4,121 matches
-
V, nr. 1414, 29 martie 1929, pp. 1-2, reprodus în Nae Ionescu, Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 197: "Noi sfârșim acest răspuns cu citarea capitolului 19, cartea a II-a, a Așezămintelor apostolice: Precum însă oaia care nu ascultă de Păstorul cel Bun este lăsată lupilor spre pieire, tot astfel, cea care ascultă de păstorul cel rău are moartea în față, încât o va înghiți". 32 Nae Ionescu, Restabilirea ecumenicității în "Cuvântul", an V, nr. 1526, 22 iulie 1929, p. 1
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
publicisticii religioase, p. 197: "Noi sfârșim acest răspuns cu citarea capitolului 19, cartea a II-a, a Așezămintelor apostolice: Precum însă oaia care nu ascultă de Păstorul cel Bun este lăsată lupilor spre pieire, tot astfel, cea care ascultă de păstorul cel rău are moartea în față, încât o va înghiți". 32 Nae Ionescu, Restabilirea ecumenicității în "Cuvântul", an V, nr. 1526, 22 iulie 1929, p. 1, reprodus în Nae Ionescu, Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 202. 25 Pentru o elocventă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
plîngerii literare, de multe ori în siajul liricii lui Lamartine. "O tristețe fundamentală, care n-atinge, totuși, proporțiile disperării, însoțește demersul său liric. O tristețe și o blîndețe care vor să ocrotească o realitate fragilă, ea însăși tristă, evanescentă (ruinurile, păstorul întristat, filomila) supusă unei legi aspre: soarta" (E.S.). Ca semn distinctiv este o remarcabilă euforie a dulcelui, preluată în alt registru și la altă înălțime de Eminescu. Matricea în care lucrează Ion Heliade Rădulescu este una în care a scrie
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
lovi Biserica, cea care putea să facă probleme regimului, de a forța și a atrage preoții spre delațiune, de a înfiltra instituția cu tot felul de indivizi care au cu totul alte priorități decît aceea de a reprezenta un adevărat păstor de suflete pentru enoriași, de a reprezenta cu adevărat un slujitor al Domnului ! Unul dintre aceștia, fie din prostie, fie din ticăloșie (așa a primit indicații de la ,,colonelul closet” ) spunea la un post de radio : creștinii catolici care trăiau în
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
altă dată spuneai că aperi ,,cuceririle poporului” , iar astăzi ești primul la jefuirea acestui popor și îi ataci din umbră, ca un cîine turbat pe cei care te incomodează, cu ,,atac psihotronic” ? - Cine crezi că ești tu ,,mare preot” , mare ,,păstor de suflete”, (care ai mai dat și cu subsemnatul pe la ,,mănăstirea secu” ), mare ,,păstor de suflete” care plin de vanitate și orgoliu spui niște texte pe care nici tu nu le înțelegi, te crezi mare ,,slujitor” , dar nu te interersează
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
popor și îi ataci din umbră, ca un cîine turbat pe cei care te incomodează, cu ,,atac psihotronic” ? - Cine crezi că ești tu ,,mare preot” , mare ,,păstor de suflete”, (care ai mai dat și cu subsemnatul pe la ,,mănăstirea secu” ), mare ,,păstor de suflete” care plin de vanitate și orgoliu spui niște texte pe care nici tu nu le înțelegi, te crezi mare ,,slujitor” , dar nu te interersează să faci ceva concret pentru înălțarea în spirit a oamenilor ? - Cine crezi că ești
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
document, document căruia, repet, nici nu i se cunoaște (de către publicul larg) conținutul. Pe de altă parte mai trebuie spus că probabil va mai trece ceva timp (dacă se va întîmpla vreodată) pînă ce Biserica va reprezenta cu adevărat un păstor spiritual pentru restul turmei. Biserica reprezintă astăzi o instituție incompetentă fără dorința de a înțelege ceva. în condițiile în care problema esențială a evoluției spiritului uman nu este pusă într-un mod profesionist, această stare de lucruri lasă spațiu de
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
el se crede ,,deșteptul lumii” și ,,buricul pămîntului” ?! Dacă i-ar spune preotul așa ceva, oare ar mai veni omul să aducă bani la biserică ? Cum să-i spui unui preot care se crede mare ,,slujitor al lui Dumnezeu” și mare ,,păstor de suflete” , cum să-i spui că mai are multe de învățat și că în realitate activitatea lui nu este în acord nicidecum cu învățăturile lui Isus ?! Mă voi referi acum la o idee foarte importantă atît pentru omul obișnuit
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
