4,609 matches
-
aceleiași idei/moțiuni; o echipă este cea afirmatoare, ea prezentând argumente favorabile moțiunii, iar cealaltă, numită negatoare, prezintă idei opuse. De menționat faptul că cele două „cazuri” nu trebuie să evolueze paralel, ci ideile trebuie să se întâlnească pe câmpul argumentării. Moore (1994, pp. 207-208) susține că într-un debate sunt necesare următoarele etape generale: - moderatorul introduce topicul participanților; - fiecare participant face o scurtă, formală prezentare; persoana care cronometrează prezentările îl atenționează pe cel care prezintă când timpul se apropie de
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
public; putem consemna tehnica prezentată mai sus drept un pas important, dar insuficient în dezvoltarea individului în raport cu grupul și cu colectivitatea. Iată de ce un alt tip de buzz group, și anume numbered students, ni se pare mai util în perspectiva argumentării noastre; în principiu, se respectă structura pe care am amintit-o, dar fiecare elev/student din grupurile respective primește un număr. În acest caz, fiecare dintre ei este responsabilizat să asculte, să participe și să sumarizeze ideile grupului său, deoarece
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
va fi prioritar românismului. Cu ce bagaj profesional și uman se întorc din străinătate? Cel mai mare câștig este conștiința despre disciplina în muncă, baza oricărui succes și punctul de la care se poate ajunge la bunăstare. Concluzii Am încercat o argumentare a contextelor concrete de existență a spațiului public național și condițiile de constituire a spațiului public european, pentru a conchide că spațiul public rămâne un element cheie în europenizarea societății românești. Românismul și europenismul vor coexista ca două forme ale
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
de la curtea lui Constantin Mavrocordat. „Poate că de la funcția izbașilor a rămas în limba română vorba „a ispăși" care înseamnă până astăzi, la țară: a cerceta o pagubă cășunată cuiva de vitele străine și a hotărî despăgubirea cuvenită", își continuă argumentarea cercetătorul. „Iacov Izbașa, de Ciortesci" se zice într-un zapis din anul 1665, iar într-altul unde e vorba de o danie a unei răzășii din Căbicesci și Bunesci, din anul 1660, sunt menționați ca martori 5 persoane cu titlul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
religioase ale oricărei afirmații sunt majore nu este simplu). Studierea materialului în conformitate cu principiul dialectic a fost orientată într-o perspectivă cronologică și comparativ-istorică, ce permite evaluarea echidistantă a subiectului (în general) și cercetarea precisă a componentelor (în particular). Aplicarea principiilor argumentării și motivării fenomenelor a determinat caracterul nepărtinitor al acestei cercetări. Cadrul cronologic propus este cel al primei jumătăți a secolului al XX-lea. Am ales această perioadă, deoarece începutul veacului coincide cu momentul de debut al presei romano-catolice românești din
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
internaționale (înființate doar cu acordul Sfântului Scaun și care să depindă de el). Prin aceste mijloace și sub îndrumarea Suveranului Pontif, se urmărea mai intâi o unitate a catolicilor dintr-un anumit stat și apoi a tuturor catolicilor, de pretutindeni. Argumentarea implicării Bisericii în fenomenul mass-media avea la bază misiunea ei de a aduce oamenilor mântuirea, prin propovăduirea Evangheliei și prin folosirea mijloacelor de comunicare; în plus, urmărea să-i învețe pe oameni "folosirea dreaptă a acestor mijloace"156. Existau informații
