4,284 matches
-
zonă și întregește armonios aspectul general al peisajului respectiv. 49. BISERICA SFINȚII VOIEVOZI ROȘCA Mergând pe strada Eternitate, dinspre centrul orașului spre cimitir acolo unde această stradă face un unghi ascuțit cu strada Dorobanți aflăm o biserică ce își serbează hramul de ziua Sfinț ilor Voievozi Mihail și Gavril ( 8 noiembrie). Are și un al doilea hram, de Sf. Ap. Petru și Pavel (29 iunie). La fel cu mai toate locașurile sfinte de azi, și această biserică a fost zidită pe
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
strada Eternitate, dinspre centrul orașului spre cimitir acolo unde această stradă face un unghi ascuțit cu strada Dorobanți aflăm o biserică ce își serbează hramul de ziua Sfinț ilor Voievozi Mihail și Gavril ( 8 noiembrie). Are și un al doilea hram, de Sf. Ap. Petru și Pavel (29 iunie). La fel cu mai toate locașurile sfinte de azi, și această biserică a fost zidită pe locul unei alte biserici mai vechi, construită din lemn. Documentele vechi vorbesc despre un "Popa Ursu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
dar în anul 1850 a ars, astfel că în anul 1852, prin stăruința monahului Rafael și a epitropului Petru Dorneanu, biserica s-a rezidit, dându-i-se ca patron, pe lângă Sfinții Voievozi și pe Îngerul Rafael și hotărându-i-se hramul Sfinț ilor Apostoli Petru și Pavel. Numele de "Roșca" vine de la părerea că, biserica de lemn care a existat aici la început ar fi fost ctitorită de un preot, Constantin Roșca, sau a unui boier cu numele de RoșcaCodreanu. Mai
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
încadrează armonios în ansamblul zonei. 50. BISERICA VULPE Pe strada Sărărie, care urcă destul de șerpuit spre partea de nord-vest a orașului, se află un sfânt locaș bisericesc cunoscut sub numele de Biserica Vulpe sau Biserica Vulpii și, care își sărbătorește hramul de ziua Adormirii Maicii Domnului (15 august), dar și de ziua Sfântului Antonie cel Mare (17 ianauarie). În legătură cu denumirea pe care o poartă, cu numele ctitorului și cu anul fundării sunt multe legende. Chiar N.A. Bogdan, în apreciata lucrare monografică
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
mai afirmă că a fost sfinț ită la 1803. Pare să se fi construit prin subscripție publică, dacă lăum de bune afirmațiile unor enoriași. Pentru aceștia, mai important este faptul că au în zonă un locaș de închinăciune. Își sărbătorește hramul la 14 septembrie și împlinește o necesitate de ordin spiritual, în cartierul rspectiv. Pridvorul și turnul cu clopote ce se află deasupra lui și care are două etaje sunt de dată mai recentă. Șase contraforți îi consolidează pereții și îi
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
contraforți îi consolidează pereții și îi asigură stabilitatea. Ca obiecâte de cult de preț, menționăm: O Evanghelie din anul 1761; O Evanghelie din anul 1821, dăruită de Mitropolitul Veniamin Costachi; Mai multe icoane vechi Are o casă de prăznuire cu hramul "Înălțarea Domnului", zidită între anii 1992 1994. 52. BISERICA ZLATAUST Pe strada Zlataust, ce unește strada Grigore Ghica-Vodă cu strada Bucșinescu, lângă "Casa Teodorenilor" ("Casa bunicilor"), în care au copilărit frații Ionel și Al. O. (Păstorel) Teodoreanu, se află biserica
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
1682 și sfințit în anul 1683. Pisania de pe peretele de miazăzi al pridvorului arată: "Această sfântă mănăstire o au făcut-o Io Duca Voevod cu Doamna Anastasia, cu fiul său iubit Io Constantin Voevod, cu Doamna sa Maria; Care este hramul Sfântului Ioan Zlataust, vito 7191 și s-au zidit în 30 zile". Biserica a fost închinată de la început unei mănăstiri din Rumelia (provincie a Turciei europene cu capitala Filipopole). Avea ca metoc (sucursală) schitul Hlincea. Un document de danie din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fi cea care vorbește despre sfințirea locului, în ziua de 29 iunie 1992, iar cea de a doua fiind sfințirea bisericii terminate, care a avut loc în ziua de 21 mai 1998, când a primit și cel de al doilea hram, "Sfinții Împărați Constantin și Elena". 2.BISERICA "SFÂNTA VINERI" și "SFÂNTUL ALEXANDRU" se află în cartierul Alexandru cel Bun. Lucrările de construcție sunt începute în anul 1990. până la terminarea lor, parohia folosește subsolul, unde se oficiază slujbele de duminică și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
