6,732 matches
-
oameni invidioși mai păstrează totuși o brumă de bun-simț: atunci când invidia n-o exprimă fățiș, păstrând-o În sufletul lor, ca pe o taină. Μ Oamenii se diferențiază Între ei chiar și atunci când acordă laude (de exemplu, unii laudă cu admirație, alții cu strângere de inimă; unii laudă din obligație, alții din dorința ascunsă de a putea fi și ei lăudați cândva etc.). Μ Cei lași Îi fac răspunzători pe alții de insuccesele lor. Μ Ambiția nu selectează competențele umane: sub
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
acorde evenimentelor receptate sau trăite o importanță mai mare decât ar merita-o acestea, de aici rezultând pentru ei vii emoții și tensiuni interioare; exclamativ, specific firilor impresionabile, dar și justițiare, ale căror constatări iau forma unor excesive stări de admirație, bucurie, surprindere sau a unui strigăt de intervenție, de ajutor. Μ Motivul pentru care unii fac apologia „liberului arbitru” este iluzionarea În ideea că, dacă acesta există cu adevărat, atunci destinul ar putea sau ar trebui evitat. Dar neprevăzutul, ca
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nedemn de el ca la o Înjurătură pe care un semen i-a adresat-o la un moment dat, În mod nejustificat, să răspundă Într-o manieră similară). Μ Poziția În plan social a oricărei personalități este fixată de reperele: admirație, invidie, indiferență. Μ Bătrânul care este animat de dorința de a cunoaște lucruri noi nu este bătrân. Μ Poate a devenit banală observația că unii oameni Își limitează sensul evoluției psihologice doar la efortul de a realiza un progres de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mânecă să-l iei În seamă). Μ Cât de imprevizibil și de derutant poate fi uneori spectacolul conduitei umane: iată-l, de exemplu, pe extravertitul aflat, la un moment dat, la o Înmormântare, care plânge mult, chiar sfâșietor, cucerind astfel admirația celor impresionabili din jur. În schimb, introvertitul de alături, care plânge mai mult În el Însuși decât În exterior, riscă să fie privit și considerat de către participanții la ceremonialul religios ca insensibil sau insuficient de conectat la durerea generală! Μ
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
București, 1990. Bratu, Ion, Înțelepciunea dâmbovițeană. Dicționar de proverbe, zicători, sfaturi Înțelepte, FB, Târgoviște, 1999. Candrea, Aurelian, Dicționar de proverbe și zicători, Editura Librăriei Leon Alcalay, București, 1912. Cioran, Emil, Cartea amăgirilor, Editura Humanitas, București, 1991. Cioran, Emil, Exerciții de admirație, Editura Humanitas, București, 1993. Cioran, Emil, Pe culmile disperării, Editura Humanitas, București, 1993. Cioran, Emil, Singurătate și destin, Editura Humanitas, București, 1991. Cioran, Emil, Tratat de descompunere, Editura Humanitas, București, 1992. Culianu, Ioan Petru, Arta fugii, Editura Polirom, Iași, 2002
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
schimbă perspectiva, este foarte tentant să privești totul prin ele. Cu toate acestea, vreau să pledez nevinovat În fața a două acuzații pe care cred că o lectură atentă le-ar Înlătura. Prima ar fi aceea că lucrarea mea denotă o admirație necritică față de elementul local, de tradiție și de obiceiuri. Îmi dau seama că acele cunoștințe practice pe care le descriu aici nu pot fi, de multe ori, separate de practicile de dominație, monopol și excluziune ce lezează sensibilitatea liberală modernă
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
moartea străzilor”, a fost formula „Planul: Dictator”. Cu greu am putea exagera accentul pe care Îl pune acest arhitect, asemenea lui Descartes, pe construirea unui oraș care să reflecte un plan rațional și unic. Le Corbusier avea o foarte mare admirație pentru taberele și orașele romane, datorită logicii globale a amenajării lor, și făcea mereu referire la contrastul dintre orașul existent - produs al accidentelor istoriei - și cel al viitorului, care avea să fie proiectat conștient În cel mai mic amănunt, după
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de radio), băncile, instituțiile comerciale și organele decizionale ale fabricilor, adică departamentele de finanțe, tehnologie, comerț”. Centrul de afaceri emite comenzi; nu sugerează și, cu atât mai mult, nu consultă. Programul de autoritarism extrem-modernist care apare aici derivă parțial din admirația lui Le Corbusier pentru ordinea din fabrică. Atunci când condamnă „putreziciunea” (la pourriture) orașului existent, a caselor și străzilor acestuia, el indică fabrica drept unică excepție, deoarece, În cadrul acesteia, modul de organizare și mișcările a sute de persoane sunt toate dictate
