvârșește multe păcate” (Pilde 29, 22); ,,mânia îi pierde chiar și pe cei prevăzători” (Pilde 15,1) (cap. 1). Cassian spune că unica ,,mânie slujitoare” la care
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
capitole, analizează și combate duhul mândriei sau trufiei. Pentru început, Cassian prezintă cele două feluri de mândrie sau trufie: a. trufia care asaltează pe monahii duhovnicești și pe cei mai înalți în desăvârșire și care slăbește toate virtuțile mai ales dreptatea și sfințenia; b. Trufia sau mândria care-i încearcă pe tinerii începători. În contextul păcatului mândriei, Cassian rezervă o importantă parte a acestei cărți problemei harului lui Dumnezeu menționând că, doar sub protecția harului și milei divine, creștinul ajunge să
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de constrângerile (delimitările) trupului. Cassian utilizează în Convorbirea duhovnicească I două texte pline de substanță: unul al Mântuitorului ,,Împărăția lui Dumnezeu e înăuntrul nostru” (Luca 17,21) și altul aparținând Sfântului Pavel și care spune că Împărăția lui Dumnezeu este ,,dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt” (Romani 14,17). Dar Împărăția lui Dumnezeu nu poate fi instaurată în minte și inimă doar după ce au încetat să fie stăpânite de păcat și diavol. Cassian insistă pe faptul că adevărata luptă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Adam a căpătat cunoștința răului, pe care nu o avea, dar n-a pierdut știința binelui, pe care o primise anterior. Ioan Cassian e de părere că umanitatea căzută deține încă noțiunea de bine fiind capabilă să discearnă binele și dreptatea de ceea ce este rău, dând exemplu pasaje scripturistice de felul: ,, Ca să atragă atenția că putința binelui este înnăscută în ei, mustrând pe farisei, Mântuitorul le zice: <<De ce nu înțelegeți de la voi înșivă ce este drept? >>. Nu le-ar fi
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
problemei predestinației arbitrare, Cassian respinge învățătura lui Augustin abia în Convorbirea duhovnicească XVII, cap. 25. El pune problema predestinației în contextul dezbaterii despre călcarea sau neîndeplinirea promisiunilor făcute și dând câteva exemple de sfinți care, în virtutea respectării legii morale a dreptății, și-au încălcat promisiunile. Cassian citează două exemple prin care dovedește că, Dumnezeu însuși, pentru o cauză dreaptă, și-a călcat promisiunea ori declarația: chiar și atunci când știa dinainte rezultatele, Dumnezeu a făcut promisiunile și a procedat ca și cum nu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mult decât iubitori de Dumnezeu” . Ca și atunci, oamenii sunt „creștini numai cu numele, nu și cu faptele”, deoarece s-au lăsat subjugați de patimi. „Bărbatul fericit și slăvitul părinte al vostru, stăpânul meu, nu numai că a îndurat pentru dreptate întotdeauna cu răbdare și tărie răutatea lor dar și cu rezultat fericit pentru adevăr - care este Hristos...”. Multă vreme s-a crezut că această scrisoare de consolare a fost adresată Gallei, fiica senatorului-patrician Symmachus și cumnata marelui Boețiu. În realitate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dorința de a deveni cetățeni demni ai României. Suntem încredințați că veți continua fără preget nobila misiune pe care v-ați asumat-o, aceea de a transmite viitorimii încrederea în propriile capacități, în victoria competenței, a cinstei, a adevărului și dreptății, pasiunea pentru cunoaștere. Vă dorim multă sănătate și fericire, satisfacții și împliniri în activitatea dumneavoastră profesională, astfel încât să rămâneți un model de slujire a școlii, de atașament față de nobilele ei idealuri, ca dascăl hărăzit cu iscusință și har în modelarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/164734_a_166063]
-