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Reflecții asupra originii și răspândirii naționalismului, Editura Integral, București, 2000. Andres-Gallego, J., Pazos, A.M., La Iglesia en la Espana contemporanea, 1800-1936, Encuentro, Madrid, 1999. Anton, Mioara, Propagandă și război. Campania din Est 1941-1944, Editura Tritonic, București, 2007. Arhip, Odette, Teoria argumentării. Retorica modernă: structuri și strategii argumentative în discursul juridic, politic și literar, Sedcom Libris, Iași, 2003. Bauer, Eddy, Espias, Enciclopedia del Espionaje, vol 8, Editura Idees&Editions, Paris, 1971. Bălan, Ioan, "Raporturile noastre diplomatice cu Vaticanul", în Cultura creștină, anul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Rumänien, I, p. 402. 425 Cele mai multe informații despre această publicație provin din jurnalul episcopului Raymund Netzhammer Episcop în România, volumul I și II, traducere de George Guțu, Editura Academiei Române, București, 2005. 426 Damel Banner, op. cit., p. 175. 427 Privitor la argumentarea conținutului și structurii revistei, redactorul ei, monseniorul Auner, afirma: "De vreme ce planul de mântuire se bazează pe cuvântul lui Dumnezeu, prima pagină a revistei va fi dedicată evangheliei, răspândirii cuvântului lui Dumnezeu în scris. A doua pagină va fi dedicată vieții
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de fiecare dată aceleași recomandări care au fost avansate încă din 2002. Din punct de vedere hermeneutic, Cvartetul pentru Orientul Mijlociu promovează am putea spune un discurs rectiliniu, dacă avem în vedere faptul că principiile de bază pe care-și fundamentează argumentarea soluțiilor propuse la problemele specifice crizei israeliano-palestiniene nu suportă modificare în funcție de contextele sociale, politice și economice ale momentului; astfel, Cvartetul este partizanul a trei principii fundamentale: renunțarea la violență/terorism, recunoașterea Israelului și respectarea acordurilor adoptate pe parcursul procesului de pace
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
deține însă instrumentele și puterea necesară în medierea conflictului israeliano-palestinian și spre deosebire de SUA (care sunt cei mai influenți actori în acest conflict), UE nu are puterea de a exercita presiuni asupra Israelului.1044 Dl. Diego Giannone a răspuns negativ, în argumentarea să accentuând faptul că UE "nu este o putere politică reală", lipsindu-i o politică externă comună eficientă, iar în ceea ce privește rolul pe care-l are în regiunea Orientului Mijlociu, aceasta se limitează în principal la comerț și acțiuni umanitare.1045
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
evaluare prin posibilitatea de a alterna tipul întrebărilor și gradul lor de dificultate în funcție de calitatea răspunsurilor oferite de elevi; formularea răspunsurilor urmează logica unui discurs oral, ceea ce oferă mai multă libertate de manifestare a originalității elevului, a capacității sale de argumentare; evaluarea devine în principal o activitate de învățare, corectare, întărire, sistematizare și aplicare a cunoașterii dobândite de către elev (Stoica A., Evaluarea curentă și examenele, pp. 4849); permite observarea, de către evaluator, a punctelor „tari” și a „punctelor slabe” ale elevului, întrucât
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
dintre sursele de inspirație în conturarea ontologiei naționale în atemporalitatea etnică a ființei naționale. Deși se poate observa folosirea unor cuvinte din registrul unor curente filozofice dragi protocroniștilor în scrierile lor, inserarea acestora, denumită de Katherine Verdery „apropriere genealogică”, în argumentarea propriilor opinii despre cultura națională nu face posibilă stabilirea unei stricte genealogii culturale, cu surse de inspirație în ceea ce s-a produs în Occident. Sintagme ca „ființa națională”, folosită cu obstinație de protocroniști, sau vehicularea clasicilor, de exemplu „Ființa istorică
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
arta oratorică apare mai întâi ca o sintagmatică a desfășurării pledoariei judiciare. Retorica este o armă ce trebuie utilizată după norme riguros însușite. O vreme îndelungată, cele cinci părți din oratio au constituit planul de desfășurare a discursului. Exordul, narațiunea, argumentarea, digresiunea, epilogul devin elemente ale discursului. Retorica va fi tehnică de folosire a acestora cu scopul de a convinge și a dovedi justețea cauzei apărate. Prin Platon și Aristotel, va cunoaște momentul filosofic, dobândind conștiința vie a limbajului. Din practică
