33,137 matches
-
din ea noroi și fiere. Nu pot fi condamnat pentru ceea ce n-am săvârșit numai fiindcă cineva visează să mă vadă pe rug ca pe o oaie pentru a-și satisface lăcomia răutății. Vorbește-ne de părintele Ippolito Beccaria. Oh, bătrânul era un om blând și mi-a înțeles mereu setea de cunoaștere, dar a se ajunge să să se născocească povești deșănțate despre relațiile noastre este ultimul lucru la care la care m-aș fi gândit. Așadar continui să negi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
e mare. Atunci când apele se vor fi liniștit și spaniolii își vor fi luat tălpășița, vom pune la loc tot ce vom fi luat. Adunarea dură ceva timp, cei mai rezervați erau cei tineri, căci se temeau de pedeapsa divină; bătrânii și cei mai în vârstă erau exasperați: de-acum ei nu se mai temeau nici de arderea pe rug, cu condiția să scape de acel flagel al mizeriei. Ceva tot au strâns; contactele cu flota turcă începuseră, dar trebuiau puse
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
care se temeau să nu fi fost iscoade. Meșterul Attilio i se adresă unuia și-l întrebă ce-i făcuseră să vină tocmai prin acele locuri de pierzanie: Ca să ne-ncercăm norocul zise tipul și, auzind hohotul de râs al bătrânului, adăugase: Omul pleacă unde îl duc picioarele, și uneori nu știe nici măcar dacă picioarele sunt cele ce pășesc. Răspunsul, răspândindu-se din loc în loc, fusese interpretat în cele mai felurite chipuri. Frica plutea în aer și adesea oamenii se opreau
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de visele pe care le-avusese: nici vorbă de păianjen, acum erau vise aproape vesele: în majoritatea cazurilor se desfășurau în mica piață din Stilo și în câte-o uliță sau la câmp; își revedea, pe rând, tovarășii de joacă, bătrânii, auzea din nou glasurile, discuțiile, retrăia șotiile, simțea din nou mirosurile, savoarea satului. Semn rău, îi spusese un bătrân confrate la Cosenza: atunci când revii în amintire prea des la primii ani de viață, înseamnă că moartea e pe-aproape. Să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
peste tot și uneori dădeau foc. Dacă în familie era vreo fată frumoasă îi propuneau s-o ducă să-l slujească pe baron, unde, întăreau ei, va fi tratată ca o regină; în schimb, pentru anotimpul respectiv, renunțau la taxă. Bătrânii se uitau scuipând, mamele plângeau, tinerii își rumegau furia. Tommaso a izbutit să-și aducă aminte și de ceea ce i se întâmplase într-o seară, în timp ce se-ntorcea acasă după ce ieșise de la casa parohială a lui Don Terentio. Fluiera îngândurat
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Sosiseră pe coasta de la Perniciaro, o vale îngustă, îngrozitoare, ce se căsca ca un soi de râpă imediat după ultimele case ale satului, pe latura opusă locului în care se afla locuința lui Tommaso. Se numea Perniciaro fiindcă, așa cum spuneau bătrânii, acolo odinioară își făceau cuibul stoluri de potârnichi cu care ani în șir și-au potolit foamea oamenii. Locul era oribil, dacă-l priveai pe lumină: copăcei răsuciți se cățăraseră cum și unde putuseră; vântul adusese tot felul de resturi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
raporteze mersul operațiunilor de debarcare a prizonierilor: puțini și doar căpeteniile, conform ordinelor primite. Excelență, nu am putut să-i prindem sau să-i omorâm pe toți răsculații. Ar fi trebuit să le tăiem limba, atât femeilor, copiilor, cât și bătrânilor, ca să-i facem să vorbească și să ne destăinuie ascunzătorile lor. Calabria are un relief accidentat, plin de stânci și râpi, și are puține străzi, în ce fel am fi putut să scotocim ținutul acela plin de capcane, greoi, arid
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
va fi pus dinainte, să nu te superi dacă îl voi renega". I-a scris papei Urbano o scrisoare îndurerată pe 21 martie 1630. Nu i s-a răspuns. Se temea oare Papa să continue relațiile, fie și epistolare, cu bătrânul călugăr, sau scrisoarea nu ajunsese nicicând la destinație? I-a scris o altă scrisoare, în care, de data asta, nu-și stăpâni acuzațiile la adresa celui ce i se împotrivise și îl persecutase; preciză numele și prenumele, se revoltă, amenință, îl
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
niciodată din afara noastră, sau de pe navă sau din casă sau din Biserică. Vrăjmașii credinței nu sunt persoane de prisos ce se prezintă la spovedanie întâmplător sau din curiozitate. Ai fi tentat să crezi într-o răscoală organizată de acest biet bătrân, acum, pe nava ta? Vrăjmașii lui Dumnezeu s-au dat drept servitorii săi credincioși și în schimb... Mulțumesc, Căpitane. Nu am mai vorbit așa cu un om de pe vremea când am pierdut legătura cu marii mei prieteni Ponzio și Mario
