4,908 matches
-
oral al textelor parodice (reprezentate prin recitarea unor bucăți din epopeile homerice implicând un cu totul alt sens) la aspectul auctorial, la asumarea paternității operelor parodice (deși având încă un statut de secundariat, de gen minor) într-o perioadă care prețuia mai mult decât orice eroismul faptelor, noblețea caracterelor, înălțătoarele idealuri. Suficiente premise pentru o asemenea dezvoltare se găseau în ideea artei ca imitație (mimesis-ul aristotelic ridică și astăzi întrebări cu privire la originea artei și la sursele de inspirație); parodia ar funcționa
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
de chintesență" va deveni, în unele episoade, și personaj, de pildă în călătoria prin gura lui Pantagruel când se găsește în postura de martor al ciudatului microcosmos, menționând totodată că "e o cinste și o laudă pentru mine să fiu prețuit ca un bun prieten, iubitor de petreceri, cu bucurie primit în toate adunările ucenicilor lui Pantagruel". Întotdeauna însă manifestă o sagacitate meritorie în a sublinia caracterul de cronică, de istorie a celor petrecute ("v-aș îndruma să cercetați vechile cronici
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Rabelais preia, tot în cheie parodică, și secvențe din Orlando furioso al lui Ariosto sau Morgante Maggiore al lui Pulci, dar mai ales din Baldus (1517) al lui Girolamo Teofilo Folengo, poem eroicomic scris într-o latinească de bucătărie. Rabelais prețuise întotdeauna opera lui Folengo, "opus maccaronicum, de la care a împrumutat ideea unui personaj, întrupare a șireteniei, Panurge. În cartea a IV-a, întreg episodul cu Dindenault, neguțătorul de oi, este adaptat după poema macaronică", cum scrie Zoe Dumitrescu- Bușulenga. În
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
tonul cu care ne este înfățișată vesela parodie a infernului din Cartea a doua rămâne unul plin de umor, conducând la destinderea și amuzarea majorității cititorilor, finalitatea fragmentului este una cât se poate de serioasă, consonând cu parodierea altei teme prețuite în literatura imediat anterioară apariției romanului despre care vorbim, utopia. Rabelais intră în conflict, într-un conflict livresc, desigur, cu lumile considerate intangibile și arborând, drept urmare, un statut de impasibilă superioritate față de cea mai mare parte a subiectelor. În cazul
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
bucură, așa cum am remarcat deja, de un travesti umoristic, cealaltă parte a balanței înclină în favoarea "deghizării" utopiei, care capătă aici forme contrare modelului propus în Utopia lui Thomas Morus, text apărut în 1516 și pe care Rabelais îl cunoștea și prețuia, așa cum rezultă din corespondența celor doi atestată și în istoriile literare 270. Dacă înclinația renascentistă spre utopie a putut fi stimulată "în mare măsură de călătoriile ce au avut loc în această perioadă, dar și de accentuarea spiritului individualist realizată
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
trecute sub tăcere și, uneori, se transformă locurile comune în concepte inițiatice pentru participanții la actul de cunoaștere. În prezent, este o certitudine faptul că parodia și postmodernismul interrelaționează, multe dintre aspectele parodiei transformând-o într-o formă de manierism prețuită de romancierul postmodern. Ținând seama de faptul că, în ultimele trei decenii, numărul studiilor care definesc postmodernismul și discută trăsăturile fundamentale ale acestui epifenomen depășind granițele unui simplu curent literar cunoaște o ascensiune fără precedent, nici noi nu am fi
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
este surprinzătoare, dar nu singulară. Ea fusese pregătită de preceptele, programul și produsele literare ale mișcării Ou.li.po, la care a aderat și romancierul italian discutat de noi în paginile anterioare, Italo Calvino, și pe care Michel Tournier o prețuia în mod deosebit. Întemeiată pe 24 noiembrie 1960 de François Le Lionnais și Raymond Queneau cărora li se alătură alți scriitori, matematicieni sau pictori (Albert- Marie Schmidt, Jean Queval, Jean Lescure, Jacques Duchateau, Claude Berge și Jacques Bens, Ou.li
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
o creștere a populației insulare"361. Totodată, limbajul folosit în această parodie de Cod Penal are și o dimensiune filozofică, fiind definit de către autorul său, într-o notă, drept "o nouă ilustrare a principiului subtilei corespondențe între greșeală și pedeapsă". Prețuind dihotomia bine/ rău, așa-zisul corp legislativ originează în tiparul biblic, Robinson fiind exponentul care citează din memorie fragmente întregi din Biblie și, în același timp, le folosește ca pilde intertextuale întotdeauna marcate prin caractere italice. Naufragiul însuși este văzut
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
