4,649 matches
-
asta !” Femeia se plânge apoi fiicei sale că acceleratul s-a scumpit mult față de anul trecut și nu i-a rămas mai nimic de cheltuit, „nici măcar să-mi cumpăr și eu o iconiță”. Schimbare radicală de ton, cu un glas autoritar, femeia întreabă: „Auzi tu, fată, a plouat acasă ? Vezi, dacă plouă, că aici la noi la Suceava cerul se anunță de ploaie, să pui toți puii la adăpost !”. Iarăși Odihna pelerinilor trece în registrul pelerin : „Am fost la Sfântul, ba
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
le purtau pe vremuri pădurarii și oamenii de la munte. Este însoțit de o femeie mărunțică, încărcată și ea de bagaje, mai au cu ei și un copil de șase-șapte ani, pe care aflu că se numește Toderuț, după cum era chemat autoritar de tată atunci când acesta era atras irezistibil de culorile și aromele tarabelor din jur. Deasupra rucsacului erau suspendate două bucăți de scândură de circa 1,20 metri lungime și 20 cm lățime, patru țăruși din lemn tare de frasin, ascuțiți
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Din cele cinci acte de vorbire propuse de Searle Onuf preia doar trei, primele trei mai exact: cele asertive, directive și angajante. În conformitate cu un anumit model ilocuționar, putem avea de-a face corelativ cu "societăți hegemonice", (castele indiene), "societăți ierarhizate autoritar", (regimuri totalitare și autoritare" și "societăți formal ierarhizate", (regimurile democrat-liberale) (Onuf în Kubalkova, Onuf, Kovert: 1998, 58-78). Expresivele și declarativele nu sunt luate în calcul deoarece nu produc, în opinia lui Onuf, efecte sociale relevante. Actele de vorbire nu înseamnă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de vorbire propuse de Searle Onuf preia doar trei, primele trei mai exact: cele asertive, directive și angajante. În conformitate cu un anumit model ilocuționar, putem avea de-a face corelativ cu "societăți hegemonice", (castele indiene), "societăți ierarhizate autoritar", (regimuri totalitare și autoritare" și "societăți formal ierarhizate", (regimurile democrat-liberale) (Onuf în Kubalkova, Onuf, Kovert: 1998, 58-78). Expresivele și declarativele nu sunt luate în calcul deoarece nu produc, în opinia lui Onuf, efecte sociale relevante. Actele de vorbire nu înseamnă nimic în absența regulilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a întâmpinat, datorită jurnalismului său necompromițător, dificultăți din partea autorităților germane, franceze sau britanice, incomparabile însă ca intensitate cu cele experimentate de către revoluționarul rus. Cu toate acestea, lui Marx nu i-a fost deloc indiferentă activitatea politică. Dimpotrivă. O personalitatea puternică, autoritară, gânditorul german l-a admirat, întocmai ca și Lenin, pe Nikolai Cernîșevski, un membru proeminent al intelighenției ruse (Lichtheim: 1970, 139). Marx a îndemnat permanent proletariatul să se organizeze pentru a își revendica drepturile, dirijând activități și organizații care l-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
caracteristică într-un sens fluid, nefiind atât de dezvoltat teoretic și programatic ca și fascismul sau, mai ales leninismul. Acesta are "un caracter politic schizofrenic, străbătând toate ideologiile majore. În diferite momente, naționalismul a fost progresiv și reacționar, democratic și autoritar, și atât de stânga cât și de dreapta. Cu toate acestea, complexitatea politică nesigură a naționalismului nu i-a subminat deloc impactul și s-ar putea dovedi chiar cheia succesului său" (Heywood: 1993, 136). Din acest punct de vedere, Ceaușescu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ideologic apoi, nu consider că "minirevoluția culturală" poate fi interpretată ca o formă a "ortodoxiei marxiste", așa cum sugerează Constantiniu. În primul rând, expresia corectă ar fi cea de "ortodoxie leninistă". Mai departe, chiar dacă leninismul romantic este articulat de numeroase elemente autoritare care pot aminti de leninismul revoluționar sau post-revoluționar, el se desparte de formele inițiale ale leninismului sovietic într-o privință mult mai importantă: aceea a naționalismului care îi este constitutiv. Leninismul revoluționar a dezavuat explicit naționalismul, iar leninismul post-revoluționar l-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
