3,329 matches
-
de Îngeri. Adresate Lucsandrei sau Elencăi, versurile se aseamănă: nici o modificare de ton, de imagine, de peisaj. Semn că poetul cîntă femeia, În genere, și iubirea ca stare de criză (cea mai Înaltă) a existenței virile. Criza se manifestă prin abandonarea orgoliului și instalarea Într-o mucenicie lungă. Forma ei acută este trecerea de la chin la leșin, de la voluptatea durerii la pierderea conștiinței de sine, cum sugerează vestitele și des ridiculizatele versuri: „CÎnd nu te văz am chinuri, Și cînd te
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
folosește, aici, strategia retoricii amoroase, Înviorată din cînd În cînd de o fină ironie și de vorbe mai crude: „d-ale nodoroase, ca niște ciomege”... Aici pritocirea (care este o figură a sensibilității morale) lasă loc cîntecului: o figură a abandonării În suspin, a petrecerii În suferință. 26. A venit vorba de mai multe ori pînă acum de retorica amoroasă. În ce constă ea? Denis de Rougemont folosește formula de „rhétorique courtoise”: retorică exaltantă și ferventă, continuarea unui mai vechi misticism
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
extremă, fără nimic arbitrar (proustianismul nu înseamnă doar "autenticitate", "elan vital", "introspecție" sau "psihologism", ci și viziune organic-integratoare). Or, spațializarea "substanței invizibile a timpului", pe care Proust a încercat să o izoleze într-o "suită de romane ale Inconștientului", presupunea abandonarea psihologismului vulgar, de sursă biografist-individualistă (cultivat de prozatorii noștri declarați "proustieni") în favoarea descrierii fenomenologice a sufletului (entitate generică, transindividuală). Pe de altă parte, înțelegerea bergsoniană a realității ca devenire și a temporalității ca "flux", "durată", și nu succesiune mecanică de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
succesiunea volumelor din ciclul Bizu ("autobiografic", s-a zis) semn al unei crize de identitate majore suferite de autorul însuși, care va fi trăit, pentru scurt timp, drama geniului romantic. Cu atât mai semnificativă mi se pare, din acest motiv, abandonarea proiectului "eminescian" "gest" interpretabil în fel și chip, dar care subliniază mai cu seamă sfârșitul "crizei", ieșirea "din transă" a scriitorului, conștient de acum de inadecvarea dintre propriul destin (de intelectual lucid și sceptic, incapabil de "nebunie" și lipsit de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Sfârșesc definitiv Ist. Lit. Rom. cea mai tragică carte a mea"; 5 mai 1937: moartea mamei; 16 oct. 1937: Senzația banalizării scrisului meu. Intenția de a părăsi ziaristica"; 9 mai 1937: 16 nov. 1937: "Nimeni. Impresie tot mai mare de abandonare"; 31 martie 1938: Sfârșesc Eneida carte tragică"; marți, 3 mai 1938: "F. rău la 9. Angoissă de moarte toată noaptea. C. m. tragică noapte a vieții mele"; 18 iul. 1938: "fenomene de pareză continuu"; 3 nov. 1938: "Ziua, frumos. [...] Începe
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
opera" unui scriitor este doar expresia personalității sale psihice și nimic mai mult: Există numai opere care trebuiesc judecate în sine, și nu prin raportare la autori", afirmă criticul modernist, fără a mai ține cont de "teoriile" lui relativist-psihologizante. Intenția abandonării modelului melodramatic a fost așadar evidentă, după cum reiese și din următorul fragment, cules dintr-o epistolă din aceeași epocă: "Cât despre romanul meu, am ajuns la p. 300 și nu s-a isprăvit nici partea întâia; sunt foarte mulțumit de ce
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și în studiul semnat de Ligia și Adrian Tudurachi, "Moartea unui personaj literar", în volumul Mihai Eminescu, poet național român. Istoria și anatomia unui mit cultural, ed. cit., pp. 178-206. Autorii explică foarte inteligent și motivele care au condus la abandonarea proiectului eminescian: "Lovinescu, care a abandonat proiectul ciclului eminescian când măsura ideală a devenit imposibilă, a rămas în literatură ca ignobilul explorator al mizeriilor geniului. El, care a îngropat o sublimă iluzie, a fost păstrat ca părintele unui mic personaj
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
deficiență mintală ce prezintă întârzieri în dezvoltarea limbajului: pronunțarea defectuoasă a unor cuvinte este cu greu abandonată datorită particularităților lingvistice și lentorii procesului de învățare a formelor corecte de limbaj. Mai mult chiar, învățarea unei noi forme corecte nu provoacă abandonarea celei incorecte, creându-se o juxtapunere continuă a frazelor corect construite cu cele incorecte sau incomplete. Că și în cazul logopatului fără deficiență mintală, cele mai frecvente tulburări de limbaj la elevii școlii speciale sunt tulburările de pronunție: dislaliile simple
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
elevii cu deficiență mintală nu folosesc până în clasa a IV-a propozițiile secundare sau, chiar dacă le folosesc, ele au o structură simplă. De asemenea, există o coexistența a formelor corecte și incorecte (în exprimarea verbală, mai ales), datorată rigidității în abandonarea formelor incorecte. I.4. PARTICULARITĂȚILE LIMBAJULUI COPIILOR INTEGRAȚI ÎN CICLUL PRIMAR AL ÎNVĂȚĂMÂNTULUI OBIȘNUIT În contextul strategiilor generale de reformă școlară, integrarea în școala obișnuită a elevilor cu dificultăți de învățare este una din direcțiile educaționale actuale. Sintagma „dificultăți (tulburări
