3,646 matches
-
jumătate a secolului al XIII-lea. O a doua cetate medievală se găsește la aproximativ 3 km de Rimetea, în vestul satului Colțești / Torockószentgyörgy: este vorba despre Cetatea Trascăului, care a fost construita de familia Thoroczkói după 1291. Relativ bine păstrată, ruina cetății este impunătoare găsindu-se pe o stancă greu atacabilă. Cea mai veche parte a cetății este donjonul, un turn patrulater relativ bine păstrat, aflat pe latura de nord. Un alt turn, astăzi într-o stare de deteriorare mai
Rimetea, Alba () [Corola-website/Science/300269_a_301598]
-
vorba despre Cetatea Trascăului, care a fost construita de familia Thoroczkói după 1291. Relativ bine păstrată, ruina cetății este impunătoare găsindu-se pe o stancă greu atacabilă. Cea mai veche parte a cetății este donjonul, un turn patrulater relativ bine păstrat, aflat pe latura de nord. Un alt turn, astăzi într-o stare de deteriorare mai avansată, a fost ridicat în partea sudică a complexului înainte de secolul al XV-lea. Anterior anului 1470, între cele două turnuri au fost edificate spațiile
Rimetea, Alba () [Corola-website/Science/300269_a_301598]
-
secolului al XVI-lea. Mănăstirile și schiturile construite de voievozi și boieri, înzestrate cu un bogat patrimoniu și importante privilegii, sunt depozitare ale unui bogat tezaur de cultură și civilizație românească. Mesajul istoric transpare din picturile murale, din pomelnicele străvechi păstrate, obiecte de cult, cărți tipărite, monumente funerare și inscripții în piatră, conservate, dar și în glorificarea voievozilor care le-au clădit, o parte a acestor monumente reprezentând un gest de mulțumire adus lui Dumnezeu pentru ajutorul în lupte. Unul din
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
a răspuns chiar voievodul singur, răspund împreună cu el cnezii sau cnejii singuri. Ei răspund în numele satului lor. Astfel, pentru Petreștii - azi Peteritea răspunde ”Petrus Kenesius”. În cazul cneazului din Petrești se poate face o apropiere între numele cneazului și numele păstrat al satului Petrești - Peterhaza - Peteritea. Nu se consemnează în documentele studiate numărul locuitorilor satului la data atestării acestuia. După cronică lui Kadar, în anul 1603, în Peteritea locuiau 4 suflete în total, în 1637, 37 de locuitori iobagi în 14
Peteritea, Maramureș () [Corola-website/Science/301584_a_302913]
-
În prezent pe teritoriul vechii poieni se dezvoltă un frumos arboret de brazi având o vârstă de 40 de ani. Obiceiurile și tradițiile în mare parte sunt păstrate și condiționate de activitățile gospodărești și sărbătorile religioase. Obiceiurile religioase sunt bine păstrate și sunt corelate cu sărbătorile precum, Crăciunul, Bobotează, Duminica Floriilor, Paștele, Rusaliile, Sfântul Ilie. Astfel în ajunul Crăciunului, sărbătorit după ritul vechi, cetele de colindători și Viflaimul vestesc nașterea lui Isus, indiferent de confesiune religioasă a colindătorilor. De Bobotează s-
Repedea, Maramureș () [Corola-website/Science/301586_a_302915]
-
într-un document datat 31 mai 1561. Este cert însă faptul că satele au existat cu mult înaintea acestor date. Plaiul Cloșani o regiune conservatoare din punctul de vedere al păstrării peste timp a folclorului autentic. În Șovarna, foarte bine păstrate sunt obiceiurile legate de momentele esențiale din viața omului: nașterea, nunta, moartea. Amintim în acest sens: “punerea ursătorilor” sau “ploconul moșilor”, în legătură cu nașterea; pețitul, logodna, chemarea, bărbieritul mirelui, bradul, schimburile de daruri, ”orația mare”, “orația darurilor”, “iertăciunile”, “cântecele de despărțire