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de la podea până la tavan de la fiecare etaj, ordinea cu care se lucrează și aparenta mulțumire a muncitorilor. Încheierea este un imn adus ordinii autoritare a benzii rulante. „Există o scară ierarhică foarte bine stabilită și respectată”, remarcă el, plin de admirație, cu privire la muncitori. „O acceptă pentru a se putea gospodări ei Înșiși asemenea unui roi de albine: prin ordine, regularitate, punctualitate, dreptate și paternalism”. Urbanistul care adoptă principiile științifice va proiecta și va construi orașul tot așa cum inginerul-constructor proiectează și clădește
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de mixitate și activitățile”, ca să nu mai vorbim de speculațiile imobiliare și preocupările legate de securitate ce au stat la baza multor planuri de „reînnoire urbană”. Din când În când, Jacobs privește infinita și schimbătoarea varietate a orașelor americane cu admirație și smerenie. „Ordinea lor complexă - o manifestare a libertății a nenumărați oameni de a elabora și de a pune În practică un număr infinit de planuri - este, În multe privințe, o mare minune. Nu ar trebui să ezităm să facem
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
diverselor segmente ale producției industriale sovietice, inclusiv a celei de tractoare și alte mașini agricole. În plus, până În 1927, Uniunea Sovietică cumpărase deja 27 000 de tractoare americane. Mulți dintre americanii care vizitaseră Rusia, printre care și Ezekial, priveau cu admirație fermele de stat sovietice care, În 1930, făgăduiau deja o agricultură colectivizată la scară largă. Americanii erau impresionați nu doar de mărimea fermelor, ci și de faptul că personalul tehnic - agronomi, economiști, ingineri, statisticieni - părea să dezvolte producția țării după
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
atunci când au existat Încercări de a include referiri la tradițiile locale În materie de construcții. După cum subliniază Lawrence Vale, multe capitale noi par menite să fie niște structuri complete și auto-suficiente. Nu se Întrevede nici o scădere, adăugire sau modificare: doar admirație. Modul strategic În care sunt exploatate dealurile și Înălțimile, complexele instalate În spatele zidurilor sau a barajelor și ierarhia structurală fin gradată ce reflectă funcția și statutul fac ca aceste orașe să lase, de asemenea, o impresie de hegemonie și dominație
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
anunța a nu avea o prea mare importanță (un accident de mașină, în Fără cascadori) declanșează o serie de reacții imprevizibile, ce răstoarnă premisele. Astfel, dacă înainte de accident eroul era un tânăr actor arătos, talentat, ovaționat, obișnuit cu lauda și admirația, ușor superficial, ajungând să nu mai prețuiască sentimentele adevărate, în orice caz „băiat simpatic”, în momentul-cheie se dovedește un ins fricos, de o lașitate dezgustătoare, gata să arunce vina pe umerii oricui, numai ca el să poată scăpa. Dialogul sprinten
IACOBAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287476_a_288805]
-
acțiunea forțelor antiumane ale unei istorii potrivnice; el nu e, ca personajele lui Camus, de exemplu, un însingurat prin propria voință. Poate că mai curând s-ar putea desluși aici o anume afinitate cu Papini, pentru care nutrise o imensă admirație și ale cărui interviuri le publică la Paris în 1963, adică tocmai în perioada când își gândea arhitectura din trilogia exilului. Personajele acestor romane sunt, într-o măsură semnificativă, proiecții ale unui singur portret. Trăind în epoci diferite ale istoriei
HORIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287448_a_288777]
-
despre Papini, care nu este - H. însuși atrage atenția cititorului asupra acestui detaliu definitoriu - „o monografie”, ci se dezvoltă în jurul unui moment de intens dramatism din viața marelui italian: întoarcerea lui spre credință. Marian Papahagi insistă, pe drept cuvânt, asupra admirației pasionate pe care scriitorul a nutrit-o față de opera lui Papini încă de la prima lectură a cărții Un om sfârșit, ce a stârnit, e drept, o tulburătoare fascinație pentru o întreagă generație de intelectuali europeni. H. a publicat traduceri în
HORIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287448_a_288777]
-
că H. este printre primii care folosesc termenul la noi) este definit ca totalitate a culturii populare, ceea ce determină și delimitarea disciplinei care îl studiază în relație cu etnografia. În felul acesta, este depășită, ca și la A.I. Odobescu, faza admirației exclamative față de creația populară. Folclorist modern, H. formează o școală de prestigiu, din care fac parte G. Dem. Teodorescu, Lazăr Șăineanu, S.Fl. Marian ș.a.; între elevi se află și culegători de folclor, iar în revistele pe care le conducea
HASDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
