3,412 matches
-
la Centrul de Istorie și Civilizație Europeană al Filialei Iași a Academiei Române. A absolvit Facultatea de Istorie a Universității "Alexandru Ioan Cuza" din Iași în 1971 și în 1993 a devenit doctor în științe istorice al aceleiași universități, susținând teza "Întemeierea Moldovei. Probleme controversate", lucrare apreciată pentru contribuția deosebită adusă la cunoașterea subiectului. A fost membru în Colegiul de redacție al "Anuarului Institutului de Istorie A. D. Xenopol" din Iași și, apoi, redactor-șef al publicației. În 1996 a devenit profesor la
Ștefan S. Gorovei () [Corola-website/Science/305697_a_307026]
-
motivul refuzului de a practica "asceza" (meditația) unul dintre principiile călugărilor. Astfel, în rândul adepților ei, vor fi reguli de alimentație mai puțin severe, iar timpul de rugăciune și a liturghiilor va fi scurtat.Conflictul se agravează când Hildegard dorește întemeierea unei mănăstiri proprii, călugării benedictini din Disibodenberg opunându-se vehement unei asemenea mănăstiri.Hildegard caută sprijinul lui Bernard din Clairvaux (predicator cistercin renumit), care însă se arată într-o scrisoare (?) cu privire la viziunile lui Hildegard.Cu toate acestea, în anul 1141
Hildegard von Bingen () [Corola-website/Science/305749_a_307078]
-
și dreptul de a stăpîni după datinile străvechi românești domeniile dăruite. Alții vor trece înspre sud, în Năsăud, Țara Lăpușului sau Chioar. Dar evenimentul de cea mai mare însemnătate istorică a fost trecerea în Moldova a voievodului Bogdan I și întemeierea statului medieval independent al Moldovei. Voievod al Maramureșului din 1342, intră în conflict cu regele Ungariei și după 17 ani de rezistență hotărăște să treacă munții chiar în anul cînd moare voievodul Sas, fiul lui Dragoș I. Bogdan I a
Voievodatul Maramureșului () [Corola-website/Science/306347_a_307676]
-
un proces istoric care se derulează începând cu secolul al VIII-lea și sfârșind cu secolul al XIV-lea, prin care nobilimea din țările medievale române se emancipează treptat de stăpânirea împărățiilor sau regatelor vecine, și care se încheie cu întemeierea voievodatelor istorice românești: Țara Românească și Moldova. După "retragerea aureliană" a Romanilor în anul 271, triburile gotice au dominat s-au așezat temporar în partea sud-estică a teritoriului actualei Românii, în timp ce Imperiul Roman continua să existe în sudul Dunării, inclusiv
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
stăpânirea rusă. Înainte de invazia mongolă, în sudul Moldovei, s-a înființat în 1227 o episcopie a cumanilor, supusă arhiepiscopiei maghiare din Esztergom, maghiarii exercitându-și autoritatea prin intermediul bisericii. După un secol de stăpânire mongolă, au apărut factori care au favorizat întemeierea țării Moldovei. În 1340, moare cneazul Boleslav al Haliciului, declanșându-se o criză de proporții în sistemul politic internațional din regiune. Pentru dominația asupra cnezatului rus s-au luptat Polonia, Ungaria, Lituania și Hoarda de Aur. Polonia și Ungaria și-
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
va rămâne "Patrologiae cursus completus. Series graeca", vol. 116, col. 109, 531, 1361 editat de JP Migne. Folosirea numelui de română pentru "limba noastră cea frumoasă" precum și a numelui de "români" pentru a desemna vorbitorii acestei limbi, nu a așteptat întemeierea statului România, cum se poate citi în articolele anglofone din Wikipedia privind "limba moldovenească". Deși supușii voevodatelor se desemnau ca "ardeleni" (sau "ungureni" în Miorița), "moldoveni" sau "munteni", numele de "rumână" sau "rumâniască" pentru limbă este atestat în secolul secolului
Istoria limbii române () [Corola-website/Science/306408_a_307737]
