3,700 matches
-
istorici avizați vorbesc, de fapt, de o rădăcină profundă iudeo-creștină a spiritului european, de o moștenire modelatoare care integrează în primul rând Cartea (to Biblon) și tradiția comentariului nesfârșit, profund și sofisticat, al tradiției talmudice, alături de misterul efervescent, formator și nemuritor, al învierii christice. Însă o chestiune atât de complicată, și, într-un fel, gingașă, nu poate fi decât enunțată, nu și detaliată cum se cuvine, într-o coloană de cotidian. Dimensiunea creștină este însă, evident și fără echivoc, prezentă în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nouă umanitate sau, dacă vreți, o transumanitate, așa cum s-ar exprima genial un prieten de la Paris, Basarab Nicolescu. În tinerețe, am citit o carte intitulată Mai strălucitor decât o mie de sori, care relata istoria construirii bombei atomice. Sufletul uman nemuritor întrece cu mult o mie de sori. Lumina lui face cât o mie de miliarde de sori. De aceea, nu există păcat mai mare în univers decât să batjocorești sufletul unui om". Sărbătoarea Învierii, moment crucial al esenței credinței creștine
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
legendară cu care trăiește o neomenească, prin intensitate, pasiune, este despărțită fulgerător și imprevizibil, definitiv, la doar 22 de ani, de aceasta de o boală necruțătoare a timpului. Floarea ei favorită va rămâne în istoria culturii, alături de ea, în cartea nemuritoare pe care cel în cauză i-o dedică nemângâiat. Violetta, La Traviata, din transpunerea lirică făcută de Giuseppe Verdi după Dama cu camelii a lui Alexandre Dumas, era jucată în seara cu pricina de la Covent Garden, sub bagheta lui Sir
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cunoaștere pe viu, directă, nu sunt mai puțin importante, chiar dacă se face confuzia între traci și geți. Chiar de la început, Herodot aruncă o lumină favorabilă asupra geților: „sunt cei mai viteji dintre traci și cei mai drepți”, și „se socot nemuritori”, arătând și modul în care cred ei că rămân nemuritori; „credința lor este că ei nu mor, ci că cel care piere se duce la Zamolxis, divinitatea lor - daimonul - pe care unii îl cred același cu Gebeleizis” . Din relatarea lui
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se face confuzia între traci și geți. Chiar de la început, Herodot aruncă o lumină favorabilă asupra geților: „sunt cei mai viteji dintre traci și cei mai drepți”, și „se socot nemuritori”, arătând și modul în care cred ei că rămân nemuritori; „credința lor este că ei nu mor, ci că cel care piere se duce la Zamolxis, divinitatea lor - daimonul - pe care unii îl cred același cu Gebeleizis” . Din relatarea lui Herodot despre Zamolxis, care, om fiind, a trăit la Samos
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
lui: „Privirea ta mă arde” și că nu-1 poate Înțelege: „Deși vorbești pe Înțeles/ Eu nu te pot pricepe”. Totul stă sub semnul incompatibilității celor două lumi. Dragostea lor semnifică atracția contrariilor. Luceafărul expune diferența care-i separă: „eu sunt nemuritor,/ Și tu ești muritoare”, dar, din iubire, acceptă supremul sacrificiu cerut de fată, „fii muritor ca mine...”, prin aceasta afirmându-și superioritatea. Dacă omul comun nu poate aspira la condiția de nemuritor, Luceafărul-geniul se poate sacrifica pentru iubirea și cunoașterea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
contexte. Acestea sunt: „codru”, metaforă a vieții și „marea” metaforă a morții. Câmpul metaforic din final este larg, cuprinzător; „norocul” evoluează metaforic de la „favoarea sorții”, ori de la „iubire” la noțiunea de „petrecere”, În sensul fericirii efemere, conducând spre moarte. Nemurirea („nemuritor”) de care se bucură astrul nu mai este voluptate, ci e sinonimă cu „răceala” morții. Aceste două feluri de a fi sunt autentice sau dilematice; se zbate „datul obiectiv” și nu imposibilitatea alegerii. Chiar În primele versuri se sugerează un
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
veșnice către lumea pământeană? 3. Chiar somnul fetei este o metaforă, dacă se admite că somnul e o presimțire a morții: „Iar ea vorbind cu el În somn, Oftând din greu suspină...” Prin somn, Cătălina intră În relație cu lumea nemuritoare, de fapt cu lumea de dincolo de moarte. 4.În strofa: „Privea În zare cum pe mări Răsare și străluce Pe mișcătoarele cărări / Corăbii negre duce...” există o bogată sugestie metaforică. Marea este o metaforă cu sensuri multiple. Adâncul misterios al
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Însingurării și contemplării. În același timp, el trăiește dezamăgirea imposibilității de a fi Înțeles de lumea În mijlocul căreia ar fi dorit să-și consume existența: „Trăind În cercul vostru strâmt / Norocul vă petrece, / Ci eu În lumea mea mă simt / Nemuritor și rece.” 10. În vreme ce Demiurgul corespunde metaforic vorbind gândirii creatoare, logosul devine lume El reprezintă În poem, tot la nivel metaforic, gândirea rece, lucidă. Demiurgul dezvăluie adevărata esență a lui Hiperion. oooOOOooo „Porni luceafărul. Creșteau În cer a lui aripe
