4,059 matches
-
văzui și focuri și-ntreg mă strânsei ghem de spaimă mare. Ce-ascuns fu-ntâi văzui apoi pe-alocuri, precum roteam, trecând prin mari orori, ce-ntr-una tot sporeau din mii de locuri...1164. Cât de greu reușește Dante să descrie infernul de dincolo de râurile ce se prăbușesc în ponoare, ape înroșite de sângele oamenilor ocoliți de îngeri. Puțuri și râpe, imaginație și vis, constituie o adevărată suspendare a realității. Dacă mediul nostru terestru are un caracter iluzoriu, acest lucru este adevărat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
încântarea rece, pe care o voi umple cândva cu pietrele aprinse peste buze1199 (tr.a.). Doamne, în această lume în care nu știm dacă realitatea mai poate fi găsită, la marginea imperiilor, pe tărâmul nimănui dintre porțile raiului și ale infernului, aici ne strecurăm dorința de a realiza întoarcerea la viață. Orfeu a sperat cu o nedisimulată bucurie împlinirea viselor, străbătând spațiile ascinse înțelegerii profanilor, de unde și misterele orfice pentru inițierea celor ce nu-i înțelegeau tainele, suferința îmbrăcată în clipe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înțelegerii profanilor, de unde și misterele orfice pentru inițierea celor ce nu-i înțelegeau tainele, suferința îmbrăcată în clipe de extaz și bucurie. Am petrecut acele 40 de zile biblice, alături de Ilie, Ioan, Moise, Isus ori de Sindartha [....]. Nu era nici infernul dar nici raiul, nu era un teritoriu de trecere, un purgatoriu, era o lume nouă, plină de pildele Tatălui transmise cu dragoste și încântare discipolului ales. Totul se rezumă la moarte și înviere, singurul loc în care moartea simbolică este
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
brazii și munții cu slavă, Căci noi, numai noi îndrăznim să simțim A morții și-a vieții bucurie grozav 1200. Precum trecu profetul la marginea imperiilor, acolo unde este limbul, acolo poetul se odihnește. El nu se știe cu păcate, infernul nu-l dorește, iar raiul nu cunoaște de ce ar fi necesară judecarea lui sau trecerea prin purgatoriu. El a comis doar poesii, poeme pe care nu le-a scris ci doar transmis din ordinul Lui. Al cui? Orfeu, Enea, Cristos
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a fi botezați întru Cristos au timp să se odihnească aici. Isus însuși, în pragul festivităților pascale, ar fi cerut eliberarea din limb a marilor gânditori ai antichității, a lui Adam și patriarhilor biblici, determinând marea bucurie a invingerii influențelor infernului. Se știe că motivul coborârii în infern e parte din ritualurile inițiatice în care se sărbătorea victoria vieții asupra morții. Tot haosul e-o veselie de eter. Și, dacă se zguduie orașul, Și creierul rămâne pierdut 1201. Descrierea unui cerc
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să se odihnească aici. Isus însuși, în pragul festivităților pascale, ar fi cerut eliberarea din limb a marilor gânditori ai antichității, a lui Adam și patriarhilor biblici, determinând marea bucurie a invingerii influențelor infernului. Se știe că motivul coborârii în infern e parte din ritualurile inițiatice în care se sărbătorea victoria vieții asupra morții. Tot haosul e-o veselie de eter. Și, dacă se zguduie orașul, Și creierul rămâne pierdut 1201. Descrierea unui cerc care te ține captiv este un mijloc
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sufletul trebuie să le străbată sau cele șapte arte liberale, simbol al cuceririi perfecțiunii prin educație morală și cognitivă 1262 creștină, masonică, rosicruciană cele douăsprezece reprezintă corespomdența cu figurile apostolilor. Scara este inițiatică indiferent că are ca țintă cerul sau infernul. Este și curcubeu și arcă și arbore, totodată un munte. Nu este necesar să fii inițiat pentru a urca pe acest munte. Ne naștem, copilărim, ne căsătorim și zămislim copii. Acesta este drumul vieții spre platoul din vârful muntelui cum
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
e goală, în casa din pădure, vrăjitoarea și copilul ei dorm1275. Și Harap Alb trece codrii cu o călăuză spirituală ce îi coordonează probele ce înseamnă trepte spre lumină. Pentru început este parte din topos-ul clasic al călătoriei prin infern, urmată de cea prin purgatoriu pentru a putea accede în rai. Raționamentul fiecărei etape de gândire are puterea morală de a păstra atenția concentrată atât pe un personaj, om sau zeu, cât și pe tema, ideea dezvoltată de poet într-
