4,851 matches
-
pe cer, la horoscop. Sper să nu fiu acuzat că mă scuz, ascunzândumă după planete și horoscop. Dar planetele sunt Virata iar noi, din momentul în care ne-am primit Realizarea, am fost conectați. Din acest motiv mi-am declarat abandonul în fața vieții, căci nici faptele, nici trăirile nu sunt la îndemâna mea, nu le influențez nicicum. Pot face eu... tumbe verbale, nu voi avea acces la alte etape decât dacă... și când... Brăila, 12 iulie 2004 ECCE HOMO? Conștiința nouă, de
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
puritatea, înțelepciunea, discernământul și puterea de a depăși obstacolele. Zeitate: Shri Ganesha. Namaskar - formă supremă de respect acordată unei zeități sau unui sfânt exprimată prin îngenunchiere, aplecarea corpului în față și lipirea mâinilor pe sol în semn de recunoaștere și abandon total. Namaste - formă de salut și de respect adresată cuiva prin împreunarea palmelor la nivelul pieptului și o ușoară aplecare în față. Navaratri Puja - puja dedicată puternicei zeițe Shri Durga, cea care rezidă la nivelul chakrei Anahat centru. Nazat (limba
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
de concentrare șs.m.ț, Berlin)”1. Atât acest complicat „fenomen german”, cât și Oxford Group Movement trebuie să fi constituit repere suplimentare pentru opțiunea lui Eliade de încadrare în mișcarea legionară 2 - pentru că, în esență, ele cer oricărui intelectual abandonul neutralității, participarea la o dispută ideologică și angajarea omogenă, integrală, față de aceasta. După 1935, Höfler devine membru al de curând înființatului Das Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutschland, la München, care, în anul imediat următor fondării, inaugurează un departament dedicat
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
își recuperează încet forțele. Vă scriu mai ales pentru a vă implora să acceptați invitația la Chicago. Am aflat că decanul aștepta întoarcerea mea pentru a vă invita oficial. Sper că veți primi scrisoarea lui zilele acestea. Please, do not abandon us! Noi toți - decanul, Kitagawa, Long și cu mine - ne-am clădit viitorul pe prezența dvs. printre noi în 1962-63! Universitatea mi-a acceptat „transferul” provizoriu (1962-63) la „Committee on Social Thought”. Prin urmare, oricum nu țin cursuri. Fără dvs.
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
cerându-le colaborarea. Cum în septembrie 1960 avea loc Congresul Internațional de la Marburg, ne-am propus să prezentăm, dacă nu primul fascicul de 160 de pagini, cel puțin macheta și sumarul revistei” - cf. Memorii II, pp. 190-191. XLIXtc "XLIX" 1. Abandonul lui Wikander, de a traduce în loc de a scrie, face parte din seria altor dezertări, tot mai specifice pentru a doua parte a vieții sale. Traducerea lui, apărută cu titlul Jan de Vries, Religionshistoria i fågelperspektiv, Natur och Kultur, 1961, a
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
văzut nimeni prin Mall. Nu l-a văzut nimeni în întregul Midland County. Numai scriitorul l-a văzut dispărând în noua sa lume. Jayne nu-mi înțelegea absența fricii sau a furiei. Disperarea mea o numea „exersată.“ Resentimentul ei față de abandonul meu a dus - aproape imediat - la separarea noastră. Singura noastră consolare: nimic mai rău nu ni se putea întâmpla. Nu vroiam explicații pentru că acestea nu făceau decât să-mi evidențieze eșecul (iubirea ta n-a fost decât o mască, măsura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
un funcționar arțăgos, membru al partidului Shass. Este de înțeles acel "Vor să termine cu noi", exprimând atât mânie, cât și resemnare. Și toate acestea agravate de lenta extincție a măicuțelor clarisse, carmelite, benedictine, surori ale Carității, de sentimentul de abandon din partea protectorilor tradiționali, Vaticanul, Franța, Italia, abia temperat de revirimentul schițat pe linie charismatică. Consulatul Franței acționează cât poate mai bine și, în ciuda indiferenței opiniei publice din țara noastră, respectă riguros tratatele și nu-și menajează sprijinul adus acestor supraviețuitori
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Șerpi că m-au mușcat/ Viața mi-au secat ”. Elementul likantropic al reunirii totemice este cu totul izolat, dar nu lipsit de importanță. Trebuie să reținem de aici hotărârea mamei de a-și integra fiul în altă dimensiune, ce necesită abandonul ființei istorice, figurat prin chinuri și mutilări. Pe lângă intrarea în pântecul monstrului, tipar universal al inițierii, merită a fi subliniată regresia prin aspirare, prezentă în toate formele blestemului: „- Pui de șearpe sugă-mi-te!”. Mișcare inversă față de nașterea umană, absorbția
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
