3,218 matches
-
este condus de vornic sau colăcer, urmat de brădar, flăcăii din ceata mirelui, nașul și mirele, nașa și fetele, celelalte neamuri. Intrarea În curtea miresei se făcea conform unui ritual care mima o luptă: familia miresei Închidea porțile și se Înarma cu ciomege, flăcăii mirelui băteau zgomotos În poartă și pocneau din bice. De peste gard erau Întrebați ce vor și, după un schimb de replici versificate care sugerau agresivitatea cuceritorilor, porțile erau deschise și alaiul intra somptuos În curte. Colăcerul (vornicul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
descriere etnografică din 1809: Pentru a aduna pe toată lumea, șeful cetei lua un corn de vacă și parcurgea ulițele, sunând din el la toate răscrucile - sunetele ascuțite se auzeau până foarte departe. Ceata se aduna la o răscruce. Toți veneau Înarmați cu lucruri care putea face cât mai mult zgomot: secere, cratițe de alamă, trompete, lanțuri, fiare vechi, clești de sobă, tobe, cornuri de vacă. În zilele frumoase se puteau face câteva tururi și se strângeau câteva sute de oameni. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
se atingă de la grise, pisica ei preferată. „Vânătoarea este foarte repede pusă la cale. Ucenicii hotărăsc să facă o curățenie generală și lor li se alătură calfele. Stăpânii iubesc pisicile; asta Înseamnă că ei trebuie să le urască”. După ce se Înarmează cu drugi și cozi de mătură și acoperă ferestrele cu saci ca să nu scape nicio pisică, ucenicii se organizează ca la vânătoare și Încep prinderea animalelor. Apoi, ei le Înscenează o judecată, o sentință, un pluton de execuție, un călău
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sărbătoare solemnă, mai apoi pe clerici să-l slăvească pe Dumnezeu cel Atotputernic În biserică, prin intonarea cântului ambrosian după cum e obiceiul. Breslelor li s-a poruncit ca În ziua următoare să Îmbrace zalele de fier și membrii să fie Înarmați sub steagurile fiecăreia dintre ele. Locul de adunare se afla În afara orașului, În Schutzenwerkstatt, unde se aruncau bile la țintă, jocuri la care participau și cetățeni din tagma cavalerilor. În timp ce aceștia practicau tragerea la țintă, la ora 11, Albert Huet
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
iar Copilaș Roman de către trei fete de Împărat care Îl stropesc cu vin; c) puritatea morală și sexuală: eroul luptă pentru regele său, este un substitut al acestuia, Îl reprezintă și Îi dăruiește victoriile. El se măsoară numai cu cei „Înarmați”, cei asemenea lui, apăra femeile și pe cei slabi (epica arturiană exprimă cel mai elocvent aceste teme mitice). Totodată, el trebuie să se ferească de ispitele femeii, să fie, așa cum spun baladele folclorice românești „un voinic curat”, care „de muieri
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de vânători de slujbe și de mici gheșeftari: avocăței lătrători, samsarași dibaci, toate lichelele și drojdiile sociale, tinzând să suie cât mai sus, distincție fară merit, avere fără muncă, pofte fără sațiu roade minunate ale unei școli ce le-a înarmat numai instinctele pernicioase, pândind alegerile și toate nevoile publice pentru a ciupi pataca; neghiobi fără naivitate, răi fără bărbăție, urmând meritul și talentul deosebit ca pe niste vrăjmași de moarte.[...] Iată-l pe mititelul veninos și ridicol, care se sbătea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și cu săpăliga la femei), În schimb cele care loveau interesele clanului sau ale tribului (crimă, magie neagră, Încălcarea tainei ceremoniilor, nerespectarea obiceiurilor socotite sacre) se pedepseau cu severitate, chiar cu moartea, sentință Înfăptuită În public, de câțiva bărbați tineri, Înarmați cu sulițe, desemnați de șeful clanului sau tribului. La australieni, adulterul se ispășește printr-o luptă Între cele două părți, care Însă nu se termină niciodată cu moartea cuiva, spre deosebire de tasmanieni unde infidelitatea soției se 211 De exemplu, ținutul unde
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Uneori fetele erau lăudate, dar de cele mai multe ori criticate. În acea noapte fetele stăteau în cameră pe întuneric, cu fereastra deschisă și ascultau dacă sunt și cum sunt strigate. Uneori „strigatul fetelor” avea urmări neplăcute. Tatăl sau frații fetei criticate, înarmați cu ciomege, topoare sau furci porneau în noapte în direcția dincotro se auzea strigătul și căutau pe strigător. Dacă îl loveau, îl loveau fără nici o cruțare. Probabil acesta a fost motivul care a făcut ca obiceiul să nu se mai
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