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
fi tehnică de folosire a acestora cu scopul de a convinge și a dovedi justețea cauzei apărate. Prin Platon și Aristotel, va cunoaște momentul filosofic, dobândind conștiința vie a limbajului. Din practică se transformă într-o teorie a comunicării și argumentării, în știință a persuasiunii și convingerii, care viza omul în marea sa complexitate socială. 1.3.2. Formele comunicării sunt multiple și diverse. Amintesc doar câteva dintre ele fără a intra în detalii. Acestea sunt: comunicare prin comportamente, ritualuri, jocuri
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
loc de moralitate fermă și constantă A.V. Domnule Norman Manea, în ultima seară a Festivalului Internațional de Literatură și Traducere, care a avut loc la Iași, ați afirmat în fața publicului că poporul român este un popor hedonist. Vă citez argumentarea: "Hedonismul înseamnă a te bucura de oferta cotidiană, de bucuriile pe care existența ți le oferă, mai mult interes față de cântec, față de artă decât față de sacralitate. În aceasta intră și o anumită adaptare. Adaptarea la imediat. Adaptarea la imediat poate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Meridiane, București, 1994, vol. I, p. 76. 278 Ibidem, p. 78. 279 Paul Johnson, în lucrarea O istorie a evreilor (Editura Hasefer, București, 2012, p. 144), pune în evidență mecanismul religios prin care se întâmplă cele afirmate de noi. Iată argumentarea de care discutăm: "Legea islamică, pentru cei care nu erau musulmani, se baza pe convențiile stabilite de Mohamed cu triburile evreiești din Hijaz. Când acestea au refuzat să-i recunoască misiunea profetică, a aplicat principiul a ceea ce el numea Jihad
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 87. 236 ArnoldJ. Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 91. De altfel autorul citat spune: ,, Am ajuns astfel la un punct în care trebuie să ducem argumentarea noastră până la capăt. Am subliniat că civilizațiile își află obârșia în medii înconjurătoare care sunt îndeobște neprielnice și rareori prielnice". Op. cit., pp. 194-195 237 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 78. 238
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Superioară, nu va ratifica acest acord privind fundația? Mihai-Răzvan Ungureanu: Bun, în momentul acela nu este o ratificare a acordului și, evident, acest proiect cade. Ar fi însă păcat. Ar fi păcat. Nu mai vreau să intru din nou în argumentarea proiectului, pentru că este un lucru cunoscut, am făcut din aceasta un subiect pe care, în mod legitim, cred, l-am susținut. Robert Turcescu: Până în noiembrie, în această ședință comună a Guvernelor român și maghiar veți ști, se va ști exact
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
anul 2004 sau anul 2003. Cred că, din punctul de vedere al lobby-ului, Bulgaria are și acum unul mai bun, doar că România a fost și este în continuare conștientă că pregătirea internă face mult mai bine și în argumentarea la Bruxelles, și în statele membre, dar și acasă. Cred că întotdeauna noi trebuie să fim cu această inițiativă, să ne pregătim permanent acasă pentru ceea ce mai avem de făcut. Alice Iacobescu: Domnule Pușcaș, dumneavoastră ați condus negocierile cu Uniunea Europeană
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
participat la concursuri de admitere. Ceea ce aș vrea însă să subliniez este calitatea pregătirii, care a lăsat de dorit. Am descoperit atâtea teze cu o exprimare incorectă în propria limbă, limba română, teze care n-au convins asupra logicii de argumentare, teze caracterizate de lipsa elementelor de cultură generală. Noțiuni pe care un tânăr la 23-25 de ani ar trebui să le dețină. Acesta este un rezultat care, ce-i drept, nu poate recomanda pentru diplomație. Au rămas locuri neocupate la
