4,113 matches
-
ceremonialul nupțial. Capacitatea lingvistică a animalelor înconjurătoare este un dat al lumii tradiționale, care antropomorfizează mediul înconjurător și îi încadrează armonios ființa umană, spre deosebire de gândirea înstrăinată, modernă, în care persoana proprie a devenit măsura lucrurilor, percepute distinct față de natura umană. Cocoșul veghează asupra procesului ontologic și în ipostaza de animal donator, în același basm. Persistența cu care urmărește etapele rituale dă cocoșului atribute specifice maestrului, într-un cumul de roluri magice: „Iarâ cucoșu o vinit în casâ la dânsa șî i-
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ființa umană, spre deosebire de gândirea înstrăinată, modernă, în care persoana proprie a devenit măsura lucrurilor, percepute distinct față de natura umană. Cocoșul veghează asupra procesului ontologic și în ipostaza de animal donator, în același basm. Persistența cu care urmărește etapele rituale dă cocoșului atribute specifice maestrului, într-un cumul de roluri magice: „Iarâ cucoșu o vinit în casâ la dânsa șî i-o spus:Dragâ fatâ a moșn’iaguli! T’i duci la părău șî spui d’i tri uori: «d’ișk’id
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
pi papuc, ci sâ vi cu-om papuc șî fără, cu-om pk’icior încălțat șî cu unu d’isculț. M-ai înțăles?”. Intrarea păsării în casă anticipează saltul ontologic al fetei, prin răsturnarea ordinii firești a ființelor în lume. Cocoșul i se adresează cu un apelativ ce folosește ascendența ca marcă a individului și îi impune fetei un anumit comportament. Scenariul prestabilit dă neofitului sentimentul de siguranță, de apartenență la un plan major și ascultarea lui este benevolă, nu rezultă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
sau trec în alte tipuri de creație literară, fără modificări de formă, constituie niște mărci ale identității artistice. Structuri de tipul Cu roua în picioare,/ Cu ceața-n spinare, regăsită în balade și cântecele ritual-ceremoniale, sau Unde câinii nu latră/ Cocoșii nu cântă, ce apare în descântece, balade fantastice și basme, au, pe lângă valoarea poetică de instaurare a lumii mitice, funcția de marcă stilistică a textului popular, ce actualizează imaginarul arhaic. Nivelul fonetic al analizei stilistice a devenit cel mai evident
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
scenariu inițiatic este urmat în balada celor trei fete plecate la cules de flori, în cazul mezinei succesul mutației ontologice fiind marcat de imperfect: „Fata cea mai mică/ Rătăci p-o luncă./ Dar ea n-auzea/ Nici câinii lătrând,/ Nici cocoși cântând”. Perceperea interioară descrisă prin imperfect dezvăluie coborârea în sine și ieșirea din universul ordonat ale cărui borne au fost depășite, prin dispariția oricărei forme a animării. O dinamică mai elaborată a acțiunilor reiese din alăturarea perfectului simplu cu imperfectul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
răspuns la unele observații ale noilor veniți, tineretul am prezentat o revistă tinerească, intitulată “Revista A.S.” Într-o ținută de nivel superior, În care am arătat viața satului, de la deșteptare până noaptea târziu incluzând toate aspectele sesizate și nesesizate: cântatul cocoșilor la luminatul de ziuă; strângerea bivolițelor la turma (ciurda) satului, cu strigătul ciurdarului la fiecare poartă: “Dă-n ciurdă! Hăi!”; frica domnișoarelor nou venite de a trece puntea de peste Visa, o punte de lemn de numai 50-60 cm lățime, care
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
aud pe academician N. Lupu, răspunzând academicianului, V. Mârza (marxist) la o ședință solemnă de la Academie: Cred tot ceea ce spuneți, când Îmi veți demonstra că a ieșit un pui dintr-un ou de găină, care n-a fost călcată de cocoș. Abia a fost stăpânită rumoarea din sală. Eu, Încrezător În forța muncii, m-am vaccinat și cu acest examen pentru a-mi putea continua calea pe care am apucat. Acordându-i-se conducere de doctorat și prof. dr. V. Ciurea
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
a fost lipsită de peripeții. Deși mi se promisese că vagonul va fi atașat unui tren personal, a fost atașat unui tren de marfă. În gara Ploiești Triaj, În miez de noapte, vagonul a fost urcat În turnul de triaj (cocoașe, În limbajul ceferist) și fără să țină seama de prezența noastră În vagon, care impunea unele restricții la manipulare, l-au lansat cu viteză spre linia de formare a unui tren spre Moldova. Contactul puternic s-a soldat cu răsturnarea
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