regal. În același timp, aceste noi puteri pun pe picioare, mai întâi la Paris, mijloacele unei ordini noi: gărzile naționale. Voluntarii sunt mai numeroși decât armele luate din depozitele și arsenalele regelui. La Bordeaux, pe 29 iulie, garda burgheză se înarma liniștită chiar sub ochii comandantului militar al regelui, care nu a îndrăznit să se opună"1. Stimulați de zvonurile complotului aristocratic, noile puteri locale se unesc, formează federații, își promit sprijin reciproc "[...] nu numai sub forma supunerii comune, ci sub
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
se poate repercuta, la rîndul său, asupra sentimentului total față de lucrul respectiv, poate să-i modifice timbrul ori să introducă un nou element în întreaga sa organizare. În locul preocupării calme pentru obiectul sentimentului, poate interveni acum o atitudine de atenție înarmată împotriva a ceea ce poate să ne amenințe. Se mai poate întîmpla însă și ca psihicul să recadă în vechea lui poziție de repaus, dacă încetează situația care a provocat afectul. În concepția despre oameni, trebuie făcută o distincție între caracter
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
valoare și suferință și stări de mîhnire (mila, teama și căința, de exemplu). El nu vedea însă nici o posibilitate ca un sentiment ce nu are în sine o valoare absolută să intre ca element într-un sentiment total și să înarmeze bine sufletul pentru a întîmpina ceea ce poate aduce viața în continuare. Spinoza socotea un rîs proaspăt și sănătos ărintre lucrurile bune ale vieții, accentuînd puternic opoziția ssa față de demersurile gîndirii ascetice și pietate (Ethica, IV, nota 45). El făcea doar
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
atît pentru a găsi ori a produce noi observații, cît și pentru a căuta o legătură cît mai exactă între observațiile reținute. Noțiunea de realitate există ca un ideal de care ne putem apropia, dar care ridică mereu noi pretenții. Înarmat cu acest ideal, marele humor înlătură orice realism dogmatic. Nici o realitate ce ne stă în față nu satisface conceptul de realitate (cf. § 34). Într-o astfel de considerare a existenței, pe care o face posibilă această noțiune de realitate, concomitent
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
-n acest strai Tata-mi găsii, cu sîngerînde-inele, Far' nestemate, de curînd; și i-am fost ghid, L-am dus, cerșit-am pentru el, l-am consolat; Nicicînd lui o, păcat! m-am dat pe față, Pîn-adineauri, cînd m-am înarmat; Nesigur, dar sperînd izbînda-aceasta, Să mă binecuvînte i-am cerut, și-ntreg I-am spus pelerinaju-mi; frînta, inima-i, Prea slabă, vai, conflictul să-l îndure--Ntre bucurie și durere, pătimind, S-a rupt zîmbind. EDMUND: Cuvîntu-ți m-a mișcat, Poate
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
căci după acest semnal va începe o adevărată campanie de scotocire după aspecte cenușii, fade, monotone, șterse și altele ejusdem farinae, în operele literare. În ultima parte, se dau două liste cu exemple negative ale celor care încă nu sunt „înarmați” cu știința marxism-leninistă: Cicerone Theodorescu, Radu Boureanu, Aurel Baranga, N. Jianu și ale acelora care deviază, prin absenteism, de la linia activ-luptătoare a frontului literar: Traian Șelmaru, Ion Vitner, Marcel Breslașu, Maria Banuș. Îmi vine în minte acum cât de activi
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
o filă din referatul Uniunii Scriitorilor prezentat la amintita plenară: „Este însă limpede că nu poți milita pentru ideile comunismului, dacă tu însuți nu le cunoști în adâncime. Și nu poți vedea în viață ceea ce e tipic, dacă nu ești înarmat cu știința marxist-leninistă, care îți permite să te orientezi în multitudinea de forme și fapte ale vieții (...) Este un fapt pozitiv că numeroși tovarăși ca Zaharia Stancu, Demostene Botez, Eugen Jebeleanu, Lucia Demetrius, Veronica Porumbacu, Nina Cassian. V. Em. Galan
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
în alcătuirea propriilor lor culegeri de versuri - la publicarea unor poezii confuze, care plătesc tribut ideologiei burgheze (...). Principalele probleme dezbătute de Demostene BOTEZ (...) au fost cunoașterea vieții și pregătirea politico-ideologică (...). Pentru a înțelege sensul dezvoltării societății (...) este necesar să fim înarmați cu concepția marxist-leninistă (...). Vorbitorul a combătut poziția unor scriitori ca Aurel Baranga care privesc ușuratec problema pregătirii lor ideologice (...). Alexandru JAR s-a declarat în dezacord cu modul superficial în care a pus problema Aurel Baranga; vorbitorul a considerat necorespunzătoare
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
deoarece Marin Preda este unul dintre prozatorii noștri cei mai capabili să realizeze o asemenea sarcină. Pentru aceasta însă, Marin Preda trebuie să-și însușească amănunțit experiența câștigată în ultimii ani în toată țara pe tărâmul colectivizării și să se înarmeze temeinic din punct de vedere ideologic și politic, pentru a se orienta în problemele vieții țărănești cu mai multă siguranță decât a făcut-o în Desfășurarea. Și tot ce a înfăptuit mai bun în această nuvelă e o garanție că
