5,675 matches
-
declarat model, admirat pentru sobrietate: "Este poetul de la care am învățat că într-un poem o metaforă înseamnă mai mult decât două metafore. Este profesorul meu de economie a mijloacelor artistice" (Constantin Coroiu, Dialoguri literare, Ed. "Eminescu"). Grija pentru linia geometrică a versului fusese o preocupare constantă a clasicilor; modernii își asumă toate libertățile. Totul e simplu, atât de simplu, încât devine de neînțeles" observa surâzând Nichita Stănescu. Totul e simplu sună o constatare a Anei Blandiana (din A treia taină
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
roman", străzile "cam de lărgimea Fundacului Dochia din Țicău" erau cu adevărat străzi ("Cultura" străzii?). Sufletește, rămâne "pentru totdeauna un american, adică un om liber" (Ironia ontologică, p. 54). I La contemporanii lui Platon, cercul (simbol al interiorității) era figură geometrică perfectă; la poetul ieșean, inelul e un substituent al cercului. Chiar în deschidere la al său Inel cu enigmă, se glosează cvasi-barbian despre absconzitățile acestuia: "Un întreit mister tronează: juvaer / cu sensuri trei și totuși unul singur, / povară fabuloasă de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Retrospecția, aliaj de oniric (Adormirea. Visurile ei anxioase) și trezie, are analogii în Dante din Infernul, de unde: Drumuri pline de obstacole; Peregrinarea sufletului; Misterul firii. Un itinerariu; Casa viscerelor pământului; Magna Mater; Minotaurul. Lupta cu destinul și celelalte. Arhitectura riguros geometrică garantează o viziune rotundă; asaltul labirintului (al infernalului) se bazează pe premise sfidătoare în măsură să insufle individului (rătăcitor asemenea lui Dante într-o selva oscura) puterea de a înfrunta. Precum divinul florentin, un Liviu Ioan Stoiciu împărțit între text
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
mine cortegiile de păstori" (Animal tânăr, ochiul). Consecvent sieși, el îngrijește cuvintele "tot după legea ogorului"; analogiile sunt clare: "Am agonisit la fel: voi un petic de lut eu un pumn de cuvinte" Poem negru cu Ion (II). Nu tăietura geometrică a versului încântă, ci moștenirea unor suflete tari: "Cum să smulg satul din leșinata poză a idilicului? (...) / Ducă-se dracului gălbejita teorie a textelor; / scriu precum m-ai învățat să vorbesc". Linia axială a personalității lui George Vulturescu comportă dăruire
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
cu conotații spirituale. Trecerea și transmiterea, factori de cunoaștere și de manifestare cultică s-au produs la toate comunitățile umane preistorice de pe foarte largi spații geografice. În felul acesta credem că se poate explica identitatea unor elemente decorative, de factură geometrică, în Gravettianul Europei de Est și Occidentale, și în neoliticul aceluiași spațiu geografic, indiferent de suportul pe care este realizat (ivoriu de mamut, respectiv plastică sau ceramică din lut ars). Ne referim la decorul cu romburi sau triunghiuri (transmiterea putând
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
364-378). De asemenea, pe podeaua camerei și sub blocurile de piatră prăbușite, s-au descoperit oseminte umane; 2) grație unor cercetări minuțioase și de restaurare, s-a constat că pereții mormântului erau decorați cu o pictură complicată ce conținea motive geometrice și vegetale, dar mai ales cu reprezentarea unor figuri umane. Astfel, o pictură redă o figură juvenilă, purtând aureolă, identificată ipotetic cu Sfântul Ștefan (diacon martir, secolul I); o alta, purtând tot aureolă, poate fi, de asemenea, un sfânt. Alte
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
antic, care poate fi considerată cea mai vastă cruciformă specifică unui edificiu de cult paleocreștin. Este interesant că nu s-au descoperit până acum urmele unui baptisteriu. Din decorarea cu picturi a bazilicilor, merită semnalate fragmentele de frescă în desen geometric și floreal păstrate pe pereți și pe tavan spre cripta bazilicii, identificate arheologic sub Liceul nr. 2, din municipiul Constanța, liceu situat pe malul înalt al portului antic. Chiar dacă aparțin edificiilor cultuale, trebuie amintite cele două mozaicuri din pavimente, care
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
de formă circulară, descoperite la Constanța, unde avem următorul text în limba greacă: Pentru pomenirea și odihna robului tău, Sergiu. Din Tomis cunoaștem un exemplar de marmură decorat cu o cruce, bine păstrat, dar și plăci fragmentare, decorate cu motive geometrice (romburi) și vegetale. De la bazilicile dezvelite în Tomis și Callatis se păstrează unele plăci de marmură pentru acoperirea pereților, fragmente de capiteluri decorate cu cruci, precum și rame pentru ferestre cu ornamente ajurate. Simboluri creștine, mai ales crucea, figurează pe o
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
