3,598 matches
-
Acolo, sunt multe suflete ca mine...Mă uit în jur să văd ce se întâmplă.. Simt că vibrez, muzica, apogeul fericirii mă ia ușurel și mă duce pe culmile visării, într-o lună caldă și blândă unde frumusețea desăvârșită te îmbată cu parfumul ei mirositor și te lasă să te bucuri de melancolie. Am înțeles acum că aceste suflete sunt ca și al meu, proaspete și visătoare, probabil de aceea stau aici și par așa de luminoase. Dar ce se vede
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
se va întâmpla, căci sufletul meu le este încredințat lor, ele mi-au dăruit tot. Mirificul culorilor mă învăluie iar și cred că am ajuns în alte părți ale tărâmului fantastic. Aici, totul e bine și simt cum aerul mă îmbată, neștiind să mă ducă mai departe, dar călătoria mea continuă spre îndepărtatul Soare. De acolo, din planeta lui, se vede sclipirea boabelor mari de aur, o pulbere fină de smaralde lucitoare care dansează în jurul mărețului Soare. Eu vin spre el
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
același timp, poate fi simbolul sonor al liberei căderi a frunzelor, ce se mai împotrivesc încă pentru o clipă destinului dictat de gravitație. Iar timpul astfel câștigat, atât de prețuit de conștiința Sfârșitului, este secunda prelungită a rotațiilor amețitoare ce îmbată spiritul în consonanțele melancolice ale celui de pe urmă dans. Tema preludiului, cu aspectul său dublu al țesăturii sonore, desfășoară în cea de-a doua secțiune a sa arabescul unei linii melodice expuse la unison. Pornind de la aceeași concepție a clar-obscurului
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
făcut tradițional din cauciuc natural sau un tip de cauciuc sintetic numit poliizobutilenă. Acesta este folosit mai des din motive economice, dar cauciucul natural este totuși folosit pe plan regional și în Japonia. footnote> și bea whiskey pentru a se îmbăta, râgâind prostește și provocator în cele din urmă. Un prieten stabilit în S.U.A., îmi spunea că americanii nu au în gând decât trei lucruri: banii, mâncarea, pe care o consumă, mai mult procurată din fast-food<footnote FAST-FOOD FÁSTFUD/ s. n. restaurant
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
s-a culcat la poarta regelui cu toți slujitorii domnului său”: nu se duce acasă și David se înfurie: a doua zi, trimite pentru a-l chema: „I-a dat să mănânce și să bea cu el și l-a îmbătat”. Deja David e de nerecunoscut. Dar seara, chiar dacă era beat, Urie merge să doarmă cu slujitorii domnului său și nu se duce acasă la soția sa. David înțelege că se află într-o capcană cu adevărat din care nu este
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
vine sfârșitul lumii și că nu vor mai avea urmași (soții lor, ginerii lui Lot, au murit), fiicele lui Lot s-au hotărât, cu orice preț, să aibă moștenitori. De aceea, s-au gândit la socrul lor, Lot, l-au îmbătat și din relația lor s-au născut strămoșii unor popoare corupte amoniții și moabiții. Desfrânatele și judecata lui Solomon. Solomon, fiul lui David și al Batșebei, este al treilea rege al Israelului și a domnit aproximativ în perioada 962-922 î
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
nesuferite: O pietricică prinsă în tuș care face hârșt-hârșt pe hârtie. Bărbați la beție. Invidioșii, plângăreții, bârfitorii. Javra care latră la un oaspete venit în taină. Primești un bărbat peste noapte și el sforăie. Poftim!... Lucruri de rușine: S-a îmbătat ibovnicul și uite cum îți spune întruna același lucru. În fața unui om învățat, un necioplit pomenește în gura mare numele înțelepților... În textul jurnalului sunt intercalate încercări și realizări poetice de genul celor cu formă fixă, tanka. Poeziile ei sunt
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
bărbații, și fără să-l înșele pe cel care se duce la ea sau care o cheamă la el, și fără să sară de gâtul bărbaților. Și dacă vreodată e plătită să se ducă la vreun banchet, nici nu se îmbată ăsta e un lucru de rușine, iar bărbaților nu le plac asemenea fete nici nu se-ndoapă ca o prost-crescută, ci abia apucă mâncarea cu vârful degetelor, mănâncă fără zgomot și nu-și umple cu bucături amândoi obrajii, bea sorbind încet
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
număr din aceste mărci: T18 UNEI TRECĂTOARE Asurzitoare, strada în jurul meu mugea Înaltă și subțire, durere maiestuoasă, În voalurile-i negre de doliu fastuoasă Și mîndră, o femeie trecu prin fața mea Cu sprinten mers și zvelte picioare statuare. Eu mă-mbătam privind-o și beam, ca pe-un venin, Din ochiul ei, cer vînăt de uragane plin, Plăcerea ce ucide și vraja care doare. Un fulger... apoi noapte! Făptură fără drum, Tu care c-o privire m-ai renăscut de-odată