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
împărtășească cu alții euforia. În schimb, oamenii i se păreau îmbufnați și prea dedați afacerilor; altceva decât în port! Observa o frenezie necunoscută până atunci, ceva ce aducea a furie în mers și în purtări. Încercă să vorbească cu un bătrân așezat la masa unui han. Bătrânul, cu un surâs disprețuitor, îi răspunse: Toți sunt neguțători, aleargă nebunește după aur și argint și țin caii și catârii în galop până-i termină. Și care e motivul unei asemenea grabe? Au o
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
oamenii i se păreau îmbufnați și prea dedați afacerilor; altceva decât în port! Observa o frenezie necunoscută până atunci, ceva ce aducea a furie în mers și în purtări. Încercă să vorbească cu un bătrân așezat la masa unui han. Bătrânul, cu un surâs disprețuitor, îi răspunse: Toți sunt neguțători, aleargă nebunește după aur și argint și țin caii și catârii în galop până-i termină. Și care e motivul unei asemenea grabe? Au o întâlnire la care trebuie neapărat să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
verde și de azur nu se află doar în marea ta. Cetatea o s-o construim, și nu te-am uitat, dar trebuie să ai răbdare... Pe pod, lumea continua să treacă în grabă, câte unul își arunca privirea spre acel bătrân rezemat de parapet. L-au văzut și doi studenți de la Sorbona, care s-au apropiat de el îngrijorați. Maestro, nu te simți bine? Vrei să te însoțim la mânăstire? Locuim chiar pe strada aceea și nu ne costă nimic să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
buni din țară, impunerea unor criterii maximale și reconectarea la fluxul cercetării europene. Astfel, vom avea șansa de a trece de la starea jalnică a universității, devenită un s.r.l, un fel de cimitir al elefanților sau de azil de bătrâni, la o reformare din temelii a sistemului universitar, prin producerea de competențe. În cele din urmă, decizia, ca națiune, ne aparține. Fie vrem să continuăm cu păgubosul amatorism comunist, fie vrem să adoptăm modelul excelenței intelectuale. Să nu încercăm să
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și soțiilor este mai mare decât în modelul „tulpină”, prestigiul lui fiind și de natură religioasă; el este considerat reprezentantul sfântului patron al zadrugăi. Mai mulți fii, cu nevestele și copiii lor, muncesc și gospodăresc împreună (inclusiv menajul) sub tutela „bătrânilor”. Nu e greu de închipuit câte disensiuni, conflicte, refulări și stresuri existau într-un asemenea grup lărgit, după cum pot fi identificate și multe avantaje legate în special de creșterea copiilor, îngrijirea în caz de boală ș.a.m.d. Familia țărănească
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în alegerea partenerului - la un trib din nordul Iranului, cei ce se căsătoresc din dragoste sunt ridiculizați -, trebuie serios amendată. Cercetări interculturale mai recente arată că și în societăți foarte tradiționale, cum sunt cele ale aborigenilor din Australia, în ciuda opoziției bătrânilor, tot mai multe fete nu se căsătoresc cu cel pe care l-a desemnat familia încă de timpuriu, ci cu „alesul inimii” (Kottak, 2002). 5.2. Determinațiile sociodemografice ale alegerii partenerului. Homogamie și heterogamietc "5.2. Determinațiile sociodemografice ale alegerii
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
familiilor cu mai mulți copii să fie mult mai mici ca în trecut. Diferite instituții și legi au substituit avantajele date de prezența mai multor urmași. Astfel, protecția vârstnicilor prin acordarea pensiei și existența unor servicii specializate (spitale, case de bătrâni) au micșorat cererea de a avea copii. Apoi, dacă o femeie, grație salariului pe care îl are și a subvențiilor de stat, este capabilă să-și crească singură un copil - care îi asigură nevoia de afecțiune și imortalitate -, de ce să
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai mare în cultura euro-americană și, dintre ele, tot mai multe sunt singure. În plus, se consideră că pensionarea reprezintă o sursă suplimentară de agravare a precarității lor materiale și psihospirituale. Multe investigații infirmă însă imaginea aproape dezolantă despre condiția bătrânilor în societățile moderne și postmoderne. În afara faptului că degradarea este mai mult pe linia abilităților fizice decât a celor mentale, nici în ceea ce privește statutul socioeconomic datele sistematice nu ne îndreptățesc la o viziune pesimistă. Pensionarea nu este un dezastru, o cădere
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