la noua disciplină, ca șef de lucrări. Asistenții Ștefan Hrisanidi și Romulus Begnescu s-au retras, În 1966, la familiile lor din București. Posturile acestor colegi au fost ocupate pentru perioade mai scurte sau mai lungi de proaspete absolvente: Lucia Cocoș (1966/67), Olimpia Bazgan (1966/74) și Otilia Coțofan din 1969. În 1967 am reușit să obțin al doilea post de tehnician necropsier care ne asigura cadavrele necesare procesului didactic, deschiderea acestora pentru diagnostic, recoltarea de organe necesare lucrărilor de
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
Moarte pe credit"), Proust, Borges ("Cartea de nisip"), Márquez ("Candida Eréndira"), Joyce ("Ulise"), Faulkner ("Lumină de august"), Hemingway ("Bătrînul și marea"), Saul Bellow ("Darul lui Humboldt"), Kurt Vonnegut ("Abatorul 5"), Kafka ("Castelul"), Patrick Süskind ("Parfumul"), Knut Hamsun ("Foamea"), Miodrag Bulatović ("Cocoșul roșu zboară spre cer"), Kazantzakis ("Alexis Zorba", "Hristos răstignit a doua oară"), Mishima ("Templul de aur") "Dialogurile" lui Platon... Și poeți: Lorca, Octavio Paz ("Piatra soarelui"), Fernando Pessoa ("Ploaie oblică"), Ezra Pound ("Cantos"), Rilke, Ingeborg Bachmann ("Fără delicatese"), Khalil Gibran
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
prin preajma lui Sigismund de Luxemburg, la Timișoara, se pare. Istoria, războiul, puterea. Cruzimea. E cruzimea Medeei. Mai pot spune că a fost deja tradusă în câteva limbi: engleză, franceză, sârbă... Un poem de-al tău are un titlu oarecum ciudat: "Cocoșul de Neamț". E vorba de un cocoș giruetă? Care e povestea acelui cocoș care s-a făcut metaforă și nu... ciorbă? Doamne, ferește! Povestea acestui poem se "povestește" de la sine în chiar textul omonim. E legată, oricum, de o scurtă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
se pare. Istoria, războiul, puterea. Cruzimea. E cruzimea Medeei. Mai pot spune că a fost deja tradusă în câteva limbi: engleză, franceză, sârbă... Un poem de-al tău are un titlu oarecum ciudat: "Cocoșul de Neamț". E vorba de un cocoș giruetă? Care e povestea acelui cocoș care s-a făcut metaforă și nu... ciorbă? Doamne, ferește! Povestea acestui poem se "povestește" de la sine în chiar textul omonim. E legată, oricum, de o scurtă ședere a mea în Neamț. Și de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
E cruzimea Medeei. Mai pot spune că a fost deja tradusă în câteva limbi: engleză, franceză, sârbă... Un poem de-al tău are un titlu oarecum ciudat: "Cocoșul de Neamț". E vorba de un cocoș giruetă? Care e povestea acelui cocoș care s-a făcut metaforă și nu... ciorbă? Doamne, ferește! Povestea acestui poem se "povestește" de la sine în chiar textul omonim. E legată, oricum, de o scurtă ședere a mea în Neamț. Și de o reintrare, după mulți ani, a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
mergem În alt loc să vizităm. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și mergem la Biserica Sf. Apostol Petru. Biserica Sf. Apostol Galileanul Pe Muntele Sion este Biserica Sf. Apostol Galileanul. Domnul Iisus i-a spus lui Petru: „Nu va cânta cocoșul de două ori, iar tu te vei lepăda de Mine de trei ori”. Și așa a fost. În timp ce Îl judecau pe Domnul Iisus, apostolul Petru s-a lepădat de El. După puțin timp, apostolul Petru era În apropierea Domnului. Atunci
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
a căit toată viața lui, i-a părut rău că-L negase pe Domnul. Acum este o biserică măreață. Pe clopotnița de pe acoperișul ei se Înalță spre soare În văzduh o cruce mare de aur. Iar deasupra crucii este un cocoș tot din aur. Frumos strălucește la soarele arzător și parcă ar anunța că apostolul a regretat toată viața, s-a căit. Au strălucit În urmă faptele bune și credința puternică. A greșit dar s-a Îndreptat, a ajuns Sfânt prin
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
7o de porturi legate de această Rută însângerată. La Havana, "Amistad" avea să fie salutată de "compañero" Ricardo Alarcon Quesada, președintele Adunării Naționale a Puterii Populare (Parlamentul local) și de mii de cubanezi "de toate culorile"! Coride și lupte de cocoși în Cuba S-au dat diverse caracterizări omului, pe considerente biologice, sociale, culturale... "Homo sapiens'', "Zoon politikon", "Homo faber", "Homo ludens''... Aceasta din urmă se referă la interesul, dorința și înclinația omului pentru distracție, pentru jocuri, pentru "socializare'' în afara obligațiilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
constituit teme de interes pentru frescele și ceramica Antichității, pentru scriitori și artiști din toate timpurile, excelând în aceste categorii, printre alții, americanul Ernest Hemin-gway, spaniolii Francisco Goya și Pablo Picasso. În analele de specialitate se pare că luptele de cocoși au o vechime la fel de venerabilă, fiind menționate în China, cu 3 milenii în urmă și mai recent afirmându-se că ar fi făcut parte din programul Olimpiadelor din Grecia antică. Oricum și luptele de tauri și cele de cocoși erau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
