5,717 matches
-
sale. Dacă municipalitatea nu exista la 1857, care puteau fi atunci veniturile ei despre care consiliul zicea să se mărginească? Aici este o evidentă eroare, și Kogălniceanu clarifica: „Municipalitatea de Vaslui este instituită în anul 1860, luna septembrie, prin ordonanța Domnească nr. 2127, pe baza art. 24, anexa litera N, capitolul 3 din regulamentul organic, după cererea orășenilor și după simțitele necesități de îmbunătățire, ca oraș de reședință. Resursele create Municipalității, recunoscute și aprobate de Consiliul miniștrilor din Moldova prin încheierile
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
s-a vorbit, în trupul moșiei Hușilor stabilindu-se o bucată de loc în întindere de 1000 fălci, destinată eforiei orașului și numai pentru imașul târgoveților, în condițiile arătate. Înțelegerea la care s-a ajuns a fost sancționată prin hrisov domnesc în anul 1848 care a fost împărțit în exemplare deosebite Episcopiei și eforiei târgului. Cunoscând cât de importantă era starea drumurilor în administrarea și economia țării, prin ordinul circulară nr. 1020 din 4 ianuarie 1864 ministrul M. Kogălniceanu atrăgea atenția
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Curseștii a mănăstirii Fâstâci, „Înconjurătoarea mănăstirii Fâstâci cu cătunele ei"; parte din moșia Cocârlești sau Sârbii și Filozofii sau Scânteia, Dănești, părțile de proprietate din Cărbunești și Tatomirești - toate a mănăstirii Golia; Coropcenii a mănăstirii Bărboi; Dobrovățul cu cătunele ei Domneasca și Slobozia a mănăstirii Dobrovăț; parte din Zăpodeni, Lipovățul cu cătunele Corbul și Slobozia, parte din proprietatea Rulenitoate ale mănăstirii Dobrovățul. Din județul Fălciu urmau a fi licitate: proprietatea Bunești cu Brădicești, Vărâți și Giurgești ale Episcopiei Huși; Scoposenii, Cordenii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu osebite măsuri va fi silit de a porunci el de-a dreptul Căpitanului de slujitori chipul întrebuințării slujitorilor. Ministrul treburilor din lăuntru și cavaler, Nedescifrabil." Despre sistemul de ocârmuire al Moldovei pe timpul Regulamentului Organic, lucruri interesante aflăm din Oficiul Domnesc din 26 iulie 1848, nr.70 trimis Sfatului administrativ, unde Domnul atrage atenția: „.. .am hotărât a chema osebită luare aminte a Sfatului Nostru, asupra măsurilor cuprinse în următoarele 28 puncturi, care derează din principiile Regulamentului, însărcinându-l a fi cu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
spațiu, acest document ne lămurește asupra sistemului de ocârmuire conform Regulamentului Organic. El ne face să înțelegem că hatârul și bunul plac nu dispăruseră, iar Regulamentul se aplica numai în parte și doar de către unii - cei neajutorați. Sameșul ca slujitor domnesc rămânea, el avea toate însărcinările de ordin fiscal în întreg ținutul, ajutat de către privighetorii de ocol care strângeau dările de la vornicii satelor și apoi îndestulau visteria. După Foaia oficială din 1832 (Uricarul, vol. XII, p.32) sameș la Ținutul Tutova
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Eforiei Vasluiului în 1853, provoacă conflictul între târgoveți și proprietari - prin sechestrarea tuturor veniturilor domeniale ale Elenei Șubin"proprietara și sora domnitorului Moldovei Grigore Alexandru Ghica (1849-1856), care, la căsătorie, în 1828, primise ca zestre vatra târgului Vaslui și moșia domnească, scrie preotul Ioan P. Pop din Chițoc în nr. 2/1938, p. 48-51 al revistei „Cronica Hușilor". Sfârșitul conflictului s-a soldat cu cedarea de către proprietara Șubin către municipalitate înființată la Vaslui în 1860 - a veniturilor târgului Vaslui - urmare și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
avut curajul să se judece cu sora domnitorului țării, dar și a lui M. Kogălniceanu, ministru de interne atunci. Și la Bârlad, deținătoare a terenului pe care se afla așezat orașul, precum și imașul și pământurile arabile din împrejurimi tot proprietate domnească au fost în vechime, dobândite apoi de o persoană fizică iar locuitorii plăteau folosința terenului cu o dijmă, un fel de besmen, dar numai din produsele de pe terenurile arabile. Dreptul acesta de dijmă a proprietarului a fost răscumpărat de o
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de către bârlădeni cu suma de 180.000 lei vechi de la spătăreasa Profira Miclescu și soțul său, spătarul Nicolai Dimachi. Până atunci însă localnicii plătiseră dijmă, asemănător besmanului. Actul de răscumpărare a fost întărit de Alexandru Scarlat Kalimach Voievod prin hrisovul domnesc de la 30 august 1816. Prin același hrisov a fost întărit și „Alcătuirea sau regulamentul" ce-și făcuse bârlădenii pentru stăpânirea moșiei și a acareturilor cumpărate de la Profira Dimachi, născută Miclescu „și se instituie o Epitropie, aleasă de obștea locuitorilor, compusă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în a lor dreaptă stăpânire", jalbă care constituie începutul și a altora, pornite și de la vornicul Palade, tot către Vodă", ajungânduse la alte procese și anaforale ale Divanului. La 20 ianuarie 1826, ispravnicii târgului Bârlad, în urma judecăților și a poruncilor Domnești primite, însărcinează pe paharnicul Costachi Ioan și pe stolnicul Vasile Mihail să ia bucata de loc și moara cu veniturile lor pe 8 ani de sub stăpânirea vornicului Palade și să le dea în mâna târgoveților Bârladului. Epitropia a fost obligată