Comuna Șovarna, Mehedinți () [Corola-website/Science/301614_a_302943]
-
nu e așa de bine conservată ca cea din exterior și pe alocurea este ștearsă sau înnegrită. Este interesantă mai ales din punct de vedere al picturii și al cadrului natural în care e așezată și, în orice caz, trebuie păstrată așa cum este. Un moment de seamă în viața bisericii s-a derulat în anul 1914, când, prin decretul cu nr. 46432, semnat de regele Ferdinand I, a fost declarată monument de artă: "“Având în vedere avizul Comisiunii Monumentelor Istorice, consemnat
Comuna Cornu, Prahova () [Corola-website/Science/301663_a_302992]
-
a fost acoperit de pila de cărămidă care susține bolta). Reprezentarea Sfântului Gheorghe călare, în naosul bisericii constituie un arhaism iconografic de obârșie cappadociană. Pe peretele sudic al naosului se află tabloul votiv, compoziție de mare frumusețe și destul de bine păstrată. Decupate pe un fond ocru, figurile care alcătuiesc ansamblul votiv sunt următoarele: Sfântul Nicolae, lângă care se află fratele său Miclăuș și o lungă inscripție pictată. În extremitatea vestică a acestui perete a fost degajată de sub var o frumoasă figură
Ribița, Hunedoara () [Corola-website/Science/300557_a_301886]
-
În comună funcționează două școli, precum și două grădinițe. Principalul moment care reunește pe toții fii satului este "Paștele blajinilor", adică a doua zi de Paști, când toți bogdăneștenii merg cu cozonac și ouă roșii la morminte. Totodată, mai sunt încă păstrate, deși s-a redus mult din anvergura lor, tradițiile de mers cu colindul la Crăciun sau urșii, mascații, călușarii, plugul de Anul Nou.
Comuna Bogdănești, Bacău () [Corola-website/Science/300659_a_301988]
-
comunele Pui și Baru. Satul este așezat pe o luncă îngustă a râului Strei, care îl desparte în două părți : Livadia de Coastă (1/3) la poalele dealului și Livadia de Câmp (2/3) pe partea stângă a râului , denumiri păstrate scriptic până în 1963, când Primăria Livadia a fost mutată de regimul comunist în Baru, fiind afiliată la Primăria Baru. De atunci Livadia a devenit din comună sat, iar Baru a devenit din sat comună; motivul fiind acela că în Baru
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
Așa cum a fost prezentat anterior, casele erau construite din lemn de brad, adus din pădurea seculară din vecinătatea satului (a cărei existență a dispărut de mult), erau acoperite cu paie sau șindrilă.Această pădure din vecinătate, se numea ” Dumbrava”, denumire păstrată și în Registrul cadastrului, pentru această zonă. Turcu Petru Ponoran, care consemnează aceste date despre trecutul satului își amintește din copilărie (începutul sec. XX) de două clădiri construite din lemnul din acea pădure: șura lui Fănucu (Unguraș Ștefan) și casa
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
noastre, ducând la transformări profunde, pe care le-am prezentat anterior, iar satul actualelor generații a suferit multe modificări arătând cu totul altfel decât cel dinainte. Aceste însemnări cu caracter istoric despre satul Livadia au fost consemnate pe baza documentelor păstrate sau redactate de tatăl meu, iar motivul editării lor afost dorința mea de a transmite generațiilor viitoare date privind istoria acestor meleaguri, care după știința mea sunt singurele existente. Tatăl meu Turcu Petru Ponoran a fost țăran, cu șase clase
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