sau cu unghiuri dispuse în formă de cruce. Categoriile de opaițe amintite, unele de import, se încadrează cronologic în secolele V-VI. Tot acum au fost datate și unele capace de vase din lut ars, uneori ornamentate, alături de motive vegetale, geometrice, cu cruci, sau purtând anumite invocații creștine în limba greacă, după cum atestă descoperirile de la Tomis și Callatis. Pe corpul unui chiup, descoperit în anii ’70 la Constanța, a fost incizată o cruce. Pe un taler descoperit în 1912, acum la
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
este reprezentată de vase de lut (pentru servit și băut) și vase pentru păstrarea proviziilor (amfore și chiupuri). Platourile și fructierele bine reprezentate au fost realizate din ceramică superioară, acoperită cu vopsea roșie de bună calitate; ornamentate cu motive zoomorfe, geometrice și florale, precum și cu simboluri creștine (cruci de diferite forme); sunt datate pentru secolele V-VI; au fost importate din orașele Asiei Mici. Opaițele (din secolele V-VI), descoperite în stare fragmentară cu excepția unuia intact, sunt de factură locală. Din
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
Monumentul, din secolul VI, indică zona centrală a necropolei paleocreștine callatiene. Mormântul de tip hipogeu de la Tomis are o cameră funerară la vest (6,15 m x 3,90 m x 2,90 m), decorată cu o pictură complicată (motive geometrice, vegetale și hagiografice). Este prevăzut la est cu un dromos (3,65 m x 1,46 m) cu o scară cu trepte din blocuri de calcar, a cărei boltă de cărămizi s-a fragmentat. Se remarcă prezența unor elemente paleocreștine
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
autopedepsirii. Ceea ce nu se practică nu are nevoie să fie interzis. Știm că existau statui de tauri și lei în Templul lui Solomon (fațada acestuia se vede pe unele monede din vremea celui de-al doilea război evreo-roman). În afara motivelor geometrice și ornamentale permise, s-a descoperit o iconografie iudaică, de influență greacă sau orientală, în primele secole ale erei noastre, încălcând interdicția. O Biblie ebraică în imagini, Estera și Mardoheu în benzi desenate? Sugestie sacrilegă, dar pentru care stau mărturie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pictează ceea ce simt, figurarea a cunoscut aceleași erezii opuse ca și Biserica. Există monofiziții, care maximizează Dumnezeul din Isus, Spiritul din Forme. Asta duce la o artă de distanțare, în care exuberanța vizuală se pierde în spatele sensului, și astfel apar geometricul, minimalul, conceptualul. Nu mâna pictează, ci mintea: viziune interioară. Obiect: funcționarea gândirii. Există nestorienii, care maximizează Omul din Isus și Materia în Forme. Asta dă o artă de incarnare, cu prioritate pentru valorile tactile, efectele de pastă, gestualitate, orientată spre
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cu ochii". Distanțarea de Întrupare dă măsura înclinației spre plăcerile vizuale. Această distanțare este minimă în țările catolice și maximă în țările protestante. Astfel, cu cât o cultură se teme mai mult de trup, cu atât îi repugnă figurarea. Purismul geometric, funcționalismul de tip Bauhaus, arta abstractă s-au dezvoltat în țările nordice în prelungirea puritanismului reformat. Peste tot în Occident unde distanța între Dumnezeu și om este mai mare, spaima de impur și de păcatul cărnii pune plastica la dietă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
între -30000 și -8000, Leroi-Gourhan, o decupează în patru stiluri sau perioade. Stilul 1 (30-25000), simbolicul sau pre-figurativul (incizii, cupule sau serii ritmice). Stilul 2 (circa 20000), trecerea de la semn la primele figuri. Stilul 3 (15000), punct de echilibru între geometric și reprezentativ. Stilul 4 (după 12000), splendoare academică și deja convențională a reprezentării, cu Altamira, Lascaux și acum Marseille 58. Adică o lungă copilărie, un apogeu de cinci mii de ani și o prăbușire precipitată. După culmea realistă a bizonilor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
copii târzii ale originalelor. Noi numărăm aceste imagini începând din epoca bronzului, iar ei începând de la Pericle. Nici nu-i de mirare, de vreme ce epoca lor ignora idolii cicladici, frescele minoice și plastica miceniană, fără a acorda prea multă atenție perioadei geometrice și aproape deloc așa-numitei arte arhaice din secolele al VIII-lea și al VII-lea. Nimeni nu poate sări peste timpul lui." "Arta greacă": o halucinație colectivă? Or, fără a intra măcar în aceste considerații de fapt și mărginindu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Nimeni nu-și poate însuși un idol care iradiază. Acesta nu are nici autor, nici posesor. Perfectă autonomie: un semn de sus nu are semnătură umană. A-l elabora înseamnă tot a-l primi, căci Dumnezeu îl trimite. Inventarea perspectivei geometrice va pune capăt acestei smerenii. Ea va face privirea occidentală orgolioasă, mai întâi pentru perspicacitatea ei. Perspicere înseamnă a vedea limpede și complet. Laborioasa descoperire a arhitecților Brunelleschi și Alberti (care le vor transmite metoda pictorilor) își merită numele, căci
