12,132 matches
-
ieși la suprafață la nivel național sau regional. Președintele național, Louis Van Geyt, este în funcție din 1973. În fața unei asemenea situații, aripa de limbă olandeză a hotărît după puciul de la Moscova să se gîndească la dizolvarea sa. DKP-ul german a traversat importante conflice interne care s-au cristalizat cu ocazia celui de al IX-lea Congres, în ianuarie 1989. Începînd din 1987, se organizează două tendințe în cadrul partidului: * Pe de o parte, renovatorii, care se sprijină pe perestroika pentru
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
este IMPERATIVUL CATEGORIC al lui Kant, morala-datorie: moralismul total. Pentru Kant sensul moral nu este imanent naturii umane. Dimpotrivă, pentru el, meritul omului este cu atît mai mare, cu cit se străduiește să se supună fără voie imperativului categoric. Criticismul, german Fichte, Schelling face tot posibilul începînd de atunci să elimine dumezeul real reintrodus de Kant. Critica Cunoașterii atinge punctul culminant prin "FENOMENOLOGIA SPIRITULUI" a lui Hegel. Spiritul nu mai este o entitate transcendentă (Spiritul absolut al Scolasticii devenit la Kant
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mama lui Dumnezeu fiind creația Sa și astfel apare odată ce și-a îndeplinit misiunea pe pămînt. Desigur, individualismul și comunitarismul sunt însușite diferit de la o cultură la alta. Astfel, în timp ce francezul se consideră om prin natură și francez prin hazard, germanul se simte mai întîi german și numai tra-versînd această calitate se simte și om mai apoi. Apartenența germanului la comunitatea sa este în primul rînd una politică, în vreme ce apartenența francezului este, mai întîi, una culturală. Nu întîmplător, Declarația drepturilor omului
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
și comunitarismul sunt însușite diferit de la o cultură la alta. Astfel, în timp ce francezul se consideră om prin natură și francez prin hazard, germanul se simte mai întîi german și numai tra-versînd această calitate se simte și om mai apoi. Apartenența germanului la comunitatea sa este în primul rînd una politică, în vreme ce apartenența francezului este, mai întîi, una culturală. Nu întîmplător, Declarația drepturilor omului și cetățeanului a apărut în spațiul cultural francez, un spațiu etnocentric, sau sociocentric, cum îl numește Louis Dumont
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
acceptă să dialogheze cu Ștefan Gheorghidiu pe tema artei de a purta un război. Întrucât cea care nu are habar de normele duelului este chiar armata română, nota de ironie cu iz sarcastic merită a fi din nou reținută: "Nouă germanilor ne place mult duelul. Noi prusacii, mai ales, avem toți tăieturi...Ei bine, noi avem un fel de zicătoare: Nu te bate în duel cu unul care nu știe să se bată, că e periculos...".199 Ignoranța, dublată uneori și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
este valabil și pentru fonemele inexistente în limba nativă a vorbitorului, dacă acesta învață o limbă nouă. De exemplu, un român va tinde să pronunțe Munhen ori chiar Miunchen (în loc de München), Niurenberg (în loc de Nürenberg) sau Cheoln (în loc de Köln), în vreme ce un german Nastase (în loc de Năstase), Tirgu Mures (în loc de Târgu Mureș) ori Romania (în loc de România). O altă cauză a înlocuirilor se referă la limbajul scris, când o literă este înlocuită cu alta din cauza dificultăților de orientare pe spații mici. De exemplu, forma grafică
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
trupelor ucrainiene l-a determinat pe Iancu Flondor, liderul politic al bucovinenilor să ceară sprijinul armatei române. În aceste condiții, a avut loc la Cernăuți, la 15/28 noiembrie 1918, Congresul General al Bucovinei, și anume al reprezentanților românilor, polonezilor, germanilor, rutenilor. Românii constituiau marea majoritate a celor prezenți. În unanimitate, Congresul a votat Declarația de Unire. Aceasta, constatând caracterul românesc al Bucovinei, parte integrantă a Moldovei, a hotărât: ,,Unirea necondiționată și pentru vecie a Bucovinei cu Regatul României”, iar la
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
legionarilor. Ca o consecință a comemorării, Lapedatu a primit în calitate de secretar general al Academiei, o scrisoare de reprimare a instituției acesteia, pentru comemorarea amintirii unui om, care potrivit acestora ,,a fost și a rămas un dușman ireductibil al Germaniei și germanilor”18. Același temei de a impune o intensificare a culturii naționale l-a determinat pe Lapedatu în primăvara anului 1941 să facă repetate demersuri, pentru a-l sprijini pe V. Papilian, președintele Societății Scriitorilor din Ardeal, pe lângă guvernatorul Băncii Naționale
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