săvăr șit în ziua de Duminica Tomei a anului 1997 (la 4 mai). 12.BISERICA "BUNAVESTIRE" din incinta cimitirului cu același nume de la C.U.G. Este în curs de execuție, lucrările fiind începute în anul 1998. Un paraclis cu hramul "Bunavestire" satisface nevoile curente. Hram: Sf. Daniel. 13.BISERICA "SFINȚII ÎMPĂRAȚI CONSTANTIN ȘI ELENA" din cartierul Galata și-a sfințit amplasamentul la 29 iunie 1999 și va deservi respectiva parohie, care a luat ființă după ce mănăstirea Galata a devenit mănăstire
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Duminica Tomei a anului 1997 (la 4 mai). 12.BISERICA "BUNAVESTIRE" din incinta cimitirului cu același nume de la C.U.G. Este în curs de execuție, lucrările fiind începute în anul 1998. Un paraclis cu hramul "Bunavestire" satisface nevoile curente. Hram: Sf. Daniel. 13.BISERICA "SFINȚII ÎMPĂRAȚI CONSTANTIN ȘI ELENA" din cartierul Galata și-a sfințit amplasamentul la 29 iunie 1999 și va deservi respectiva parohie, care a luat ființă după ce mănăstirea Galata a devenit mănăstire de călugărițe. E. BISERICI ORTODOXE
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
primit de armeni în schimb, nu departe de vechea lor "capiște", prin anul 1395, armenii șiau zidit biserica ce dăinuie și azi, după multe reparații și rezidiri, una din ele fiind făcută din temeluie în anul 1803. Biserica aceasta poartă hramul "Sfânta Maria Născătoarea de Dumnezeu". În patrimoniul ei se află multe lucruri de valoare, mai ales scrieri, printre care, deține din anul 1451 o Evanghelie scrisă în anul 1351. La copierea și ornarea acestui prețios manuscris a lucrat cu osârdie
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
scrisă în anul 1351. La copierea și ornarea acestui prețios manuscris a lucrat cu osârdie miniaturistul Garabet. Nevoia de locașuri de cult cresc�nd odată cu creșterea numărului membrilor acestei comunități, prin anul 1605 s-a mai zidit o biserică, cu hramul Sfântul Grigore Luminătorul (30 septembrie). Documentele o amplasează pe fosta Stradă a Cizmăriei, aproape de hală, o stradă locuită de armeni, situată în continuarea actualei străzi sfântul Lazăr, de la biserica Sf. Lazăr până în actuala stradă Costache Negri. A fost construită de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
intrarea aproape de Complexul "Șorogari" de tratarea apei din sursa Prut. 2. BISERICA ORTODOXĂ DE LIMBĂ GREACĂ Ascunsă parcă vederilor celor ce trec pe strada Vovidenia, se află aici biserica ce până nu de mult dădea nume străzii și care avea hramul la 21 noiembrie, adică la prăsnuirea Intrării în Biserică a Maicii Domnului. Se crede că această biserică a fost zidită înainte de anul 1645, dar nu se cunoaște ctitorul ei. În anul 1902, a cunoscut o reparație radicală, întrucât ajunsese în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
șantierele de construcții, ca buni legumicultori sau în nordul Dobrogei ca buni pescari. Numele de lipoveni este o prescurtare din filipoveni (adepții lui Filip) și vorbesc un dialect al limbii ruse. În Iași și-au construit o frumoasă biserică cu hramul Sfânta Maria. Amplasamentul ei actual este în punctul denumit Podu Roș, pe malul st�ng al Bahluiului, dar trebuie să spunem că, înainte de regularizarea și rectificarea cursului acestei ape, ea se afla pe malul drept. 3. BISERICA LIPOVENEASCĂ Construcția bisericii
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
lemn. În anul 1866, biserica a ars, cu tot ce se afla în ea: odoare, veșminte, cărți. Aceasta i a determinat să-și construiască actuala biserică, deși până la terminarea ei lipovenii și-au mai construit în apropiere un paraclis, cu hramul Sfinților Petru și Pavel, care încă mai există. Ca arhitectură, actuala biserică nu se deosebește de celelalte biserici ortodoxe și este o podoabă de preț a orașului, admirată în special pentru suplețea ei. 4. BISERICA ORTODOXĂ "PE STIL VECHI" Mergând
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
rămânerii la vechiul stil i-au considerat schismatici pe adepții stilului nou. O dezbinare nu pe motive de fond, ci de formă. Adepții vechiului calendar (iulian) sunt deci, și credincioșii care se închină la biserica din Iași despre care vorbim. Hramul bisericii din Iași este Cuvioasa Parascheva. Construcția bisericii din Iași nu are un trecut istoric despre care se poate vorbi, fiind de dată recentă, construită din subscripțiile credincio șilor. Ca stil, nu se desoebește arhitectural de celelalte biserici ortodoxe. F.