tip de act emis de guvern, sincopând astfel, deși pentru doar câteva luni, amplificarea puterii regimului democrat-popular. Un stimulent în această direcție l-a constituit refuzul guvernului american și a celui britanic de a recunoaște guvernul Groza, considerat, pe bună dreptate, drept "nereprezentativ" deoarece nu includea membri ai "partidelor istorice" (Cioroianu: 2005a, 61). Se pare că Stalin ar fi apreciat, la modul ironic, "originalitatea" tânărului monarh român, o trăsătură rar întâlnită, după părerea sa, la membrii caselor regale (Ciachir: 1996, 341
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sens, unul dintre imperativele propagandistice imediate ale noului regim a constat în desființarea "legendei" conform căreia "regele ar fi fost un om care nu făcea politică, stătea deasupra claselor, nu se amesteca în cearta dintre partide sau clase, ci împărțea dreptatea acelora care o aveau, indiferent din ce categorie socială făceau parte" (Moraru C. et. al.: 2002, 7). Independent de faptul că, deși stipulată la nivel constituțional, neutralitatea monarhului în general era de cele mai multe ori absentă, deceniile de propagandă comunistă nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să ținem seama și, spunea dânsa, sunt evreică, sunt venită nu de mult din Uniunea Sovietică, și există încă multe urme puternice ale influenței acestei politici de discriminare rasială, antisemită și munca fasciștilor români etc. etc. Așa este tovarășe, ai dreptate, dar nu putem și de aceea, spune ea, după ce a spus toate, eu aș propune pe tovarășul Gh. Gheorghiu-Dej. Vă închipuiți ce discuție penibilă, dar de ce să mă propună ea, de ce să nu mergem la plenară. Să propună, pe oricine
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Și în Ungaria a existat un lider comunist în care populația avea încredere, Imre Nagy, dar Gerő a refuzat cu obstinație să îi cedeze locul, deși l-a numit în funcția de prim-ministru. Într-un fel, acesta a avut dreptate deoarece, ca urmare a amploarei și violenței manifestațiilor, care se inflamaseră mult mai repede comparativ cu cele din Polonia, partidul comuniștilor maghiari intrase în stare de descompunere, iar Nagy, deși susținuse ințial reprimarea protestelor de stradă, se va ralia în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
continuare, Dej abordează teoretic natura evenimentelor care au avut loc în Ungaria, nefiind de acord cu termenul de "revoluție". În accepțiunea sa, orice revoluție autentică trebuie să aibă un caracter progresist, să fie animată de cele mai înalte idei de dreptate și echitate socială, să urmărească abolirea conflictelor dintre clase prin transferarea graduală a puterii în mâinile proletariatului, care, prin dimensiunile și caracterul eminamente moral al luptei sale, să reprezinte garantul și traducătorul în practică a dezideratului unei societăți și, în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cărți, filme, expoziții, conferențiari și turiști din Anglia și Statele Unite, Franța și Italia" (Ionescu: 1994, 380). Dar, după aproape două decenii de propagandă prosovietică, populația privea cu o anumită "circumspecție" noua orientare a PMR (Stan: 2010, 224-225). Și pe bună dreptate, dacă ținem cont de un amănunt pe care mi l-a relatat Gabriela Colțescu (2009), studentă în acea perioadă: în amfiteatrele Universității din București, Ion Gheorghe Maurer și Silviu Brucan au avut întâlniri cu studenții pentru a justifica proaspăt descoperita
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
partea lui. Aș fi putut crede că membrii Biroului Politic ce votau de partea lui îi împărtășeau părerea dacă unii dintre ei n-ar fi venit, după aceea, să-mi spună că sunt de partea mea și că eu am dreptate. Asta în particular. Și-i întrebam atunci: "Bine, dar de ce nu ai votat după cum îți sunt convingerile?". "N-am avut încotro", răspundea acela. Apoi lucrurile au evoluat. Nici nu mai supunea la vot, în Biroul Politic, divergențele dintre noi. Eu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