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Noul Testament (Mt 13:11-13:17). 316 H. Spencer Lewis, The Secret Doctrines of Jesus, 1937. 317 Liviu Pendefunda, "Rondelul trenului eteric", în Rondeluri și Ovoide, Editura Junimea, Iași, 2005. 318 Thomas Morus, Utopia, parafrazând pe Anaxagoras care spusese: drumul spre infern este, de oriunde ai pleca, același. 319 Mt 13:11; Mc 4:11; Lc 8:10 320 Karl Rahner, The Practice of Faith: A Handbook of Contemporary Spirituality, 1986. 321 Apocalipsa lui Petru, Evanghelia lui Toma, Evanghelia secretă a lui
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în activitatea mea de medic și în familie. 1158 Carlo di Braccesco, pictor renascentist 1478-1501. 1159 Lucian Blaga, Veac, Mirabila sămânță, Prut international 1995. 1160 id, Ecce homo!, Mirabila sămânță, Prut international 1995. 1161 Ușor este să cobori în adâncurile infernului,/ Poarta lui Hades cel întunecat stă deschisă zile și nopți/ Dar întoarcerea ăn sus, către văzduhul luminos al cerului,/ Duce pe un drum plin de suferințe. Vergilius, Aeneida, VI, 126-129. 1162 Walt Withman, Leaves of Grass. 1163 Liviu Pendefunda, Ofranda
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
văzduhul luminos al cerului,/ Duce pe un drum plin de suferințe. Vergilius, Aeneida, VI, 126-129. 1162 Walt Withman, Leaves of Grass. 1163 Liviu Pendefunda, Ofranda din adâncuri curbe, Falii 9, Poema sufletelor și a Pietrei, în lucru 1164 Dante Alighieri, Infernul, cântul XVII, Prietenii cărții, 2003. 1165 Nail Chiodo, Nonsens, traducere de Liviu Pendefunda, Editura Contact international, Iași, 2010. 1166 Kitâb el Foçul 1167 Nicolae Labiș, Idilă, Moartea căprioarei, Editura Minerva, București, 2009. 1168 Liviu Pendefunda, Între lumi paralele, Falii 8
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Bunăvestire pentru floarea mărului, Mirabila sămânță, Prut internațional, 1995. 1219 Florin Mugur, "Drum", în Visele de dimineață, Editura pentru literatură, București, 1961. 1220 Ingeborg Bachmann, "Plecare", în Fără delicatese, traducere de Iulia Dondorici Editura Univers, București, 1981. 1221 Dante Alighieri, Infernul, cântul XXXIV, Prietenii cărții, 2003. 1222 Paracelsus 1223 Jan Van Ruysbroeck (1203-1381). 1224 Liviu Pendefunda, Îndoiala unui cavaler, Falii 9Poema sufletelor și a pietrei, Editura Timpul, Iași, 2011. 1225 Lucian Blaga, Taina inițiatului, Mirabila sămânță, Prut internațional, 1995. 1226 Jung
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
altarul național. Care altar și care interes național când nu mai ai țară? Să te înhami tu, săracule, la căruța crizei, să tragi ca un bou căruța cu bogați, să-i duci în raiul plăcerilor, iar tu să rămâi în infernul sărăciei, cu urechile acului în mână. Și, totuși, nu-i rău, încă nu-i răul-rău! Nu-mi mai aduc aminte unde și când am făcut remarca în legătură cu ce ne așteaptă când vor accede la putere fiii și fiicele potentaților actuali
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
15-20 minute cuprindea toate trupurile în poziții greu de închipuit: strâmbe, cocoșate, cu capetele căzute într-o parte, cu mâinile ințepenite, atârnând ca aripile rupte, cu genunchii ghemuiți ca într-o căzătură de gheață. Părea o cameră de tortură în infern, unde fiecare păcătos își trăiește în chip singular supliciul. Țipătul sfâșietor sau urletul de groază al unuia dintre ei, retrăind coșmarul anchetei, trezea în spasme toată această lume a durerii, amorțită în inconștiența somnului. Atunci începea forfoteala, la și de la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în Moldova, un admirator intim al Căpitanului. Era, bietul de el, aproape complet paralizat din cauza bătăilor și nici nu mai putea vorbi. Privea lung când la torționari, când la noi și izbucnea în hohote de plâns. În aceeași situație de infern se afla împreună cu noi și tânărul macedonean Teja. Drohobeski și Hajek victime ale credulității și închipuirii Într-o zi au fost aduși în camera 99 doi tineri aproape paralizați în urma supliciilor ce le înduraseră și incluși în grupul nostru de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mai presus de a fi redat în vreun fel, mi-a șoptit de la înălțimea lui spirituală: Chiar dacă tu sau oricare dintre voi m-ați omorî, să știți că v-am iertat... Satan așezase în calea sufletului meu un tobogan spre infern. Nu am putut răspunde nimic, căci plânsul îmi îneca răsuflarea. Dar din acel moment mi-am pus plasă de siguranță sub trapezul circului în care evoluam. N-am mai executat nici o comandă, decât după ce mă convingeam că nu mă afectează