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Grigore Ghica Vodă. Era situat la partea sudică a Curții, dar, nici din acesta nu s-a mai păstrat nimic. 2. BISERICA MĂNĂSTIRII DANCU Pe "Ulița strâmbă" (azi strada Dancu) din apropierea actualului teatru "Vasile Alecsandri", a existat o mănăstire cu hramul Sfinții Voievozi Mihail și Gavril, zidită în anul 1541 de către Spătarul Jurie Dancu, pe vremea lui Petru Rareș. În "Istoria orașului Iași vol. I (Editura "Junimea", 1980" ) scrie că, un incendiu distrugător a avut loc la 24 septembrie 1766 și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Clădirea s-a refăcut, dar a dispărut în anul 1903, căci, așa cum afirmă N.A. Bogdan: A dispărut astfel o biserică cu trecut istoric. 3. BISERICA MĂNĂSTIREA SF. ILIE A existat până în anii comunismului, pe strada Vasile Alecsandri, o biserică cu hramul Sfântului Ilie, care a fost și ea ca multe altele calificată drept mănăstire și administrată până la secularizare de călugări greci. N-a avut nici o pisanie sau vreo inscripție care să arate numele ctitorului și anul înființării. I se mai spunea
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ca s-o mute în altă parte, ceea ce s-a și întâmplat. A fost strămutată cu numele de Sf. Ioan Botezătorul, în "Târgul Nou". Astfel, Nestor Ureche a putut construi aici o altă clădire, din piatră, căreia i-a pus hramul Cuvioasa Parascheva (Sf. Vineri), a lărgit locul din jurul ei și a îngrădit-o cu garduri tari. La rugămintea călugărilor de la Muntele Sinai, Nestor Ureche s-a învoit să le facă metoh această biserică. Și, astfel, împreună cu soția sa Mitrofana, cu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
care o frecventau au sfârșit În Închisorile regimului. Dacă drama Rugului Aprins a fost evocată În numeroase lucrări, inclusiv de către istorici oficiali ai BOR, prigoana Îndurată de călugărițele de la Vladimirești și de duhovnicul lor a preocupat mai puțin. Mănăstirea cu hramul Adormirea Maicii Domnului din Vladimirești, din cuprinsul Episcopiei Buzăului, a constituit pentru autoritățile represive „un exemplu caracteristic de Îmbinare a mai multor forme și metode de activitate dușmănoasă”. Mănăstirea, situată În raionul Liești, regiunea Galați, era considerată „un centru de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
dar nu sunt posibilități de finanțare. primăria a promis, dar nu sunt bani. Echipament li s-a dat de la Alianță cu ocazia alegerilor. Mingii mai cumpără ei” (femeie, 19 ani, casnică). După opinia sătenilor, singura sărbătoare care a persistat este hramul bisericii (de Sf. Dumitru), dar „nu de mare anvergură, nu se face cu mâncare...” (femeie, 63 de ani, pensionară) ca în alte părți. Este o sărbătoare obișnuită la care vin aproximativ 30-40 de persoane. Masa este organizată de către o familie
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Este o sărbătoare obișnuită la care vin aproximativ 30-40 de persoane. Masa este organizată de către o familie care contribuie cu toate cele necesare, luând astfel forma unui praznic. Sărbătoarea mai mare care o înlocuiește, ca amploare religioasă, pe cea a hramului este cercul pastoral. În anul 2005 au fost invitați 10 preoți cu ocazia Buneivestiri. Cu această ocazie, preotul îi sfătuiește pe enoriași să vină pentru probleme sufletești, de boală. Există inițiativa ca pe viitor, cu acest prilej, să fie invitați
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
dată în 2003, când s-a inaugurat și dispensarul uman și Monumentul Eroilor (prin contribuția oamenilor și ajutorul financiar al olandezilor). Evenimentul a inclus un spectacol cu muzică populară în curtea școlii și discursuri ale fiilor satului. Există de asemenea hramul bisericii, sărbătoare tratată ca și celelalte cu slujbă la biserică, bucate acasă și întâlnirea de la bufet de după prânz. Ziua recoltei nu se organizează în satul Ațintiș, dar are loc într-un alt sat din comună, unde s-a sărbătorit în
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Cei mai tineri spun că ei ar dori să fie o asociație agricolă deoarece „cei bătrâni nu au vrut asociație pentru ca îi păcălise destul CAP-ul (bărbat, 35 de ani). Singura sărbătoare din sat la care lumea se adună este hramul bisercii de „Sfinții Mihail și Gavril”. Cu această ocazie, oamenii din sat contribuie cu bani și alimente. În ziua hramului, sătenii merg la slujbă, iar apoi participă la mas organizată în curtea bisericii (toate alimentele se prepară în adăpostul pe
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
pentru ca îi păcălise destul CAP-ul (bărbat, 35 de ani). Singura sărbătoare din sat la care lumea se adună este hramul bisercii de „Sfinții Mihail și Gavril”. Cu această ocazie, oamenii din sat contribuie cu bani și alimente. În ziua hramului, sătenii merg la slujbă, iar apoi participă la mas organizată în curtea bisericii (toate alimentele se prepară în adăpostul pe care l-au construit lângă biserică). Acest adăpost este construit din lemn și acoperit cu tablă. În scopul ridicării adăpostului
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]