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Asurzitoare strada în jurul meu mugea. 2. [P2] Înaltă și subțire, durere maiestuoasă, 3. În voalurile-i negre de doliu fastuoasă 4. Și mîndră, o femeie trecu prin fața mea 5. Cu sprinten mers și zvelte picioare statuare. 6. [P3] Eu mă-mbătam privind-o și beam, ca pe-un venin, 7. Din ochiul ei, cer vînăt de uragane plin, 8. Plăcerea ce ucide și vraja care doare. • Situație inițială Pn1: vers 1. Fraza P1, la imperfect, desenează pe scurt contextul urban al
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
să-ți dezvelească secretul infernal"). În schimb, ultimele două versuri prezintă un frumos caz de formă gramaticală de întrebare cu valoare de exclamație, conform descrierii lui Bally. Putem considera această falsă întrebare ca pe adevăratul răspuns la Q1: ceea ce mă-mbată la tine este, ca și la mine, amurgul autumnal... Din cele cinci (proto)tipuri de bază care au fost distinse, am văzut că descrierea prezintă particularități proprii, însă modul de compunere dialogal pare să aibă și el un statut aparte
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
UNEI TRECĂTOARE Asurzitoare, strada în jurul meu mugea IMP Înaltă și subțire, durere maiestuoasă, În voalurile-i negre de doliu fastuoasă Și mîndră, O FEMEIE trecu prin fața mea PS Pol Cu sprinten mers și zvelte picioare statuare. [EA] <4> Eu mă-mbătam privind-o și beam, ca pe-un venin, IMP Din ochiul EI, cer vînăt de uragane plin, PR Pol Plăcerea ce ucide și vraja care doare. PR PR <3> Un fulger... apoi noapte! FĂPTURĂ FĂRĂ DRUM, Tu care c-o
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
clădi vile, au dat în clocot patimi târzii pentru apărarea Bordeiului din București. Întâmplător, am descoperit recent într-un târg din sudul Moldovei cea mai frumoasă grădină publică din România: Parcul lui Pazvante din Tecuci. Am rătăcit pe aleile lui, îmbătat de aromele teilor și trandafirilor, ocărât de sutele de papagali, în căutarea celui care a sfințit locul: Vasile Dănăilă. Prin tot ce a făcut aici, omul și-a transformat porecla în renume. Pazvante trăiește în același apartament cu trei camere
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
activități. O sală mare de nunți, alta mai mică pentru evenimente mai mici. Avem 16 camere ca să putem primi invitați. Avem un post de radio pentru amatori și vrem să facem o fanfară în sat. Tinerii nu se vor mai îmbăta și nu vor mai face prostii. Fanfara va defila pe străzile asfaltate. Educația muzicală vine din Austria. Toate s-au ridicat cu efortul domnului director. Clădirea are 33 de metri lungime și 20 lățime. Era o biserică pictată în 1983
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
activități. O sală mare de nunți, alta mai mică pentru evenimente mai mici. Avem 16 camere ca să putem primi invitați. Avem un post de radio pentru amatori și vrem să facem o fanfară în sat. Tinerii nu se vor mai îmbăta și nu vor mai face prostii. Fanfara va defila pe străzile asfaltate», povestește părintele. Între biserică și casa socială, au construit fântâna celor două mâini. «Eu am dorit-o și domnul director m-a sprijinit. Mâna este simbol biblic. Dumnezeu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
după ce fură. A stat o săptămână în pod la Gheorghe Hambelea, i-a mâncat cârnații bătrânului și i-a băut o damigeană de rachiu. Când a terminat de mâncat, s-a căcat în pod și s-a dus. Când se îmbată, povestește tot cu prietenii... Mi-a povestit mie om bătrân din sat cum i-a văzut pe Șiulică al lui Cataroi și pe Jicî frate-su cum treceau gârla noaptea cu un taur furat. „Moș Gheorghe, dacă sufli ceva, îți
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
lăutăresc și semnase alături, dar ploile și vremea au șters totul. Când hangiul urca cu greu treptele pivniței, tăbârcind oalele pline cu vin, Eminescu, râzând îi ieșea înainte să-l ajute, iar Creangă, mucalit, îl sfătuia: „Ghinișor logofete să nu îmbeți păpădia”. Hangiul Costache Luca era o fire de întreprinzător. Dovada este faptul că mai în susul hanului, cam pe unde este acum intrarea în Fundacul Bucium, a făcut o cărămidărie. El a dat gratis cărămida din care a fost zidită biserica
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
