14,595 matches
-
Gorun), frații săi, H. provenea dintr-o familie cu vechi tradiții patriotice și cărturărești; tatăl, Iosif Hodoș, membru fondator al Societății Academice Române, fusese unul dintre colaboratorii apropiați ai lui Avram Iancu și un om de întinsă cultură. Pe linie maternă, H., fiul Anei (n. Balint), era nepotul protopopului Simeon Balint, și el una dintre figurile marcante, ca prefect de legiune, ale revoluției transilvănene de la 1848. Își începe învățătura în localitatea natală, pentru a se perinda apoi pe la școlile din Baia
HODOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287438_a_288767]
-
de Învățământ, responsabilitățile, totul era făcut după mintea ei (Else Ț.). Helmut Neef a fost foarte elogios cu privire la cunoștințele de limbi străine ale Hannei Wolf: un geniu lingvistic (ein Sprachgenie), În afară de limbile nordice pe toate le cunoștea... rusă că limba maternă, ebraica... Citea zilnic mai multe ziare străine. Cu toate acestea, era considerată răspunzătoare pentru o anumită Întârziere În activitatea științifică a școlii În raport cu celelalte instituții, geloasa pe cercetători și nelăsându-i să se afirme. Lucrările sale privind unificarea KPD și
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
din cauza originii sale sociale, a trebuit să Înfrunte o concurență mai mare pentru ocuparea unui loc la facultatea de filosofie, decît colegii săi de origine populară; al doilea, din cauza persecutării politice a părinților săi (Închiși), a fost adoptat de bunicul matern și a fost pe punctul de a fi exclus din Universitate. Amîndoi au reușit să facă o carieră strălucită, cu toate că au fost menținuți, pînă În 1989, pe poziții academice subalterne. Mahler, Mihu, Schifirneț (1973); Cazacu (1988; 1991, pp. 211-224). Pentru
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
dacă nu chiar temelia” neamului, este averea inestimabilă a națiunii, în primul rând a „pedagogilor, a studenților, elevilor, într-un cuvânt, a școlii de toate treptele, unde se dă de fapt bătălia decisivă pentru revigorarea și perpetuarea neamului și graiului matern, pentru conștientizarea unității etnice și spirituale a românilor de pretutindeni”. Majoritatea materialelor publicate vor avea - se specifică în cuvântul inaugural - un caracter practic, aplicativ, fiind deopotrivă destinate specialiștilor în materie, și celor care se află la început de drum în
LIMBA ROMANA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287812_a_289141]
-
din dragomani ai Porții, traducătoare din literatura franceză, și ai avocatului Nicu Iorga, o vreme subprefect de Botoșani. Se trage pe linie paternă din negustori, un strămoș al său, Iorga cupețul, fiind atestat la Botoșani prin 1750, iar pe linie maternă imediată, din politicieni și dregători. Printre înaintașii din ambele ramuri se numără oameni de carte, cu preocupări predominant istoriografice. Străbunicul Manole Iorga, băcan înstărit, îngrijea arhiva orașului Botoșani și colecționa documente asupra trecutului urbei; un străunchi după mamă, Manolachi Drăghici
IORGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287605_a_288934]
-
În 1924 apare în volum Kyra Kyralina și tot atunci, Oncle Anghel. În 1925, la București, se tipărește Trecut și viitor, prima carte a lui I. în limba română, urmată de Moș Anghel, volum tradus de el însuși în limba maternă. În septembrie, întorcându-se în țară, I. se simte urmărit continuu de agenții Poliției și ai Siguranței Generale. La Paris i se editează prima parte din Les Haïdoucs (1925), iar mai târziu povestirea Nerrantsoula e publicată în „Europe” (15 februarie-
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