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
niciunul dintre aceste coduri de perspectivă nu s-a extins în afara perimetrului cultural de origine, în timp ce perspectiva occidentală și le-a subordonat pe celelalte. Ea a fondat metoda grafică modernă de reprezentare spațială sprijinind-o pe un sistem de figurare geometrică a cărui inteligibilitate este universală. Spațiul unitar al Renașterii a unificat lumea reală. Introdus prin conceptul de infinit, care-l impune pe cel de continuu, el a rupt de fapt universurile închise și îngrădite, calitative și fărâmițate care hotărau până
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
fără căpătâi. Corpuri fără carne, fără linii de atracție și porniri de iubire. Aici ochiul nu penetrează spațiul. El alunecă pe suprafețe abstracte, de la un volum la altul, într-un raport care nu mai este fizic, ci strict optic sau geometric. Să spunem: politic. Cinematograful are virtutea de a "apropia îndepărtarea și a îndepărta apropierea", prilejuind astfel un întreg joc de distanțe, evadări sau desprinderi, în care subiectul își creează libertatea alegând în fiecare clipă ceea ce este aproape sau departe de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
clasic structurile erau "zdrobite" până la nivel "atomic", teoria fractalilor susține că putem studia lumea înconjurătoare, dimpotrivă, căutând aceste forme fractale care renasc una dintr-alta, repetându-se progresiv, precum un fagure de miere. În esență, teoria fractalilor reduce la algoritmi geometrici obiecte care par rezultatul hazardului (țărmul unei ape, unicitatea formei unui arbore oarecare etc.), dar care devin inteligibile prin această modalitate de cercetare. Potrivit teoriei, nu putem găsi, în natură, nici un fragment de materie omogenă cu o variație uniformă a
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Spre exemplu, "curba von Koch", ce reprezintă o "mulțime fractală". Obiectele fractale (nori, fum, țărmuri etc.) sunt caracterizate printr-o dimensiune fractală proprie ce este definită drept "un număr care cuantifică gradul de neregularitate și de fragmentare al unei structuri geometrice sau al unui obiect din natură" (Boutot, 1993/1997, p. 31). Teoria lui Mandelbrot se referă la dimensiunile topologice fractale ale obiectelor geometrice. Astfel, punctului îi corespunde cifra zero; liniei, cifra 1; planului cifra 2; volumului (planuri tridimensionale), cifra 3
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
ce este definită drept "un număr care cuantifică gradul de neregularitate și de fragmentare al unei structuri geometrice sau al unui obiect din natură" (Boutot, 1993/1997, p. 31). Teoria lui Mandelbrot se referă la dimensiunile topologice fractale ale obiectelor geometrice. Astfel, punctului îi corespunde cifra zero; liniei, cifra 1; planului cifra 2; volumului (planuri tridimensionale), cifra 3. O mulțime matematică este fractală dacă deține următoarele proprietăți: (p1) are o structură fină, prezentând detalii la toate nivelurile; (p2) este prea neregulată
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
imaginației umane sau prin intermediul proiectării cu ajutorul computerului. Figura 1 ilustrează o formă fractală intuitiv simplă din natură: Fig. 1. Exemplu de fractal din natură (Internet 22) Un alt exemplu de fractal cu "rădăcină" simplă, de această dată creat de imaginația geometrică a omului, este reprezentat de "sita lui Sierpinski" (v. Figura 2). Fig. 2. Sita lui Sierpinski (Internet 14) Computerul poate genera forme fractale simple sau complexe, depinzând de complexitatea funcției matematice autoreproductive. Un exemplu de formă fractală "creată" de computer
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
și Decorative a Liceului de Artă „Octav Băncilă”-Iași. Punct (și de la capăt) G. Punctul/secția G nu e o Glumă și nici o Gargară, ci e un punct sensibil al Colegiului Național de Artă „Octav Băncilă”Iași. Este un loc Geometric al talentului artistico plastic de o factură mai riguroasă, dar în progresie aritmetică, un centru de Greutate al creației incipiente. În cei 10 ani de la înființarea secției, 6 promoții de elevi au jalonat învățămîntul artistic ieșean și nu numai, fiind
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
în truda și farmecul plămădirii talentelor. Cei care lucrează cu G-ul amplifică la rîndu-le Greutatea spirituală a colectivului. Reușita lor de a se descurca în hățișul birocratico pecuniar se transmite discipolilor, sporind creativitatea. Satisfacția rezultatelor meritorii sporește în progresie Geometrică, cu fiecare premiu obținut și la olimpiadele de română, engleză, franceză, istorie, mate, fizică, chimie, bio și ce încă mai mișcă pe-acolo, prin curriculumul școlar. Extracurricular, se înregistrează alte rezultate notabile. Revista „ApoGeu”, publicație anuală a secției G, este
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]