112,413 matches
-
sistemului imunitar, cel puțin imediat după depunerea efortului, în timp ce exercițiile care presupun efort moderat, așa cum este TAIJIQUAN-ul, vor influența pozitiv sistemul imunitar. Influența daoistă Originea stilurilor interne în general, și a TAIJIQUAN-ului în special, se pierde în vechimea secolelor și în legendele acelor timpuri misterioase. Prima influență majoră în dezvoltarea artelor marțiale interne a fost exercitată de către daoism, care în forma inițială era predat ca învățătură filozofică și a evoluat cu timpul într-un sistem complex de practici, care
Agenda2005-02-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/283262_a_284591]
-
blid; se mănâncă așa, caldă, cu lapte sau ouă prăjite în unt, și“ - scrie D’Hauterive - „fără să am pofta valahului, vă asigur că e bună”. Despre modul de trai al românilor din Banat, într-o reprezentativă lucrare medicală a secolului al XVIII-lea se scrie că „vara ei se lipsesc bucuroși de carne(...) mulțumindu-se cu un fel de pâine din făină de porumb coaptă sub cenușă (turtă în spuză), cu fructe proaspete și cu alte vegetale”. J. K Steube
Agenda2005-02-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283259_a_284588]
-
este alcătuit din două mari pavilioane, găzduind și Musée de l’Homme, Musée de la Marine și Musée des Monuments Français. Și dacă suntem la capitolul palate, nu putem să nu amintim de Muzeul Louvre, construit de-a lungul mai multor secole, sub îndrumarea a nu mai puțin de 11 monarhi și finalizat în anul 1871, ajungând astăzi unul dintre cele mai mari și mai frumoase palate din lume. Parisul este plin de muzee, de aceea probabil va fi foarte greu să
Agenda2005-02-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283266_a_284595]
-
la rândul său, alcătuit din alte două cuvinte: „ori“, care înseamnă a îndoi, și „gami“, care înseamnă hârtie. Autorii care au cercetat originile artei de modelare a hârtiei nu au stabilit o cronologie certă, spune György. Se pare că în secolul IV d. Hr. japonezii foloseau diferite forme din hârtie ca reprezentări simbolice ale unor obiecte rituale sau ca ofrande aduse unor zeități șintoiste. Asemenea simboluri („gohei“) erau atârnate în Marele Sanctuar Imperial din peninsula Ise (Kotai Jingu) sau de ramurile
Agenda2005-02-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283261_a_284590]
-
aduce noroc și fericire pentru oameni. Fetele tinere, spune György, au început să plieze și să înșire pe sforicele câte o mie de cocori („sembazuru“) și să le ofere zeilor șintoiști („kami“) în perioada Edo (1603-1868). Pe unele gravuri din secolul al XVIII-lea pot fi văzute kimono-uri decorate cu aceste figuri de origami. Se crede că un șirag sembazuru aduce pacea și fericirea în casa unde este atârnat, deoarece fiecare cocor pliat constituie câte o rugăciune adresată kami-lor. Valențe Cine
Agenda2005-02-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283261_a_284590]
-
manuală, imaginație, fantezie, creativitate, intuiție, vedere tridimensională, memorie și capacitate de abstractizare. În ziua de astăzi Cei care au introdus în Europa tehnica plierii hârtiei sunt aceiași care au introdus și hârtia: spaniolii. În cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, pedagogul german Friedrich Froebel a militat pentru organizarea educației preșcolare, printre elementele educative el propunând și o serie de modele împăturite din hârtie, bazate în principal pe forma de plic; solniță, cămașă, pantalon, masă, scaun, barcă, pahar
Agenda2005-02-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283261_a_284590]
-