Regula este de a locui cu unul dintre unchii soțului sau ai soției. De obicei, fratele mamei este cel care găzduiește partenerii conjugali, purtând și responsabilitatea lor. Respectivul soi de aranjament se întâlnește în societățile matriarhale, unde, deși liniaritatea este maternă, până la urmă tot unui bărbat din clanul mamei îi revin sarcinile de a avea grijă de soarta noului mariaj. Modelul cel mai popular și care se impune tot mai mult pe scena vieții mondiale este cel neolocal, ce presupune stabilirea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
perspectivă mai generală din punct de vedere socioantropologic, că este superior altor aranjamente domestice. 4.3. Descendența cognaticătc "4.3. Descendența cognatică" Bilateralitatea (biliniaritatea). Cea mai răspândită formă de descendență cognatică (adică luarea în considerare la același individ deopotrivă linia maternă și cea paternă) este bilateralitatea. Regula bilateralității presupune că linia maternă și cea paternă participă egal și simetric la descendență, ceea ce înseamnă că averea, drepturile și privilegiile vin din amândouă părțile. O formă mai aparte de bilateralitate este cea complementară
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
altor aranjamente domestice. 4.3. Descendența cognaticătc "4.3. Descendența cognatică" Bilateralitatea (biliniaritatea). Cea mai răspândită formă de descendență cognatică (adică luarea în considerare la același individ deopotrivă linia maternă și cea paternă) este bilateralitatea. Regula bilateralității presupune că linia maternă și cea paternă participă egal și simetric la descendență, ceea ce înseamnă că averea, drepturile și privilegiile vin din amândouă părțile. O formă mai aparte de bilateralitate este cea complementară, specifică anumitor populații exotice, unde un gen de bunuri și privilegii
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
privilegii vin de la tată și familia lui, iar altele de la mamă și de la rudele din partea ei (Fox, 1972). Ambiliniaritatea. Cea de-a doua variantă mai cunoscută de descendență cognatică este ambiliniaritatea, unde de asemenea se iau în considerare și linia maternă și cea paternă, dar nu la fel. Ca și în biliniaritate, ego-ul are ca anceștri atât bărbați, câtșifemei, numai că linia de descendență include unele femei și le exclude pe altele. La fel se întâmplă cu bărbații. Altfel spus, în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și în biliniaritate, ego-ul are ca anceștri atât bărbați, câtșifemei, numai că linia de descendență include unele femei și le exclude pe altele. La fel se întâmplă cu bărbații. Altfel spus, în formula ambiliniară, deși la descendență participă și linia maternă și cea paternă, ele nu sunt prezente în mod egal și, mai ales,simultan. Contrar a ceea ce credea L. Morgan, teză preluată apoi în concepția engelsiană a evoluției familiei în funcție de proprietate (vezi 1.5.2), structurile familiale și regulile de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nu contează. Există însă o serie de efecte psihologice în legătură cu identificarea de rol de sex și formarea unor atitudini față de familie și muncă. Mai ales în cazul în care copilul rămas cu mama este băiat, poate apărea fenomenul de supraprotecție maternă. Chiar dacă nu din motive freudiene, femeia rămasă singură cu băiatul își revarsă toată dragostea și afectivitatea asupra lui, crescându-l într-un gen de seră, cu obligații casnice minimale. Ea are un astfel de comportament și datorită faptului că se
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Bucovinei”, „Răboj”, „Îndrumarea”, „Pana literară” ș.a. A mai semnat R. Ion, E. Valerian. Volumul Semne-n scuturi (1937) se bucură de atenția criticii, R. fiind considerat un talentat „înfăptuitor de poezie modernă”, un „descătușător (ca și alți «iconari») al versului matern” (Perpessicius) din Bucovina. Poeme notabile sunt Preludiu și Neohaiducească, cu versuri „crude”, de o vibrantă naturalețe: „Îmi place să trăiesc ca pădureții vara, în pădure./ Cu suflet acru, necioplit și dur./ Să mă hrănesc cu ploi și vânt (sunt și
