33,140 matches
-
Mănăstirea a fost fondată în jurul anului de 595 d.Hr. de Măr Elia, un călugăr asirian, care a studiat anterior la Al-Hirah și mai tarziu, în mănăstirea mare, la muntele Ezla în Turcia. Mai târziu a fost pretinsa de caldeeni. Mănăstirea a fost centrul comunității creștine regionale și timp de secole, mii de creștini vor vizita mănăstirea pentru a celebra sărbătoarea Măr Elia, care cade în ultima miercuri a lunii noiembrie. Mănăstirea a fost renovată în secolul 17 de către Hurmizd Alqushnaya
Dair Mar Elia () [Corola-website/Science/326180_a_327509]
-
care a studiat anterior la Al-Hirah și mai tarziu, în mănăstirea mare, la muntele Ezla în Turcia. Mai târziu a fost pretinsa de caldeeni. Mănăstirea a fost centrul comunității creștine regionale și timp de secole, mii de creștini vor vizita mănăstirea pentru a celebra sărbătoarea Măr Elia, care cade în ultima miercuri a lunii noiembrie. Mănăstirea a fost renovată în secolul 17 de către Hurmizd Alqushnaya. În 1743, liderul persan Șahul Nadir a ordonat distrugerea bunurilor sale și moartea călugărilor care locuiau
Dair Mar Elia () [Corola-website/Science/326180_a_327509]
-
în Turcia. Mai târziu a fost pretinsa de caldeeni. Mănăstirea a fost centrul comunității creștine regionale și timp de secole, mii de creștini vor vizita mănăstirea pentru a celebra sărbătoarea Măr Elia, care cade în ultima miercuri a lunii noiembrie. Mănăstirea a fost renovată în secolul 17 de către Hurmizd Alqushnaya. În 1743, liderul persan Șahul Nadir a ordonat distrugerea bunurilor sale și moartea călugărilor care locuiau acolo. Mănăstirea a rămas în ruine până la începutul secolului XX, atunci când unele săli și camere
Dair Mar Elia () [Corola-website/Science/326180_a_327509]
-
a celebra sărbătoarea Măr Elia, care cade în ultima miercuri a lunii noiembrie. Mănăstirea a fost renovată în secolul 17 de către Hurmizd Alqushnaya. În 1743, liderul persan Șahul Nadir a ordonat distrugerea bunurilor sale și moartea călugărilor care locuiau acolo. Mănăstirea a rămas în ruine până la începutul secolului XX, atunci când unele săli și camere au fost restaurate. În timpul Primului Război Mondial, a fost un loc de refugiu, care a dus la reconstruirea unei părți a sitului. Structura, împreună cu rezervorul vecin și izvoarele de
Dair Mar Elia () [Corola-website/Science/326180_a_327509]
-
și mai târziu să aibă grijă de sit. După ce a fost eliberat de către Gardă Republicana Irakiană, care se află în retragere Divizia 101 aeropurtata a preluat din zonă. Mai tarziu, Batalionul 94 de Ingineri a făcut un studiu topografic al mănăstirii. Dair Măr Elia a fost delimitata pentru a proteja locul religios, iar unii soldați erau ghizi organizând vizionari ale runinelor pentru ceilalți militari. Aceste acțiuni au fost parte a unui efort pe termen lung, pentru a-i ajuta pe irakieni
Dair Mar Elia () [Corola-website/Science/326180_a_327509]
-
France", unde audiază cursurile profesorilor Ernest Vessiot, Émile Picard, Henri Lebesgue, Paul Montel, Édouard Goursat. În 1927 susține doctoratul în matematică cu subiectul "Sur une classe d'équations fontionnelles". Întors în țară, intră ca profesor de matematici la liceul militar "Mănăstirea Dealu". În 1928 este numit conferențiar la Universitatea din Cluj la Catedra de Mecanică rațională și deține acestă funcție până în 1931, după care intră ca profesor de analiză matematică. A fost membru titular al Academiei de Științe din România începând
Dumitru Ionescu () [Corola-website/Science/326198_a_327527]
-