ucide prada, iar părerile de rău ulterioare nu sunt suficiente pentru a-l disculpa nici măcar în fața propriei conștiințe. Întoarcerea la animalitate, degradarea statutului în zona subumană sunt situații care se dezvoltă în Vineri sau limburile Pacificului sub imperiul altei teme prețuite de romancier, educația. Referințele la acest subiect debutează în cadrul unor monologuri despre problema virtuții și a viciului, scrise în genul următoarelor rânduri: "Educația îmi prezentase viciul drept exces, opulență, desfrâu, dezmăț ostentativ, cărora virtutea le opunea umilința, modestia, abnegația [...], situația
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
să se răstoarne de pe șine din cauza tractorului încărcat cu lemne, înțepenit pe linia ferată. Aceasta înseamnă sfârșitul groaznic al Matrionei, care plecase împreună cu toți ceilalți să ajute la transportul lemnelor. Dincolo de povestea unei femei simple din popor, pe care o prețuia Ignatici, se află și altceva, o idee dragă lui Soljenițîn, care apare și în romanul Primul cerc. Este vorba despre păstrarea, în mijlocul Rusiei împânzite de metastazele sistemului totalitar sovietic, a unor insule din "Rusia cea adevărată", ferită de otrava ideologică
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
este "la modă", însă și-a asumat formula artistică și implicarea: Din punct de vedere artistic, pe dânșii (pe occidentali, n.n.) îi agasa puternica mea implicare în tot ce scriam. Acum, în Occident o operă literară este cu atât mai prețuită cu cât autorul tratează la rece realitatea de care se distanțează hotărât și pe care o transformă într-un joc și într-o construcție nebuloasă 211. În romanul Pavilionul canceroșilor, scriitorul abordează problema fundamentală a vieții și morții, dar nu
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
timp de cinci ani, până când ajunge în șarașka. În plus, tânărul deținut, ca și prototipul său, a purtat cu sine, în închisorile și lagărele prin care a trecut, Dicționarul limbii velicoruse realizat în patru volume de Vladimir Dal. Soljenițîn a prețuit mult această lucrare fundamentală a lexicografiei ruse din secolul al XIX-lea pentru capacitatea sa de reflectare a bogăției și expresivității limbii ruse338. Pe lângă toate acestea, Nerjin are statutul de deținut în șarașka, în anul 1949, ca și Soljenițîn, în
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
nimic!341. (trad. a.) În același sens, relevante sunt disputele filosofice și ideologice cu Lev Rubin, un marxist fanatic, filolog germanist, care crede că un stat nu poate exista fără un sistem penitenciar organizat. În ciuda deosebirilor dintre ei, Rubin îl prețuiește pe Nerjin, considerându-l un sovietic, ale cărui "derapaje" de judecată politică se datorează lecturilor sale și experienței de detenție. Între cele două personaje există diferențe importante de înțelegere a lucrurilor. Disputele lor sunt amicale, în ciuda divergențelor clare și a
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
personaj-deținut, Gleb Nerjin din romanul Primul cerc, se află într-o situație asemănătoare, în care zona sa discursivă se extinde mult din cauză că personajul nu își permite să spună direct ce gândește. Așa se întâmplă în discuția cu Iakonov: Eu, desigur, prețuiesc foarte mult meritele dumneavoastră personale în știința articulației... Își bate joc!) Păcat că monografia dumneavoastră originală a fost tipărită într-un tiraj mic, lipsindu-vă de faima unui George Fletcher rus... (Canalia își bate joc!)404. (trad. a.) Discursul interior
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Pentru că, deși umblăm în trup, nu ne luptăm trupește. Căci armele noastre nu sunt trupești, ci puternice înaintea lui Dumnezeu, spre dărâmarea întăriturilor. Noi surpăm iscodirile minții și toată trufia care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu (2Cor 10, 3-5). Prețuind foarte mult spiritul de sacrificiu și de renunțare al soldatului, care pleca la luptă, îl admira, îl lăuda și îl recomanda creștinilor ca model vrednic de imitat. Vedea în acesta un adevărat campion care, plecat să lupte și să învingă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Apostolilor a fost moștenită de succesorii lor, care au desăvârșit-o potrivit necesităților momentului, devenind o virtute specifică oamenilor Bisericii. Tertulian estima sârguința acesteia în strângerea fondurilor casei comune, iar Dionisie din Corint pe cea folositoare ajutorării celor nevoiași. Alții prețuiau preocuparea Bisericii pentru întreținerea învățătorilor și a slujitorilor ei, a văduvelor și a orfanilor; asistența celor bolnavi, a săracilor, a celor inapți de muncă, a prizonierilor și a celor condamnați la muncă în mine; respectul față de cei morți; protejarea sclavilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