-
din Australia; text care a fost supus comisiei „Fede e Costituzione” și a Secretariatului pentru promovarea unității creștine (actualul Consiliu Pontifical pentru promovarea unității creștine). 1988 - Materialul pentru Săptămâna de rugăciune pentru unitate este folosit pentru celebrarea de inaugurare a întemeierii Federației creștine din Malaezia (The Christian Federation of Malaysia), organism de legătură între confesiunile creștine majore din țară. 1996 - Textul este redactat cu participarea a două organizme ecumenice laice: Asociația creștină a tineretului masculin (YMCA) și Asociația creștină a tineretului
Octava de rugăciune pentru unirea creștinilor () [Corola-website/Science/305795_a_307124]
-
pe de o parte, ca satul există deja în a doua jumătate a veacului XVIII și, pe de altă parte, că 1-a întemeiat Chira în 1860, adică în a doua jumătate a veacului XIX. Diferența de un veac în ceea ce privește întemeierea salului da de bănuit și ne face sa cautam alte surse de informatie. Și găsim numele satului Chirileni într-un document din 7 iunie 1594. îl reproducem păstrând limba originalului: ""Noi Aron Vodă bojiiu milostiiu gospodării zemli Moldavsvoi. lata viind
Chirileni, Ungheni () [Corola-website/Science/305794_a_307123]
-
Orașul Sângerei are în componența sa administrativă aproximativ de o sută de ani satul Vrănești. Tot de atît timp creștinii din sat au frecventat Biserica din Sângerei. Dorința de-a ridica sfânt locaș a fost de la întemeierea sa când, s-a însemnat locul de biserică cu punerea sfintei cruci. Copiii pe atunci, iar astăzi bătrânii satului, îl numeau „în deal la cruce”. Satul Vrănești își are denumirea de la întemeitorii lui care au venit aici din satul Vrăneștii
Vrănești, Sîngerei () [Corola-website/Science/305875_a_307204]
-
Salcia este o localitate-centru de comună în Raionul Șoldănești, Republica Moldova. Data oficială, conform ediției « Localitățile Moldovei », a întemeierii satului Salcia este 23 februarie 1448. În perioada modernă localitatea s-a aflat la periferia unităților administrative : Soroca, Florești, Cotiujeni, Rezina, Camenca. În componența raionului Șoldănești a întrat în anul 1980 și se află la distanță de 22 km de
Salcia, Șoldănești () [Corola-website/Science/305249_a_306578]
-
stabilirea sărbătorilor tradiționale din China și Taiwan, dar au preluat în același timp ca și majoritatea statelor din Asia, calendarul Gregorian (xili 西曆 xīli) . In Taiwan numerotarea anilor (analog la creștini cu Nașterea lui Hristos) începe din anul 1912 anul întemeierii Republicii China (Taiwan). Calendarul de azi începe din anul 1645 și regulile calendarului se pot preciza într-o perioadă de 5 ani: Cele 12 Zhōngqì împart orbita eliptică a pământului în 12 părți, fiecare parte având 30°, unde cele 2
Calendarul chinezesc () [Corola-website/Science/305360_a_306689]
-
aceleiași universități. Chirurgul Irinel Popescu este cazul exemplar al unui om care a făcut în România un lucru nemaifăcut pînă la el de nimeni și pe care mulți îl credeau cu neputința de făcut vreodată: primul transplant hepatic uman și întemeierea unei veritabile școli românești de transplant hepatic. Cartea, "Dincolo de Limita"- Convorbiri cu chirurgul Irinel Popescu, concepută că o suită de dialoguri cu medicul anestezist Dora Petrila, este, pe de o parte, povestea vieții și a carierei medicale a profesorului Irinel
Irinel Popescu () [Corola-website/Science/305351_a_306680]
-