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
sexual. Reacția la stress diferă de la persoană la persoană, ținând, deci, de personalitatea fiecăruia și că eliberarea energiilor, a manifestărilor anxioase, se poate realiza cu multă eficiență în cadrul relațiilor și contactelor sexuale. Aceste relații pot fi de dominare, sau de abandonare în brațele celuilalt, după cum persoana în cauză consideră că se poate manifesta mai bine într-o acțiune considerată "poststress”. Cercetătorii americani au scos în evidență faptul că această terapie anti-stress dă foarte bune rezultate când este vorba de cupluri cu
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
culturii europene și alte elucubrații), că izolarea și subdezvoltarea sunt, de fapt, calități, fiindcă ne prezervă autenticitatea și originalitatea. În plan politic intervine victimizarea perpetuă (de la cronicărescul în calea tuturor răutăților, până la denunțarea sferelor de influență de la Yalta și Malta), abandonarea occidentală, decepția profundă că nu vin americanii toată epoca noastră a trăit-o din plin, inclusiv în închisoare). Constantin Noica, vorbește, în același sens, de sentimentul fratelui neluat în seamă, cum suntem toți aici (Modelul cultural european, p. 10). De unde
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
mentalitate, viziunea scriitorului se Învălmășește. Clișeele antirealiste Își fac loc. (Ă). Naturalismul se manifestă În romanul lui Al. Jar cu virulență, În accentul pe care autorul Îl pune pe fiziologic. Ori, aceasta Însemnă reducerea la minimum a factorului de conștiință, abandonarea omului În mijlocul realității care acționează asupra lui și-l covârșește sub un imperios determinism. (Ă). Mulți artiști nu Înțeleg de ce un anume tip de descriere a mizeriei, a Întunecimii, a apăsării oamenilor, În loc să fie progresist, servește burghezia. Ei nu Înțeleg
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pozitivă din intervalul 1821-1859 (de la 952 la 8.972 locuitori), dar și de creșterea semnificativă a suprafeței intravilane. Așa cum am arătat, în această perioadă Bacăul scapă de complexul megieșiei cu marile proprietăți funciare. Pentru prima dată în istoria sa, odată cu abandonarea paradigmei feudale de funcționare, Bacăul pornește la cucerirea spațiului înconjurător, punând la dispoziția locuitorilor terenurile necesare construcției caselor. Se întruneau, astfel, condițiile necesare - nu și suficiente - pentru începerea construcției unui oraș. I. B. Structura etnică și evoluția demografică. Locul ocupat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la ministerul Lucrărilor Publice „ca din fondul de 50 milioane lei, destinat pentru vechiul Regat, să se dea comunei Bacău 1 milion, pentru facerea străzilor și a patru cișmele”. Decesul lui Al. Constantinescu, survenit în anul 1926, a dus la abandonarea acestui proiect. Până la sfârșitul anilor ’30, când planul de modernizare a fost implementat grație sumelor alocate de la bugetul statului de către Mircea Cancicov, locuitorii cartierului C.F.R. au fost nevoiți să se „acomodeze” unor realități dezolante. Referinduse la condițiile de trai ale
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Wladislav Climchievici se obliga, ca în termen de „patru luni de la data semnării contractului, să prelungească iluminatul electric la particularii de pe străzile Bacău-Focșani, Justiției, Primăverii, Ioniță Sturdza, Busuioc, Dragoș-Vodă, Gimnaziului, Coroiu și Bacău Piatra”. Apariția Uzinei electrice nu a determinat abandonarea imediată a iluminatului stradal cu ajutorul fânarelor. Deși au existat proiecte radicale în acest sens, până la începutul perioadei interbelice felinarele au fost înlocuite treptat cu lămpile în arc. Prin urmare, cei 12 fanaragii ai orașului au continuat să-și practice meseria
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
toamna anului 1904, discuțiile dintre primarul Leon Sakellary și Radu Porumbaru s-au împotmolit la articolul 11 din caietul de sarcini (capitolul „Exploatare”). Penalitățile financiare ridicate, impuse concesionarului pentru cazurile de circulație întreruptă, au dus în cele din urmă la abandonarea proiectului. Conform acestui articol „în cazul în care circulația va fi întreruptă, concesionarul este obligat în termen de 8 zile de la somație, să o restabilească. În caz contrar, concesionarul va fi supus la o amendă de 20 lei pe fiecare
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
pașii contemporanilor să nu calce pe osemintele Eroilor Marelui Război. Din păcate, această „topografie” eroico-monumentală se confruntă mult prea des cu indiferența membrilor societății civile. Timpul și nepăsarea și-au pus amprenta asupra multora dintre aceste monumente și cimitire. Degradarea, abandonarea, profanarea, dispariția, sau chiar mutilarea lor, creionează o simptomatologie a celei mai periculoase „boli” a timpului prezent: boala spiritului identitar. Degradarea lor înseamnă, de fapt, erodarea românismului în fiecare dintre noi. Mediul citadin băcăuan a fost produsul exclusiv al principalelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