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
era de grad elementar și la ea se învăța citirea și scrierea alfabetului chirilic, iar învățător nu era altul decât dascălul principal de la biserica sfinții Voievozi, școală în curtea casei acestuia. Mai târziu, la 24 mai 1803, tot prin hrisov domnesc, Alexandru Moruzzi Vodă hotărăște ca la Bârlad să ia ființă o școală „atât pentru limba elenească, cât și pentru moldovenească", asemenea școli urmând a se întemeia, în același timp, și la Focșani și Galați. Această școală, pentru care Alexandru Moruzzi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
e în toată lumea, iar la noi ca la nimeni". Rămânea, totuși, cu grijă față de soarta învățământului, a învățătorilor și a elevilor și recomanda: „România Revizorul școlar al județului Iași nr. 115 Iași, 23 ianuarie 1876 Domnilor învățători Prin Înaltul decret domnesc nr. 2037 din 30 decembrie anul expirat, Măria sa Domnul, au aprobat introducerea obligatorie a următoarelor cărți didactice în școlile primare: 1. Metoda nouă de citit, de Creangă pentru clasa a I-a; 2. Cartea de citire - de asociația de învățători
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cele de mai sus, din alte surse documentare se menționează: „Preotul și profesorul urmau a fi întreținuți din veniturile obținute pe părțile de moșie ale schitului." „Prima „școală de obște" din Târgul Fălciu" este aceea care a funcționat prin hrisov domnesc, dat de Alexandru Constantin Moruzzi Voievod la 7 noiembrie 1805 către biserica Sf. Nicolae, la cererea biv vel spătarului Șerban Costache (zis Negel), proprietar a toată vatra târgului din 1801, față de care „face miluire" pentru noua zidire a bisericii, mai
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și moldovenească". Ajutorul pentru biserică și școală, înțelegem din studiul pr. protopop Ioan Petru - Fălciu, publicat în Elanul nr. 55, septembrie 2006, consta în acordarea „veniturilor de la Vama Domnească (de la Podul Vadul Călugăresc - Fălciu) și birul de pe 10 dughene". Hrisovul domnesc împuternicea Episcopia - Sfinția sa Chir Meletie Episcopul - și „Domnul spătar ce este stăpânul Târgului Fălciu" să poarte de grijă ca atât biserica cât și „școala ce se face să fie în bună stare". Școala primară rurală în Pogonești a luat ființă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prefectului român Florian Micaș? Cu o pregătire intelectuală bogată și profundă pentru vremea aceea, Ion Popescu se stabilește la Bârlad la 20 septembrie 1851 ca profesor la Școala primară publică, înființată de stat în 1832 și care se numea Școala Domnească, singura din oraș dar și ca profesor de latină la „clasul Codreanu". Ca profesor și director la Școala publică primară de la 20 septembrie 1851 până la 20 septembrie 1860, spune el, de unde în 1851 a primit o singură școală, pentru că atât
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
începând din secolul al XVIlea, pe măsura întăririi puterii regale și a satisfacerii intereselor de apărare ale statului, susținute de centralizare care și motivează ideea de unitate. Și la noi, așa cum s-a mai spus, satele, indiferent că au fost domnești, boierești, mănăstirești sau răzășești, în primele timpuri ele au avut în fruntea lor slujitori domnești, indiferent că s-au numit juzi, județi sau vătămani, ei au avut atribuții și de poliție internă și funcții de strângători ai dărilor pentru cămara
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
apărare ale statului, susținute de centralizare care și motivează ideea de unitate. Și la noi, așa cum s-a mai spus, satele, indiferent că au fost domnești, boierești, mănăstirești sau răzășești, în primele timpuri ele au avut în fruntea lor slujitori domnești, indiferent că s-au numit juzi, județi sau vătămani, ei au avut atribuții și de poliție internă și funcții de strângători ai dărilor pentru cămara domnească. Mai târziu satele au devenit și comune, iar sub regulamentul organic juzii și vătămanii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
boierești, mănăstirești sau răzășești, în primele timpuri ele au avut în fruntea lor slujitori domnești, indiferent că s-au numit juzi, județi sau vătămani, ei au avut atribuții și de poliție internă și funcții de strângători ai dărilor pentru cămara domnească. Mai târziu satele au devenit și comune, iar sub regulamentul organic juzii și vătămanii erau tot aleșii obștei satului, satele „ascultătoare" de târguri fiind administrate de orașe, ceea ce și explică originea comunelor suburbane. Ca și comunele, orașele și târgurile își
