7,391 matches
-
9 Adică toată lumea! 10 Procesele unde pleda maestrul Ludovic L. au fost întotdeauna pline de învățăminte, așa că în sala mare a tribunalului erau aduse în mod frecvent clasele de elevi din ciclul liceal. Apoi, în tihnă, profesorii seminarizau tinerii în legătură cu înțeleptele percepte enunțate atât de doct de către celebrul avocat. 11 În unele surse "Crenvurști". 12 Nu se știe din ce motiv, în această speță, Ludovic L. (pe care nu l-a chemat așa) n-a citat, ca de obicei, și din
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
aproape patruzeci și opt ani de serviciu n-a fost nici măcar bănuită că n-ar fi "conservat pentru eternitate" un cuvânt dintre cele spuse în sala de judecată. Așa că SCUZE! 13 Un caz deosebit de interesant s-a născut din această înțeleaptă prevedere: un oarecare Baldwin Sulici a publicat o piesă de teatru intitulată HAMLET. Piesa aceasta reproducea, sub iscălitura lui Sulici, piesa omonimă a numitului Wiliam Shakespeare. Când Sulici a cerut să i se plătească drepturile de autor cuvenite în urma reprezentării
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
În comun se construiește. Aducerea laolaltă constituie temelia - și garanția - faptului că ceva În plus poate să apară (o nouă idee, o altă putere de reflecție, un alt mod de a fi). Urmează, În mod firesc, și distanțarea cuvenită - progresivă, Înțeleaptă, asumată - ce survine Între cei doi, la un moment dat, ca semn că cel ce trebuia format a fost format, că un nou spirit este, poate, pe cale să apară și să facă ceea ce alții au cutezat Înaintea lui. 1.6
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
noi „pachete” de experiențe, trăiri, amintiri, dorințe. În Întâlnirea cu celălalt ne „despachetăm”, pentru a arăta sau negocia ceea ce avem, pentru a da sau a lua câte ceva unul de la altul. Prin cel de lângă mine devin mai bun, mai drept, mai Înțelept, mai frumos. Devin profesor. Mă depășesc pe mine, transcend Într-o altă zare, Împrumut noi potențe, devin un fel de dumnezeu. „A preda, a preda bine Înseamnă a fi complicele unei posibilități transcendentale” (George Steiner). Nu că aș lua locul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
așteptăm. Descoperim În celălalt și ceea ce nu vrem să știm sau să vedem. Înțelegerea presupune și această acceptare a realității, a unor evidențe ce țin de desfășurarea oricărei ființe normale. Viața alături de celălalt presupune o seamă de oportune derealizări, de Înțelepte treziri, de corecte compliniri. Iar ceea ce „iese” nu poate fi judecat Întotdeauna „din mers”, mai tot timpul „după”, iar câteodată... „prea târziu”. Jocul dintre prezență și absență, dintre revelare și ascundere, dintre ceea ce e spus și ceea ce e tăinuit face
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
fulgerătoare a clipei. Timpul omului actual este din ce În ce mai „desfigurat”, parcelat și expus disipării. Experiența așteptării, a răgazului, a contemplării sau a ocultării duratei au intrat Într-o perioadă de recul. Credem că e nevoie de o educație pentru o raportare Înțeleaptă față de temporalitate, În cadrul căreia evenimențialul să se conexeze inteligent cu stabilul, rapiditatea analizelor să se concilieze cu ponderarea sintezelor, iar clipa să Întâlnească cu eternitatea. Am putea medita dacă nu cumva școala ar trebui să acorde o mai mare importanță
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
propria devenire și ancorare În timpul actual. Considerăm că supoziția metafizică a lui Socrate, Gnoti seauton, trebuie să fie completată cu cea a lui Horațiu, Carpe Diem. Ar fi bine dacă În școală am fi Învățați nu numai cum să devenim Înțelepți, să ne cunoaștem pe noi Înșine, ci și cum să exploatăm viața, să ne trăim clipa și să Înnobilăm timpul, fructificând fiecare ceas și extrăgând valoare din orice moment al vieții! 8.4. Pledoarie pentru răgaz, hălăduire și pierdere de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Mintea lăsată slobodă poate genera monstruozități faptice. Așa cum părinții nu au Întotdeauna simțul obiectiv al valorii propriilor copii, tot astfel „mintea se alipește prin fire de cuvintele sale (rele)” și i se vor părea „cele mai drăgălașe, mai frumoase, mai Înțelepte”, chiar dacă sunt prostești și Împătimitoare (Sf. Maxim Mărturisitorul). E nevoie să veghem la cultivarea semințelor binelui, iar pe cele ale răului să le Înlăturăm de la Început. Buruienele patimilor apar dacă nu știm cum să ne gestionăm primele impulsuri. Fizionomia Începutului
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
A! Mi-a făcut și mie o demonstrație cu coasa, dar nu am deprins Încă acest meșteșug. Am reținut Însă ceva despre cute, batcă și brățară. Are timp să vorbească și cu vecinii, mai mult sau mai puțin bătrâni și Înțelepți, ascultând vorbe simple, lipsite aparent de vreo Încărcătură psihologică, dar răstălmăcite totuși prin această cheie. Că de aia nevastă-mea mi-l dă mereu exemplu și mă toacă la cap, zicându-mi „mai Învață și tu de la domnul Neculau cum