societății și a clasei politice românești - inclusiv la nivelul proiecției statalității românești - am putea privi anul 1829 drept un an cu o însemnătate revoluționară. Racordarea Principatelor la circuitul economiei mondiale a însemnat pentru majoritatea întreprinzătorilor români, pe de o parte, abandonarea vechilor practici și rute comerciale și, pe de altă parte, reașezarea acestora în fundamentele sistemului concurențial, atât pe plan intern cât și la nivel european. Evident, aceste transformări - ce au operat, în timp, inclusiv la nivelul mentalităților - au surprins societatea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
-o, după 1875, păguboasa convenție comercială încheiată cu Austro-Ungaria (1875-1885) și, ulterior, cu Germania. Ambele convenții ilustrau, de fapt, intenția celor dou) mari puteri europene de a transforma România într-o simplă piață de desfacere a propriilor produse. După 1878, abandonarea curentului liber schimbist, atât de defavorabil economiei românești, și trecerea la politicile economice protecționiste au adus statului român primele semne de „înmugurire” a industriei naționale. Astfel, după cucerirea independenței de stat și înființarea B. N. R. (1880) - „cel mai important moment din
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
luând în discuție ofertele privind achiziționarea și montarea utilajelor de preparare a pastei de lemn și a hârtiei, consiliul de administrație al societății a ales propunerea firmelor de construcții „Theodor Bell” și „J. M. Woith”. Locul destinat construcției fabricii, după abandonarea propunerii de amplasare pe Valea Iepei, a fost stabilit în vara anului 1882: comuna Letea-Nou), pe malul drept al Bistriței, la 3 kilometri de orașul Bacău. Propunerea privind înființarea fabricii în orașul Piatra Neamț - principalul punct de colectare a materialului lemnos
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
porțiune din terenul pe care funcționa oborul de cereale, foarte aproape de locul vechiului abator. Datoriile mari acumulate de comună de-a lungul timpului, dar și apatia manifestată de antreprenorii ce au participat la ședințele de licitație publică, au condus la abandonarea acestui proiect. Suma totală a devizului - 2.250.000 lei - a fost considerată, pe bună dreptate, nerealistă, deci, neatractivă. Totuși, la sfârșitul anului 1923, consiliul comunal a aprobat unele propuneri ce s-au materializat în următoarele lucrări de modernizare a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
modului în care oamenii au gândit sau și-au imaginat lumea înconjurătoarea, ineditele provocări ale mediului social și politic, noile percepții despre sine și despre ceilalți, au avut drept efect o accentuată „laicizare” a „stilului de viață” urbană, o progresivă abandonare a șabloanelor educative și comportamentale tradiționale. Aceste modificări, care au operat asupra „ritualului” existențial, nu trebuie judecate în spiritul unei dialectici simpliste. În fond, ele nu au fost nici pozitive, nici negative, ci doar consecințe ale unui exercițiu obligatoriu de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Autun, devastat de tulburările din secolul al III-lea. El face o descriere a situației catastrofale a acestei regiuni care nu mai este în stare să facă față impozitelor prevăzute în funcție de recensămintele făcute sub Dioclețian pentru capitatio-jugatio. Se constată aici abandonarea cîmpurilor, proasta stare a viei de la Arebrignus, actuala zonă de la Beaune și de la Nuits, deja celebră în epoca acea și, în sfîrșit, deteriorarea rețelei de drumuri. Sfîrșitul textului face aluzie la o vizită pe care a făcut-o Constantin la
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
se amestecă influențe venite din Irlanda (regula Sfîntului Colomban) și din Italia (regula sfîntului Benedict). Rolul creștinismului în fuziunea grupurilor etnice este primordial, ca și în conservarea culturii antice. Aceasta din urmă, cu reculul latinei și al scrierii, închiderea școlilor, abandonarea marilor lucrări și a sculpturii monumentale părea sortită dispariției. În ce îi privește, barbarii, artiști în arta metalelor, au adus procedee noi atît în fabricarea armelor, cît și în confecționarea bijuteriilor. Ei se distingeau în mod special în arta filigranului
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
60 de ani, Thomas Basin evocă cu un veritabil talent de ziarist amintirile din copilărie și din tinerețe referitoare la starea Franței de Nord, imediat după tratatul de la Troyes (1420) și după moartea lui Carol al VI-lea (1422): depopulare, abandonarea culturilor, apariția din nou a pîrloagelor și a pădurilor. Martor ocular și angajat în aceste evenimente, el îi denunță în special pe responsabilii imediați pentru mizeria satelor soldați și tîlhari lipsindu-i însă detașarea necesară pentru a așeza această criză
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]