ROSCA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289369_a_290698]
-
sa grijă de expresie” (Perpessicius), „scriitorul delectabil, fin observator al peisajului din afară, ca și al universului interior” (Al. Piru). Altă dimensiune a scrisului lui R. este aceea de portretist, învederată în Cartea albă (1968), unde închină tablete bunicii sale materne, Elena C. Cornescu, apoi lui Tudor Arghezi, Ion Barbu, Mateiu I. Caragiale, Mihail Sebastian, Camil Petrescu, G. Călinescu, Oscar Lemnaru, pictorului Theodor Pallady, lingviștilor B. P. Hasdeu, Ovid Densusianu și I.-A. Candrea, bizantinologului D. Russo, savantului Ioan Cantacuzino. În
ROSETTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289380_a_290709]
-
o regiune, omogenitatea teritorială, sporul natural, raportul dintre endogamie și exogamie, precum și dintre imigrare și emigrare; suportul instituțional, exprimabil în existența și prestația instituțiilor oficiale (mass-media, școală, Biserică), precum și informale (grupuri comunitare, asociații, familie extinsă și parentalitate) care utilizează limba maternă; statutul socioeconomic al grupului vizat se referă la profesii și venituri, condiții habitaționale, nivelul școlar și trecutul istoric. Un element esențial este aici prestigiul național și internațional al limbii vorbite. Trăsăturile demografice, de suport instituțional și de poziționare socială - cuantificate
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
se detașează net de scriitori minori și, în esență, fără valoare, cum este prolificul Ennodius care, așa cum vom vedea, activează fără nici un folos în aceeași perioadă. Născut la Roma în jurul anului 475 într-o familie foarte nobilă, atît pe linie maternă, cît și pe linie paternă, el s-a bucurat, grație senatorului Quintus Aurelius Memmius Symmachus, de o educație aleasă, pe care și-a desăvîrșit-o la Alexandria, în Egipt, la școala neoplatonicului Ammonius. Erau anii în care Italia, după ce fusese cucerită
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
separat de Fiul lui Dumnezeu; Chiril vorbește însă de o uniune kath’hypostasin, conform căreia „nu a existat întîi un om obișnuit născut din Sfînta Fecioară, și apoi Logosul a coborît să sălășluiască în el, ci, unit încă din pîntecele matern, acesta a fost supus unei nașteri carnale, făcînd din nașterea cărnii sale propria naștere” (Epist. 4, 4). De asemenea, Chiril i-a trimis împăratului un tratat Despre adevărata credință și altele două surorilor mai mici ale lui Theodosius al II
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
doresc părinții săi să audă, astfel Își primește obișnuitele cadouri de ziua lui, Îi sunt satisfăcute nenumăratele doleanțe și părintele este fericit că are un copil cuminte. Copilul se formează În sânul unei familii, În care are drept model figurile maternă și paternă. Lipsa afectivității sau iubirea prost Înțeleasă, de a oferi copilului tot ce are nevoie, material, răsfățul, cu alte cuvinte, poate face din copilul pașnic În primii ani de viață un delincvent la adolescență, capabil de minciuni, furt, bătaie
COMPORTAMENTUL AGRESIV ÎN ŞCOALĂ: CAUZE, INTERVENȚII. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Oltița Camelia CUZA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2179]
-
este - credem - un act cultural a posteriori introdus de istorici și de filologi. VII. în schimb, aceste comunități aveau conștiința propriei identități etnolingvistice. Matilda Caragiu Marioțeanu, în Dodecalogul inclus în DIARO, pp. 439-452, afirmă cu convingerea specialistului: �aromâna este limba maternă a Aromânilor care le conferă conștiința lor etnolingvistică" (p. 442). în aceste condiții, autoarea introduce conceptul sociolingvistic de alteritate, factor esențial cunoscut în cercetările privind identitatea comunităților lingvistice izolate (Sprachinseln). Vorbind altă limbă decât cea din jur și, mai ales