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
comuna Perieni și trecerea comunei Cârja la comuna Murgeni, a comunei Rânzești la comuna Fălciu. Totodată, s-a acceptat trecerea unor sate de la o comună la alta: satul Fâstâci a trecut de le comuna Delești la comuna Oșești; satul Moara Domnească de la comuna Tanacu la comuna Văleni; satul Dealul Mare de la Comuna Grivița la comuna Zorleni. Viitoarele comune aveau în medie o suprafață de 7.111 hectare și o populație de 4.888 locuitori. Unui număr de 4 comune li s-
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Cuvioasa Parascheva (14 octombrie). Începerea lucrărilor de construcție este legată de domnia lui Ion (Ioniță) Sturza, dar este considerată ca fiind cea mai importantă înfăptuire a marelui mitropolit și cărturar Veniamin Costachi, întrucât Ioniță Sturza a fost scos din scaunul domnesc în anul 1828, chiar, înainte de a se pune piatra fundamentală. De altfel, și inițiativa a fost tot a mitropolitului. Pe acest loc, exista în vremuri îndepărtate, o biserică despre care se spune că a fost zidită în a doua jumătate
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fost dărâmată de mitropolitul Veniamin Costachi, care, în locul acestei biserici, neîndeajuns de încăpătoare, a conceput construirea unei noi mitropolii, căreia i-a pus piatra fundamentală, la 3 iulie 1833. Noul domnitor, Mihail Sturza, cel care a decretat și dezrobirea țiganilor domnești și mănăstirești, venit la domnie în anul 1834, a îmbrățișat ideea mitropolitului Veniamin Costachi, aducându-se lucrările până la așezarea acoperăm�ntului, în anul 1839. Clădirea s-a ridicat după planurile arhitecților Freiwald și Bucher. În ultimii ani, lucrările au fost
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
binefăcători și închinătorii acestei sfinte biserici"</citation>. Cel de al doilea hram, sfântul Mucenic Mina Făcătorul de minunidatează din anul 1866, când această biserică a intrat în posesia unei icoane a Sfântului mucenic, care se afla la biserica sfântul Nicolae Domnesc. Prezența aici a acestei icoane îi atrage pe dreptcredincioși la rugăciune și închinăciune de mare evlavie, icoana fiind considerată ea însăși ca făcătoare de minuni. Astăzi, biserica sfântul Andrei este o biserică înaltă, spațioasă și luminoasă. Planul bisericii este în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
danii de astfel de terenurii către biserica sfântul Sava, mănăstirea Râșca, Agapia, Trei Ierarhi și biserica romano-catolică. Am vorbit despre acest aspect pentru a înțelege că și ctitorul bisericii despre care vorbim, domnitorul Vasile Lupu, avea prin partea locului, moșii domnești și, poate că, și curți de petrecere în timpul verii, motiv, pentru care, și prezența unei biserici chiar modeste era justificată. După o inscripție slavonă de deasupra ușii pridvorului, data zidirii acestei biserici este 1638. După plecarea din domnie a voievodului
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
familie de bucovineni, a lui Calmaș, care a ajuns mare dragoman la Înalta Poartă de la Constantinopol, ocazie cu care i s-a schimbat numele, din Calmaș în cel grecizat de Calimachi. În anul 1758 este trimis în Moldova, pe scaunul domnesc, rămas prin plecarea lui Scarlat-Vodă la București. Aici a domnit până în anul 1761. Una din treburile bine făcute, în timpul domniei sale, a fost ridicarea acestei biserici, care s-a sfințit în anul 1762 de către mitropolitul Gavriil Calimach, frate cu Ioan Vodă
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ajutați de zugravii români: Ștefan și Nicolae. În prezent, pictura nu este cea originală, ea fiind recondiționată (dar în condiții necorespunzătoare), în secolul al XVIII-lea și în secolul al XIX lea. Mobilierul vechi nu s-a păstrat, cu excepția stranei domnești și a stranei arhierești, frumos decorate. Intrarea în pridvor se face printr-o ușă din partea de miazăzi, cu cadru și muluri. Din pridvor spre pronaos ușa are, de asemenea un chenar și un brâu cu torsadă. De-a lungul anilor
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
a domnitorului. Este din piatră, cu etaj și cu pivnițe boltite, suprapuse, put�nd fi folosite ca locuințe, adăpost, refugiu. Din clădire existau ieșiri secrete care duceau în afara incintei. O clădire veche ce se află în curte a fost baie domnească (turcească). Întregul complex are o împrejmuire din piatră, iar pe latura de apus, are un turn cu boltă de intrare. Ceea ce a dat mult de lucru și de g�ndit a fost faptul că terenul a suferit dese alunecări, afectând
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]