multe zile negociind cu autoritățile austriece permisiunea de traversare a frontierei. Temându-se că eteriștii ar fi putut să-l predea turcilor, el a răspândit zvonul că Austria a declarat război Imperiului Austriac, a certu organizarea unui Te Deum la Mănăstirea Cozia și, pretextând că are de făcut o serie de aranjamente cu comandantul austriac, a trecut frontiera în Transilvania. Împăratul austriac Francisc era însă un semnatar al Sfintei Alianțe, iar autoritățile austriece au refuzat să îi acorde azil liderilor unei
Prima Republică Elenă () [Corola-website/Science/326132_a_327461]
-
Ipsilanti în Principatele Dunărene, atmosfera din Peloponez a devenit tensionată, iar la mijlocul lunii martie au izbucnit incidente sporadic între greci și musulmani. Tradiția istorică elenă consideră ziua de 25 martie 1821, când mitropolitul Germanos a sfințit drapelul cu cruce în mănăstirea Agia Lavra, ziua în care a izbucnit revoluția, deși unii cercetători pun la îndoială existența istorică a evenimentului. Manioții au declarat război turcilor la Areopoli pe 17 martie 1821. În aceeași zi, aproximativ 2.000 de manioți sub comanda lui
Prima Republică Elenă () [Corola-website/Science/326132_a_327461]
-
a Festivalului de Film de la Cannes din 2009. Filmul prezintă perioada anilor 1566-1569, când a avut loc Războiul din Opricina și Livonia. Filmul începe cu momentul în care Biserica Ortodoxă Rusă rămâne fără mitropolit, după plecarea mitropolitului Afanasie la o mănăstire, iar țarul Ivan cel Groaznic cheamă un prieten din copilărie, egumenul Filip Kolîciov de la Mănăstirea Solovki (în film numele său a fost pronunțat Kolîcev). Filmul este împărțit în patru părți. 1. Rugăciunea țarului. Țarul se roagă în chilia sa și
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
avut loc Războiul din Opricina și Livonia. Filmul începe cu momentul în care Biserica Ortodoxă Rusă rămâne fără mitropolit, după plecarea mitropolitului Afanasie la o mănăstire, iar țarul Ivan cel Groaznic cheamă un prieten din copilărie, egumenul Filip Kolîciov de la Mănăstirea Solovki (în film numele său a fost pronunțat Kolîcev). Filmul este împărțit în patru părți. 1. Rugăciunea țarului. Țarul se roagă în chilia sa și îi cere lui Dumnezeu să îl ajute în misiunea sa. Între timp, egumenul Filip călătorește
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
Poloțk se întoarce la Moscova, dar se pare că oștile polono-lituaniene izolaseră orașul Poloțk, care și-a deschis porțile în fața invadatorilor. Orașul s-a predat și țarul mânios vrea să-i execute pe toți comandanții militari. Filip îi adăpostește în mănăstirea sa de reședință, ceea ce atrage, de asemenea, mânia regelui. Voievodul de la Poloțk a fost arestat, iar Maliuta Skuratov îl marchează cu fierul roșu pe piept. 3. Mânia țarului. Țarul îi poruncește mitropolitului să-i judece el pe trădători, care declară
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
să-l binecuvânteze pe țar, iar monarhul este furios, îl dezbracă pe mitropolit de hainele sale și îl determină să privească torturarea și executarea nepotului său. Țarul decide să-l ierte pe Filip, dar îl exilează pentru totdeauna la o mănăstire, unde este legat în lanțuri ca un prizonier obișnuit, fiind lipsit chiar și de apă. 4. Distracția țarului. Heinrich von Staden construiește un "lagăr de tortură", unde urmau să fie chinuiți prizonierii pentru distracția țarului. În timpul inspecției lagărului de către țar
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
lagărului de către țar, bufonul regal Vassian citează un verset din Apocalipsă, comparând-o pe Maria Temriukovna cu o curvă din Babilon, motiv pentru care monarhul poruncește arderea lui de viu pe rug. Între timp, Filip, aflat în lanțuri la o mănăstire, primește darul de a face vindecări și previziuni. El îl avertizează pe arhiepiscopul Pimen că "în a treia zi va veni veni aici Satanail și va pleca", adică țarul va porunci ca Filip să fie ucis. Filip îi îndeamnă să
