33,137 matches
-
va fi silit să ducă o existență "incompatibilă" cu sensul pe care el îl acorda demnității umane. Acest tip de sinucidere apare observatorului ca un act perfect comprehensibil. Cele trei categorii cu risc crescut pentru acest tip de sinucidere sunt: bătrânii, adesea izolați afectiv, cu dificultăți financiare, care se agravează în timp și cu tulburări somatice sau psihice, care îi impiedica să-și satisfacă vechile necesități și să-și obțină micile satisfacții obișnuite; bolnavii foarte grav sau incurabili, la care se
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
al romanului, pentru a-l încadra într-o serie tipologică; este ceea ce voi lăsa totuși criticilor literari en titre, deși sugestia are meritul de a semnala că fierea lui „Chick”, pe care eu o evidențiez poate prea mult, e tipică bătrânilor cu soții tinere, o savuroasă și stabilă galerie în literatura universală. Vladimir Tismăneanu, citind aceeași variantă, mi-a sugerat importante adăugiri și nuanțări, corectând și câteva erori punctuale. Le mulțumesc tuturor. După apariția textului în două numere succesive din revista
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
1837, cealaltă tipărită în 1853 și în 1863. Piesa reprezentată are o valoare documentară, ca prima dramă istorică românească, dar și mai multă relevanță dramatică. Ea este construită pe conflictul clasic dintre sentiment și datorie, între dorința de răzbunare a bătrânului Căliman împotriva lui Petru Rareș și ajutorul dat de oștean în luptă. O reușită tipologică este Malaspina, intrigantul de speță romantică. Turnul Butului (1863) este o dramă hibridă, ce amestecă medievalități (lupta lui But la Marienburg, dispute cavalerești) și „tradiții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
senzația de materialitate, de concretețe, probabil „efectul artistic” pe care mizează poetica lui Ș., potențată de frecvența enumerărilor și de aglomerările de substantive: „aceleași versuri aspre/ mereu în schimbare/ din trenurile goale coboară ienicerii/ puțin mai târziu de ora promisă/ bătrânul tău vin începe tulburarea/ din caldarâmul palid țâșnesc furnici și rude/ viitorii copii/ citesc corespondența/ aleg cravata zilei următoare/ privesc/ riscând/ femeia cu mult mai tânără și altfel/ rămân voit în spate/ prin gara zugrăvită sergentu-și schimbă locul/ boierii de-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289634_a_290963]
-
au consistență, atât datorită fineții observațiilor, cât și includerii într-un univers specific popular. În memorialistica noastră, B. ocupă un loc onorabil. Ionel (1901) este un roman pedagogic în care plăcerea povestirii se împletește cu evocarea tradiției, a obiceiurilor „din bătrâni”. Nenumărate proverbe, vorbe înțelepte, zicători sunt presărate peste tot, dând paginilor un aer oarecum antonpannesc. Ionel este însă un amestec de didacticism și naturalețe, o întâlnire a sfătoșeniei și bunei cuviințe populare cu mijloacele „intuitive” de persuasiune. Pedagog de vocație
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285818_a_287147]
-
de mobilizare, hotărâtă în Consiliul de Miniștri de regele Carol I. Urmează o secvență tipic propagandistică, pe care o vom întâlni adesea în imagini de-a lungul abia începutului secol XX : unitatea de „monolit” dintre conducerea țării și popor. Un bătrân cu plete, barbă și mustăți colilii, simbol al trecutului voievodal de glorioase lupte, vine agitând hârtia de la stăpânire. La auzul știrii, sar în aer și căciulile, și pălăriile. Volintirii dau năvală. Doar femeile - de, simțitoare - se iau cu mâinile de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cumva să reiasă că în capitalism poate fi și bine”, ceea ce duce cu gândul că e chiar posibil să fie și bine. Editorul Harrison e preocupat de concurentul său, Armitage, care „l- a scos pe Nabokov cu Lolita lui, un bătrân libidinos care face amor cu fetițe de 13 ani” și trebuie să-l „taie” cu cartea lui Sandman. Menționarea „decadentului”, „degeneratului” roman al lui Nabokov, adică al unui rus alb fugit în Occident odată cu victoria bolșevismului în Rusia, putea, cu
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
fiecare secvență dura atât cât era necesar ca să înțeleagă spectatorul cum curge acțiunea. Nu mai mult. Aproape fiecare cadru avea o noimă pentru scenariul general. Pintilie deraiază pur și simplu minute în șir, punând aparatul pe fețele mulțimii citadine, femei, bătrâni, șmecheri, tineri tâmpi, boschetari, o duduie drăguță. Prim- planurile repetate pe chipuri omenești ordinare, evitate sistematic în deceniul 6, când legea o face planul mediu, aparent „inutile”, constituie un contrapunct tăcut, realist și sarcastic la replicile „corecte politic”. De obicei
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
