6,094 matches
-
externe, precum și de control general al administrației lor interne. Deși majoritatea acestor guverne aveau practic controlul complet în teritoriile lor, ele erau, în schimb, total controlate de către guvernul britanic și, de aceea, nu erau suverane. Ambele corpuri legislative, britanic și indian, au hotărât astfel. 2. Este instructiv să comparăm această situație cu așa-numitul Amendament Platt, inclus în Tratatul de la Havana din 1901 dintre Statele Unite și Cuba. Amendamentul obliga Cuba să nu intre în nici un tratat internațional care i-ar afecta
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Dacă guvernul Statelor Unite ar fi ales să se folosească de acest drept în cel mai înalt grad și să-și instituie permanent controlul asupra guvernului din Cuba, aceasta nu ar fi fost un stat suveran mai mult decât erau statele indiene sub dominația britanică. Dacă Statele Unite, pe de altă parte, nu s-ar fi folosit niciodată de dreptul stipulat în articolul 3 al Tratatului de la Havana, suveranitatea Cubei ar fi rămas intactă, întrucât atunci guvernul Cubei, în acțiunile sale reale de
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
copil 15. Economiile pe care mecanizarea le-a adus în câmpul muncii sunt enorme. Pentru a-l cita din nou pe profesorul Fairgrieve: „Între 1855 și 1894, timpul necesar muncii umane pentru a produce 37 de centimetri cubi de porumb indian a fost redus în medie de la patru ore și jumătate la sub trei sferturi de oră. Între 1830 și 1896, timpul necesar muncii umane pentru a produce aceeași cantitate de grâu s-a redus de la trei ore la zece minute
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
University of Texas, Dallas, 1983. Toynbee, Arnold J., A Study of History, vol. 3, Oxford University Press, New York, 1934; Galaxy Books, New York, 1962 șed. rom.: Studiu asupra istoriei, traducere de Dan A. Lăzărescu, Editura Humanitas, București, 1997ț. Despre teoria clasică indiană a politicii de putere și a balanței de putere, vezi: Kautilya, Arthasastra, traducere în limba engleză de R. Shamasastry, Wesleyan Mission Press, Mysore, 1929. Law, Narendra Nath, Interstate Relations in Ancient India, Luzac, Londra, 1920. Pentru istoria balanței de putere
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
apoi dictator, după care s-a proclamat împărat; a abdicat după înfrângerea din războiul franco-prusac (1870-1871). Național-socialiști - Membrii Partidului Național-Socialist German (abrevierea fiind termenul naziști), fondat după primul război mondial și condus de Hitler. Nehru, Jawaharlal - 1889-1964. Lider al mișcării indiene de independență și al Congresului Național Indian începând cu 1929; prim-ministru al Indiei independente, 1947-1964. Nietzsche, Friedrich Wilhelm - 1844-1900. Filosof german. North, Frederick, baron - 1732-1792. Prim-ministru englez (1770-1782). Organizația Internațională pentru Aviație Civilă - Afiliată Națiunilor Unite, organizată în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
împărat; a abdicat după înfrângerea din războiul franco-prusac (1870-1871). Național-socialiști - Membrii Partidului Național-Socialist German (abrevierea fiind termenul naziști), fondat după primul război mondial și condus de Hitler. Nehru, Jawaharlal - 1889-1964. Lider al mișcării indiene de independență și al Congresului Național Indian începând cu 1929; prim-ministru al Indiei independente, 1947-1964. Nietzsche, Friedrich Wilhelm - 1844-1900. Filosof german. North, Frederick, baron - 1732-1792. Prim-ministru englez (1770-1782). Organizația Internațională pentru Aviație Civilă - Afiliată Națiunilor Unite, organizată în 1947; menită să extindă comerțul internațional aerian
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
est, sunt prima țară născută din lupta Împotriva colonialismului. Totuși, dacă americanii au fost anticolonialiști față de englezi, aceasta nu i-a făcut mai puțin colonialiști pe ei Înșiși În momentul când a fost vorba să-și impună dominația asupra populațiilor „indiene” care ocupau Înainte de ei teritoriul țării. În acest sens, exemplul lor a fost urmat pe scară largă, În special În America Latină. Împotriva colonialismului portughez și spaniol Decolonizarea Americii Latine se explică prin Întrunirea, În mare măsură fortuită, a unui ansamblu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
până În 1792. Dar controlul sporit i-a nemulțumit pe creoli și a exacerbat tensiunile dintre aceștia și funcționarii trimiși de rege În colonii. În plus, aceste elite formau o oligarhie a minelor, terenurilor și comerțului, care exploata mâna de lucru „indiană”, negrii și chiar imigranții europeni săraci (În special spanioli și portughezi). Exploatații se revoltaseră În mai multe rânduri: Peru, de exemplu, tocmai cunoscuse o teribilă insurecție populară condusă de José Gabriel Condorcanqui, zis și Tupac Amaru, În 1780. În mai
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