Multiculturalism, alteritate, istoricitate by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/14936_a_16261]
-
și Dumbrava minunată. Prima cuprinde tablourile unor locuri prin care autorul e purtat de pasiunea sa cinegetică. Cealaltă izbutește să facă din pădure, unde o fetiță fuge de mama ei vitregă, un veritabil spațiu miraculos, cu infinite, compensatoare duioșii ocrotitoare materne. Simbioza om-natură implică nu numai planul fizic, ci și pe cel psihic. Peisajul devine un uriaș ecran de proiecție pentru stările sufletești ale personajelor, sclipește vesel ori se posomorăște, după cum oamenii trec prin momente fericite ori apăsătoare, își schimbă luminile
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
unui obscur Lucius Pompeius), soție a lui Traian (se măritase cu el înainte ca acesta să ajungă împărat), împreună cu care a construit o familie ce impunea moralitate (Plinius), cunoscătoare a filosofiei lui Epicur, având o slăbiciune deosebită (o dragoste precumpănitor maternă, dar care a dat naștere multor rumori) pentru Adrian 61 (căruia Traian i-a fost mulți ani tutore). Și, firește, pe Elena, creștină din copilărie și posibilă sursă de înrâuriri în privința convingerilor religioase ce vor fi afișate treptat de fiul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cununat cu doamna sa Roxanda, în anul 7064 [1556], luna întăia”230 - sunt de părere că data căsătoriei este în ianuarie 1556, la aproape doi ani după nașterea fiului Bogdan (viitorul Bogdan al IV-lea, care avea, măcar pe linie maternă, o coborâre sigur domnească). Numai că a fost o însoțire între doi veri primari, părinții lor - Bogdan al III-lea cel Orb și Petru Rareș - fiind fii lui Ștefan cel Mare. Pare să fi fost o căsătorie dintre cele „oprite
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
departe, Cu streinul eu m-oi bate. Nu știu, mamă, de trăiesc, Zile de mai viețuiesc...447 este totală (ea este posibil să fie și definitivă, căci fiul se duce, uneori la luptă). De aici, poate, și accentele de gelozie maternă (criminală câteodată) îndreptată asupra nurorii, o intrusă periculoasă pe firul iubirii dintre mamă și fiu: Maică-sa nu l-ascultat, Nora-n temniță-a băgat, Demăncare ea i-a dat Din ciubaru porcului, C-așa-i legea robului...448 . încercarea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
SOCIETATEA ROMÂNĂ DE LECTURĂ, asociație înființată la Cluj în 1861. Este rezultatul strădaniilor „intelighenței” române de la Colegiul Romano-Catolic din Cluj pentru „cultivarea în limba maternă, perfecționarea în literatura română și contribuirea la înavuțirea literaturii prin elaborate proprii”. Statutul evidenția scopul societății: „înaintarea în cultura mai înaltă și în estetică, prin lecturi de cărți și ziare românești”, mijloacele fiind „adunarea unei biblioteci mai cu seamă din
SOCIETATEA ROMANA DE LECTURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289768_a_291097]
-
generală din 20 februarie 1862, când se alege și consiliul de conducere: Partenie Cosma - președinte, Ion Nedelea - vicepreședinte, Iosif Vulcan - notar, Sabba Fercu - bibliotecar. La constituire societatea număra douăzeci și unu de membri, iar țelul urmărit e astfel formulat: „deprinderea în limba maternă prin prelucrarea diferitelor opuri originale, imitațiuni, traduceri și declamări, excluzând dezbaterile politice”. Curând membrii vor deveni mai numeroși, vor spori și acțiunile țintind solidarizarea tinerilor prin cultură: citirea și discutarea unor scrieri literare originale, disertații, declamări, seri de teatru și
SOCIETATEA ACADEMICA „PETRU MAIOR”. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289744_a_291073]