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
Satanail și va pleca", adică țarul va porunci ca Filip să fie ucis. Filip îi îndeamnă să fugă și să se salveze. Cu toate acestea, starețul și aproape toți călugării decid să rămână alături de el. Țarul ajunge din nou la mănăstire, iar Filip îl acuză de violențe oribile și refuză să-l binecuvânteze; din porunca țarului, Skuratov îl sugrumă pe Filip cu propriile mâini. În ciuda ordinelor lui Skuratov de a i se aduce cadavrul, călugării săvârșesc slujba de înmormântare a lui
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
ca ""foarte amabilă, tânără ca vârstă dar bătrână ca înțelepciune"". După căsătorie a fost numită Isambour. La o zi după căsătoria sa cu Ingeborg, regele Filip a încercat s-o trimită înapoi în Danemarca. Revoltată, Ingeborg a fugit la o mănăstire în Soissons, de unde a protestat către Papa Celestin al III-lea. La trei luni după nuntă, regele a convocat un sinod la Compiègne și a arătat un fals arbore genealogic al familiei pentru a demonstra că el și Ingeborg erau
Ingeborg a Danemarcei, regină a Franței () [Corola-website/Science/326223_a_327552]
-
Danemarcei și Angliei.<br> Knud al VI-lea, fratele lui Ingeborg, a fost de acord doar la o zestre de 10.000 de mărci de argint. Căsătoria a fost negociată prin intermediul sfătuitorului lui Filip, Bernard de Vincennes și Guillaume, starețul mănăstirii daneze din Aebelholt. Filip s-a căsătorit cu Agnes de Merania, o moștenitoare germană, în iunie 1196. Totuși, în 1198, noul Papă Inocențiu al III-lea a declarat nulă această nouă căsătorie deoarece căsătoria anterioară era încă validă. Papa i-
Ingeborg a Danemarcei, regină a Franței () [Corola-website/Science/326223_a_327552]
-
de pe tată, avea capacități înclinate spre pictură. Fiind pădurar între anii 1932-1943 in pădurea de la Horodca, nu departe de s.Drăgușenii-Noi (Conojeni) Raionul Hîncești, își desena singur harta ocolului silvic, în care indica cele mai importante puncte,cum ar fi Mănăstirea Hâncu, stejarii seculari, izvoare, lăcușorul de la marginea pădurii, căci satul Secăreni este amplasat la margine de codru des, unde apa curge în izvoare cristaline. Clasa întîia a învățat-o în satul natal. A fost foarte greu să frecventeze lecțiile , trebuia
Vasile Movileanu () [Corola-website/Science/326216_a_327545]
-
în anul 1718 și pictată (biserica păstrează picturile murale originale) de "Ilie Teiușanul" (cunoscut zugrav de biserici). Biserica „Sf. Voievozi” din satul Olănești, clădire monument istoric datat în anul 1810 Biserica „Sf. Ioan Botezătorul” din Olănești, construcție 1820, monument istoric Mănăstirea Arnota din satul Bistrița, comuna Costești, construită între anii 1633-1634 de către domnitorul Țării Românești, Matei Basarab. Mănăstirea Bistrița din satul omonim, ctitorie a renumitei familii a Craioveștilor, construcție ridicată între anii 1492-1494, monument istoric. Schitul Iezer din satul Cheia, monument
Muntele Stogu () [Corola-website/Science/326260_a_327589]
-
Biserica „Sf. Voievozi” din satul Olănești, clădire monument istoric datat în anul 1810 Biserica „Sf. Ioan Botezătorul” din Olănești, construcție 1820, monument istoric Mănăstirea Arnota din satul Bistrița, comuna Costești, construită între anii 1633-1634 de către domnitorul Țării Românești, Matei Basarab. Mănăstirea Bistrița din satul omonim, ctitorie a renumitei familii a Craioveștilor, construcție ridicată între anii 1492-1494, monument istoric. Schitul Iezer din satul Cheia, monument istoric din secolul al XVI-lea, unul din cele mai vechi așezăminte monahale din Oltenia. Schitul Bradu