trebuie să facă el în această viață, ca și rob al Cuiva, așa cum spune Biserica ? Biserica se pierde efectiv în ceața și negură. Nici nu este de mirare din moment ce, mulți din cei care se consideră ,,aleși” a fi păstori de suflete și-au abandonat cu timpul menirea pentru care există și s-au apropiat mai mult de cele lumești. Și mai grav, în timpul bolșevismului, mulți indivizi au îmbrăcat sutana nu pentru a fi de folos oamenilor, pentru a-i
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
alegoria înseamnă "imagini vizuale clare", în schimb, din nefericire, imaginația lui Milton este o "imaginație auditivă". Imaginile vizuale din L'Allegro și din Il Penseroso sunt, toate, generale... Milton nu vede un anumit plugar, o anumită lăptăreasă sau un anumit păstor... efectul senzorial al acestor versuri ține în întregime de ureche și este legat de noțiunile de plugar, lăptăreasă și păstor. *6 248 în toate aceste afirmații, accentul cade mai mult pe caracterul particular al imaginii și pe asocierea unor lumi
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Allegro și din Il Penseroso sunt, toate, generale... Milton nu vede un anumit plugar, o anumită lăptăreasă sau un anumit păstor... efectul senzorial al acestor versuri ține în întregime de ureche și este legat de noțiunile de plugar, lăptăreasă și păstor. *6 248 în toate aceste afirmații, accentul cade mai mult pe caracterul particular al imaginii și pe asocierea unor lumi diferite (pe calea analogiei, de pildă, alegoria ; sau pe calea "unificării unor idei disparate") decât pe elementul senzorial. Imaginea vizuală
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ea se niai păstrează în unele dintre accepțiunile moderne ale termenului. "Simbolurile" algebrice și logice sunt semne convenționale ; dar simbolurile religioase sânt bazate pe o relație intrinsecă între "semn" și obiectul desemnat, o relație metonimică sau metaforică: Crucea, Mielul Domnului, Păstorul cel Bun. Este de dorit ca în teoria literară cuvântul să fie folosit în acest sens: de obiect care se referă la alt obiect, dar care solicită atenție și în sine, ca reprezentare. *10 Există o concepție care vorbește de
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
al cărei slujitor am fost făcut eu, Pavel.” Mai aflăm de un alt concept furat din teozofia geților - cununa slavei - cum se împăunează apostolul Petru în Întîia epistolă sobornicească a lui Petru la 5,4: ,,Și cînd se va arăta Păstorul cel mare, veți căpăta cununa, care nu se poate veșteji, a slavei.” Aici păstorul cel mare nu poate fi Moșe ci numai Poimandre din scrierile esenilor din Egipt pe care fariseii din Alexandria le cunoșteau foarte bine sau Moș Arimin
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
furat din teozofia geților - cununa slavei - cum se împăunează apostolul Petru în Întîia epistolă sobornicească a lui Petru la 5,4: ,,Și cînd se va arăta Păstorul cel mare, veți căpăta cununa, care nu se poate veșteji, a slavei.” Aici păstorul cel mare nu poate fi Moșe ci numai Poimandre din scrierile esenilor din Egipt pe care fariseii din Alexandria le cunoșteau foarte bine sau Moș Arimin de pe tăblițe. Saul în Epistola lui Pavel către efeseni la 3,6 lasă lui
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și aceia degenerați, adică tîlharii sau mîlul imperiului roman! Semnele zodiacale cunoscute astăzi în ezoterism erau parte integrantă din religia creștinismului arimin a geților, numită și mitraism. În mitologia emeș avem o zicere plină de har și înțelepciune numită Moartea păstorului Dumuzi, care este o variantă foarte veche a uciderii ciobanului bun și milostiv, iubitor de animale și natură, de către niște ființe demonice. El are un vis în care vede cum copacii și trestiile din jurul lui se cutremură de groază știind
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
o variantă foarte veche a uciderii ciobanului bun și milostiv, iubitor de animale și natură, de către niște ființe demonice. El are un vis în care vede cum copacii și trestiile din jurul lui se cutremură de groază știind că viața bunului păstor va fi curmată de aceste ființe rele. Putineiul pentru lapte era spart, apa a curs peste vatra sfîntă strămoșească iar mioarele scormoneau pămîntul cu picioarele pentru a-l avertiza pe Dumuzi(fiul luminii) de pericolul ce vrea să vi-nă peste
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
imaginile cu Mitra sacrificînd taurul ceresc, șarpele este prezentat jos ca simbol al înțelepciunii divine. În scrierea Bocet la dispariția lui Dumuzi, acesta este numit ,,sălbaticul taur”, „stăpînul din Bad - Tibira” adică pe înțelesul nostru cetatea vieții cerești sau veșni-ce, „Păstorul”, „stăpînul colibelor de păstori”, ,,părintele recoltei”, toate aceste epitete găsindu-se identic în cultul lui Mitra. Inanna, fiica lui Suen și soția lui Dumuzi, mai era numită și ,,sălbatica juncană iute”. Dar și Suen este numit ,,taur strălucitor” care a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