de cocoși au o vechime la fel de venerabilă, fiind menționate în China, cu 3 milenii în urmă și mai recent afirmându-se că ar fi făcut parte din programul Olimpiadelor din Grecia antică. Oricum și luptele de tauri și cele de cocoși erau cunoscute în Hispania și Spania din cele mai vechi timpuri și au fost "aclimatizate" și în noile teritorii descoperite în "Lumea Nouă'', odată cu instalarea coloniștilor spanioli, practicându-se vreme de secole în Mexic, Peru, Columbia, Ecuador, Bolivia, Panama, Guatemala
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
tip de activități, nici în prezent, nici în viitor în programul Târgurilor agricole ce se organizează în țară, acestea având ca scop sănătos stimularea și creșterea producției agricole și zootehnice și să dezvolte pregătirea profesională a cadrelor"! Istoria luptelor de cocoși în Cuba, la fel de sinuoasă precum cea a coridelor, avea să se împletească de o manieră mai fericită cu tradiția populară, inclusiv cu interesele noilor autorități revoluționare. Se spune "Cuba este țara cocoșilor'', afirmație confirmată de secole de tradiție. Un articol
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
dezvolte pregătirea profesională a cadrelor"! Istoria luptelor de cocoși în Cuba, la fel de sinuoasă precum cea a coridelor, avea să se împletească de o manieră mai fericită cu tradiția populară, inclusiv cu interesele noilor autorități revoluționare. Se spune "Cuba este țara cocoșilor'', afirmație confirmată de secole de tradiție. Un articol din 1881 din presa locală, "Tipos y costumbres de la Isla de Cuba'' Tipuri și obiceiuri din insula Cuba menționează luptele de cocoși drept o ocupație caracteristică localnicilor. Unii istorici afirmă că primele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
cu interesele noilor autorități revoluționare. Se spune "Cuba este țara cocoșilor'', afirmație confirmată de secole de tradiție. Un articol din 1881 din presa locală, "Tipos y costumbres de la Isla de Cuba'' Tipuri și obiceiuri din insula Cuba menționează luptele de cocoși drept o ocupație caracteristică localnicilor. Unii istorici afirmă că primele lupte de cocoși ar fi avut loc în Cuba pe vremea lui Cristofor Columb, acesta aducând cu el în "Lumea Nouă" și cocoși de luptă! Despre luptele de cocoși și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
de secole de tradiție. Un articol din 1881 din presa locală, "Tipos y costumbres de la Isla de Cuba'' Tipuri și obiceiuri din insula Cuba menționează luptele de cocoși drept o ocupație caracteristică localnicilor. Unii istorici afirmă că primele lupte de cocoși ar fi avut loc în Cuba pe vremea lui Cristofor Columb, acesta aducând cu el în "Lumea Nouă" și cocoși de luptă! Despre luptele de cocoși și extinderea lor aflăm, de exemplu, dintr-o decizie a conducerii căilor ferate cubaneze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
obiceiuri din insula Cuba menționează luptele de cocoși drept o ocupație caracteristică localnicilor. Unii istorici afirmă că primele lupte de cocoși ar fi avut loc în Cuba pe vremea lui Cristofor Columb, acesta aducând cu el în "Lumea Nouă" și cocoși de luptă! Despre luptele de cocoși și extinderea lor aflăm, de exemplu, dintr-o decizie a conducerii căilor ferate cubaneze de la sfârșitul secolului al XIX-lea, aceasta precizând dreptul fiecărui călător "la doar un singur bagaj și cocoșul de lupte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
de cocoși drept o ocupație caracteristică localnicilor. Unii istorici afirmă că primele lupte de cocoși ar fi avut loc în Cuba pe vremea lui Cristofor Columb, acesta aducând cu el în "Lumea Nouă" și cocoși de luptă! Despre luptele de cocoși și extinderea lor aflăm, de exemplu, dintr-o decizie a conducerii căilor ferate cubaneze de la sfârșitul secolului al XIX-lea, aceasta precizând dreptul fiecărui călător "la doar un singur bagaj și cocoșul de lupte sub braț"! În folclorul cubanez tipul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Nouă" și cocoși de luptă! Despre luptele de cocoși și extinderea lor aflăm, de exemplu, dintr-o decizie a conducerii căilor ferate cubaneze de la sfârșitul secolului al XIX-lea, aceasta precizând dreptul fiecărui călător "la doar un singur bagaj și cocoșul de lupte sub braț"! În folclorul cubanez tipul de "criollo", localnic din mediu rural, e prezentat călare, îmbrăcat cu o guaiabera, cu sombrero, o chitară atârnată pe umărul stâng și cocoșul de luptă la subțioara dreaptă! Dicționarele de expresii cubaneze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]