culturi care a consacrat America de Sud și Caraibele drept ținuturi sincretice. Colonizările spaniolă, portugheză, franceză și engleză, transferurile de populații europene și africane, la care s-au adăugat mai târziu deplasările de hinduși, chinezi și levantini, fiecare nou „val” redescoperind pământurile indiene din cele două Americi și din Caraibe, au format acolo un veritabil creuzet. Întreaga zonă nu va Întârzia să producă, Încă de la Începutul secolului al XVII-lea, lucrări de o mare putere artistică, ce reflectau dimensiunea sintetică a culturilor. Complexitatea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
secolul al XVII-lea, a creat prin poeziile sale un univers ce nu cunoștea Îngrădirile, separările și blocajele, inaugurând În fapt o poezie cu suflu sincretic. Astfel, ea a scris (Cruz, 1987, p. 9): „Ce infuzii fermecătoare de vechi vraci indieni din patria mea și-au strecurat vraja În versurile mele?” Să nu facem confuzii: infuziile În chestiune sunt pur metaforice. Și apoi, așa cum sugerează Octavio Paz, avem de-a face aici cu idiomul specific mexican, cu limbajul african, cu latina
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
disparate și să pierdem din vedere coerența ansamblului. Elementele de morfologie socială nu pot așadar să fie interpretate fără a ține seama de ideologia care stă În spatele comportamentului. În al doilea rând, și acest punct decurge din precedentul, dacă sistemul indian este bazat pe ierarhie, lucrurile nu stau deloc la fel În cazul societății americane, care este profund atașată de credința În egalitate. Prin urmare, inegalitatea este, Într-un caz, expresia logicii profunde a societății, iar În celălalt, o gravă disfuncție
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
englezii și olandezii, furnizează o nouă mână de lucru; valuri de europeni se Îndreaptă spre Lumea Nouă ca să-și caute norocul (Todorov, 1982). „Lucrarea” colonială a fost legitimată prin creștinare. Biserica, după ce s-a Îndoit de calitatea de oameni a „indienilor” (vezi controversa de la Valladolid, În cadrul căreia Bartolomeu de Las Casas le-a pledat cauza), a acceptat că și ei sunt bărbați și femei și, prin urmare, a justificat acțiunile prin datoria de a le salva sufletele, de a lupta Împotriva
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
magazin (Woolworth), la Greensboro; gestul lor a fost urmat de alte acțiuni de tipul sit-in și a dat semnalul de Începere pentru The Civil Rights Movement. În 1963 au loc În Statele Unite campanii pentru legalizarea utilizării de marijuana (hașiș, cânepă indiană, canabis), ca urmare a excluderii de la Universitatea Harvard a profesorului Alpert și a doctorului Leary, care incitaseră studenții să consume halucinogene. O dată cu apariția Los Angeles Free Press, anul 1964 marchează apariția periodicelor underground, care vor juca un rol important În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
discutată și că sunt, În general, prezentate ca fiind temporare, iar efectele lor sunt contestate, cotele folosite În cadrul sistemelor de discriminare pozitivă tind să se dezvolte. Această evoluție poate fi pusă În evidență pe baza a trei exemple naționale. Cazul indian. Folosirea cotelor este veche În India, dar a cunoscut o extindere recentă (Jaffrelot, 2002). Ele datează din perioada colonială, când britanicii se Îngrijeau În egală măsură de Îmbunătățirea situației grupurilor defavorizate și de Întărirea puterii proprii, prin divizarea societății indiene
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
indian. Folosirea cotelor este veche În India, dar a cunoscut o extindere recentă (Jaffrelot, 2002). Ele datează din perioada colonială, când britanicii se Îngrijeau În egală măsură de Îmbunătățirea situației grupurilor defavorizate și de Întărirea puterii proprii, prin divizarea societății indiene (Deliège, 1998). Începând cu 1892, ei au instaurat astfel un sistem de rezervări În diferite domenii (educație, acces la funcții publice și la reprezentarea politică) În favoarea claselor de jos, adică „paria” și „castele inferioare” (shudras), grup central În stratificarea socială
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
din OBC. Curtea supremă a acceptat În cele din urmă, În 1992, ca o serie de discriminări pozitive să-i avantajeze pe cei defavorizați sub forma unor „chei” de repartizare (Indra Sawhney vs. Union of India). Astăzi, În anumite state indiene, până la 80% din posturile din administrație sunt reglementate astfel. Cazul francez. Franța prezintă o altă situație: ea oferă exemplul unei țări mai curând ostile cotelor, dar care a decis totuși să recurgă la ele Într-un domeniu fundamental, cel al
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
facem, pe a noastră, În așa măsură Încât, În anumite momente (de exemplu, la sfârșitul secolului al XIX-lea), o considerăm singura care Întruchipează „civilizația”. Procedeul este numit de antropologul Louis Dumont „principiul Înglobării contrariului” (Dumont, 1983). Specialist În societățile indiene (structurate conform unei ordini ierarhice, cea a castelor), Dumont consideră că societatea modernă, deși afișează egalitatea ca noul principiu de referință al organizării sale interne, a trebuit să se Împace totuși cu principiul ierarhiei. Și a Încercat să rezolve această