și prin prezentul istoric (sau de narațiune), ale căror posibile valori stilistice sunt comentate nuanțat, îndeosebi efectul de transfocare, exploatat de pildă de Milan Kundera: "Îmi pierdusem virginitatea, îmi găsisem cel mai bun prieten. Eram atât de fericit, că mă îmbătam, [după această reluare a unor acțiuni deja prezentate și a căror înșiruire este destinată a sugera o aparență de ordine în viața lui Jacques, intervine perfectul compus pentru a sublinia momentul de ruptură] tata mi-a dat o mamă de
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
Stephanus, 1995. * WURMBRAND, Richard, De la suferință la biruință, București, Stephanus, 1994. * WURMBRAND, Richard, Drumul spre culmi, București, Stephanus, 1992, 3 vol. * WURMBRAND, Richard, Cristos pe ulița evreiască, București, Stephanus, 1994. * WURMBRAND, Richard, Isus, prietenul teroriștilor, București, Stephanus, 1996. * WURMBRAND, Richard, Îmbătat de dragoste, București, Stephanus, 1992. * WURMBRAND, Richard, Marx și Satan, București, Stephanus, 1994. * WURMBRAND, Richard, Oglinda sufletului omenesc, București, Stephanus, 1994. * WURMBRAND, Richard, Oracolele lui Dumnezeu, București, Stephanus, 1996. * WURMBRAND, Richard, 100 de meditații din închisoare, București, Stephanus, 1994. * WURMBRAND
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ediția a II-a, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002. Steinhardt, Nicolae, Principiile clasice și noile tendințe ale dreptului constituțional: critica operei lui Leon Duguit: teză de doctorat, Editura Solstițiu, Satu-Mare, 2000. Steinhardt, Nicolae, Articole burgheze, Editura Polirom, Iași, 2008. Wurmbrand, Richard, Îmbătat de dragoste, ediție îngrijită de Teodor Pandrea, Editura Stephanus, București, 1992. Wurmbrand, Richard, Dacă zidurile ar putea vorbi, traducere din limba franceză: Constantin Moisa, Editura Stephanus, București, 1995. Wurmbrand, Richard, Dovezi ale existenței lui Dumnezeu, Editura Stephanus, București, 1995. Wurmbrand
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să acceadă grație independenței sau extinderii țării lor, la posturi eminente în fruntea unei oarecare identități înălțate la demnitatea unei insituții naționale de primă mînă. Ca și M.Le Trouadec cel cuprins de dezmăț, unii și alții s-au trezit îmbătați de beția naționalismului de stat, aflat la îndemîna tu-turor. Cu privire la speranța lor mirifică de a deveni primii în loc să rămînă pe poziția a doua, a treia sau și mai puțin de-atît, justificarea statelor improvizate care trebuiau să permită aceas-ta conta prea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se năpustește asupra Urukului și mugetul său doboară sute de oameni de-ai regelui. Enkidu reușește totuși să-1 prindă de coadă și Ghilgameș îi împlântă spada în ceafă. Furioasă, Iștar se urcă pe zidurile cetății și îl blestemă pe rege. Îmbătat de victoria lor, Enkidu smulge o coapsă a "Taurului ceresc" și o azvârle în fața zeiței, acoperind-o de injurii. Este Un "mare preot" al cetății Uruk, după tradiția sumeriană; cf. A. Heidel, The Gilgamesh epic, p. 4. momentul culminant al
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
când Ra descoperă că oamenii au complotat împotriva lui, hotărăște să-i distrugă. Hathor este aceea care se angajează să îndeplinească masacrul. Dar întrucât zeița amenință să nimicească total rasa umană, Ra recurge la un șiretlic și reușește să o îmbete 13. Revolta oamenilor și consecințele ei au avut loc în timpul epocii mitice. Evident, "oamenii" erau primii locuitori ai Egiptului, întrucât Egiptul era prima țară apărută, deci Centrul Lumii 14. Egiptenii erau singurii locuitori cu drept deplin; fapt ce explică interdicția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Prometeu. El îi prezintă Herei un tron de aur, ale cărui legături invizibile, îndată ce zeița se așază, o fac prizonieră. Deoarece nici un zeu nu putea să o smulgă pe Hera din acest tron, a fost desemnat Dionysos; el reușește să-1 îmbete pe Hefaistos și să-1 aducă pe Olymp, și în cele din urmă își eliberează mama (Pausanias, 1,20,2). Isprava cea mai celebră este și cea mai burlescă: Hefaistos o prinde pe soția sa, Afrodita, trădându-1 cu Ares, îi înfășoară
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
imaginea de frondeur este dusă și ea la extrem, creându-se un soi de mitologie în jurul său. Se povestește astfel cum ar fi strigat pe stradă împotriva generalului Antonescu, fapt pe care Geo Dumitrescu însuși îl neagă, descriind cum se îmbătase cu izma lui Stelaru, dar afirmând că nici măcar starea de ebrietate nu l-ar fi putut împinge la un gest atât de nebunesc: "Nu-mi sînt atribuibile, deci, nicidecum strigăte de stradă instigatoare la ură și violență, la vulgare rivalități
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]