11,108 matches
-
a învățat să stăpânească toate limbile (sau dialectele) romanice iberice: castiliana, leoneza, galiciana, portugheza și catalana. De asemenea, ea vorbea fluent franceza și latina. Deja din 1495 a arătat semne de scepticism religios și lipsă de devotament față de culturile și ritualurile creștine. Acest fapt a alarmat-o pe mama sa, care a ordonat să fie păstrat secretul. În 1496, la vârsta de 16 ani, Ioana se logodește cu arhiducele Filip cel Frumos, fiul împăratului Maximilian I al Imperiului romano-german și al
Ioana de Castilia () [Corola-website/Science/313714_a_315043]
-
Aceasta este cea mai înaltă înmormântare Încă care a fost până acum descoperită în Tawantinsuyu, si este situl arheologic aflat la cea mai mare altitudine din lume. Conform scrierilor contemporane ale preoților spanioli, acești copii au participat la "capacocha", un ritual de sacrificiu care a avut loc pentru celebrarea evenimentelor-cheie din viața împăratului Încă. Mumiile sunt cele ale unei fete de 15 ani, poreclita "La doncella" (față), un băiat de șapte ani, si o fetiță de șase ani, poreclita " La niña
Llullaillaco () [Corola-website/Science/321920_a_323249]
-
comună. Relația de tip oyabun - kobun are drept complinitor relația “senpai - kōhai” (senior-junior), relație foarte bine reprezentată în cadrul instituțiilor de învățământ și cele culturale, cum ar fi cluburile de arte marțiale. Pecetuirea relației de acest tip se realizează printr-un ritual comun: împărțirea unei cupe de sake, astfel sigilându-se o nouă relație de înfrățire între membri yakuza sau chiar între mai multe grupări de același fel. Conform volumului lui Peter B. E. Hill modelul unei structuri yakuza are în frunte
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]
-
că are o mare importanță, dar a dat și naștere, alături de virtuțile deja expuse, unui fenomen care simbolizează moartea celui dezonorat, în numele pocăinței sincere în fața stăpânului față de care s-a greșit. Este vorba despre “yubitsume” sau tăierea degetului mic, un ritual specific mafiei japoneze. Se pare că acest ritual își are originile încă din vremea bakuto, când un învins care nu-și putea plăti o datorie, îi aduce în schimb învingătorului prima parte a degetului său mic. Acest lucru echivala cu
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]
-
și naștere, alături de virtuțile deja expuse, unui fenomen care simbolizează moartea celui dezonorat, în numele pocăinței sincere în fața stăpânului față de care s-a greșit. Este vorba despre “yubitsume” sau tăierea degetului mic, un ritual specific mafiei japoneze. Se pare că acest ritual își are originile încă din vremea bakuto, când un învins care nu-și putea plăti o datorie, îi aduce în schimb învingătorului prima parte a degetului său mic. Acest lucru echivala cu înapoierea sumei pierdute la jocul de cărți. Ca
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]
-
a acestui act, învinsul nu mai putea să mânuiască sabia îndeajuns de bine și, automat, era mai slab în luptă. Pe măsură ce aceeași persoană aducea mai multe ofense superiorului său, ajungea într-un final să rămână în totalitate fără deget. Acest ritual se desfășura pe o bucată de țesătură foarte curată, cu mâna așezată cu palma in jos. Tăierea se producea cu un cuțit foarte bine ascuțit, numit “tantō”. Apoi, partea tăiată din deget se înfășura în acea țesătură și se înmâna
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]
-
Apoi, partea tăiată din deget se înfășura în acea țesătură și se înmâna pachetul șefului. În unele cazuri, și persoanelor excluse din yakuza li se poate cere să execute acest act. Dacă șeful suprem nu este mulțumit doar cu acest ritual, se poate ajunge până la sinucidere, sub semnul curățirii onoarei pătate și spre iertarea celui ce a greșit. Onoarea, cea pentru a cărei curățiri s-a ajuns la un astfel de ritual, care simbolizează chiar sinuciderea atât de frecvrentă printre samurai
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]
-
Dacă șeful suprem nu este mulțumit doar cu acest ritual, se poate ajunge până la sinucidere, sub semnul curățirii onoarei pătate și spre iertarea celui ce a greșit. Onoarea, cea pentru a cărei curățiri s-a ajuns la un astfel de ritual, care simbolizează chiar sinuciderea atât de frecvrentă printre samurai, s-a născut din teama de cădere în dizgrație. Japonezii au avut întotdeauna grijă de imagine și de reputație. Un lucru important, păstrat încă din străbuni este cel de a ține
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]
-
Nunta este o ceremonie religioasă și/sau civilă, în timpul căreia se sărbătorește începutul unei căsătorii. În mod obișnuit, nunta este un ritual care se oficializează uniunea dintre două persoane (în majoritatea țărilor lumii: de sexe diferite) în fața unei autorități civile sau/și religioase, urmată de o petrecere. Nunta este compusă din mai multe părți: La ortodocși, nunta are loc după înscrierea civilă
Nuntă () [Corola-website/Science/324584_a_325913]
-
legendei orcilor, o cenușăreasă a genului fantasy”, iar "Sf Site" ne răspunde la întrebarea următoare: „Ce obții când combini o ceată rebelă de orci, cinci obiecte ciudate cu puteri necunoscute și o vrăjitoare paranoică, însetată de răzbunare și pasionată de ritualuri religioase?”. Răspunsul este „O poveste deosebită despre magie, creaturi fantastice și rase mitice”. Întrebat într-un interviu din noiembrie 2008 dacă și-ar putea imagina "Orcii" într-un film, acesta a răspuns: Nicholls a declarat (după ce a vorbit de ecranizarea
Orcii () [Corola-website/Science/323275_a_324604]
-
comisarul Linart încearcă să distrugă federația Bel-o-kan, convins că - stăpânind tehnologia umană - furnicile vor devansa rasa umană, pe care o vor face sclava lor. tentativa sa este dejucată de 103 683 care devine apoi regină cu drepturi depline, trecând prin ritualul de împerechere care-i permite să dea naștere ouălor din care vor ieși milioanele de furnici ale noii ere.