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
fost cel săvârșit În Vietnam cu ajutorul defolianților de către armata americană, ține În special de distrugerea sistematică a mediului Înconjurător ca mijloc de a Învinge Într-un conflict. Așa cum Robert Jaulin denunță În America de Sud voința deliberată de a eradica identitatea etnică indiană, Georges Condominas dezvăluie, sub dinastia Ming, În China secolului al XV-lea, o politică de tip etnocid În cucerirea Yunnanului și a Vietnamului. Acțiunea de „deculturație” practicată de bulgari față de populația turcofonă sau de către sovietici față de siberienii șamaniști are la
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sau imigrate să-și păstreze personalitatea culturală și atunci caută să-și impună propria ideologie și modul propriu de viață. Etnocidul poate să se transforme În genocid, așa cum s-a Întâmplat În Amazonia, În perioada acaparării pământurilor care aparținuseră inițial indienilor. În Tasmania, ultimul băștinaș a fost ucis la sfârșitul secolului al XIX-lea. Etnocentrismul celor aflați În poziție dominantă duce uneori la eliminarea unor țapi ispășitori din rândul dominaților, care pot răspunde prin violențe ce justifică mai apoi acțiunile de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ultimele lucrări consacrate genocidului și publicate În URSS stă mărturie În acest sens (Galkin, coordonator, 1986). Alegerea țărilor este semnificativă: bineînțeles, În fruntea celor date ca exemplu figurează Germania nazistă. Urmează imediat Statele Unite și politica lor (Brown, 1973) față de triburile indiene, apoi denunțarea atitudinii Israelului față de palestinieni, a politicii de apartheid din Africa de Sud, a poziției Marii Britanii În Ulster etc. Dacă relațiile internaționale o cer, o tăcere de câteva decenii se poate lăsa peste un genocid despre care câteva publicații au scris
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de bastard social. Se știe că, până aproape În zilele noastre, acești indivizi suscitau judecăți depreciative. Am putea remarca totuși că, În ochii partizanilor unei viziune rasiale asupra umanității, este vorba despre o ameliorare a rasei considerate inferioare, fie ea indiană sau neagră. În schimb, pentru rasa socotită superioară, metisajul este o degradare. Sub regimul nazist, un Mischling, născut dintr-un părinte „arian” și din partenera/partenerul de „rasă evreiască” alacestuia, era privit ca o ființă de categoria a doua, un
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mai mici decât cele acordate prin lege foștilor sclavi, deveniți acum liberi. Numeroase sunt mărturiile cu privire la condițiile deplorabile În care au trăit acești muncitori; astfel, În cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, o treime dintre imigranții indieni din Guatemala și Martinica au murit În decurs de douăzeci de ani; la fel, transportul africanilor care semnaseră contracte de angajare În coloniile franceze din America se efectua În condiții atât de Îngrozitoare, Încât 20% dintre cei Îmbarcați puteau să
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
interioară este prea cunoscută în literatură ca să mai insist. Generația născută în anii ’40 a avut șansa muzicii rock, un liant ce-a adunat sub același steag indivizi din țări, medii și rase deosebite. La Woodstock au fost albi, negri, indieni, japonezi, latino-americani, exilați din estul comunist, pușcăriași recent eliberați și viitori președinți de companii sau guverne. Toți au trăit senzația solidarității, toți și-au dizolvat contradicția tinereții în dragoste și muzică, în drog sau alcool, mântuindu-și într-un fel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
există interes pentru această țară. Iar noi nu facem decât să sporim acest interes. Îmi place să cred că spectatorii se uită pe programul anual al tuturor ciclurilor de filme și spun: „Wow! Sunt și filme hollywoodiene clasice, și filme indiene, și filme noi din America Latină, etc. etc.“. Vin cam aceiași oameni la toate ciclurile? Aș spune că avem un miez format din oameni care vin peste tot, dar avem, de pildă, și oameni care vin numai la filme japoneze. Sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
spre părul în floare, Bertha își încheie istoria într-o notă de suspans pesimist: "Oh, și acum, acum ce-o să se întîmple?” În continuare, încă două exemple: nuvela The Age of Grief de Jane Smiley și povestirea lui Hemingway, Tabăra indiană. The Age of Grief povestește despre un divorț presărat cu povestea unei gripe acute ce lovește pe rînd fiecare membru al unei familii canadiene influente, care - ne-am imagina noi - nu ar putea fi distrusă de ceva atît de banal
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]