de ani. Poemele care au rămas de la el dezvăluie câte ceva despre concepția și poziția sa politică și socială. Diogenes Laertios spune că și-a compus poemele în hexametri, versuri elegiace și iambice. I se atribuie și un poem epic despre întemeierea cetăților Colofon și Elea. De asemenea, a devenit celebru pentru ai săi „Sili”, poeme polemice. Unii scriitori din perioada creștină s-au referit la lucrarea „Peri physeos” (Despre natură) a lui Xenofan. Diogenes Laertios, istoriograful filosofiei antice grecești, în lucrarea
Xenofan () [Corola-website/Science/301479_a_302808]
-
cimitirul ostașilor români de la Tighina va fi lichidat, iar pe locul său va fi inaugurat un complex memorial al ostașilor Armatei Roșii, căzuți în luptele împotriva ocupanților fasciști”", care va fi inaugurat cu ocazia aniversării a 600 de ani de la întemeierea orașului Tighina și va cuprinde o suprafață de peste două hectare. "„În cimitirul de la Tighina sunt înhumați nu doar ostași ai armatei române, așa cum a scris o parte din presa de la București, orbită de ură împotriva republicii noastre și dominată de
Vadim Krasnoselski () [Corola-website/Science/313192_a_314521]
-
vânzarea a 30,000 de discuri și la obtinerea "albumului de aur". În anul următor, 1987 Ofra Haza a înregistrat al treilea volum de Shirey moledet (Cântece ale patriei) care a fost lansat cu prilejul aniversării a 40 ani de la întemeierea Statului Israel. La 3 aprilie 1987 ea a scăpat cu viață dintr-un accident aviatic, când s-a prăbușit avionul de tip Cessna care o readucea la Tel Aviv de la un concert în fata soldaților de la o bază a aviației
Ofra Haza () [Corola-website/Science/314689_a_316018]
-
satului, pentru că locuia printre catolicii de aici. Înainte de moartea sa survenită în noiembrie 1813, din cauza ciumei (ciuma lui Caragea) a numit pe Fortunato Ercolani Vicar general și administrator pentru Muntenia. "„Monseniorul Raymund Netzhammer, cu un minimum de detalii conjuncturale, fixează întemeierea satului Cioplea în anul 1812. La rândul său, pr. Iosif Gabor, după cum arată circumstanțele venirii bulgarilor catolici pe Moșia Dudești, respectiv războiului ruso-turc și epidemia de ciumă, presupune ca dată a începuturilor satului Cioplea luna mai a aceluiași an 1812
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
catolici pe Moșia Dudești, respectiv războiului ruso-turc și epidemia de ciumă, presupune ca dată a începuturilor satului Cioplea luna mai a aceluiași an 1812, imediat după Pacea de la București.”" Istoricul Iacob Ieronim, pe baza documentelor studiate fixează ca dată de întemeiere a satului, cel mai probabil anul 1806, care este și anul de debut al războiului ruso-turc. O referință a preotului Giuseppe Molajoni din 1821, spune că, prima biserică din Cioplea era facută din nuiele bătute cu lut, iar acoperișul din
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
societăților și mediului în mod pașnic, evitând brutalitatea tranzițiilor ne-anticipate, și mai ales războiul, acest "iad pe pământ" (C. Petrescu). Numeroase ONG zise "« umanitare »" acționează deasemenea în acest sens, ca de exemplu "Crucea Verde" (Crucea verde). Preambulul declarației de întemeiere a UNESCO afirmă : « "fiindcă războaiele izvorăsc din spiritul oamenilor, tot în spiritul lor trebuie puse temeliile păcii" ». Iar omul politic indian Mohandas Gandhi afirma : Nu există nici-un drum către pace, fiindcă pacea este drumul" » și « " Dreptatea nu poate fi obținută
Pace () [Corola-website/Science/313571_a_314900]
-
explora și ilustra ideea că este foarte important ca oamenii să-și amintească propria istorie, altfel, vor suferi pentru ea. Povestea satului Macondo si a familiei Buendía constituie și o alegorie a condiției umane, a istoriei omenirii. Atmosfera anilor de după întemeierea localității evocă paradisul pământesc al primilor oameni: Patriarhul familiei Buendía, José Arcadio Buendía, este fire hotărâtă, inflexibil (atât fizic, cât și mental), cu toate acestea, el are un profund interes pentru misterele filosofice. Buendia este unul dintre întemeietorii satului, însă