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
valah, „hazul de necaz”, spiritualitatea unui neam ales. Auzind că „e lată rău cu păgânii” muierile „o să le țină piept”, zice cu umor Vica, În timp ce frământă lutul. Vlad Țepeș aduce pentru apărarea țării pe urmașii geților, cei care se credeau nemuritori, ca și zeii lor. În luptă, oamenii nu mor, sunt numai „osteniți” iar din război nu se aleg cu moartea, ci cu o „răceală trecătoare”. Mahomed al II-lea, În ciuda aparenței de „om al Renașterii” e, În fond, un reprezentant
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
dotați nu numai cu har, ci și cu o înțelegere mai largă a umanității. Ei nu se cred Mesia, nu umblă pe ape, nu salvează omenirea, planeta sau câinii vagabonzi, nu instituie pacea printre simbriașii ideologiilor totalitare, nu se cred nemuritori, ba chiar glumesc pe tema asta. Cântecul lui B.B. King este expresia iubirii sale. Mesajul - dacă se poate vorbi de așa ceva - despre dragoste transmite ceva, în cuvinte simple. Un astfel de artist acceptă să dea autografe și să stea de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
acelor americani pe care fidelitatea față de nicio ideologie clar definită nu îi determină să se opună sau să sprijine războiul cu orice preț"224. Acestora se adresează președintele, în primul rând, într-un efort discursiv care poate fi esențializat în nemuritoarea frază ce îi aparține: "În seara această, vouă, marea majoritate tăcută a concetățenilor mei americani, vă solicit ajutorul"225. Astfel, urmând pașii necesari demersului critico- retoric, așa cum (re)interpretarea sa a neo-aritotelianismului îl legitimează și configurează, Hill deduce că decizia
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
americane, nu numai în Vietnam, ci peste tot în lume unde americanii sunt implicați în diferite angajamente (în baza mai vechiului dicton, nu-i așa, "dezbină și cucerește"). Nixon întărește aprecierea sa a acestor efecte negative, făcând apel la cuvintele nemuritoare ale președinților Eisenhower, Johnson și Kennedy. Ca și în cazurile precedente, Forbes Hill demonstrează improbabilul interogării premiselor cu valoare de adevăruri universale predictibile folosite de Nixon în raționamentul său. Mizând pe experiența concretă de viață a poporului american și fundamentate
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
dăi trupului și oțelita vlagă! Câmpii și munți și mări, prin jur ți-or străluci curate În templul vast de purpură și dalbă puritate, În templul tău, un' se postern, popor lângă popor, O, antic Spirit, duh etern, o duh nemuritor. Deviza olimpică Citius-altius-fortius (mai repede - mai sus - mai puternic) îndemnul se referă atât la performanța fizică, incitând la autodepășire pentru atingerea celor mai înalte cote ale posibilităților umane, cât și la planul spiritual, reprezentând avântul necontenit și nelimitat spre progres
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
zguduit. Francofonia românească este puternic bulversată în aceste zile ! Sunt deja două săptămâni de când l-am înmormântat pe profesorul Vasile Dospinescu, colegul și prietenul nostru lingvist, directorul Centrului de Cercetare Analiza Discursului de la Universitatea din Suceava, cel care a rămas nemuritor în domeniul științelor limbajului prin multe lucrări de valoare, unele începute și neterminate, majoritatea însă larg cunoscute de noi toți. Acum îl urmează Alexandra Macarov, simbolul francofoniei românești din Moldova, personalitate culturală inegalabilă, de a cărei zestre enciclopedică au beneficiat
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
ieri, recunoscut ca o autoritate azi, și, cred, menit să reprezinte o întreagă generație. Și nu pentru că Adrian are bani ci pentru că el, Cornel, are talent și neastâmpăr creator. Să nu credeți că spun asta pentru că m-a făcut, astfel, nemuritor. Să nu credeți că regizorul sau actorul au investit simpatie în personajul Marin-Jderescu sau Jderescu-Marin. Când Corneliu a avut scânteia care a ,,mișcat” totul, era în biroul meu de pe Frunzelor 2, și se mișca neastâmpărat, cât discutam despre emisiunea de
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
farmec și despre care Ceaikovski a spus că ,,revarsă în sufletele ascultătorilor torente întregi de sentimente de bucurie și fericire”. Și-n cele din urmă, piscul cel mai înalt al simfonismului beethovenian, simfonia a IX-a, măreață și impunătoare, monument nemuritor al libertății, care a întruchipat pentru întâia oară ideea ,,înfrățirii milioanelor de oameni”. Simfonia a IX-a, una dintre cele mai grandioase lucrări revoluționar-eroice ale culturii muzicale universale, zugrăvește viitorul însorit al omenirii însuflețită de ideea egalității și înfrățirii, ca