totală la statutul nou. Ea are „Față/ Cu albeață,/ De vânt nebătută,/ De om nevăzută” și s-a apropiat de ipostaza selenară prin șederea în întuneric: „Fața-și arăta,/ Fața ca luna”. Într-o variantă a baladei din colecția Păsculescu abandonul civilizației este dezvoltat: „Și ea a fugit,/ S-a sălbătecit,/ Prin Cerna a trecut,/ Prin prunduri s-a alivănit,/ Acolo a trăit./ Haine a părăsit,/ Părul i-a crescut,/ Din creștit până-n pământ./ Trupul s-anvălit,/ S-a sălbătecit,/ S-a
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
în dimensiunea arboricolă este o haină de lemn. Menirea ei este să acopere frumusețea și bogăția fetei izgonite, pentru inducerea stării rituale de anulare a identității umane. Un basm din Scheiu de Sus, Dâmbovița, redă, prin antroponimul ales de neofit, abandonul în regnul vegetal: „Și sî roagă fata dă oameni să-i facă un rând de haine dă lemn. O-ntreabă oamenii că cum o cheamă? - Lemnișoara”. Într-o altă variantă a textului, din aceeași localitate, hainele încropite din coaja de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
alte suror’”. Logodna este simultană diluviului prin coincidența momentului de început absolut. Numai prin întoarcerea lumii la bogăția fecundă a genezei se poate forma o familie sub cele mai bune auspicii. Momentul intonării cântecului aparține etapei izolante, de purificare și abandon al ființei infantile. Durata acestui intermezzo înainte de consacrarea prin nuntă conține cele 40 de zile ale desăvârșirii spirituale, într-o colindă din Lupșanu, Călărași: „Că io-s fată logodită,/ Astăz’, mâine nunta-m’ vine,/ Până-n patruzej dă zile”. Sentimentul sfâșietor
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
a lumii: „ea să alimenta în loc dă mâncare cu rădăcinili lemnelor dă prin pădure, cu frunze, cu muguri, în special iarna, și să sălbăticise cu totul. Rămăsese desperată (sic!), să rupsese haineli alea care le avea pă ea”. Tocmai acest abandon al lumii profane figurat de distrugerea hainelor de acasă permite etapa următoare inițiatică, când, adusă de feciorul de împărat la palat, „a născut Miofița un băiat cu totu și cu totu dă aur”. Puterile dobândite în timpul șederii în sacru îi
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
în fața adversităților profane. Tocmai anularea acestor trăsături, biruirea perisabilității prin moartea figurată spațial este cerința pe care neofitul trebuie să o îndeplinească, în încercarea de recuperare a sacrului. Mesajul venit de la instanța supremă ofensată este, prin urmare, un îndemn la abandonul istoriei (în care fierul a scris o etapă) și al trupului măcinabil: „Sî-ț’ faci opinci di fer și toiag di fer și scufițî di fer pi cap. Șî când s-a toci opincili șî toiagu, atunci ai sî mă găsești
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
a trânti de pământ poate scoate din morți (adică îl aduce de pe tărâmul sepulcral) calul măiestru și pregătește armele. Cumularea energiilor htoniene prin gestul violent al izbirii de sol poate fi o stilizare a motivului înghițirii de către Terra Genetrix, un abandon temporar menit să revigoreze prin cufundarea în matricea telurică. Obiceiul îngropării în incintă pentru a nu se irosi încărcătura numinoasă a celor dispăruți dă calului patern puteri psihopompe, el este calul din criptă, un dar smuls de la tatăl întemeietor. Obiceiul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
după el că-mi pleca:/ Cată-l veri în lunci de meri./ Mi-l căta și nu-l găsea”. Fragmentul reia de cinci ori aceeași schemă a reacției în fața dispariției inițiatice a feciorului: conștientizarea, plecarea și căutarea, eșuarea, regretul și abandonul. Aspectul aglutinant al repetiției este sporit de cele cinci tipuri de rude pornite în recuperarea voinicului, ca imagine exahaustivă a grupului familial din care a fost smuls. Structura reiterată obsesiv realizează în plan stilistic imaginea hipertrofiată a dispariției neofitului din
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Succesul era asigurat, el era în mâinile rușilor, dar generalul Rasvoi refuză... Nu are ordine în acest sens !”. După bătălia de la Târgu Jiu, generalul Belaiev a ordonat deja „retragerea metodică din poziție în poziție atunci când această operațiune militară implica indiscutabil abandonul voluntar al întregii Valahii; trebuie să fi avut pentru așa ceva autorizarea expresă a generalului Alexeev. Deci... premeditare !”. De altfel, completează Pétin: „începând cu luna octombrie, pe măsură ce soseau, toate marile unități ruse au fost dirijate pe linia Siretului pentru a stabili
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
a fixat pe Siret-Dunăre [...]. Abandonarea Dobrogei, aproape fără luptă atunci când ultimele întăriri ruse ar fi permis să se țină piept bulgarilor, pentru a apăra astfel calea de aprovizionare pe Dunăre, au produs în România o stupoare și indignare profunde. Acest abandon a fost considerat ca una dintre cauzele principale ale foametei, sursa tifosului. În cursul lunii decembrie, generalul Berthelot n-a încetat să facă presiuni asupra Comandamentului rus, cerându-i o atitudine ofensivă sau cel puțin o defensivă viguroasă, care ar