trupelor ucrainiene l-a determinat pe Iancu Flondor, liderul politic al bucovinenilor să ceară sprijinul armatei române. În aceste condiții, a avut loc la Cernăuți, la 15/28 noiembrie 1918, Congresul General al Bucovinei, și anume al reprezentanților românilor, polonezilor, germanilor, rutenilor. Românii constituiau marea majoritate a celor prezenți. În unanimitate, Congresul a votat Declarația de Unire. Aceasta, constatând caracterul românesc al Bucovinei, parte integrantă a Moldovei, a hotărât: ,,Unirea necondiționată și pentru vecie a Bucovinei cu Regatul României”, iar la
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
legionarilor. Ca o consecință a comemorării, Lapedatu a primit în calitate de secretar general al Academiei, o scrisoare de reprimare a instituției acesteia, pentru comemorarea amintirii unui om, care potrivit acestora ,,a fost și a rămas un dușman ireductibil al Germaniei și germanilor”18. Același temei de a impune o intensificare a culturii naționale l-a determinat pe Lapedatu în primăvara anului 1941 să facă repetate demersuri, pentru a-l sprijini pe V. Papilian, președintele Societății Scriitorilor din Ardeal, pe lângă guvernatorul Băncii Naționale
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
al arhetipului imaginar Omul Roș, Spinul din basmele noastre. Dăm un citat din Vasile Lovinescu „ Creanga de aur”: „ ... credința În maleficitatea Omului Roșu este generală, ca și punerea În gardă contra lui. Roux poil est felonie, spune proverbul francez, iar germanii Rote Haare, Gott bewahre, Roter Bart, untreue Art. Iuda era roș, tot așa și Irod și, În viitor, la fel va fi și Antihristul. Neron, considerat ca Antihrist de creștinii din vremea lui, autorul primei persecuții, avea părul roșu, ceea ce
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
suveranității; desemnează modalitatea prin care puterea suverană distribuie onoruri și funcții conform unor criterii stabilite de uzanțe 57. Rezultă că, după modul în care suveranul se raportează principiului propriei sale puteri, monarhia poate fi "regală sau legitimă, seniorială și tiranică". Germanul Althusius (Politica methodice digesta), adept la teoriei dreptului natural 58, afirma că suveranitatea aparține poporului, este inalienabilă și nimeni nu va îndrăzni să spună că poporul poate transfera cuiva suveranitatea sa (acesta fiind un drept indivizibil, inalienabil și imprescriptibil). Althusius
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
adâncirea diviziunii politice în ambele țări. O deosebire a persistat însă în întreaga perioadă: în timp ce în Germania funcționa o autoritate centrală sub forma instituției imperiale, cu caracter nominal pronunțat, în Italia s-a dezvoltat un policentrism politic. 4.1. Imperiul german 301 Regimul corporativ și Adunărilor reprezentative ale stărilor privilegiate se înfățișează în Imperiul german piramidal: în plan superior Dieta imperială (Reichstag), alcătuită din principii laici și ecleziastici, seniori și reprezentanți ai orașelor, iar la bază Dietele provinciale (Landtag). Aceasta va
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
se consideră că temeiul Dietei imperiale se regăsește în sistemul electiv al regelui, probabil în adunările carolingiene 303: despărțirea actului electiv de atribuțiile Dietei și preluarea lui de către principii electori, va delimita strict prerogativele adunării. Cele mai vechi deliberări ale germanilor sunt o amintire comună Imperiului german și Franței. După destrămarea Imperiului carolingian și fondarea dinastiei saxone (919), în aceste adunări, în care se auzea numai clinchetul armelor (fremitus armorum)304, se produc schimbări remarcabile: Câmpul cavalerilor este înlocuit de Dietă
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
în aceastea după ce Constituția din Glaris (Landessatzung) de la 1387, proclama: regula fundamentală a unui stat democratic constă în supunerea minorității în fața majorității 395. Decizia colectivă și modul de vot s-au stabilit prin înțelegere. Elveția nu a cunoscut metodele vechilor germani, zăngănitul armelor, aclamații, murmure, aici votându-se prin ridicarea mâinii (Handmehr). Cu timpul Dieta va obține tot mai multă autoritate. Confederația helvetică apare ca un simbol al spiritului democratic și republican 396. În sistemul de guvernare s-au putut distinge
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
sur le teritoire de la Roumanie au cours de haut Moyen âge, în RRH, IX, 1970, nr.1, Bucarest, pp. 3-18. Skinner, Quentin, The Fundations of Modern Political Thought, vol. II, Cambridge University Press, Cambridge, 1978. Tacitus, Despre originea și țara germanilor, în "Opere", I, București, 1958. Tazbir, Janusz, La Tolérance réligieuse en Pologne aux XVIe et XVIIe siècles, în La Pologne au XIIe Congrés International des sciences historiques à Vienne, Académie polonaise de Sciences, Warszawa, 1965, pp. 31-48. Tătar, Octavian, Aspecte
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
a cunoscut nici noțiunea de "drept al minorității". Ea nu a apărut, și nu se putea altfel, decât după triumful complet al dreptului majorității, devenind apanajul timpurilor moderne. 136 L. Konopczyňski, op. cit., pp. 13-14. 137 Tacitus, Despre originea și țara germanilor, în "Opere", I, București, 1958, XIII, XIV. 138 Cea de-a treia, soluția pluralistă, este un sistem de dată mai recentă. Presupunem că nivelarea juridică este deja înfăptuită. Este vorba de reprezentarea puternică a indivizilor egali care participă la vot