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
identificarea și înfățișarea României ca factor pozitiv și eficient, demn de luat în seamă, chiar dacă ea nu conta printre marile puteri ale lumii; constituie elemente pertinente spre a putea caracteriza această politică drept îndrăzneață și dinamică, dar, în același timp, înțeleaptă și echilibrată bazată pe o apreciere judicioasă a evoluției vieții internaționale, izvorâtă din înțelegerea profundă a intereselor României și potențată de un înalt devotament al diplomaților față de țară și de grija pentru destinele neamului nostru. Niciodată, ca în această perioadă
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ca atare, iar neamul românesc să supraviețuiască în pofida tuturor vitregiilor, și mai ales față de extinderea hrăpăreață a imperiilor care ne înconjurau), dar este și o incorectitudine față de cei care vor veni după noi. Chiar și atitudinea cea mai neutră, diligența înțeleaptă și elementarul bun simț toate acestea ne obligă să cunoaștem ce a fost ieri, spre a ști ce vom face astăzi. "Vrei viitorul a-l cunoaște, te întoarce spre trecut", ne îndeamnă cel mai mare poet român, Mihai Eminescu; Singurul
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
exporturi de valoare nesemnificativă de mărfuri românești pe piața rusă. Potrivit unor analiști români, slaba guvernare ar putea afecta credibilitatea României pe plan european și internațional și în relațiile cu NATO și UE. Astfel, potrivit unor opinii, nu se consideră înțelept ca România să-și schimbe acum politica față de Rusia, întrucât s-ar putea să crească și mai mult dependența față de aceasta. Se apreciază de către unii specialiști români că România ar trebui să fie în poziția în care Rusia să aibă
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
arabe ocupate cu forța, Nicolae Ceaușescu susținea calea pașnică a tratativelor directe, după o prealabilă pregătire a liderilor arabi în vederea schimbării modului de gândire, care să conducă la recunoașterea statului israelian, iar factorul emoțional trebuie schimbat cu cel rațional și înțelept. România ar fi dispusă să își ofere bunele sale oficii, atât țărilor arabe, cât și Israelului, pentru a înlesni comunicările între cele două părți, pe căi diplomatice, discrete și sincere, în scopul pregătirii unei atmosfere propice convorbirilor bilaterale și tratativelor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
așteaptă încă „întoarcerea autorului”. „Multe și vrednice de auzit istorii [...] faptele ce s-au întâmplat în zilele lui Costandin Vodă Brâncoveanu, care mă voi nevoi a le scrie cât voi putea” - își începe memorialistul istorisirea, manifestând un atașament nedisimulat față de înțeleptul și pașnicul domn. Lui i se datorează evocarea plină de semnificație a alegerii de către boieri, la moartea lui Șerban Cantacuzino - în locul fiului nevârstnic al acestuia -, a marelui logofăt Constantin Brâncoveanu, „neam de al lui Matei Vodă” Basarab, boierii adresându-i
ANONIMUL BRANCOVENESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285377_a_286706]
-
extrem de dense și măgulitoare din perspectiva slujitorilor eternei glorii a Veșmintelor: „Un filfizon este un Om-purtător-de-Haine. Orice aptitudine a sufletului, spiritului, pungii și persoanei sale sunt eroic consacrate acestui unic obiectiv: și printre haine așa cum se cuvine și În mod Înțelept; deci, așa cum alții se Îmbracă pentru a trăi, el trăiește pentru a se Îmbrăca. Importanța preponderentă a Hainelor, pentru care un profesor german, de o erudiție și de o pertinență fără egal Își scrie enormul Volum, este ceva ce a
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
este un Om-Purtător-de-Haine, un om a cărui meserie, slujbă și existență constau În a purta Haine. Orice aptitudine a sufletului, spiritului, pungii și persoanei sale este consacrată eroic acestui unic obiectiv: să poarte Haine așa cum se cuvine și În mod Înțelept; deci, așa cum alții se Îmbracă pentru a trăi, el trăiește ca să se Îmbrace. Importanța preponderentă a hainelor, pentru demonstrarea căreia un Profesor german de o erudiție și pertinență fără egal și-a scris enormul Volum, pare ceva ce a țâșnit
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
condițiile în care ființează o organizație, de specificul activității sale. În epoci relativ stabile strategiile se pot elabora pe alte principii, diferite de cele specifice perioadelor de transformări rapide, structurale, generatoare de incertitudini și riscuri etc. Contextul strategiei. O strategie înțeleaptă depinde de modul de a înțelege contextul. Modelul de bază al managementului poate fi astfel prezentat (schema 19). Schema 19. Contextul de bază în managementul strategic<footnote Ibidem, p. 31. footnote> Contextul nu trebuie identificat cu mediul, ci este o