Muntele Stogu () [Corola-website/Science/326260_a_327589]
-
(abreviat UCM) este un colegiu internațional în limba engleză, în arte liberale și științe. Colegiul se află în mănăstirea Nieuwenhof din secolul al cincisprezecelea în Maastricht, Olanda. Fondat în 2002, UCM este al doilea colegiu de acest gen în Țările de Jos. Colegiul face parte din Universitatea Maastricht (Olanda: Universiteit Maastricht) și oferă un program de onoare, cu un
University College Maastricht () [Corola-website/Science/326283_a_327612]
-
Universidad de Sevilla, Singapore University Management, Universitatea din Hong Kong, Universitatea din Adelaide, Universitatea din California, Universitatea George Washington, Universitatea din Richmond, Universitatea Queens, Coreea Universitatea și Universitatea din Sydney. După lucrări majore de renovare, UCM s-a mutat în fosta mănăstire Nieuwenhof în 2006. Situată în cartierul Jekerkwartier în centrul orașului Maastricht, în imediata apropiere a fortificaților, clădirea datează de la 1485. După anul 2000 renovarea fostei mănăstiri a inclus crearea unei camere comune, facilități IT și o sală de lectură care
University College Maastricht () [Corola-website/Science/326283_a_327612]
-
Universitatea din Sydney. După lucrări majore de renovare, UCM s-a mutat în fosta mănăstire Nieuwenhof în 2006. Situată în cartierul Jekerkwartier în centrul orașului Maastricht, în imediata apropiere a fortificaților, clădirea datează de la 1485. După anul 2000 renovarea fostei mănăstiri a inclus crearea unei camere comune, facilități IT și o sală de lectură care dispune de literatură de specialitate pentru cursurile predate la facultate. Locația colegiului UCM se numește Jekerkwartier și face parte din campusul Centrului universitar din Maastricht care
University College Maastricht () [Corola-website/Science/326283_a_327612]
-
în Egipt, acolo unde a învățat și limba greacă. Sub călăuzirea lui Didim cel Orb, probabil învățător la Școala din Alexandria, Rufin începe studierea operelor lui Origen și a sistemului său teologic. În anul 381 d.Hr., Rufin întemeiază o mănăstire pe Muntele Măslinilor în Ierusalim, unde continuă studiul operei origeniene. În paralel începe scrierea unei cărți de istorie a Bisericii asemenea lui Eusebiu din Cezareea. Fericitul Ieronim ajunge și el la Betleem în anul 368, poate chiar datorită stabilirii lui
Rufin din Aquileea () [Corola-website/Science/326279_a_327608]
-
falsificarea cărților lui Origen". Urmează tălmăcirea lucrării "Despre principii". Din 399, Rufin se află din nou la Aquileea. În jurul anului 403, părăsește acest oraș pentru a se refugia la Roma din fața năvălirii goților, iar mai târziu se stabilește într-o mănăstire de lângă Terracina. Își continuă activitatea de traducător atât al lui Origen cât și a lui Evagrie Ponticul. Tot acum alcătuiește și principala sa operă, o interpretare alegorică a binecuvântării lui Iacob. După cucerirea Romei în 410, Rufin merge în Sicilia
Rufin din Aquileea () [Corola-website/Science/326279_a_327608]
-
femei (față de bărbați) cauzat de violențe, războaie, operațiuni militare și semimilitare, în care bărbații își pierdeau viața. Numeroase femei rămase văduve sau nemăritate nu aveau de ales decât să se unească și să obțină ajutorul unor binefăcători bogați. La fel, mănăstirile de maici se bucurau de mare succes în secolul al XII-lea. Regulile mai stricte ale ordinului cistercian și ale altor ordine determinau însă pe multe femei să caute comunități cu o disciplină mai puțin severă. În plus, aceste ordine
Béguinages flamands () [Corola-website/Science/326328_a_327657]