vor lipsi jocurile și concursurile sportive (campionat de șah și table, campionat de bridge, minifotbal, mountain bike), spectacolele de sunete și lumină și nelipsitele focuri de artificii. Ineditul actualei ediții constă în încercarea organizatorilor de a recrea atmosfera începutului de secol, în stațiunea care altădată de numea „Perla Carpaților“, prin prezența unor elemente de scenografie, a unei parade de costume de epocă și a unor manifestări specifice acelor vremuri. ( A. M. G.) Investiții finanțate Prin Hotărârea nr. 1307 ( M.O. nr. 82972004
Agenda2004-39-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282930_a_284259]
-
din lemn, pământ și bronz remarcabile prin prospețime și grație; apoi a realizat sculpturi întemeiate pe forme centripete și caracterizate printr-un deosebit simț al unității ansamblului, echilibru și forță. A jucat un rol important în dezvoltarea sculpturii moderne a secolului XX. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 19 septembrie - Duminica după Înălțarea Sf. Cruci. Sf. Mc. Trofim, Savatie și Dorimedont; 21 septembrie - Sf. Ap. Codrat; Sf. Proor. Iona (Odovania prazn. Înălțării Sf. Cruci); 22 septembrie - Sf. Ierarh Mucenic Teodosie de la Mănăstirea
Agenda2004-38-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282901_a_284230]
-
Este de-ajuns, în această privință, să vizităm „Expoziția filatelică interjudețeană“ deschisă în holul Poștei Mari din Timișoara, unde dl Vasile Farcaș prezintă 150 de cărți poștale ilustrate, care ne readuc în actualitate imagini-document ale pălăriilor de damă de la cumpăna secolelor XIX-XX, multe în „stil 1900“. Amintindu-și de această perioadă, Sextil Pușcariu scria („Brașovul de altădată“) că pălăriile femeiești erau când mari cât roata carului, când mici de se purtau în vârful capului, așezate cochet într-o parte sau trase
Agenda2004-40-04-senyational2 () [Corola-journal/Journalistic/282949_a_284278]
-
cade să poarte ișlice iară nu și jupânesele lor“. Cercetătorii în domeniu sunt de acord că pălăria, costumul românesc în ansamblul său, exprimă la nivelul claselor de rang înalt, conducătoare, înseși meandrele istoriei noastre. În culorile și formele modei din secolul al XVIII-lea, unui călător englez, McMichael, nu i-a fost greu să descifreze atotputernicia Porții: „Sub ochiul gelos al bănuitorului guvern turcesc, articolul îmbrăcăminții nu e o materie de mică însemnătate și întrebuințarea costumelor Europei ar fi privită ca
Agenda2004-40-04-senyational2 () [Corola-journal/Journalistic/282949_a_284278]
-
roșii, ciorapi și papuci galbeni, iar pe cap un calpac, ca un borcan mare cu gura în jos, având partea de sus marcată printr-un petec de postav roșu, ce-i „arată“ treapta socială și gradul în administrație. La începutul secolului al XIX-lea, valahii nu se deosebeau de orientali „decât prin calpac, un fel de pălărie lățită în partea de sus“. Dar influențele apusene încep să se regăsească tot mai mult în sânul societății „bune“ de la Iași și București. Prin
Agenda2004-40-04-senyational2 () [Corola-journal/Journalistic/282949_a_284278]
-
și pantofi cu tocuri. Pălăria rămâne, în continuare, și o metaforă, al cărei înțeles e dat de „citirea“ imaginii. Pălăria-țilindru, neagră, lucioasă a fost comparată, pe bună dreptate, cu un coș de fabrică, și nu întâmplător era purtată către sfârșitul secolului al XIX-lea de reprezentanții tinerei industrii, inclusiv ai industriei de pălării. (La noi, acestui model de pălărie i se spune joben după numele negustorului francez Jobin, care a comercializat-o pentru prima dată la București.) Am ajuns în epoca
Agenda2004-40-04-senyational2 () [Corola-journal/Journalistic/282949_a_284278]
-
școlii de surzi este teza psihologică, cu adânci implicații pedagogice, că surdomutul este normal din punct de vedere al „capacităților mintale“ și în consecință este educabil. Optimismul pedagogic al lui Schäffer depășește concepțiile unor specialiști cu renume, care cereau în secolul al XIX-lea o adaptare a școlii la deficiență, restrângând de multe ori scopul doar la înarmarea surdomuților cu limbajul oral. Pentru Schäffer, limbajul oral nu este un scop în sine, ci un mijloc indispensabil pentru instruirea și educarea morală