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
copite aruncate spre trupele care au pătruns în Casa Albă înaintea predării, victimele pe care le-au comis cu sânge rece etc. Dar, trebuie să recunosc, vălul e mult mai fermecător: nimfele bătrânului Piotr Petrovici îți iau ochii... Fermecătoarea Vika, nemuritoarea Liuda... sau prototipul satirmanului, Marsyas cel pedepsit de Apollon... de fapt, întrebarea e dacă satirul e adevăratul monstru în schemă, sau adormita nimfă care, aparent, se lasă cuprinsă în brațe. Dacă e să vorbim despre furror, starea e de identificat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
În cazul ființelor unicelulare multiplicarea se face prin diviziune bipartită (prin diviziune o ființă unicelulară dă naștere la 2 ființe unicelulare cu aceeași structură ca a celulei mamă) ceea ce l-a făcut pe Weismann să afirme că ființele unicelulare sunt nemuritoare și că moartea lor este doar accidentală. Pentru ființele pluricelulare superioare, celula inițială (zigotul) formată prin cuplarea celulelor sexuale (ovulul și spermatozoidul) conține - in potenția - întreaga organizare, cu toate funcțiile și aptitudinile caracteristice speciei respective, conservate în genotipul nou format
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a o explica și înțelege. Paulismul - ca teorie - reușește să demonstreze tocmai acest aspect, confirmând concepția filosofică actuală că ființa este de fapt o structură duală: cu o componentă materială, comună și vremelnică, și o componentă spirituală, de esență divină, nemuritoare și care asigură armonia vieții și transcendența. Hipocrate Nu rareori marile genii ale științei au dorit săși transpună în plan filosofic descoperirile lor, în încercarea de a le așeza în contextul existențial al lumii animate sau inanimate, prin urmare în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
aspect social, să fie dată cu totul uitării, cu atât mai mult cu cât ideologia materialist atee nu admitea supranaturalul ca parte integrantă a binomului materie-spirit pe care de altfel îl nega cu vehemență. Pentru că așa cum spunea Nichifor Crainic în nemuritoarele pagini dedicate lui Paulescu “Naturalul și supranaturalul nu se exclud, ci se completează; Hristos n-a venit să strice natura, ci s-o desăvârșească. Căci natura este creația lui Dumnezeu, iar creștinismul este revelația aceluiași Dumnezeu”. Cunoașterea operei paulesciene și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
le mai am și acum, pe toate, într-o cutie de pantofi). Albă ca Zăpada, Turtița fermecată, Ridichea cea uriașă... Cărțile stăteau în dulăpiorul de la toaleta cu oglindă mare și sticluțe „aurite“ de parfum a bunicii. Câteva volume de Povești nemuritoare. Restul erau acasă. Printre preferate, Aventurile lui Habarnam, Dodoacă și Biciușcă, Domnița Azaleea, Basmele lui Hauff (moștenire de familie), Peter Pan. Și altele multe, pe care fie le-am uitat, fie le-am recuperat (ca spirit) de prin anticariate. Pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
încărcate în vagoane. Evident, împrumutam și de la bibliotecă, însă nu întotdeauna recomandările binevoitoare ale doamnelor erau pe gustul meu. Acolo unde nu aveam acces direct la raft, treceam mai rar... Mi-au rămas în minte și acum colecția de povești nemuritoare, fascinantele și exoticele povești arabe, Legendele Olimpului repovestite de Alexandru Mitru sau Zânele din Valea Cerbului a lui Nestor Urechia. Apoi am descoperit foarte devreme cărțile lui Alexandre Dumas și Paul Féval, Misterele Parisului a lui Eugen Sue și Regii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
înțelegeri cu țarul Rusiei, au întemeiat sate în țara Harkovului, iar alții au revenit la vatra străbună după mai mult timp (ex. Familia Macovei din satul Vatra, dar, sigur că și alte familii). Deci, hudeștenii sunt demni urmași ai dacilor nemuritori și ai romanilor învingători, sunt din os de eroi care au înfruntat vremurile tulburi prin care a trecut țara și cum spune poetul ca trestia ne-am îndoit sub vânt, dar nu ne-am rupt. Numai Dumnezeu le-a dat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
școală, treceam peste troiene înalte cât casele. Unde sunt zăpezile de altă dată? Și poate în această lume, cu acest fel de mers al ei, care mie mi se pare prea rapid, n-aș putea să-mi amintesc de versurile nemuritoare ale marelui Eminescu: Astăzi chiar de m-aș întoarce, a înțelege n-o mai pot, Unde ești copilărie, cu pădurea ta cu tot ? „ întru naștere fecioria ai păzit, întru adormire lumea nu ai părăsit de Dumnezeu Născătoare; mutatute-ai la viață
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]