Un veac de singurătate () [Corola-website/Science/313620_a_314949]
-
Bâcovăț a cărora hotar să începe de la mănăstirea lui Varzar și merge pe la vârf prisăcii lui Acipco și pe la zare Cetățuei, la fundul Loznovii și de acolo la Podul lui Grelanici...” Analizând documentul respectiv, în lucrarea sa „ Mănăstirea Căpriana, de la întemeiere pînă în zilele noastre”, Gheorghe Postica menționează, că deja la 1429 domeniul mănăstirii Căpriana se compunea din două sectoare: cel de la obârșia Vișnevățului, care era o stăpînire veche a lui popa Chiprian, și cel din sectorul Târnăuca- Cârlani, care la
Stejăreni, Strășeni () [Corola-website/Science/313732_a_315061]
-
care dezvoltă conceptul de “ conștientă de sine “.El distinge în conștientă de sine atât o conștiință a intelectului cât și o conștiință a simțului intern. Din punct de vedere teologic, constiinta a fost identificată de către Augustin ca având o funcție de întemeiere a adevărului în interiorul ființei umane. Din punct de vedere psihologic, constiinta este un mijloc de cunoaștere a lumii exterioare și interioare. Funcțiile conștiinței : Unii autori consideră că funcția supremă a conștiinței o constituie adaptarea individului la mediul său, prin asigurarea
Conștiință () [Corola-website/Science/314084_a_315413]
-
sec. VIII-IX) sunt demonstrate de așezările din zonă care sunt stabile de tipul obștii rurale teritoriale. Cultura Dridu (sec. X-XI) este atestată și pe teritoriul Sucevei, prin descoperirile de la punctul "Drumul Național". Majoritatea istoricilor consideră că orașul a existat înainte de întemeierea statului medieval Moldova: Într-o consemnare slavă, numită "Voskrenskaia Letopis" din secolul al XII-lea, sunt amintite localitățile "Socăva și Serét" (Suceava și Siret) locuri importante pe drumul comercial european de la Cracovia prin Galiția, Liov Cernăuți, Siret, Suceava, Spre sud
Istoria Sucevei () [Corola-website/Science/313290_a_314619]
-
iar pasagerii, considerați imigranți ilegali, între care și familia Bursuc, au fost internați intr-o tabără de detenție în Cipru. În acea tabără, copilul Michael, zis și Yumi, a trecut ceremonia evreiască de pasaj la maturitate Bar Mițva. Ulterior, după întemeierea în Palestina a statului evreiesc Israel, Michael și ai săi, eliberați din Cipru, au putut în sfârșit să ajungă la destinația dorită și s-au stabilit în localitatea Bat-Yam, la sud de Jaffa. Părinții au lucrat din greu pentru a
Michael Barkai () [Corola-website/Science/313390_a_314719]
-
printre care: funcționar la o firmă de import-export, vânzător de mașini de dactilografiat, funcționar la o firmă de construcții de vapoare, proprietar de anticariat, redactor de cărți manga. Ba a lucrat chiar și ca vânzător ambulant de supă de tăiței. Întemeierea revistei specializată pe romane polițiste "Shin-seinen" („Tineretul nou”) în 1920 i-a dat ocazia să-și publice primele nuvele, "Moneda de cupru de 2 "seni"" și " Un bilet", care au fost foarte bine primite de public și critici. După ce a
Edogawa Rampo () [Corola-website/Science/313408_a_314737]
-
Kiryat Gât în mai puțin de jumătate de oră și Polak și-a dat mai usor asentimentul pentru amplasarea întreprinderii, presupunând că nu e chiar așa de departe. Sapir s-a îngrijit să obțină bugete mari pentru proiecte naționale că întemeierea unor întreprinderi industriale și dezvoltarea conductei de apă naționale Hamovil Haartzi. În anul 1959 el a fost ales și deputat în Knesset, funcție pe care a îndeplinit-o până la moarte, mai întâi din partea partidului Mapai, apoi a Partidului Muncii. În
Pinchas Sapir () [Corola-website/Science/313477_a_314806]