Agenda2004-40-04-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/282951_a_284280]
-
a cărui biografie (scrisă) începe la 1191, când regele Bela III întemeiază aici „praepositum Cibiniensem”, organism eclezastic, sub ocrotirea bisericii catolice. De la un sat modest în 1223 („villa Hemani”), Sibiul evoluează repede spre cerințele unei vieți urbane; încă din acest secol (al XIII-lea) apar străzi noi cu denumiri de meșteșugari: Zidarilor, Pânzarilor, Cojocarilor, Pilelarilor, Brutarilor, Tăbăcarilor, Frânghierilor... Pe vechea vatră a așezării rurale se va ridica, în veacul al XIV-lea, Cetatea Sibiului cu statut de oraș, care devine important
Agenda2004-40-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282955_a_284284]
-
Brutarilor, Tăbăcarilor, Frânghierilor... Pe vechea vatră a așezării rurale se va ridica, în veacul al XIV-lea, Cetatea Sibiului cu statut de oraș, care devine important centru al producției de breaslă și al comerțului din Transilvania. De altfel, la sfârșitul secolului al XVII-lea, în orașul de pe Cibin existau mai mult de 40 de bresle, activitatea lor reprezentând suportul creșterii demografice și al dezvoltării urbanistice potențate de incontestabile valori culturale. Prima școală comunală din Sibiu este atestată în anul 1380; un
Agenda2004-40-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282955_a_284284]
-
al XVII-lea, în orașul de pe Cibin existau mai mult de 40 de bresle, activitatea lor reprezentând suportul creșterii demografice și al dezvoltării urbanistice potențate de incontestabile valori culturale. Prima școală comunală din Sibiu este atestată în anul 1380; un secol mai târziu, avea local și internat propriu. În 1526 călugării dominicani patronau aici o școală superioară (Facultate) - „Studium generale Cibiensis” - la care a fost o vreme student și Nicolae Olahus, primul poet român de limbă latină. Încă din 1330, se
Agenda2004-40-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282955_a_284284]
-
și de la Veneția. Prima reprezentație teatral-muzicală a avut loc la Sibiu în 1576, în Piața Mare, când în cadrul unui spectacol de pantomimă au fost interpretate cântece populare și ostășești. Dar teatrul va începe să fie cu adevărat prețuit spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, când între zidurile „bastionului gros” a fost construit un templu al Thaliei, pe scena căruia s-au prezentat lucrări de interes local („Pădurea Sibiului”, „Trei tablouri ale Sibiului de altă dată”), dar și piese de Schiller, Shakespeare
Agenda2004-40-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282955_a_284284]
-
interes local („Pădurea Sibiului”, „Trei tablouri ale Sibiului de altă dată”), dar și piese de Schiller, Shakespeare, Molière, Goethe. În aceeași perioadă, ASTRA și Reuniunea română de muzică încurajează afirmarea spectacolelor teatral-muzicale în limba română. Breasla muzicanților, cunoscută încă din secolul al XVI-lea, își va extinde activitatea; orchestre de renume interpretau oratorii religioase în biserici și catedrale, alăturându-se formațiilor corale. În palatul baronului Brukenthal (1721-1803) se organizau serate muzicale, audiindu-se piese simfonice. „Sibiul, scria un călător vienez (Krigel
Agenda2004-40-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282955_a_284284]
-
9-16); Cafeneaua Papillon (Piața Unirii): Gravură Anca-Iulia Ciucur și Manuela Popovici; Secția de Artă a B.J.T.: Albume de artă europeană (9-18); Aquatim: Nicolae Popa, pictură; Vaporul Pelican: Om la apă dulce, portrete-infografii de Traian Abruda; Biblioteca Austria: Imaginea Austriei în secolul al XIX-lea, exponate din colecția istoricului Thomas Remus Mochnacs (9-18); Casa Universitarilor: Umbre trecătoare, expoziție de grafică de Nora Danciu (9-21); Casa de Cultură a Studenților: Expoziție comemorativă Emmanuel Kant - 200 de ani de la plecarea sa în neființă (9-18
