4,125 matches
-
din filosofiile pozitiviste; ea știa că savantul trebuie să-și construiască obiectul de cercetare, dar nu se întrebase asupra stilului de scriitură împrumutat de la realismul literaturii din secolul al XIX-lea. Fiind construite într-o logică a rupturii cu subiectivismul, scriitura sociologiei și antropologiei se străduia să fie neutră, imparțială, chiar să aibă o anumită impersonalitate. Cu excepția câtorva precursori, de abia din 1980 antropologii sau comentatorii lor au înfruntat chestiunea crucială a modului de expunere a rezultatelor cercetării. Antropologia americană și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
antropologii sau comentatorii lor au înfruntat chestiunea crucială a modului de expunere a rezultatelor cercetării. Antropologia americană și cercetările pluridisciplinare regrupate sub steagul cultural studies au jucat un rol pilot, contestând convențiile narative ale etnografiei. Faptul de a recunoaște că scriitura nu merge de la sine că ea este, prin definiție, problematică nu a rămas fără efect asupra modului de a înțelege și de a defini științele umaniste. Orice stil postulează o teorie (o concepție generală asupra chestiunii discutate), o moștenire intelectuală
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
diversificarea surselor, evitarea purtătorilor de cuvânt oficiali, aflarea punctului de vedere feminin; cei slabi sau dominați nu mai sunt ignorați. Ideea că societățile "simple" sau "restrânse" sunt consensuale a fost dezmințită pe măsură ce studiile pe teren deveneau mai precise. Prin urmare, scriitura trebuie să înceteze să dizolve această diversitate într-o unitate abstractă; dimpotrivă, trebuie să o respecte și să-i devină ecou. Forma textului ia ușor aspectul ezitant al cercetării: tindem să ajungem la un adevăr uman prin ceea ce se transmite
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de științele cognitive. Așteptându-l, antropologia își va valida metodele cu tot atâtea anchete de teren și descrieri. Cu toate acestea, principiul incertitudinii fiind mai degrabă în creștere, relatările lineare și continue vor ceda, fără îndoială, în fața efectelor montajului. Noi scriituri vor apărea, care vor acorda mai mult loc dialogului între autor și "subiecți" și între autor și cititori. Prea mulți antropologi continuă să se poarte ca și cum "subiecții" descrierilor lor ar fi, prin definiție, "fără scriere", dar lucrările cercetătorilor le devin
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
în masă ale "Kmerilor roșii", genocidul din Rwanda) au dat naștere la opere literare și filme care îi interesează pe antropologi nu numai în calitate de surse, ci, adesea, pentru perspectiva lor teoretică și pentru modul lor de expunere. Alte tehnici ca scriitura, cinema-ul, videoul oferă posibilitatea de a "reda" ambianțele, de a da cuvântul, de a interacționa, de a urmări derularea unei acțiuni. Totuși, n-ar trebui să credem că este vorba despre un mediu "transparent", care restituie evenimentele fără mediere
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
relua expresia lui Roland Barthes, nu sunt mai facil de realizat decât în literatură. În cele două cazuri, avem de-a face cu un discurs construit. Capitolul VI Depășirea alternativelor false Științele umane își reexaminează mereu ipotezele, conceptele, metodele și scriitura. Se pare că, în decursul istoriei, ele oscilează între doi poli: pe de o parte, o dorință de ancorare, de întemeiere și de ordine; pe de altă parte, scepticismul, deconstrucția, o formă de romantism. Opozițiile prea simple, exprimate în termeni
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de la funcționalism și de la marxism, arătând cum privirea cercetătorului este determinată de condițiile de producere a disciplinei. Categoriile de gândire ale antropologului, valorile sale, regulile cărora li se conformează, relația sa cu ceilalți pe teren, tehnicile sale de arhivare și scriitura proprie s-ar explica prin contextul istoric și prin modul în care cercetarea se definește ca instituție. În această privință, este interesantă aplecarea asupra tradițiilor naționale, nu numai în țările care au văzut apariția antropologiei universitare, dar și în cele
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ales la o teoretizare a conflictului, a "frontierei", a contactului, a "fricțiunilor etnice", a integrării naționale, a indigenismului. Nu ne mai putem gândi astăzi la antropologie ca la importul patrimoniului societăților cu transmitere orală în domeniul scrisului. În multe contexte, scriitura a fost, cel puțin parțial, adoptată de mai multe generații. Malinowski, care aprecia că aceasta era forma cea mai valabilă, dar și cea mai dificilă de etnografie, încurajase pe un anume Hsiao-Tung Fei să publice monografia sa despre țăranii chinezi
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