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
caz de amenințare gravă la adresa țării și atunci nu sunt deloc excluse surprizele pe care Japonia le poate aduce partenerilor săi și întregii lumi, de altfel. 7.3. GERMANIA Sistemul de inteligență economică cel mai performant în Europa este cel german. Spiritul de disciplină și capitalul tehnic nu sunt singurii factori ce-i explică reușita. Dacă Germania este principala putere din Europa și una dintre primele din lume, aceasta se datorează, în particular, sistemului său național de inteligență economică. Contrar modelului
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
lumea, cel puțin de pe vremea Sfîntului Imperiu Romano-German, care încarna ideea suveranității universale, idee primitivă, răspîndită în întreaga lume. Chiar dacă respectivul imperiu s-a prăbușit, forma ideologică corespondentă a subzistat la poporul german. Oricît de integrată ar fi țara sa, germanul se simte mai întîi german și, numai traversînd această calitate, se simte și om mai apoi. Noua "Republică de la Berlin" a început fără crispări, întorcînd pagina unei perioade în care securitatea sa depindea de protectoratul altora și asumîndu-și responsabilități noi
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
corect. Astfel, el a reușit să făptuiască ceea ce ani la rînd nu a reușit Helmuth Kohl. El a reușit un dozaj savant între repartiție și capitalizare. Este de prevăzut că aceste schimbări nu vor duce la pierderea virtuților tradiționale ale germanilor: consensualism, simț al comunității și cult al muncii. Ele vor relansa economia, ameliorînd ocuparea și vor antrena influențe pozitive în întreaga Europă. Este de întrevăzut și o creștere a exporturilor, a legăturilor economice în general, cu alte spații, exemplul Iranului
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
o adevărată dramă pentru bătrînul continent. Se spune că Germania va decide în această privință. Există e adevărat o butadă care spune că Europa e a francezilor și a englezilor, dar, în spate, nemții sunt cei care muncesc. Dar și germanii au demonstrat în istorie că au pusee de idealism, de teribilism, nu dăunătoare, ci catastrofale, astfel încît nu se poate miza numai pe Germania. Dezvoltarea durabilă este un concept anglo-saxon, nu aparține nici spiritului latin, nici celui asiatic, nici celui
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
au demonstrat în istorie că au pusee de idealism, de teribilism, nu dăunătoare, ci catastrofale, astfel încît nu se poate miza numai pe Germania. Dezvoltarea durabilă este un concept anglo-saxon, nu aparține nici spiritului latin, nici celui asiatic, nici celui german. A se vedea, în acest sens, remarcabila stabilitate a Australiei, care are și o foarte bună școală de economie, în contextul crizelor multiple ce au cuprins țările din zona Asia-Pacific. Dacă Germania nu va putea salva Europa, o va salva
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
lui Bismarck, plus ocupația nazistă din perioada 1939-1945, aceasta nu a oprit transferul masiv de tehnologie germană și know-how managerial, ceea ce, împreună cu inventivitatea și creativitatea daneză, a ridicat foarte mult economia acestei țări, ea rămînînd însă pe orbita "panzer"-ului german. La rîndul ei, coroana daneză era intim legată de marca germană, Bundesbank-ul impunînd ordinea monetară teutonică nu numai în Danemarca, ci în spații mult mai largi și în țări mult mai importante. Dacă Germania schimbă rata dobînzii, autoritățile monetare daneze
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Novalis optează pentru o supraetajare sau chiar o organizare în spirală pe care simbolul o poate încorpora. Astfel, fiecare simbol poate să fie din nou simbolizat prin simbolizatul său contrasimboluri. Există însă și simboluri ale simbolurilor. Observația pătrunzătoare a romanticului german intuiește axiomele de mai târziu ale semioticii. În lectura și descifrarea mitului, Roland Barthes încearcă demontarea mecanismului de semnificare specific. La nivelul mitului, regăsim aceeași schemă tridimensională: semnificantul, semnificatul și semnul. Dar mitul e un sistem particular prin aceea că
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
dea sens lumii unui sociopat postmodern. Factotum, cartea următoare a ciclului "Henry Chinaski", se întoarce în timp, explorînd intervale din tinerețea protagonistului, din anii '40-'50, după respinge rea medicală de la serviciul militar (pe care personajul, simpatizant de altfel al germanilor, nu atît prin descen dența, cît prin natura sa rebelă, îl consideră absurd și irelevant în raport cu ideea "dragostei de țară" pentru el, o noțiune goală și stupidă!). Alienarea și inadaptabilitatea ajung acum pretexte pentru o investigație mai amănunțită a Los
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]