după standarde leniniste. Motivele și consecințele acestei aparente schimbări vor fi detaliate pe parcursul lucrării. Deocamdată, este important de menționat faptul că reputația naționalistă a lui Ceaușescu a trezit mefiența Ungariei vecine și îngrijorare la Moscova. Budapesta se temea, pe bună dreptate, că Ceaușescu se va dovedi mai intransigent față de minoritatea maghiară decât predecesorul său, în timp ce sovieticii sperau într-o ameliorare a relațiilor cu România, pe care alegerea lui Ceaușescu în postura de secretar general al PCR nu o anticipa. În plus
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
atât pe plan intern, cât și, mai curând, din afară. Acestea sunt numai unele din învățămintele dezvoltării contemporane a socialismului. Ele reafirmă măreața însemnătate internațională a Revoluției din Octombrie, în pofida condițiilor originale în care s-a produs. Ele reconfirmă profunda dreptate pe care o avea V.I. Lenin când spunea "Exemplul rus arată tuturor țărilor câte ceva absolut esențial din viitorul lor inevitabil și apropiat". Socialismul mondial are însă și o altă experiență, ce vine să confirme că abaterea de la linia marxist-leninistă, îndepărtarea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prin poziția sa fermă un prestigiu internațional considerabil..." (Hoppe în Rusan: 2001, 738-739). Florin Constantiniu s-a referit la "scena balconului" din 21 august 1968 ca fiind apogeul carierei politice a lui Ceaușescu, "his finest hour" (Constantiniu: 2002, 478-483). Avea dreptate. Adresându-se mulțimii convocate special pentru a urmări discursurile oficialilor comuniști, iar cu timpul numai pe cele ale secretarului general, Ceaușescu a galvanizat un entuziasm general și autentic, depășind cu mult regizările propagandistice obișnuite. Considerând stoparea militară a reformismului cehoslovac
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sic!) reprezintă aplicarea creatoare a marxismului la condițiile concrete ale țării noastre". Apoi, militarii trebuiau să dea dovadă de "patriotism înflăcărat", să își cultive "spiritul lor revoluționar" și "militantismul", cadrele de ofițeri "să fie pătrunse de un dezvoltat simț al dreptății", să nu iasă din litera "demnității și onoarei militare", să își arate "înalta responsabilitate" în muncă și să aibă "curajul asumării răspunderii", să manifeste "spirit de inițiativă", să debordeze permanent "pasiune nestinsă în muncă", "să servească drept exemplu pentru subordonați
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în diferite țări", se sublinia că "rezolvarea problemelor mișcării muncitorești din fiecare țară luată separat, prin forțele unui centru internațional, oricare va fi el, va întâmpina piedici de netrecut". Experiența ulterioară a activității Biroului Informativ (Cominformului, n.m.) a confirmat câtă dreptate a avut Prezidiul Cominternului când a hotărât să se dizolve și cât de greșită a fost hotărârea de înființare a Biroului Informativ. Cu atât mai mult astăzi, când numărul partidelor comuniste a crescut foarte mult, când ele s-au călit
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ales în evoluția puterii politice după alegerea lui Ceaușescu în cea mai înaltă funcție de conducere" (Cătănuș A.: 2005, 49). De data aceasta, deși (sau tocmai pentru că) a fost unul dintre promotorii principali ai leninismului romantic, Mizil are în mare măsură dreptate. Odată ce comunismul românesc a început să se distanțeze de Moscova, apelul la naționalism pentru obținerea fie și a unui surogat de legitimitate, a devenit indispensabil (vezi Shafir: 1985; Tismăneanu: 1984). Odată ce leninismul post-revoluționar pus în practică în RPR s-a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
izvorâtă din realitățile națiunii noastre, profund umanistă. Avem nevoie de opere de artă de toate genurile și pentru toate vârstele; copiii vor să cunoască și pe Făt-Frumos creat de Ispirescu, dar și pe Făt- Frumos de astăzi, eroul luptei pentru dreptate socială și națională; ei vor să știe cum arătau balaurii din basme dar și cum arată balaurii timpurilor moderne și cine a fost sau este voinicul care le-a tăiat capetele; oamenii vor să afle din romane, poezii, piese de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]