6,858 matches
-
bucăți de vreme, crezi ori nu crezi ceea cu ce ți se argumentează excelența acestei lumi, și mori apoi fără ca cineva să mai întrebe după acea muscă care ca învățat a produs maculatură științifică ori, după împrejurări, a predicat, a agitat, ș. a. m. d. Și poate din când în când îți vin momente de luciditate în care privești ca trezit din somn și vezi deodată cu mirare c-ai trăit într-o ordine de lucruri strict organizată fără ca s-o știi
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
bucăți de vreme, crezi ori nu crezi ceea cu ce ți se argumentează escelența acestei lumi, și mori apoi fără ca cineva să mai întrebe după acea muscă care ca învățat a produs maculatură științifică ori, după împrejurări, a predicat, a agitat republican ș. a. m. d. Și poate că din când în când [î ]ți vin momente de luciditate în care privești ca trezit din somn și vezi deodată cu mirare c-ai trăit într-o ordine de lucruri strict organizată fără ca
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
de propagandă din octombrie 1945: „La xe "Tecuci"Tecuci s-a organizat o demonstrație de stradă În care s-a scandat: «xe "Israel"Israel, xe "Israel"Israel»”2. În special rapoartele polițienești revin asupra câtorva formule-tip: „Populația evreiască e agitată” sau „populația evreiască e cuprinsă de frământare”. Observația era corectă, căci În rândul populației evreiești posibilitatea sau, dimpotrivă, imposibilitatea emigrării determinau o continuă neliniște, materializată prin zvonuri, agitații, discuții pe aceeași temă de interes general. În prima fază post-Holocaust, 1945-1948
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
văd și ceea ce cred că văd, ei își pierd facultatea de a alege dintre soluțiile ce li se prezintă, dintre discursurile care se țin dinaintea lor, soluția cea bună, discursul rațional. Indivizii deveniți mulțime sînt purtați de o imaginație nelimitată, agitați de sentimente puternice, dar care nu se raportează la un obiect precis. Au o uimitoare dispoziție de a crede ceea ce li se spune. Singurul limbaj pe care-l aud e cel care scurtcircuitează rațiunea și se adresează sentimentului. Aceste date
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
spun englezii pentru a descrie adulația hoardelor de admiratori, a fanilor în delir pentru cîte un cîntăreț îndrăgit sau entuziasmul miilor de spectatori de la stadion care se ridică pe dată ca un singur om cînd echipa lor marchează un gol, agitînd pancarte și drapeluri. Tot nebunie e numită și mișcarea tumultuoasă a maselor ce se-nghesuie să vadă trecînd cîte-o celebritate sau care se aruncă asupra cîte unui individ pentru a-l linșa, fără a ști dacă e sau nu vinovat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
auziți "de Gaulle" vă și apare-n fața ochilor silueta înaltă, cu pasul cumpănit și privirea ațintită-n zare. Noțiunea de "nazist" evocă o mulțime de indivizi mărșăluind în pas de paradă, ridicînd brațele în salutul hitlerist, urlînd slogane și agitînd flamuri cu cruci încîrligate, arzînd cărți ori oameni. Nu atît puterea de a demonstra, cît puterea de a arăta opune ideea de vivacitate celor mai puține percutante decît ea. Căci ea nu instruiește, ci împătimește. Pentru cel care o află
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ci o șansă. El poate împiedica producerea revoluției iminente. Iată care ar fi teza lui. Nu e cazul să le luăm în serios, nu trebuie să ne lăsăm înspăimîntați de aceste mulțimi pe care le vedem urcînd pe baricade și agitînd drapele roșii, de aceste mulțimi pe care le auzim strigînd sloganuri revoluționare. În realitate, ele sînt măcinate de dorința de întoarcere la străfundurile arhaice. Răspunzînd acestei dorințe, animîndu-le prin cuvinte potrivite, le putem aduce înapoi la trecutul de care s-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
comunicațiilor, al presei le pune la îndemîna guvernanților. Dacă în Atena de odinioară erau necesari 30 de oratori pentru a pune în mișcare 20 000 de cetățeni, în Franța zilelor noastre nu e nevoie decît de 10 jurnaliști pentru a agita 40 de milioane de indivizi"315. Indefinita extindere a cîmpului de acțiune al conducătorilor și al condeierilor lor accelerează rotația celebrităților și a prestigiilor. Pe cît de rapid îi propulsează la zenitul modei, pe atît de iute îi dărîmă. În