o rezolvare scenaristică mai nocivă chiar decât în primitivele Mândrie sau Omul de lângă tine. Romache (Ion Caramitru), tânărul moale, incapabil de decizii aspre, e un fel de bibliotecar. Neputința, ratarea sunt simbolizate de convingerea lui că viața („Tone de viață, bătrâne !”) e în rafturile cu cărți. Ratatul bătrân, resemnat, Cioba (Ștefan Ciubotărașu), cu care se împrietenește Vive, mai citește „din când în când câte o carte”, să-i mai treacă vremea. Trezit de o discuție nocturnă în dormitorul căminului de nefamiliști
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
dădea N. Ceaușescu în fiecare domeniu, producând revelații : „Hai, că se poate !”. Îndată ce piesa uriașă începe să se ridice, scena e filmată în așa fel încât pare că privirea-laser a lui Coman e cea care mișcă totul. Așa cum maestrul Jedi, bătrânul Yoda, ridică nava lui Luke Skywalker din mlaștină doar închizând ochii și întinzând o mână, forța de convingere a directorului nostru, al tuturor, supraomul Coman, e mai puternică decât un braț de macara. După ce forțează motonave și macarale dincolo de limita
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
și suprapuse. Totul glisează, podelele și pereții caselor, coloana vertebrală a protagonistului Theodorescu, cărțile de pe mese. Un nebun, interpretat de Mitică Popescu, mimează un șef de fanfară militară la o primire oficială. Alt nebun năvălește într- un salon de cazinou, bătrân, hidos, confuz, înaintemergător al unei gloate asemenea lui - după câteva clipe de tăcere, lumea bună începe să-l aplaude. Nebunul aplaudă și el. Doctorul, decupat parcă din Oul de șarpe al lui Bergman, un film despre zorii nazismului, dă replici
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
văioage care nu e câtuși de puțin obligatoriu să fie sărită, se poate coborî în ea și urca dincolo sau poate fi ocolită, dar regizorul are nevoie de episodul săriturii ca să ne arate un Șef neputincios, paralizat de frică. Când bătrânul Aristide „moare” și, după ce este cărat câteva zeci de metri, învie, este luat la bătaie de întreg colectivul - reacție îngroșată, neverosimilă, menită să ilustreze dezumanizarea grupului ca o planșă didactică. În sfârșit, pe fata care este violată și ucisă o
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
superioară Pucci (Monseniorul Vladimir Ghika - antologie de texte „A trăit și a murit ca un sfânt”, Buc. 2003), A fost primul spital caritabil din București care includea un dispensar policlinic (Bethleem), staționar cu paturi (ambele destinate asistenței săracilor), azil de bătrâni, orfelinat și ambulanță (foto pg. 22). Cred că memoria acestui așezământ ar putea fi onorată prin prezența unei statui a ctitorului său Vladimir Ghika (foto pg. 30) și a profesorului Paulescu, alături, dacă nu chiar în locul colosului din piatră (de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cum ar fi: naufragii, incendii, catastrofe naturale, situații care la animale produc panică cu efecte devastatoare, iar la om sub efectul panicii și a instinctului de conservare cei mai puternici pot ajunge să sacrifice pe cei mai slabi (femei, copii, bătrâni). La rândul său instinctul de reproducere, responsabil de alegerea și selecția sexuală în tendința de a alege tipul ideal al speciei (frumos, puternic, viril) ca formă naturală de manifestare, cu scopul de a conserva tipul specific al speciei (și nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
consecințe dezastruoase asupra organismului. Până la descoperirea insulinei supraviețuirea unui bolnav diagnosticat cu diabet zaharat varia între 3 săptămâni și 3 luni, decesul fiind ineluctabil. De acest tratament beneficiază astăzi, la scară planetară, câteva sute de milioane de oameni (copii, tineri, bătrâni), ceea ce face ca viața acestora nu numai să fie salvată, dar chiar să se desfășoare în parametri aproximativi normali. Atât de mare a fost considerată descoperirea pe care ilustrul nostru medic și fiziolog a făcut-o într-un laborator modest
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
principale sub forma unui ciorchine. Metoda „Turul galeriei” Elevii citesc, analizează, fac comentarii referitoare la corectitudinea formulării ideilor principale. Jocul „Creionul vorbitor” Elevii iau În mâna un creion și pe rând, comunică celorlalți colegi, o Însușire a domnitorului Mircea cel Bătrân. Se poate face o caracterizare și a meșterului. Reflecția În această secvență se folosește „Scheletul de recenzie”. Elevii vor lucra individual următoarele sarcini: -Exprimă Într-o propoziție despre ce este vorba În text; -Alege o expresie semnificativă din text; -Rezumă
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Adriana Munteanu, Marieana Lucianu () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93555]
-
Vlad Țepeș, Iancu Corvin de Hunedoara și Ștefan cel Mare, iar elevii În 4 grupuri. Fiecare membru al grupului primește câte un număr cuprins Între 1 și 4.Toți elevii cu numărul 1 vor studia subtema referitoare la Mircea cel Bătrân, cei cu numărul 2 vor studia subtema referitoare la Vlad Țepeș, ș.a.m.d. După studierea subtemelor, elevii se Întorc În grupele inițiale, unde prezintă colegilor cunoștințele pe care și le-au Însușit. Aplicare Elevii primesc sarcini de lucru În