psihoemoționale, ocupându-se de nepoți. Apoi, în SUA cel puțin, datorită programelor guvernamentale inițiate la începutul anilor ’70, rata sărăciei în rândul populației de vârsta a treia a scăzut de la 25% în 1970 la 11,7% în 1997. Afirmația că bătrânii sunt în general singuri și izolați s-a vădit, de asemenea, mai mult un mit decât o realitate: peste 80% dintre părinții în vârstă care nu locuiesc împreună cu copiii vorbesc cel puțin o dată pe săptămână cu ei. Dar, de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
copiilor în cadrul familial a trecut în mare măsură din „nevăzut” în „transparent”, în perimetrul cercetărilor asidue și al dezbaterilor publice. Altor tipuri de violență intrafamilială li se potrivește acum mai bine eticheta de „nevăzut”: violența dintre frați și abuzul față de bătrâni, bătaia părinților de către copiii adolescenți, violul marital. Sunt subiecte ce așteaptă explorări viitoare mai extinse. Ele vor aduce date noi și sugestii explicative în conturarea unui răspuns mai pertinent la întrebarea de ce în spațiul domestic se întâmplă atâtea abuzuri, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mică de 20 km de părinții lor. În România, coabitarea persoanelor vârstnice cu descendenții lor adulți era în anii ’80 de circa 50% în mediul rural și de 10-30% în mediul urban (Mihăilescu, 1983). Și în SUA, aproximativ 50% dintre bătrâni locuiesc împreună cu copiii lor sau foarte aproape (apud Strong, DeValut, Sayad, 1998). Conform datelor furnizate de IRSOP, în 1993, în România, 31% dintre bătrâni locuiau împreună cu copiii lor. Datele mai recente arată aceeași tendință. Deși locuirea și gospodărirea împreună a
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mediul rural și de 10-30% în mediul urban (Mihăilescu, 1983). Și în SUA, aproximativ 50% dintre bătrâni locuiesc împreună cu copiii lor sau foarte aproape (apud Strong, DeValut, Sayad, 1998). Conform datelor furnizate de IRSOP, în 1993, în România, 31% dintre bătrâni locuiau împreună cu copiii lor. Datele mai recente arată aceeași tendință. Deși locuirea și gospodărirea împreună a cuplurilor generaționale are și efecte negative (tendința de control excesiv dintre ele, saturație de stimuli, certuri mai frecvente pe teme cotidiene), iar apropierea geografică
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
control excesiv dintre ele, saturație de stimuli, certuri mai frecvente pe teme cotidiene), iar apropierea geografică nu este determinantul major în densitatea relațiilor dintre copiii adulți și părinții de vârsta a treia, proximitatea rezidențială facilitează întrajutorarea și în special îngrijirea bătrânilor și creșterea copiilor. Între părinți și copiii lor adulți are loc un complex schimb de bunuri și servicii, materiale sau simbolico-afective: ajutor financiar, ajutor în caz de boală, îngrijirea și educarea copiilor, conlucrarea în unele treburi gospodărești, sentimente de dragoste
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
dacă redarea pământului reinstaurează sentimentul de mândrie familială față de proprietate și continuitate, ea contribuie și la o distanțare afectivă între frați și chiar între părinți și copii. Reîmproprietărirea schimbă semnificativ raporturile dintre părinți și descendenții lor și prin aceea că bătrânii vor recâștiga în prestigiu și putere. După colectivizare, nemaiavând decât puțină avere să transmită urmașilor, statutul persoanelor în vârstă, doar cu o pensie agrară insignifiantă, s-a marginalizat - în cele mai multe cazuri însă, copiii, fie că erau la oraș, fie la
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
puțină avere să transmită urmașilor, statutul persoanelor în vârstă, doar cu o pensie agrară insignifiantă, s-a marginalizat - în cele mai multe cazuri însă, copiii, fie că erau la oraș, fie la sat, și-au ajutat părinții. Totuși, situația economică precară a bătrânilor și-a spus cuvântul în raporturile familiale intergeneraționale. Redobândirea proprietății va determina o ascensiune de poziție a generației mai vârstnice în procesul de schimb și interacțiune părinți-copii adulți. Acest lucru este valabil în general pentru restructurările ce vor avea loc
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
profesată de prieteni, vecini, rude, colegi, alte persoane. Ea era total neorganizată. b) Existența unor instanțe, instituții informale. Acestea au fost create de colectivitățile umane cu scopul expres de a asista și ajuta familia, în special pe cea tânără. Sfatul bătrânilor, sfătuirea tinerilor căsătoriți și mai ales instituția nășitului intră în această categorie. Față de primele (a), ele aveau un oarecare grad de organizare, legitimizare socială și, probabil, o mai mare eficiență, dar rămâneau totuși la nivelul cunoașterii și practicii comune. c
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]