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al unei răzmerițe, al unei procesiuni religioase, al unui război ori al unei ceremonii patriotice. În toate aceste situații avem impresia cel puțin teoretic că inconștientul zburdă liber pe străzi. Masele îi slujesc drept trup și laolaltă cu ele țipă, agită furios brațele, răstoarnă interdicțiile, insultă mai marii cetății, seamănă peste tot dezordinea și contestarea. Se dedă la tot soiul de acte excesive, de violențe nemaiauzite. Realitatea este abolită. Masele trăiesc într-un vis brutal. "La fel ca în cazul visului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Un alt segment al Raportului SRI este dedicat mitingului de la București din 21 decembrie 1989. Documentul susține că Nicolae Ceaușescu a fost boicotat din interior (apare din nou termenul premeditare), insistându-se asupra vacarmului sonor intenționat care a iritat și agitat mulțimea, vacarm provenind dintr-o sursă de amplificare emițând unde de joasă frecvență, care au indus o stare de panică. Pe lângă vacarmul sonor premeditat, sunt amintiți provocatorii infiltrați între participanții la miting ori chiar agresori (dotați cu bâte, coborâți din
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
On a largement insisté et présenté en détail la contribution de la diplomatie roumaine dans le cadre des négociations déployées pour l'élaboration des règles et procédure de la C.S.C.E., qui ont été adoptées par la Réunion préparatoire de Helsinki. Il s'agit, dans ce cas-là, des propositions roumaines qui ont été présentées à cette occasion, à savoir la règle du consensus lors de l'adoption des décisions, l'organisation et le déroulement de la Conférence entre les États indépendents et souverains, en dehors
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Europe". Semnează Heinrich Klebes. Comentariile sunt de prisos. Momente inedite din periplul meu diplomatic ION AVRAM* Sommaire L'auteur présente quelques intéresants aspects qui sont inédits de son activité diplomatiques à Moscou, Belgrad et Budapest (1959-1979). A savoir il s'agit de pourparlers qui ont eu lieu entre les pays socialistes membres du Conseil d'Aide Economique Mutal (COMECOM), qui ont eu comme objet la division internationaliste du travail, premièrement dans le domaine de l'agriculture, mais aussi en général et
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
principe de la responsabilité subjective, se montrant de plus en plus indifférentes à la faute, ce qui marque le déclin de la responsabilité individuelle 4 et impose à la doctrine d'envisager l'impératif de la réparation indépendamment de la faute lorsqu'il s'agit de fonder la responsabilité civile dans les hypothèses de responsabilité pour les préjudices du fait d'autrui. La théorie du risque occupe une place de plus en plus importante dans la doctrine, comme expression du principe Ubi emolumentum est ibi
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
civile comme censure morale de la conduite, bien qu'ils acceptent l'idée de risque, ne renoncent pas pour autant à la faute: l'homme doit agir; son action comporte des risques pour soi et pour les autres. Quand l'homme agit mal, il doit faire mea culpa et remédier au mal qu'il a fait6. Pourtant, le risque est de plus en plus souvent accepté, à côté de la faute, lorsqu'il s'agit de fonder la responsabilité civile 7. Se situant
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
soi et pour les autres. Quand l'homme agit mal, il doit faire mea culpa et remédier au mal qu'il a fait6. Pourtant, le risque est de plus en plus souvent accepté, à côté de la faute, lorsqu'il s'agit de fonder la responsabilité civile 7. Se situant toujours dans la même tendance dépasser la conception traditionnelle de la faute -, les frères Mazeaud proposent une faute objective, vidée de son contenu moral une erreur de conduite qu'un père de famille
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
question de la responsabilité tient au conflit entre le droit d'agir de l'auteur du préjudice et le droit à la sécurité de la victime. Pour résoudre cette question, il faut tenir compte des intérêts mis en jeu. Quand il s'agit d'une atteinte à l'intégrité corporelle ou à l'intégrité matérielle des biens, c'est le droit qui compte, l'auteur étant responsable sans qu'il soit nécessaire que l'on prouve sa faute. Quoique séduisante, bien reçue aussi
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
imprudent qui l'a causé, une voix soudaine de la justice s'élève et répond que ce dommage doit être réparé par son auteur. "35 On peut identifier un fait concret qui cause un dommage à autrui seulement lorsqu'il s'agit de la responsabilité directe et non pas pour les autres hypothèses de responsabilité mentionnées dans les articles 1000 1002 du Code civil. Si au début du XIXe siècle on considérait que derrière tout dommage se trouve un fait humain, de nos