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Adriana Munteanu, Marieana Lucianu () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93555]
-
Povestirea lui Brucan este rocambolescă. Bătrânii domni români, supravegheați de Securitate, conversează plimbându-se într-un parc; ei se pierd în acest peisaj de parcuri cam reci deja toamna, aproape pustii în timpul zilei când copiii sunt la școală. Acești doi bătrâni domni sunt însă periculoși. Silviu Brucan a reușit să obțină o viză și un pașaport pentru a merge la Washington și a fi primit la Departamentul de Stat; el a transmis, prin curier diplomatic, un text provizoriu al scrisorii la
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
scenografie inedită care le transformă în mari tablouri vivante: flăcăi și fete în costum popular oferind stereotip pâine cu sare și flori, covoare de flori în calea "înalților oaspeți", voievozi călări, spătari și plăieși predându-i cheile Cetății, buciumași, fluierași, bătrâni sfătoși, o horă în care se prind chiar EL și EA, ilustrând caracterul popular (nu democratic, popular) al acestor adunări care transced sistematic toate categoriile societății reale în beneficiul imaginii ideale a Poporului strâns unit în jurul Partidului. O imensă butaforie
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
a cere ca mitingul partidelor istorice să fie transmis în direct, și televiziunea refuză cu încăpățânare sub pretextul ridicol că ar fi ceață; sau provocarea care a făcut din Petre Mihai Băcanu, directorul României libere, un fel de Cato cel Bătrân, solicitând zi de zi lui Ion Iliescu un interviu televizat în direct și la o oră de maximă audiență evident, nici azi realizat. În subsidiar, trebuie să remarcăm că acest moment inaugural își află ecoul până azi în comportamentul unei
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
universități franceze se pregătea să exercite în România o influență masivă, economică și culturală, fără să perturbe relațiile cu URSS și fără vreo concurență serioasă din partea americanilor sau a Germaniei. Nimeni nu a uitat, probabil, că, în primăvara lui 1990, bătrânul stalinist Silviu Brucan, (co)autor al Scrisorii celor 6, care devenise vicepreședinte al CFSN și un fel de guru al noului regim, declara unei ziariste străine, cu un imp(r)udent cinism, că românii sunt proști, stupid people, așa că vor
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
clasa politică" pe care azi o vedem pretutindeni. Amnistia din 1964 îi scosese din închisori pe supraviețuitorii opoziției comuniste, după aproape două decenii de represiune feroce după modelul gulagurilor staliniste 53. În 1990, din această generație martirizată mai trăiau câțiva bătrâni domni anonimi, care supraviețuiseră, exilați fie în propria țară, fie în câteva capitale ale lumii libere, în marginea societății. Mutilate de cinci decenii de manipulare a istoriei, de ignorarea deliberată și de îmbătrânirea inevitabilă a reprezentanților partidelor istorice, de neîncrederea
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
albă anunță pornirea satirică, creionând câteva portrete de burghezi, în care nu lipsesc unele accente teziste. Ampla narațiune Vinul de viață lungă se încadrează perfect literaturii începutului de secol, atât prin zugrăvirea mediului de provincie abrutizant, cât și prin figura bătrânului boier Manole Arcașu, mai reușit decât mulți dintre eroii creați de sămănătorism. Autorul dovedește abilitate în construcție, punând la bază fascinația unei enigme - cea a longevității personajului central. Povestirea, din alte vremuri, care o elucidează, are coordonatele epice sadoveniene, cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286310_a_287639]
-
trad., București, 1977; Victor Sivetidis, Fratele meu Prometeu, București, 1980; Gheorghi Semeonov, Dresură liberă, pref. Tatiana Nicolescu, București, 1980; Liubomir Levcev, Mănușa de fier, pref. Vasile Nicolescu, București, 1980; Vladimir Makanin, Portretul unei tinere femei, București, 1983; Frumoasa Otikubo. Povestea bătrânului Taketori, pref. trad., București, 1986; Velimir Hlebnikov, Opere alese, îngr. și introd. trad., pref. Valeriu Cristea, București, 1999. Repere bibliografice: Ilie Constantin, „Balerina de fier”, RL, 1970, 43; Gheorghe Lateș, „Peisaje”, CRC, 1975, 42; Mircea Iorgulescu, Evoluții lirice, RL, 1978
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287651_a_288980]
-
de realizat. 4.4.4. Subcultura și contracultura Noi nu putem niciodată dezvolta o imagine comprehensivă a culturii noastre pentru că societatea în care trăim, la fel ca toate societățile moderne, este prea diversă. Valorile tinerilor care au puțină înțelegere față de bătrâni sau regulile de viață ale grupurilor de oameni care trăiesc în suburbiile mizere ale orașelor, creează o lume socială particulară cu propria lor subcultură. O subcultură este un grup care împărtășește unele credințe, valori și norme ale culturii acceptate de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]