Revoluția furnicilor () [Corola-website/Science/323110_a_324439]
-
China și Coreea. Statuia îi este dedicată lui Buddha Vairocana ("Dainichi Nyorai") și are o înălțime de 15 metri. În anul 754 sosește în Japonia, la invitația împărtului Shōmu, vestitul călugăr chinez Ganjin (688-763). El este cel ce a introdus ritualul de hirotonire ("kaidan"), un an mai târziu construinduse la Tōdai-ji primul altar de hirotonire ("kaidan-in") din Japonia. Toți noii preoți și călugări budiști trebuiau să vină aici pentru a fi hirotonisiți. Printre clericii budiști ce au fost hirotonisiți aici se
Tōdai-ji () [Corola-website/Science/330624_a_331953]
-
preoți și călugări budiști trebuiau să vină aici pentru a fi hirotonisiți. Printre clericii budiști ce au fost hirotonisiți aici se numără celebrul Saichō (767-822) și Kūkai (774-835). Tot aici aveau loc și alte ceremonii importante, ca de exemplu celebrul ritual Omizutori. Cu timpul, influența templului Tōdai-ji a scăzut, deoarece capitala a fost mutată la Kyoto, apoi la Kamakura. Un alt motiv al decăderii sale ar fi faptul că Tōdai-ji își pierde puterea în favoarea altor temple, precum Enryaku-ji, care obțin autonomia
Tōdai-ji () [Corola-website/Science/330624_a_331953]
-
beția victoriei. La vederea convoiului de prizonieri el a descălecat pentru a aduce mulțumire lui Allah. S-a prosternat cu fața la pământ, a sărutat țărâna, apoi a ridicat mâinile și privirea spre cer, a rostit cuvinte din Coran. Odată acest mic ritual sfârșit, Saladin a intrat în cortul bogat împodobit cu mătăsuri și s-a așezat pe un tron improvizat. Au fost introduși prizonierii. Cu capul gol, hainele în dezordine, livizi, lipsiți de vlagă, clătinându-se, abia se țineau pe picioare. Sultanul
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
era considerată a fi “barbarii sălbatici”, fiind numărați folosindu-se numărătoarea specifică pentru animale în limba japoneză: ippiki, nihiki, sambiki - unu, doi, trei etc. Membrii ei nu sunt numiți folosindu-se pronumele pentru persoane (hito), ci pentru lucruri (mono). Potrivit ritualului religiei budiste, în Japonia medievală, o serie de munci ca tăierea vitelor, prelucrarea pieilor precum și cele ale groparilor, călăilor, latrinarilor, îngroparea morților, sacrificarea vitelor ș.a. erau considerate rușinoase pentru oamenii liberi. Aceste munci erau îndeplinite de către condamnații pentru diferite infracțiuni
Burakumin () [Corola-website/Science/302870_a_304199]
-
Reproducerea sexuală se realizează prin transferul unui spermatofor de la mascul la femelă. Copularea, spre deosebire de alte arahnide este complexă. Masculul își găsește femela cu ajutorul unui amestec de feromoni și vibrațiilor. Împerecherea începe cu un dans, cei doi încleștându-se cu pedipalpii. Ritualul poate implica și alte comportamente: „sărutul” cheliceral, injectarea a unei cantități mici de venin în pedipalpii femelei sau pe marginea prosomei ei, ca un mijloc pacificator. Când masculul a identificat o locație adecvată, el depune spermatoforul pe substrat și apoi
Scorpion () [Corola-website/Science/308508_a_309837]
-
alți demoni mai mici luau forma unor câini sălbatici lânoși negri numiți Tibicena, care locuiau în peșteri adânci din munte și care ieșeau noaptea și atacau vietățile și oamenii. Zei importanți erau și Magec - zeul soarelui și Chaxiraxi - zeița mama. Ritualurile se desfășurau în aer liber, lângă copaci sacrii, sau munți precum Tiede sau uneori, în peșteri (că peșteră Achibinico). Idoli au fost găsiți pe insulă, celebru fiind Guatimac (Muzeul de Arheologie din Puerto de la Cruz). De asemenea, existau vindecători mistici
Tenerife () [Corola-website/Science/306785_a_308114]
-
În pământul țării. Lia Lungu, publicistă și interpretă de succes a cântecului românesc În America, a primit marele premiu În Grecia cu spectacolul De naștere, de dragoste, de moarte, din care a prezentat la Câmpul Românesc doar fragmentul final, intitulat Ritualurile de trecere la dacoromâni. Ritualurile de trecere au fost evocate de Lia Lungu cu gândul la cei care de prin anii ‘50 au pornit activitatea la Câmpul Românesc. Momentul artistic pregătit cu migală s-a desfășurat Într-un decor dominat
Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
publicistă și interpretă de succes a cântecului românesc În America, a primit marele premiu În Grecia cu spectacolul De naștere, de dragoste, de moarte, din care a prezentat la Câmpul Românesc doar fragmentul final, intitulat Ritualurile de trecere la dacoromâni. Ritualurile de trecere au fost evocate de Lia Lungu cu gândul la cei care de prin anii ‘50 au pornit activitatea la Câmpul Românesc. Momentul artistic pregătit cu migală s-a desfășurat Într-un decor dominat cromatic de roșul macilor, ca
Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
sunând a jale atunci când Dumitru Răchitan a deschis acest spectacol ritualic. El a folosit un instrument original, un tulnic adus din Apuseni, așezat la loc de cinste În muzeul Câmpului Românesc. În excursul ei teoretic, Lia Lungu a explicat că ritualurile ajută omul În momentelecheie ale vieții. Ritualurile de trecere comportă 3 surse și etape succesive: de separație ce preced nașterea, nunta, moartea, apoi cele de prag și cele de integrare. Prin ritul de prag al morții omul se apropie de
Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
deschis acest spectacol ritualic. El a folosit un instrument original, un tulnic adus din Apuseni, așezat la loc de cinste În muzeul Câmpului Românesc. În excursul ei teoretic, Lia Lungu a explicat că ritualurile ajută omul În momentelecheie ale vieții. Ritualurile de trecere comportă 3 surse și etape succesive: de separație ce preced nașterea, nunta, moartea, apoi cele de prag și cele de integrare. Prin ritul de prag al morții omul se apropie de tenebrele ei. Venind din vremuri ancestrale, tradiția
Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
dar îi e similară ei din punct de vedere liturgic), toată Cartea Apocalipsei este citită în Noaptea Apocalipsei sau Sâmbăta Luminată (ajunul Învierii). Această viziune, exprimată atât de teologi protestanți cât și de teologi catolici, consideră adorarea liturgică, în special ritualurile de Paști ale creștinătății timpurii ca fundalul și contextul înțelegerii structurii și semnificației Cărții Apocalipsei. Această perspectivă este explicată în "The Paschal Liturgy and the Apocalypse" (ediție nouă, 2004) de Massey H. Shepherd, un cercetător episcopal și în lucrarea lui
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
Morții au fost îngropați la marginea orașului în sicrie metalice, deoarece lemnul se dovedea prea fragil la presiunea oaselor care creșteau și după moarte. În cele din urmă a apărut salvatorul, în persoana preotului Don Bartolomeo Da Xanto. În cadrul unor ritualuri sângeroase, acesta a sacrificat sute de câini, tăindu-le limba și coada și lăsându-i să rătăcească astfel pe câmpul din jurul orașului, pentru a atrage poftele Doctorului Schelet. Pe locul în care a căzut fiecare câine s-a ridicat un
Doctorul Schelet () [Corola-website/Science/328845_a_330174]
-
Italia. În pofida celor susținute de scriitorii antici clasici, boii pannonici, atestați în sursele de mai târziu, nu au fost doar un rest de populație refugiată din Italia, ci mai curând o altă ramură tribală, stabilită mai devreme în regiunea respectivă. Ritualul de înmormântare la boii din Italia seamănă cu cel din Boemia, de ex. înhumarea, care era mai puțin frecventă la galii cisalpini, și absența colanelor de tip "torquis" tipice pentru celții occidentali. De aceea se presupune că boii cisalpini proveniseră
Boi (trib) () [Corola-website/Science/299850_a_301179]
-
de înșelăciune pentru a se apropia de caravana mecană : s-au ras în cap și s-au îmbrăcat în pelerini aflați în drum spre locul sacru de pelerinaj de la Kaaba (pelerinajul și adorarea pietrei de la Kaaba este la origine un ritual păgân (politeist) arab, adoptat și de noua religie islamică). Strategema a provocat fără îndoială discuții în comunitatea islamică a acelui timp, căci ea ridica semne de întrebare de natură morală, mărturie ne stă textul coranic, care se face ecoul acestor
Mahomed () [Corola-website/Science/307840_a_309169]