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu în împrejurări favorabile, îți creează în suflet o stare aparte, un amestec de nostalgie și regret, de bucurie și durere, de teamă și speranță. Așa mi s-a întâmplat și acum, după debarcarea din dubă, când așteptam la poarta infernului Jilavei suspendat de firul amintirilor, deasupra acestui lăcaș al supliciilor și al morții. Pe drum aproape că nu putusem conversa. La revederea ființelor noastre, întregi biologic și spiritual, nu ne săturam cercetându-ne cu ochii sufletului unul pe celălalt. Nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
convertit marea lui suferință în jertfă răscumpărătoare pentru Învierea neamului său. Plecat atât de tânăr din căminul părintesc pentru a urca muntele suferinței și a străbate pădurea cu fiare sălbatice și mlaștina deznădejdei, acest om a trecut cu adevărat prin infern, din care a ieșit biruitor. Gicușor (cum era dezmierdat în copilărie Virgil) a apărut la poarta casei părintești ca un altfel de fiu risipitor, ce își risipise însă anii tinereții pe cărările înaltelor idealuri, cu nobilă generozitate. Apariția lui a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să nu sufăr. Dar ca să nu sufăr, era necesar să coexiste două stări de lucruri incompatibile una cu cealaltă: va trebui să leg o relație stabilă, permanentă și, oarecum, strânsă, cu Hartley și, în același timp, să evit chinurile unui infern de gelozie. Și, firește, nu trebuia să-i tulbur căsnicia. Dar de ce „firește“?... Nu, nu, nu puteam, nu trebuia să mă gândesc să-i tulbur căsnicia. Asemenea încercare ar fi fost de o imoralitate de neconceput, și apoi nu exista
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
obscen evident: teribilele tonuri ale glasurilor și senzația că toate astea se mai întâmplaseră și înainte, de multe, multe ori. Îngrozitorul țipăt al sufletelor prinse în gheara vinovăției și a suferinței, detestându-se unul pe celălalt, înlănțuite, unul de celălalt. Infernul căsniciei. Nu puteam și nici nu încercam să descifrez înțelesurile și implicațiile lucrurilor pe care și le spuseseră. Clar era că domnul (brusc, începusem să-l numesc în gândurile mele „domnul“) era nemulțumit de apariția mea în scenă. Mă rog
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
nu mai are importanță, s-a terminat, nu înțelegi? Foarte bine, a fost un bărbat de o gelozie stupidă, un om îngrozitor care își merită pedeapsa, dar acum nu mai are nici o importanț\, nu trebuie să te mai întorci în infernul în care ai trăit. Dar ce legătură au toate astea cu Titus? Voiai să-mi spui ceva despre Titus. — El crede că Titus e fiul tău. — Ce? — El crede că Titus e fiul tău. Hartley își lăsase mâinile, cu palmele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
două aspirine, am urcat în dormitor și m-am trântit pe pat, așteptând avid - așa cum se întâmplă adeseori în clipele de acută nefericire și șoc - să lunec repede în inconștiența somnului, dar m-am pomenit târât într-un soi de infern. Dacă există vreo tortură mentală sterilă mai dureroasă decât gelozia, aceasta este remușcarea. Până și suferința pierderii unei ființe dragi e mai puțin sfredelitoare; și, de multe ori, aceste două chinuri agonizante se îmbină, așa cum se întâmplă acum în cazul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
eliberare n-am avut nici o legătură: nici pachet, nici scrisori, nici vorbitor, nimic, nimic. V-au bătut în închisoare? Cât am stat eu acolo n-au avut motiv să ne bată... Știam ce-a fost mai înainte cu Piteștiul, cu infernul care a avut loc acolo... Dar în perioada aceea noi n-am auzit ca cineva să fi fost bătut... Am auzit că mai înainte au fost acolo niște sârbi care făceau mare scandal... și am mai auzit c-a fost
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Unde ați executat sentința? De la Securitate am fost transferat imediat la pușcăria din Pitești, într-o celulă unde mai fusesem. Avea 8 metri patrați și erau șase paturi, iar noi, la un moment dat, eram 17 persoane. Era un adevărat infern. Dormeam pă jos. Vara era foarte cald, iar iarna foarte frig... Într-o parte era un hârdău, tinetă, cum îi ziceam noi, unde ne făceam nevoile, iar în alta era unul unde era apă... Mâncarea era foarte puțină... numai o
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
etiopatologia și simptomatologia dislexiei și a disgrafiei. Modalități de apărare împotriva stresului pensionării Problematica omului în etapa actuală a societății este mult mai complexă decât în trecut. Omul, această creație unică, poate atinge perfecțiunea și poate să coboare și spre infern, în funcție de structura psihică, de potențialul psihofizic și starea de spirit sub influența căreia acționează la un moment dat. Luând munca și activitatea productivă drept criteriu, putem să ne referim la trei etape distincte ale vieții: a) cea de pregătire pentru
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]