după "primăvara de la Praga": Ceaușescu era încântat de cotele la care ajunsese suportul său popular. Treptat, până în vara lui 1971, acesta, acționând cu o determinare pe care i-o insufla siguranța nou dobândită, a început să lanseze mesaje tot mai autoritare în direcția dezvoltării culturale, sociale, economice și politice a țării, care erau însă estompate de succesele diplomatice ale regimului în ceea ce privește Occidentul și de atmosfera semi-liberală de care societatea încă se mai bucura. Leninismul romantic nu își permitea, deocamdată, să "forțeze
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a partidelor comuniste est-europene. Critica metodelor politice utilizate în interiorul "lagărului socialist" transpare și mai clar din dezideratul eurocomunist al unui stat care să acționeze "în limitele unui rol exercitat exclusiv în folosul poporului" și care "să evite tendințele biocratice și autoritare care ar surveni ca urmare a concentrării puterii în mâinile unui partid sau altul", bazat pe separarea puterilor legislativă, executivă și judecătorească, prima având totuși un ascendent în raport cu celelalte două, pe independența "sindicatelor față de stat și față de partide" și pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tot așa nu vom permite o revenire la metodele și practicile greșite existente înainte de august 1980" (Jaruzelski: 1987, 22-23). Generalul Jaruzelski nu a acționat în acele împrejurări ca un comunist dogmatic, așa cum se așteptau mulți observatori, ci ca un lider autoritar, interesat în primul rând de stabilizarea socio-politică a Poloniei. Normalizarea situației ar fi avut loc desigur tot sub auspicii comuniste, ceea ce pentru o parte crescândă a populației devenise inacceptabil. Jaruzelski poate fi comparat într-o anumită măsură, limitată, după cum vom
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1983; Copilaș: 2009b. 3 În acest subcapitol am utilizat, în general, titlurile menționate la subcapitolele despre realism și pluralism. Excepțiile sunt citate în text. 4 Ipoteza mea o contrazice parțial pe cea a lui Onuf, pentru care regimurile totalitare și autoritare utilizează în primul rând acte de vorbire directive. Dacă Onuf are dreptate în cazul regimurilor autoritare, regimurile totalitare, înțelegând aici regimurile leniniste și cel național-socialist cât de adecvat este în acest caz termenul totalitarism reprezintă o altă discuție caută în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
realism și pluralism. Excepțiile sunt citate în text. 4 Ipoteza mea o contrazice parțial pe cea a lui Onuf, pentru care regimurile totalitare și autoritare utilizează în primul rând acte de vorbire directive. Dacă Onuf are dreptate în cazul regimurilor autoritare, regimurile totalitare, înțelegând aici regimurile leniniste și cel național-socialist cât de adecvat este în acest caz termenul totalitarism reprezintă o altă discuție caută în primul rând să convingă, de abia apoi să impună. Obiectivul final este îndoctrinarea, metodele coercitive utilizate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să pună în valoare acel loc istoric deosebit de important. Vă mulțumesc că m-ați identificat și promit să fiu punctuală la cerințele dvs. Vă urez mult succes și deloc întârziatul „La mulți ani” pentru anul 2002, atât de simetric și autoritar. Cu considerație, prof. univ. Suzana Fântânariu 574 Suzana Fântânariu, născ. în 15 septembrie 1947 în com. Baia, jud. Baia cu capitala Fălticeni, azi jud. Suceava. Pictor, prof. univ. la Timișoara. 575 Dl. Olteanu, de la Prefectura jud. Timiș, este rudă a