pot preconiza trei atitudini intelectuale foarte limpezi: 1. Racordare permanentă la valorile, ideile și cultura europeană; 2. Documentare europeană cât mai serioasă(biblioteci, studii universitare, muzee etc.), cu excluderea oricărui diletantism și amatorism; 3. Realizări culturale de nivel european (ca scriitură și valoare), în mediul românesc, de către oameni de cultură români. Altfel spus, a aduce Europa acasă, prin creații proprii româno-europene. Dacă se vor ridica la standardele și condițiile receptării și circulației europene, ele vor deveni implicit și valori europene. Fără
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
reporterilor de televiziune,,14. Dincolo de aceste realități, cei doi autori pledează argumentat pentru filmul antropologic realizat de profesioniști și, prin urmare, pentru predarea antropologiei vizuale în universități - inclusiv în cele românești, aș adăuga eu. De ce? Pentru că nu poți surprinde prin scriitura clasică subtilitățile unui anumit ritual, de exemplu. În Africa, mai mult decât oriunde, ai nevoie (și) de imagine. Dacă nu ești un scriitor extrem de talentat (Colleyn dădea exemplul lui Flaubert), atunci nu poți reda în scris ,,expresiile oamenilor, atmosfera ritualurilor
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
rafinată soteriologie. Salvarea de blestemul Dealului este chiar asumarea și trăirea lui. Aurel Brumă este un creator temerar. El ia pe cont propriu o fabuloasă mitologie a Dealului și o personalizează exemplar. O pătimește, o transfigurează edificator prin minunata sa scriitură. Invocă, realmente curajos, o primă ipostază a Dealului din vis. Și-l asumă "aproape testamentar" (p. 115) ca un portal spre alte lumi. Prin simbolismul dealului din trecut intuiești realitatea unui straniu viitor. Trimiterile sunt la piramide, la simbolurile creștine
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
o nouă mitologie New Age Virgil Nemoianu este unul dintre autorii mei preferați. Intelectual de formație clasică, umanistă, Virgil Nemoianu are o formidabilă experiență culturală și academică românească și americană, deopotrivă. Îi apreciez fără rezerve vasta cultură, claritatea și profunzimea scriiturii, eleganța și ușurința cu care tratează teme vechi și noi: literare, filosofice, sociologice și antropologice. M-am convins de toate acestea citindu-i cărțile, dar și direct ascultându-l atunci când Universitatea ,,Alexandru Ioan Cuza" din Iași i-a acordat titlul
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
început, zorii unei noi civilizații, musulmane de data aceasta"79. Prin urmare, textul lui Mirel Bănică este o serioasă ocazie de ingenioasă reflecție, dar și de temeinică învățătură. În concluzie, acest volum semnat de Mirel Bănică se impune prin frumusețea scriiturii, prin realul talent publicistic al autorului, prin originalitatea și profesionalismul interpretării unor subiecte religioase actuale, complexe și dificile pentru profani. În peisajul românesc al tinerilor specialiști în știința religiilor, Mirel Bănică este un autor care a confirmat. Textele sale sunt
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
cea mai autoritară lucrare a filosofiei iudaice. Alte încercări de codificare nu au reușit să o egaleze. Epitaful de pe piatra sa de mormânt spune "De la Moshe al Bibliei până la Moshe Maimonide nu mai există nimeni ca Moshe". Magnificele picturi și scriitura textului conferă primelor două volume ale lucrării o valoare bibliografică inegalabilă. El adaptează gândirea aristotelică la talmudul mesopotamic și credința biblică, realizând un tot istoric, armonios. Scrierile sale au condus la lungi dezbateri și controverse aprinse, între care merită menționată
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
și Joël Thomas (pentru istoria, dar și pentru teoria imaginarului în ansamblul lui). În paralel, pentru cazul românesc, subliniez importanța studiilor lui Alexandru Duțu și ale lui Dan-Horia Mazilu în ce privește corelarea textului cu fenomenele culturale care îl încadrează; nivelarea "câmpului" scriiturii medievale și lectura textelor ca "martori" egali în fața istoriei, la Eugen Negrici (perspectivă consonantă cu studiul imaginarului, nu neapărat cu istoria literară tradițională); atenția pentru documentul oficial cu valoare juridică sau politică, la Valentin Al. Georgescu, respectiv la Vlad Georgescu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
la fenomenul în sine, nu la o perioadă anume. Speculum mundi desemnează aici oglindirea lumii medievale în texte ale perioadei respective - deși studiul se putea extinde și către imagini vizuale sau către celelalte tipuri de mărturii. Ne interesează însă acum scriitura care reflectă, fie și fragmentar, nu doar istoria, ci și imaginarul colectiv; precum în oglinzi aflate față în față, este posibil să surprindem în ea liniile directoare care îl traversează și care ordonează memoria colectivă. Astfel înțeleg imaginarul, drept un
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
influențare nu doar a gândirii instituționale, ci și a practicii derivate din normativele politicului. Corpusul de documente folosit pentru exemplificare va apărea în comentariu însoțit de trimiteri punctuale la imaginea plastică și la monumentul arhitectural. Așa cum anunță și Le Goff, scriitura nu mai poate fi privită autonom și nici doar intertextual sau contextual. "Textul-testis", mărturie, și "textul-textum", țesătură de discursuri, simboluri, imagini, reflexe de mentalitate (Fonio 16), constituie cele două fețe ale "textului-monument", care adună în el semnificații ale trecutului și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