Agenda2004-40-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282954_a_284283]
-
Aprilie spulberat“, „Cine a adus-o pe Doruntina“, „Mesagerul tristeții“ și „Comisia serbării“. Între primele două, există o relație directă: povestea Doruntinei descrie apariția în societatea medievală albaneză a unui sistem moral și juridic progresist, kanun-ul. Același kanun care, cinci secole mai târziu, provoacă evenimente grave în satul albanez din zona Platoului muntos din nord (povestea lui Ghiorgu din „Aprilie spulberat“). Apărute în Albania în urmă cu mai bine de două decenii, cele patru proze au fost traduse prima oară în
Agenda2004-40-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282954_a_284283]
-
simțul practic. „Ghidul cuplului durabil“ a salvat viața de cuplu a sute de mii de oameni din lume. Față de prima ediție, apărută în 1988, ghidul de față este revizuit și adăugit, astfel încât lucrarea să facă față temelor de cuplu pentru secolul al XXI-lea. Propoziția „Până ce moartea ne va despărți“ nu este o simplă vorbă-n vânt, spun autorii, ci poate fi drumul către fericire într-o căsnicie. Steve & Shaaron Biddulph: Iubirea se construiește în doi. Editura Humanitas, colecția „practic de
Agenda2004-40-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282954_a_284283]
-
care o prezintă altor oameni de afaceri italieni. În astfel de ocazii, apreciază competența specialiștilor români, dar și capacitatea de adaptare a personalului de producție. L. S. Nodul hidrotehnic Coștei l Lucrări în curs de finalizare Vechi de aproape două secole și jumătate, Nodul hidrotehnic Coștei a fost inclus în ultimii ani într-un amplu program de reabilitare/modernizare, în urma unor deteriorări cauzate îndeosebi de viiturile din anii 1998 și 2000. În aceste condiții, pe baza studiului întocmit de „Aquaproiect”, au
Agenda2004-41-04-general2 () [Corola-journal/Journalistic/282967_a_284296]
-
vreo altă artă marțială, ci anticul joc de Go, ale cărui începuturi românești datează de acum exact 60 de ani, adică de la introducerea și răspândirea lui în țară de către timișoreanul Walter Schmidt. Imaginați-vă că în vârtejul anilor ’40 ai secolului trecut, un tânăr descoperea în podul unei case un joc manufacturat de Go, împreună cu niște vagi instrucțiuni în limba germană. Era în 1944, anul când bombele aruncate de Luftwaffe rădeau aproape din temelii nordul orașului și când populația timișoreană, tolerantă
Agenda2004-41-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282959_a_284288]
-
de împăratul Shun (2255 - 2206 î.Hr.) pentru a-i dezvolta inteligența fiului său Shokin. O altă versiune plasează originea jocului în Asia Centrală, de unde se extinde spre est prin Nepal și Tibet până în China. Primele referiri scrise apar în lucrări din secolul V î.Hr., iar primele cărți dedicate în timpul dinastei T’ang (între anii 618 - 906). Este cert oricum că, în anul 754, împăratul chinez Hinan Tsung îi dăruia lui Kididaijin - reprezentantul omologului său nipon Koken Tenno - un joc de Wei Qi
Agenda2004-41-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282959_a_284288]
-
de șah), țăranilor de rând fiindu-le permis doar Gomuku Narabe (cinci în linie). Pe măsura trecerii timpului însă, Go-ul depășește barierele de clasă, câștigându-și o binemeritată popularitate. Cele patru școli majore (conduse de călugări budiști) ființează până în secolul al XIX-lea, după dispariția instituției shogunatului (1868) Go-ul decăzând. Secolul următor avea să însemne însă o revenire la tradiții și, după înființarea primei organizații japoneze de Go (1924), niponii vor fi cei care, alături de chinezi și coreeni, vor
Agenda2004-41-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282959_a_284288]