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
cu multă atenție rapoartele făcute de Gh. Gheorghiu-Dej la Conferința Națională a P.C.R. (1945) și la Congresul P.M.R. (1948) cât și alte discursuri și alte articole ale conducătorilor partidului. Va răsfoi colecțiile Scânteii și ale altor ziare și reviste. Apoi, înarmat în acest fel, va relua lectura nuvelelor. Va zăbovi câteva clipe asupra aspectului bizar al Cărții Poporului, își va da seama totodată, mai ales din cercetarea periodicelor că în afara nuvelei propriu-zise, literatura a cunoscut atunci înflorirea unor genuri apropiate, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
tocmai prin autenticitatea lor. Evocarea aceasta a imaginii satului românesc în preajma anului 1907, așa cum i-a apărut ea copilului de atunci, nu și-ar fi căpătat însă întreaga valoare dacă nu ar fi întregită de înțelegerea omului matur, a scriitorului înarmat cu cunoașterea legilor dezvoltării societății. Oglindind un moment însemnat, cel al anului care cuprindea fermenții marii răscoale țărănești, Zaharia Stancu a relevat ceea ce a fost semnificativ atunci: sărăcia deplină, proletarizarea unor largi pături țărănești, accentuarea exploatării, a jefuirii maselor muncitoare
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Krishna, luptător împotriva demonilor. Este zeița cu 1000 de nume, ca și Vishnu, soțul ei. Domeniul dragostei îl împarte cu fiul ei, Kama, Eros la greci, Cupidon la romani, și este reprezentat ca un adolescent călare pe un papagal și înarmat cu un arc cu săgeți, săgețile aveau în vârf câte o floare. Cei atinși de săgețile lui Kama se îndrăgosteau și se iubeau. Și zeul Kama simbolizează dorința apropierii, împerecherii, dragostea sub toate formele. I se atribuie: veselia, dorința de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și Plutarh au relatat acest fapt și s-ar putea să fie adevărat. Cezar a încercat să medieze conflictul dintre cei doi frați vitregi și soți și a propus respectarea testamentului lui Ptolemeu al XII-lea. Potheinos, dușmanul Cleopatrei, ce înarmase flota în lupta cu Cezar, a fost înfrânt, au fost incendiate cincizeci de corăbii și luptătorul contra Romei a fost asasinat. S-a înecat, în mod suspect, Ptolemeu al XIII-lea, fratele ei, Cleopatra s-a căsătorit cu celălalt frate
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se refugieze la castelul Saint Cloud. A cedat totuși, familia regală, deghizată, cu suita, s-a retras la Varennes. Fugarii s-au întors la Paris. Insurgenții atacaseră Tuileries, au devastat apartamentele regale. Danton, Robespierre și girondinii incitau poporul și îl înarmau. În mulțimea strânsă în fața palatului Tuileries se afla și locotenentul corsican Napoleon Bonaparte, viitorul prim consul și apoi împărat al Franței. După participarea suveranilor și a copiilor lor la Adunarea Națională, s-a luat hotărârea de a fi izolați la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
versuri inegale a fost închis mai întâi plânsetul, apoi satisfacția pentru o dorință înplinită. Ce creator a inventat totuși scurtimea versurilor elegiace? Gramaticienii se ceartă pe marginea acestui fapt și procesul este încă în curs de judecată. Furia l-a înarmat pe Arhilocus cu iambul, care îi aparține: dar ghetele și coturnii cu toc înalt 30 câștigă stabilitate datorită dialogului, dominator al zgomotului publicului și născut fiind pentru acțiune. Muza i-a acordat lirei dreptul de a-i celebra pe zei
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sisteme monofazice, deci amestecuri omogene cu compoziție variabilă, alcătuite din două sau mai multe substanțe, numite componenți, între care se exclud reacțiile chimice. Prin cuvântul omogen se înțelege că subtanțele ce compun o soluție nu sunt perceptibile cu ochiul, chiar înarmat cu un microscop, nici nu sunt separabile prin mijloace mecanice, ca filtrare, centrifugare, etc. La o soluție se distinge componenta care dizolvă și care este de obicei în cantitate mai mare, numită solvent (dizolvant) și componenta care se dizolvă, numită
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
Sus, În complementaritate cu zeița-cobră Uto (Uagetxe "Uaget"), care, de la Buto, din Deltă, protejează Egiptul de Jos. Regiunea tebană are În antichitate un zeu indigen, Montu, având cap de șoim, cu două pene Înalte. Este un zeu războinic, reprezentat adesea Înarmat cu un arc. Originar din Teba, el ajunge să fie Înlocuit Într-o epocă ulterioară (la Începutul mileniului al II-lea Î.Hr.) de un zeu cu o natură complexă, Amonxe "Ammon", care o are ca soție pe Mutxe " Mut
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]