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
civile de la zone de la répression, rend inutiles ses démarcations des autres formes de la responsabilité; c'est pourquoi une telle entreprise ne représente pas un progrès. Au contraire, le sens historique de la responsabilité civile est tout autre, totalement opposé il s'agit d'assurer la restauration du patrimoine endommagé, de trouver de nouvelles techniques qui assurent l'indemnisation rapide de la victime sans se demander à chaque fois qui est le coupable. Il n'y a pas de rapprochement entre la responsabilité civile
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
nous, nous considérons que, si l'on trouve la motivation de la responsabilité civile du côté de la victime, il est inutile d'attacher tant d'importance à la qualification du fait. Il serait important de qualifier le fait lorsqu'il s'agit de son propre fait, mais là encore dans un cadre illicite objectif (quod non iure factum, hoc est contra ius). Pour les autres hypothèses de responsabilité indirecte, il est excessif de parler du fait illicite du responsable. Dans ces situations
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
être sanctionné de manière pénale ou contraventionnelle, intéressant le droit civil uniquement dans la mesure où il aurait été dommageable à autrui. D'ailleurs, le terme de " responsabilité indirecte ", devenu courant dans la langage juridique, est impropre: il ne s'agit pas que quelqu'un assume la responsabilité d'autrui, mais seulement qu'on lui impose la charge indemnitaire. C'est pourquoi qualifier le fait d'illicite complique inutilement la situation injuste de la victime, ce qui ne peut représenter un progrès
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
s'ils prouvent que le fait de l'enfant n'est pas dû à une défaillance de leur part quant à leur obligation de bien élever, éduquer, pourvoir à l'instruction et à la formation de leur enfant". Il s'agit là de toute évidence d'un fait négatif, or on ne peut exiger la preuve d'un fait négatif; dans le contexte de cet article, un tel fait constituerait une cause étrangère. Deuxièmement, admettant que les parents aient pu apporter
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
pour le moment, par une partie de notre doctrine 40. Si pour ce qui est de la responsabilité des commettants du fait des préposés on a renoncé à la présomption de culpa in eligendo et in vigilanto, considérant qu'il s'agit là d'une responsabilité objective, pour ce qui est de la responsabilité des parents notre doctrine majoritaire lui attache encore à trois présomptions. Elles viseraient l'existence de certaines défaillances dans l'exercice des devoirs des parents envers leurs enfants et
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
non seulement la responsabilité du propre acte, mais aussi la responsabilité des parents comme la sanction d'une conduite coupable, en la présumant; nous pensons que le moment est venu de renoncer à toute "présomption de culpabilité" lorsqu'il s'agit de fonder la responsabilité civile. Une telle approche est en flagrante opposition avec le principe d'innocence, applicable à tout le domaine du droit et non seulement au droit pénal, et qui dérive de la conviction que l'activité normale des
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
est le fondement de la responsabilité, à quoi servent les efforts de la doctrine d'expliquer la raison de la réparation? On a du mal à admettre que le fondement de la responsabilité trouve sa légitimation dans le droit positif même quand il s'agit justement d'expliquer le commandement. Nous considérons que désigner les parents comme responsables du préjudice causé du fait de leurs enfants mineurs ne se fonde ni sur leur conduite illicite et coupable, ni sur la volonté de la loi, mais simplement
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
ale iubirii și compasiunii, la energiile vindec...toare ale Maicii Domnului. De aceea, acest simbol se poate aplica pe chakra inimii pentru a o umple de iubire și lumin..., pentru a reface sufletul său pentru a ne calmă atunci când suntem agitați. Combinat cu Șei He Ki , Shika Șei Ki și Dai Ko Myo, acest simbol are o putere foarte mare de a ne reda dorința de a tr...i, fericirea și scânteia energiei și a mișc...rii, prin acțiune direct... asupra
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]