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
purtarea Însemnelor puterii de către cei săraci; b) inversarea hainelor Între sexe sau purtarea unor măști care sugerează chipul și atributele sexului opus; c) parodierea acțiunilor puterii sau ale indivizilor pe care vârsta Îi legitimează ca judecători, repere morale sau sfătuitori Înțelepți; d) declarații ostile la adresa autorităților, parodierea acțiunilor Puterii; e) puneri În scenă spontane sau semielaborate ale unor instanțe prin care se manifestă puterea: judecata, spânzurarea, excomunicarea, consacrarea, comemorarea; f) „sacrilegii”: utilizarea liberă a unor formule, de obicei blasfemii la adresa bisericii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de muzicanți; aceștia au decis să organizeze un charivari, chiar dacă preotul și notarul s-au opus inițiativei. El a avut totuși loc și tinerii căsătoriți, preotul și notarul au avut parte de asemenea cântece timp de nouă zile. Cel mai Înțelept este să râzi și de obicei asta fac toți oamenii. Acest lucru reprezintă și mijlocul cel mai sigur de a Împiedica un charivari să dureze nouă zile (N. Belmont, 1981, p. 16). În antiteză cu o asemenea ceremonie veselă și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pesonalități culturale, politice și ecleziastice sau cu diplomați străini, bine reflectate în bogata lui corespondență. SCRIERI: Principii de retorica și elocuința amvonului, I-II, Iași, 1859; Principii generale de înțelepciune și datoriile tinerilor, Buzău, 1871; ed. 2 (Vrei să fii înțelept?), îngr. și pref. Onisifor Ghibu, București, 1916. Traduceri: L. Bourdaloue, Cuvânt pentru conștiința greșită, Buzău, 1841; ed. Iași, 1859; Lamennais, Cuvintele unui credincios, București, 1848; ed. Iași, 1859; Mângăietorul celor întristați, celor bolnavi și celor bătrâni sau Adunare de meditații
DIONISIE ROMANO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286790_a_288119]
-
cu regiunea Dunării mijlocii. Aflați în Atelkuz, victorioși în expedițiile lor, triburile ungare se unesc și aleg drept căpetenie a lor pe Arpad, despre care împăratul bizantin Constantin Porfirogenetul ne spune că era "cel mai demn de a-i conduce, înțelept la sfat și înțelegător, de o vitejie aparte și înzestrat pentru a conduce". Capacitățile militare ale ungurilor au atras atenția diplomației bizantine, confruntată cu ofensiva bulgară. Astfel, emisarii împăratului de la Constantinopol, Leon VI, s-au prezentat la cei doi conducători
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în epica medievală islandeză, "Saga lui Eymund", se relevă implicarea vlahilor (Blokumenn) alături de pecenegi în luptele fratricide (intestine) pentru tronul Rusiei kievene. Pe sprijinul lor conta principele Sviatopolk, refugiat la pecenegi, în iarna 1018-1019, pentru ajutor împotriva lui Iaroslav cel Înțelept, cneazul Kievului. Aceasta este o dovadă a existenței unei formațiuni ce dispunea de resurse militare importante. Un alt episod ar fi cel din 1148, când o căpetenie "cumană", Lazăr, a înfrânt armata bizantină în nordul Dunării. La sfârșitul secolului al
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
printr-o alegorie în care cel colindat este pus în situații favorabile și i se atribuie calități excepționale. De pildă, c. pentru flăcău idealizează frumusețea, iscusința și vitejia tânărului, pe când c. pentru fată cuprinde portrete delicate ale unor fete harnice, înțelepte și neasemuit de frumoase. În ambele tipuri de c. se urează tinerilor, sub formă aluzivă sau directă, să se căsătorească. Cea mai frecventă structură compozițională se bazează pe alternarea de planuri: real-fantastic-real, introducerea și finalul constituindu-se în formule cristalizate
COLINDA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286331_a_287660]
-
noastre contemporane, d-l N. D. Cocea a surprins de două ori pe lectorii și martorii vieții noastre literare: în locul unor icoane tulburi și a unui mediu realist, o imagină aproape legendară, a unor vremi de poetică patriarhalitate, cu oameni înțelepți chiar dacă au trecut prin iadurile juniei sau, poate, tocmai de aceea, și totul scris cu reținere și eleganță, într-un stil calm, de cântec bătrânesc, păstrat tot timpul la o nobilă altitudine. PERPESSICIUS SCRIERI: Copil din flori, București, 1898; Poet-poetă
COCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286310_a_287639]
-
un „gol inițial”, „lipsa unui dinamism primordial”, în fine, un păcat originar de natură nedefinită. România nu are profeți, nici un intelectual român nu s-a sinucis pentru o idee, românii sunt totdeauna călduți, poporul român este un popor orizontal, vegetativ, „înțelept din lipsa de curaj și de afirmare”. C. este și el, ca toți din generația sa, împotriva zeflemelei și, în genere, detestă „blestemul balcanic”. Nu pune preț nici pe ortodoxie, pentru că ea ne-a închis în noi înșine și ne-
CIORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]