o laudă pentru toată viața“. Iulius a răspuns: „Sufăr cu siguranță pentru legi, dar pentru cele divine“. Maximus a spus: „Acelea pe care vi le-a dat un om mort și răstignit?. Nu-ți dai seama cât ești de prost: prețuiești mai mult un mort, decât pe împărați în viață“. Iulius a răspuns: „El a murit pentru păcatele noastre, pentru a ne dărui viața veșnică. De fapt, El este Dumnezeul care trăiește veșnic, cel care, oricui îi va fi dat mărturie
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
obiect, adică ceea ce este valorizat, apreciat. Astfel, patria, credința musulmană, munca, profitul, educația, timpul liber, familia, fidelitatea pot deveni valori. Fiecare element al realității sociale, al universului spiritual și moral poate avea un aspect de valoare, în măsura în care acest element este prețuit sau refuzat, recomandat sau condamnat. acest obiect este calificat printr-un adjectiv ca prețios sau demn de dispreț, bun sau rău, util sau inutil, adevărat sau fals, dezirabil sau indezirabil, frumos sau urât... Sentința obținută este o judecată de valoare
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
este bulversat, transformat la modul radical. Ce înseamnă "a schimba"? În contextul nostru, cuvântul "schimbare" are mai multe semnificații: anumite valori urcă, altele coboară în ierarhia valorilor actorului. Patriotismul devine mai puternic în perioadele de tensiuni internaționale; soarele, care este prețuit de locuitorii țărilor ploioase, se depreciază în caz de caniculă prelungită; anumite valori intră în sistem, altele ies ("se pierd"). Cineva descoperă credința religioasă și aderă la ea; altul începe să se îndoiască, apoi o abandonează; anumite valori sunt mărturisite
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
unor licurici și pigmei care au proliferat în nebuloasa și nesfârșita tranziție și care con tinu ă să polueze și să devalorizeze literatura post-decembristă. Popoarele care au dat omenirii genii creatoar e de valoare universală se mândresc cu ele, le prețuiesc p ână la sanctificare, le lansează în spațiile culturii planetare și le transformă în diademe naționale cu care își înnobilează fru nțil e. Acum, când tineretul din țara noastră dă semne că s-a cam lehămetit de serviciile internetului în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
de-același dor Și discret i-a oferit Steagul Țării Tricolor. Azi cu toată bucuria, Primesc de la Ștefania Steagul nostru românesc, Pentru gest îi mulțumesc. Ștefanie, Ștefanie, Tu ești o bijuterie, Pentru cei ce te iubesc Și cu drag te prețuiesc. Ești un îngeraș cuminte. Să-ți ajute Dumnezeu Că ești bucățică ruptă Din viața tatălui tău. Mama are-un boț de aur; Cea mai bogată din lume. Tu să-nveți și să crești mare Să-ți faci din virtuți renume
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
și idei nu mai prejos de ale străinilor (da r pe care nu știm să le punem în lumina adevăratei lor valori). Meritele acestei lucrări și munca sârguincioa să a autorilor ei mă îndreptățesc, să propun ca Academia s-o prețuiască așa cum se cuvine acordându i premiul solicitat.” La 22 noiembrie 1929, I. Bianu arăta membrilor Academiei că a depus la Academie Constantin H aman giu actul autentic al donației sale de 5 milioane lei, cu r ugămintea de a fi
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
cu încetul își fac loc celelalte sentimente, care au așteptat înfricoșate la poarta sufletului covârșit de durere. În sufletele prietinilor, în sufletele acelora care au cunoscut de aproape toată țesătura vieții celui dispărut acum din mijlocul lor, care l-au prețuit în toate faptele și l-au iubit, amintirile duioase ale vieții cu frământările bucuriile ei se strecoară picătură cu picătură, se contopesc cu d urerea și astfel o potolesc. În sufletele acelora care au avut împrejurare a să cunoască larg
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
mai elitiste, menționăm Automobile-Club de France, Cercle du Bois de Boulogne, Cercle de Deauville, Cercle de l'Union interalliée, Jockey Club, Polo de Paris, Traveller's. Mai există multe altele, cu o ierarhie asemănătoare celei a burgheziei însăși: Jockey Club prețuiește în primul rând vechimea viței și scrisorile de înnobilare, în timp ce Automobile-Club reunește oameni de afaceri influenți. Un club precum Racing, mai cunoscut probabil, are în primul rând o direcție sportivă și reunește membri fără îndoială înstăriți, dar nu neapărat făcând
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Gloucester și Edmund.) KENT: Am crezut că regele înclină mai mult spre ducele de Albany, decît spre Cornwall. GLOUCESTER: Așa mi s-a părut și mie-ntotdeauna; dar acum, la împărțirea regatului, nu mai e clar pe care dintre duci prețuiește mai mult, pentru că părțile sînt atît de bine cumpănite, că cercetarea cea mai amănunțită nu poate alege între cele două jumătăți. KENT: Acela nu ți-e fiu cumva, milord? GLOUCESTER: Făurirea lui, șir, a fost în sarcina mea. Am roșit
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]