unui drum comercial în antichitate pe valea Crișului Repede. Unii istoriografi situează granița de vest a Daciei Romane la Tisa susținând că, pe valea Crișului Repede ar exista urme de castre romane la Bucea, Șuncuiuș, Vadul Crișului. Cel mai bine păstrat, până în zilele noastre este castrul roman de la Bologa de lângă Huedin. Existența și continuitatea folosirii drumului de pe valea Crișului Repede ce lega Câmpia Tisei cu Transilvania este confirmată de urmele descoperirilor arheologice de la Șuncuiuș, Bălnaca, Vadul Crișului,etc. Bunăoară în gura
Bălnaca, Bihor () [Corola-website/Science/300844_a_302173]
-
numit Gugu; cei din familia Bodea, porecliți ,filești” s-au așezat inițial în Hulpi dar Simion Bodea, găsind locuri mai bune în Gugu, și-a mutat casa aici. Era atunci cea mai mare casă din sat construită imediat după 1800 păstrată și astăzi dar nelocuită de vreo 30 de ani. În altă parte a satului locuitorii sunt urmașii unor ,cioși”, paznici ai pădurilor boierești. Este vorba de familia Cipleu din cătunul Măguran cărora și acum li se spune , a Ciosului”. Încă
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
verde, copilul mic salivează.( Traian Copil) Dintre copaci teiul este socotit lemn sfânt. El are putere de a apăra casa și gospodăria de tunet și holdele de calamități. Când e furtună, femeile iau câte o frunză din creanga de tei păstrată în grindă sau la fereastră, o ard pe foc deoarece fumul care iese pe coș să apere casa de tunet. (Florița Copil) Știu să-și tălmăcească visele și în funcție de ele să fie prevăzători: dacă visezi preot sau fetiță, poți păți
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
bănci, patru lustre, un harmonium, un potir și un pahar iar în școală trei bănci, o hartă și patru tablouri. Pastorii care au slujit în biserica evanghelică din această comunitatea în primul secol de la reforma religioasă sunt vag cunoscuți. Documentele păstrate amintesc de Johann Zingeli, prin anul 1675, Johann Czekelius - 1681, Michael Weber - 1694 și Michael Henrici - 1708. Acesta din urmă a murit în acest an - 1708. După această dată, șirul lor este cunoscut cu certitudine. Lui Michael Henrici îi urmează
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
s-a defășurat în condițiile neprielnice ale feudalismului și ale unei îndelungate ocupații străine, ale căror consecințe le simțim și astăzi. În anul 1733 este consemnata existența bisericii grevo-catolice , care funcționa în vechea construcție, existentă încă , declarată monument istoric și păstrată ca atare. În Nadiș a existat o biserică mai veche de 1400, dar a fost vqnduta credincioșilor din satul Sălsig și a fost transportată pe butuci. De la ea ăă rămas numai talpă de lemn masiv, foarte grea, pe care există
Nadiș, Sălaj () [Corola-website/Science/301813_a_303142]
-
panouri, încadrate într-un decor minuțios, reprezenta o capodoperă. Despre pictura lui Pârvu Mutu și a ucenicului său Radu de la biserica mănăstirii Bordești, specialiștii au scris si vor continua să scrie. Frescele cu Adormirea Maicii Domnului și autoportretul pictorului - unicat, păstrate azi la Muzeul de Artă al României, sunt emblematice. Până la un punct, ctitoriile surori ale căpitanului Mănăilă, Bordești și Recea, au avut un destin similar: au fost închinate altor mănăstiri, exploatate, distruse și părăsite de monahi. Mănăstirea Bordești, înzestrată de
Bordești, Vrancea () [Corola-website/Science/301865_a_303194]
-