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
al Ministerului Finanțelor (MF) și Ministerului Lucrărilor Publice și Amenajării Teritoriului (MLPAT) de încredințare directă (conform art. 4.3 din regulament) entitatea achizitoare (investitor) care utilizează această metodă va include în dosarul achiziției nota justificativă aprobată de conducătorul acesteia, cu argumentarea necesității încredințării directe și care va fi înaintată spre analiza Direcției generale de expertizare a investițiilor finanțate de la bugetul de stat din M.F. și Direcției generale de licitații din M.L.P.A.T. Dosarul care se înaintează la M.F. și la M.L.P.A.T. pentru
NORME METODOLOGICE din 20 iunie 1994 privind conţinutul-cadru al proiectelor - pe faze de proiectare -, al documentelor de licitaţie, al ofertelor şi al contractelor pentru execuţia investiţiilor publice (Anexa la Ordinul comun MF-MLPAT nr. 792/13N din 20 iunie 1994)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111416_a_112745]
-
INVITAȚIE DE PARTICIPARE LA ETAPA II-A A LICITAȚIEI PUBLICE Către (numele și adresa contractantului (ofertantului) -------------------------------------------------- A. Prin prezenta vă transmitem rezultatul obținut de dumneavoastră în cadrul preselecției pentru licitația publică a execuției obiectivului de investiție (denumire). ----------- 1. Se vor prezenta: Argumentări tehnice privind modul de îndeplinire (neîndeplinire) a condi��iilor de calificare; . Selecționarea (neselecționarea) față de baremul impus prin documentele licitației (conform precizărilor din ANEXA B partea I). 2. Se va comunica lista contractanților (ofertanților) selecționați pentru participarea la licitație. B. Licitația
NORME METODOLOGICE din 20 iunie 1994 privind conţinutul-cadru al proiectelor - pe faze de proiectare -, al documentelor de licitaţie, al ofertelor şi al contractelor pentru execuţia investiţiilor publice (Anexa la Ordinul comun MF-MLPAT nr. 792/13N din 20 iunie 1994)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111416_a_112745]
-
detaliu); teribilă mi se pare însă încărcătura evaluativă a textului, fundamental argumentativ și de-a dreptul propagandistic. Desigur că sensibilitatea noastră la judecățile de valoare e mult mai ascuțită cînd întîlnim valori pe care nu le împărtășim. În fond, orice argumentare se bazează pe seturi de valori; sigure și eficiente nu în absolut, ci în baza consensului pe care îl produce recunoașterea lor de către public. Introducerea ca universale și indiscutabile a unor valori care sînt departe de a fi acceptate de
Argumentarea și sistemele de valori by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12604_a_13929]
-
dramatice inversări a raportului dintre spațiul public și cel privat" (p. 187). Inversare, și încă dramatică, din perspectiva unui set de valori pe care poate că nu toți sînt obligați să-l împărtășească. Cred că, în genere, ideea că o argumentare ar putea convinge logic, rațional, prin exemple și silogisme, e o stranie utopie: dacă seturile de valori ale autorului și ale unora dintre cititori sînt total diferite, nu se produc acte de convingere, nici măcar parțială, ci doar iritări reciproce... Or
Argumentarea și sistemele de valori by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12604_a_13929]
-
a face o deosebire neplăcută între ceea ce e just și ceea ce e util." Simplificând, Rorty cere abandonarea analizei, a cercetării codurilor, a căutării mecanismelor structurale și pledează pentru voluptatea uzului fără frontiere, pentru plăcere și nu pentru cunoaștere. Recontextualizare în loc de argumentare, interacțiune și nu reprezentare. Dar, oare, cum ar putea fi înțelese propriile scopuri în afara interpretării Celuilalt, a limbajului și a simulacrelor pe care le-a construit? Sandra Cavicchioli aduce în discuție, în postfața cărții, critica lui Guido Frongia la adresa lui Rorty
Prima poruncă a textului: Nu suprainterpreta! by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12597_a_13922]