comune, venite uneori și din partea literaților, este aceea de nerecunoaștere a apartenenței culturii scrise vechi la familia, de altfel, mult prea generoasă la ora actuală, a "literaturii". Tabăra care "apără coroana" se înverșunează în a demonstra, cu orice preț, "literaturitatea" scriiturii. Efortul a dus adesea la scrieri ale specialiștilor noștri în stilistică, retorică, filologie slavă, greacă, închinate căutării încrâncenate a stilului, a mărcilor literare etc. Un efort care a reușit să pună în lumină mai ales caracteristicile limbii scrise, și nu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
însă, care riscă acum să se reînchidă, din mai multe motive. În primul rând, s-ar impune − ceea ce profesorul Mazilu nu a căutat să facă −, o redefinire a "textului medieval" și a relației sale cu istoria "genurilor" specifice. Tocmai pentru că scriitura locală veche ține mai curând de istoria literară, adică de cea a instituțiilor care au marcat câmpul "literaturii", dar și de formele generice, ele însele "oglinzi" ale instituțiilor reale ale puterii. Sistemul pseudo-genurilor literare din culturile post-bizantine ortodoxe, rediscutat atât
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
înțelesul cuvintelor și a propozițiilor, dar și interpretarea tropilor ontologici, a semnului și al simbolului. Prin urmare, opera literară este caracterizată de starea permanentă de deschidere, stare înțeleasă de Blanchot (L'espace littéraire, 1955) ca transgresivă, numind opera literară o scriitură interminabilă. În final, opera literară este spațiul de manifestare a activității scriitoricești care, conform ontologiei formale, apare ca un obiect purtător de proprietăți dependente, la rândul lor, de obiect 6. 1. Nevoia stratificării ontologice și modul de a înțelege opera
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
Limbajul literar trebuie să fie un limbaj deschis care intră în opoziție cu limbajul restrâns definitoriu scenariilor de film sau liedurilor muzicale. Opera literară poate exista în formă scrisă sau orală. La origine, literatura se prezintă ca un fenomen oral. Scriitura servește la transpunerea cuvântului vorbit pe un suport tehnic pentru procesul de citire. Acest lucru se poate datora diferitor cauze, printre care complexitatea și lungimea operei literare sau limitele memoriei. Scriitura duce la compoziție și la fixarea tehnicilor creației formând
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
La origine, literatura se prezintă ca un fenomen oral. Scriitura servește la transpunerea cuvântului vorbit pe un suport tehnic pentru procesul de citire. Acest lucru se poate datora diferitor cauze, printre care complexitatea și lungimea operei literare sau limitele memoriei. Scriitura duce la compoziție și la fixarea tehnicilor creației formând, astfel, tropii ontologici constituenți operei literare. Pentru ca arta literară să ajungă la audiență, se pot folosi mai multe căi vizuale, auditive sau scrisul. Desăvârșirea operei literare consistă, însă, în scriitură. Nu
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
memoriei. Scriitura duce la compoziție și la fixarea tehnicilor creației formând, astfel, tropii ontologici constituenți operei literare. Pentru ca arta literară să ajungă la audiență, se pot folosi mai multe căi vizuale, auditive sau scrisul. Desăvârșirea operei literare consistă, însă, în scriitură. Nu putem vorbi de Ulise decât prin intermediul explorării calităților expresive ale limbajului. Anumite opere își au originalitatea în construcția literară oferită de limbaj. Construcția ontologică a unei opere literare vizează, astfel, modul propriu de existență. În forma scrisă, un roman
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
transpunând arta în relație strânsă cu experiența subiectivă. Această perspectivă nu duce la constituirea entității ontologice literare, ci este doar un mod de interpretare a narativității sale. Orice experiență subiectivă a autorului încetează să mai existe odată cu creația operei literare. Scriitura impune noi realități și are o funcționlitate internă fiind predispusă schimbărilor ce au loc prin sine și în sine. Literatura are înțeles prin conținutul său, un conținut intern ce se exprimă prin actul literar 15. Autorul se desprinde definitiv de
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
un cuvânt, pentru a se face prezentă. Putem vorbi de opera literară ca produs final, după Ingarden, când toate propozițiile și cuvintele individuale sunt determinate în mod total 18. Concretizarea finală a operei literare nu va fi afectată în cazul scriiturii sau oralității sale întrucât orice lectură sau performare a sa îi va produce anumite schimbări interioare. Finalitatea operei literare constă, astfel, în interacțiunea dintre ontologia sa și psihologia creației literare: literatura ca acte ale conștiinței și tropi ontologici. Actele conștiinței
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]