6 . me 6. 3 Perioada de valabilitate 18 luni ul 6. 4 Precauții speciale pentru păstrare us A se păstra la frigider ( 2°C - 8°C ) . A nu se congela . Pe perioada de valabilitate , pentru a fi transportată , soluția trebuie păstrată la sau sub 25°C timp de cel od 6. 5 Natura și conținutul ambalajului 0, 5 ml soluție ( corespunzător la 3 milioane UI ) în flacon ( sticlă tip I ) , cu un dop ( cauciuc halobutilic ) , sigiliu ( aluminiu ) și capac ( polipropilen ) . 99
Ro_1148 () [Corola-website/Science/291907_a_293236]
-
6 . um 6. 3 Perioada de valabilitate 18 luni ln 6. 4 Precauții speciale pentru păstrare A se păstra la frigider ( 2°C - 8°C ) . ina A nu se congela . Pe perioada de valabilitate , pentru a fi transportată , soluția trebuie păstrată la sau sub 25°C timp de cel mult șapte zile înainte de a fi utilizată . Viraferon poate fi repus la frigider în orice moment pe perioada dic acestor șapte zile . Dacă produsul nu este utilizat în această perioadă de șapte
Ro_1148 () [Corola-website/Science/291907_a_293236]
-
6 . um 6. 3 Perioada de valabilitate 18 luni ln 6. 4 Precauții speciale pentru păstrare A se păstra la frigider ( 2°C - 8°C ) . ina A nu se congela . Pe perioada de valabilitate , pentru a fi transportată , soluția trebuie păstrată la sau sub 25°C timp de cel mult șapte zile înainte de a fi utilizată . Viraferon poate fi repus la frigider în orice moment pe perioada dic acestor șapte zile . Dacă produsul nu este utilizat în această perioadă de șapte
Ro_1148 () [Corola-website/Science/291907_a_293236]
-
alte condiții de timp și păstrare sunt responsabilitatea utilizatorului . ln 6. 4 Precauții speciale pentru păstrare ina A se păstra la frigider ( 2°C - 8°C ) . A nu se congela . Pe perioada de valabilitate , pentru a fi transportată , soluția trebuie păstrată la sau sub 25°C timp de cel dic mult șapte zile înainte de a fi utilizată . Viraferon poate fi repus la frigider în orice moment pe perioada acestor șapte zile . Dacă produsul nu este utilizat în această perioadă de șapte
Ro_1148 () [Corola-website/Science/291907_a_293236]
-
alte condiții de timp și păstrare sunt responsabilitatea utilizatorului . ln 6. 4 Precauții speciale pentru păstrare ina A se păstra la frigider ( 2°C - 8°C ) . A nu se congela . Pe perioada de valabilitate , pentru a fi transportată , soluția trebuie păstrată la sau sub 25°C timp de cel dic mult șapte zile înainte de a fi utilizată . Viraferon poate fi repus la frigider în orice moment pe perioada acestor șapte zile . Dacă produsul nu este utilizat în această perioadă de șapte
Ro_1148 () [Corola-website/Science/291907_a_293236]
-
solvent 10 flacoane cu pulbere , 10 fiole cu solvent , 10 seringi pentru injecție , 20 ace pentru injecție și 10 tampoane dezinfectante dic 5 . MODUL ȘI CALEA( CĂILE ) DE ADMINISTRARE me 6 . ATENȚIONARE SPECIALĂ PRIVIND FAPTUL CĂ MEDICAMENTUL NU TREBUIE ul PĂSTRAT LA ÎNDEMÂNA ȘI VEDEREA COPIILOR us A nu se lăsa la îndemâna și vederea copiilor . od 7 . ALTĂ( E ) ATENȚIONARE( ĂRI ) SPECIALĂ( E ) , DACĂ ESTE( SUNT ) NECESARĂ( E ) Pr 8 . DATA DE EXPIRARE EXP După reconstituire , a se utilizați soluția reconstituită imediat
Ro_1148 () [Corola-website/Science/291907_a_293236]
-
mișcare de rotație , lăsând acul seringii în flacon , până în momentul dizolvării complete a conținutului . A nu se agita . soluției și dispar înainte de a extrage doza din flacon . Soluția trebuie utilizată imediat după reconstituire . Dacă nu este utilizată imediat , soluția trebuie păstrată la 2°C - 8°C la frigider și utilizată în timp de 24 ore . me Măsurarea dozei de Viraferon din soluția reconstituită Cu o mână , întoarceți flaconul și seringa cu partea superioară în jos . Aveți grijă ca vârful acului să
Ro_1148 () [Corola-website/Science/291907_a_293236]