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
întemeia propria ființă, propria biografie interioară... Or, am descoperit că experiența critică rămâne numai o mască și că nimic nu se învață. Știu că principiile acestea erau greșite (nu în absolut ci față de ceea ce cred azi) și de aici scepticismul, abandonul, neputința. Dacă vrei, eșecul. Criticul nu trebuie să aibă astfel de angajări. Să revenim, însă, pentru a doua oară: Degringolada generațiilor? Orice generație e o degringoladă, dar ceea ce contează sunt cele câteva nume care se impun prin ele însele, care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
iar luciditatea, conștientizarea actului artistic ca act de cumințenie și umilință, smerenie, n-a creat decât surogate, da, acea scânteie de nebunie a putut, de exemplu, să-l facă pe Goethe să fie genial și la șaptezeci de ani, iar abandonul scânteii de nebunie în favoarea unei conștientizări a vieții ce l-a dus spre alte scopuri l-a făcut pe Rimbaud să dispară și să rămână doar cu ce "scânteia de nebunie" l-a făcut să fie. Și apoi, trebuie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de bibliotecă, arhivele judiciare etc. Cea de-a doua constă în încercarea de a articulă după modelul braudelian al temporalităților diferite (durată lungă, conjunctură, eveniment) durată lungă a mentalităților, care rezistă cel mai adesea la schimbări, cu durata scurtă a abandonurilor brutale sau a transferurilor rapide de credințe și de sensibilități. O altă caracteristică a istoriei mentalităților în epoca ei de aur ține de modul ambiguu de a-si gândi raportul cu societatea. Noțiunea pare, într-adevăr, menită să șteargă diferențele
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cizelate ori stilizate, uneori excesiv, au valoare pentru înțelegerea operei integrale, avantajele fiind din acest punct de vedere (date) de însăși natura lor spontană, care le apropie de inconștientul creator" (Preliminarii). Punând la socoteală și faptul că în manuscrisele sortite abandonului, de către poet, se află versuri, chiar strofe, pentru a nu mai vorbi de imagini (ce se dovedesc a fi adevărate "giuvaere"), cu nimic "inferioare splendorii" din forma "șlefuită", "perfectă" a variantei finale. Pledoariile pentru metoda de investigare propusă, mereu punctuale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
și podeaua. Încet-Încet, s’a ajuns astfel la casă, dar alcătuită din aceleași materiale ca și bordeiul: pământul local și materiale vegetale, precum stuful, pentru acoperiș. Până aici, din punctul de vedere al impactului asupra mediului, nimic deosebit. Era suficient abandonul locuinței ca aceasta să se topească În mediul ambiant. De un oarecare impact se poate vorbi abia atunci când aceste locuințe se aglomerează, fortificate natural sau cu un val de pământ. Pentru că, acum, protejat, omul are timp să se gândească că
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
virtute de charmeur - căruia, sărma nele de ele, i se supun cu sufletul și carnea lor palpitândă. Ajunse sub dogoarea verbului tău inspirat la o stare de incan descență totală, cu tumulturi interioare care le predispun spre cele mai mari abandonuri, posesiunea ta reală asupra acestor ființe, pline până atunci de contradicții și rezistențe neînțelese, Începe din chiar acest moment precis, de la acest avant-goût mai prețios chiar decât posesiunea ta deplină peste tot ce le-a mai rămas din biata lor
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
să se rușineze: pulpele ei netede și pre lungi, coapsele ei Înguste, sânii impertinenți ca două cupe și cu sfârcurile tari ca aluna, rotunjimile ei pietroase oricum le-ai privi și pipăi de aproape; și, ce mai Încoace, Încolo, aceleași abandonuri ale ei totale, vehemente și intemperate, ca acum exact treizeci de ani. Cât privește pe redactorii noștri universitari, aceștia se pri cepeau să adauge la modestia lor de savanți pe aceea a unei alegeri modeste de colaboratoare a amorurilor lor
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cadre didactice își dedică întreaga capacitate educației generațiilor de copii și adolescenți. Și nu fără urmări: nivelul alarmant de scăzut al pregătirii absolvenților de gimnaziu, carențe majore în educația moral-civică a elevilor, creșterea continuă a analfabetismului prin neșcolarizare și prin abandon școlar, înlăturarea muncii din arsenalul mijloacelor educative etc. Și dacă relele din învățământul românesc vor continua să se înmulțească, unde se va ajunge? Învățarea Moto: Școala cea mai bună este aceea în care înveți, înainte de toate, a învăța. Apreciată de către
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]