taurul ceresc, șarpele este prezentat jos ca simbol al înțelepciunii divine. În scrierea Bocet la dispariția lui Dumuzi, acesta este numit ,,sălbaticul taur”, „stăpînul din Bad - Tibira” adică pe înțelesul nostru cetatea vieții cerești sau veșni-ce, „Păstorul”, „stăpînul colibelor de păstori”, ,,părintele recoltei”, toate aceste epitete găsindu-se identic în cultul lui Mitra. Inanna, fiica lui Suen și soția lui Dumuzi, mai era numită și ,,sălbatica juncană iute”. Dar și Suen este numit ,,taur strălucitor” care a rînduit rituri de purificare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ce s-au revărsat pe la începutul mileniului lV î.e.n. pe valea Nilului. Du-muzi mai este numit în scrierile emeș cu epitetul de ,,copil cu chip de erou”, expre- sia care îi este atribuită și lui Mitra. Împreună cu Utu, Suen sînt păstorii țării Ki-en-gi sau Pămîntul Sfînt, denumire ,,uitată” de specialiști și înlocuită cu Sumer ca să dea bine la făcăturile ivriților. Legenda mitraică spune că ,,Piatra Născătoare” a cărei imagine era venerată în orice templu, l-a născut pe Mitra pe malurile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
înlocuită cu Sumer ca să dea bine la făcăturile ivriților. Legenda mitraică spune că ,,Piatra Născătoare” a cărei imagine era venerată în orice templu, l-a născut pe Mitra pe malurile unui rîu la umbra unui arbore sfînt și că doar păstorii așezați pe un munte vecin au fost martorii intrării lui în lume. Ei l-au văzut ieșind din lespedea de piatră, avînd pe cap o bonetă frigiană(corect căciulă getică), înarmat cu un cuțit în trei muchii - dagă și dage
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
văzut ieșind din lespedea de piatră, avînd pe cap o bonetă frigiană(corect căciulă getică), înarmat cu un cuțit în trei muchii - dagă și dage la plural - și purtînd o torță ce lumina adîncurile întunecate de dedesupt. Plini de venerație, păstorii se apropie, oferind copilului divin primele produse ale turmei lor și recoltelor lor. El poate fi numit fără greș ,,fiul cerului sau al luminii” pentru că este o creație divină dar și ,,fiul Omului” pentru că s-a născut din muntele Omu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
În colțul din stînga jos a imaginii este un personaj cu un fel de căciulă pe cap și plete, poartă o mantie pe umeri și ține în mînă un toiag, stînd pe scaun. Acestea sînt trei, poate simbolizînd cei trei păstori sau magi cum au ajuns în iudeo-cretinism, ce aduc cinstire pruncului născut din lumina Tatălui Ceresc sau OM. Adică Sarmis/Mitra este Fiul Omului sau al Tatălui Ceresc! Fiindcă nu puteau scoate din capul populației imperiului roman, creștinismului arimin/ariminismul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
scos din sărite pe vechii egipteni și le-au pus jar la tălpi cînd hălăduiau prin Elefantina. Prea put asemenea judecăți parșive și idioate. Iar noi înjunghiem cu sutele de mii, nevinovații miei și nu ne rușinăm deloc! Neam de păstori, mioriticii carpatini își venerau animalele pentru că ele, prin darurile lor i-au scos din necazurile și urgiile timpului. Mitra ca divinitate solară, împreună cu Mama Pămîntească cîrmuiesc viața universului iar moartea nu este decît o distrugere temporară necesară unei noi renașteri
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu roata vieții în mînă și în dreapta este un tripod cu un cap de taur deasu- pra. Ne spune altă legendă că Mitra s-a născut într-o peșteră, dintr-o lespede de piatră în ziua de 25 decembrie cînd păstorii din ținut au venit să i se închine. Această zi fiind venerată ca nașterea ,,omului strălucitor” era cinstită în imperiul roman cînd ariminismul a ajuns cult al împăraților, sub numele de Sol Invictus, pentru că în limba latină nu existau cuvinte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu puterea de a-și conserva viața, nu în mod instinctiv, ci prin exercitarea în mod rațional a libertăților sale. Comunitățile care ar accepta o dominație absolută arbitrară trebuie văzute ca "o turmă de creaturi inferioare, aflată sub autoritatea unui păstor care îi mână și îi muncește pentru plăcerea sau câștigul său"66. Locke recunoaște însă că nu orice putere absolută este condamnabilă. Ea poate fi uneori necesară în mod rațional pentru a atinge anumite scopuri. Astfel, pentru a prezerva comunitatea
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]