creștine“, întinsurile Europei Răsăritene, printre cumani, bulgari, români, ruși, mongoli. Mulți dintre ei vor plăti chiar cu propria viață pentru curajul de a fi fost mesageri ai Occidentului într-o lume în care Eclezia Romei provoca mai degrabă ură decât admirație. Trecerea de către Petru I a vămii de la Siret sub controlul dominicanilor moldoveni invocă o atmosferă de înțelegere confesională, care trebuie să fi domnit în principatul românesc est-carpatic la sfârșitul secolului XIV. Același spirit ecumenic, pentru a apela la un termen
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la modernitate devine tot mai evidentă. Impresionați de experiențele sociale și economice apusene ale timpului 45, cărturarii români încep să dea uitării „pielea de oaie“ care ascundea „firea de lup“ a „papistașilor“46 și să-și declare tot mai insistent admirația pentru Europa, o lume care se întindea din Anglia până în Rusia, excludea însă Imperiul otoman și era asimilată Creștinătății 47. • Alexandru Duțu, Etapele civilizației europene în viziunea umaniștilor români, în „Revista de istorie a României“, București, 27, 1974, nr. 5
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
prezența unor clerici germani în Biserica din Cehia, în pofida faptului că erau străini. În timpul episcopatului lui Gebhard-Jaromír (1068-1090), de exemplu, paroh al capitulului de la Praga, a fost germanul Marcus (1086-1098), căruia Cosma de Praga i-a consacrat rânduri pline de admirație. Cărturarul ceh scotea în relief proveniența nobilă, inteligența - „mai deștept decât oricine pe pământurile cehe“ -, instruirea temeinică, predicile înțelepte, calitățile de pedagog și tenacitatea cu care promova normele morale în mediul ecleziastic, la acea dată încă puțin cultivat. Atitudinea dușmănoasă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
66. Ceea ce nu s-a observat este că criticile cele mai înverșunate îi țintesc pe fanarioți și numai pentru abateri de la convenția religioasă. Dar, când cronicarul consemnează întoarcerea de la Pisa a celor dintâi studenți români trimiși în străinătate, cu câtă admirație salută el deschiderea spre Occident! „Vecinica pomenire la cei ce au fost îndemnători de au pus în lucrare o lumină ca aceasta Țării Românești!“67 Deci, în locul distracțiilor ușuratice, se cereau seriozitate și moralitate, dar nu se respingea din principiu
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și glumeață, care salvează povestirea de la un idilism desuet. În Fiziologia provincialului în Iași (1844), mijloacele prozatorului au devenit mai sigure, mai echilibrate. Schița, deși are un model francez, rămâne sub influența directă a fiziologiilor lui C. Negruzzi, citat cu admirație. În atenția lui K. stă mereu tipul, reprezentant al unei categorii sociale sau al unei mentalități, dar descrierea locurilor și a oamenilor este bogată în observații concrete și detalii plastice. Arta prozatorului se evidențiază mai ales în tablouri și portrete
KOGALNICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287719_a_289048]
-
a devenit din ce În ce mai normal. Se uită la unghiile mele cu o privire total lipsită de expresie. — Minunat. Hai, prietene. Îl bate pe Wilfie ușor pe spate. — În Pătuceștii de sus cu tine. — Tarkie e așa un tată bun, spun cu admirație, În clipa În care dispare din cameră. — O, e super, spune Suze cu dragoste, Începînd s-o alăpteze pe Clementine. Doar că toată ziua le cîntă numai Wagner. Ernie poate să cînte aria Brunhildei de la cap la coadă, dar În
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și pe la tine, zice Danny În cele din urmă. Londra e În drum spre Tailanda, nu? Da! Am parte de RESPECT ABSOLUT. Tot restul zilei, Jasmine abia dacă scoate cîte un cuvințel, mulțumindu-se să-mi arunce priviri pline de admirație. Și Eric a fost cît se poate de impresionat cînd a auzit că am „avut o atitudine proactivă, prin intermediul căreia am făcut cîțiva pași În direcția implementării proiectului“, cum s-a exprimat el. Dacă am avea și noi măcar cîțiva
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
să-mi superi fata, În plin travaliu? Rahat. Uitasem faza cu travaliul. — Dumnezeule, așa e! Își acoperă Suze gura cu mîna. Bex, și n-ai zis nici pîs! Ești incredibilă! — Draga mea, ești de nota douăzeci, zice Luke, plin de admirație. Toate astea, și tu ești În travaliu! — A... ăă... nu e chiar așa de... Îmi iau un aer modest. — Ce să zic... — Ba e chiar așa de, e incredibil. Nu? face Luke apel la tinerele moașe. N-am mai văzut
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
limbajului care trebuie să distingă drumul de ieșire din societatea totalitară a fost remarcată doar de grupul intelectualilor. Limbajul a rămas, cel puțin pe parcursul anilor 1990-1996, același. Un limbaj În oglindă, anamorfoză a celui folosit Înainte. Am privit mereu cu admirație strategia politică, aș zice, a unor autori ca Gombrowicz, Kundera, Hrabal, Korad, dar și a altora, de a saluta și salva schimbarea printr-o renaștere a limbajului. Țintele acestor scriitori au fost fundamentele limbajului de lemn, nu doar cel comunist
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]