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
toată reacționărimea cu și fără diplomă. Din punctul meu de vedere am zis că-i mai bine să apelez la cel numit „Socrate al românilor”, la „țăranul imperial” care a fost Petre Țuțea, adept convins al unui regim de dreapta, autoritar, din care cauză, cei interesați, îl fac, mândrindu-se, legionar cu cămașă verde și diagonală, obligatoriu cu cruce și pistol. Acesta, întrebat fiind dacă-i pare rău după prea mulții ani petrecuți în închisorile comuniste, a răspuns, spre surprinderea multora
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
pe străzi cu steaguri roșii și cu portretul „ciuruitului”, care vor asalta sediul guvernului și alte sedii. Domnilor guvernanți și potentați, aveți suficiente helicoptere? Trebuie să admitem că trăim vremuri cumplite, vremuri prielnice pentru instalarea dictaturilor și dictatorilor, a regimurilor autoritare, a tiraniilor și tiranilor. Pot apare, așa, ca din senin, salvatori ai patriei, care nu se vor sfii să vorbească în numele poporului, abolind culorile și pozițiile ocupate pe scena politică: stânga, dreapta, centru și alte variante. S-ar putea ca
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de seamă, să nu care cumva să i se pună ceva, cum se punea și se mai pune în pensie, un articolaș, acolo, cu o exprimare ambiguă, din care să te trezești cu un hăț pe după cap, într-un regim autoritar, într-o tiranie de tip grecesc. Nici Pisistrate, la Athena, n-a cerut, de la adunarea poporului, dintr-o dată, toată puterea; a cerut întâi o gardă înarmată, cu care, treptat, a „cucerit” puterea. Altfel, n-ar fi nici un motiv de îngrijorare
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
baschet a Statelor Unite pierduse doar un joc În Întreaga istorie a Olimpiadelor moderne. Vă mai amintiți vremurile când America trimitea doar vedete NCAA (n. trad.: National Collegiate Athletic Association) la meciurile olimpice de baschet? Multă vreme, asemenea echipe au dominat autoritar competițiile internaționale. Apoi acestea au Început să Întâmpine opoziție. Așa că am scos la Înaintare profesioniștii. Și ei au Început să se lovească de rezistență. Deoarece omenirea Învață Încontinuu, răspândirea cunoștințelor se produce mai rapid; astăzi, antrenorii din alte țări descarcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
relațiile cu America și cu Occidentul. Dar acestea nu sunt singurele motive pentru care aceste comunități fierb de mânie. Mânia lor are legătură și cu frustrarea arabilor și musulmanilor de a trebui să trăiască, În prea multe cazuri, sub regimuri autoritare care Își privează popoarele de dreptul de a decide asupra viitorului lor și care, mai grav, deposedează zeci de milioane de tineri, În special, de oportunitățile de a-și valorifica Întregul potențial prin slujbe de calitate și școli moderne. Faptul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ignorat În comparație cu cea a altor regiuni ale lumii. Este pur și simplu imposibil de ignorat faptul că mai mulți intelectuali arabo-musulmani au Început, cu o brutală sinceritate, să semnaleze această Înapoiere și să ceară soluții. Atitudinea acestor intelectuali sfidează guvernele autoritare ale țărilor lor, care preferă să folosească mijloacele media nu pentru a Încuraja o dezbatere onestă, ci, mai degrabă, pentru a da vina pe alții pentru problemele lor - pe America, pe Israel sau pe moștenirea colonialismului occidental; pe orice și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
media nu pentru a Încuraja o dezbatere onestă, ci, mai degrabă, pentru a da vina pe alții pentru problemele lor - pe America, pe Israel sau pe moștenirea colonialismului occidental; pe orice și pe oricine, În afară de guvernarea păguboasă a acestor regimuri autoritare. Conform celui de al doilea Raport Arab pentru Dezvoltare Umană, document redactat În 2003 pentru Programul de Dezvoltare al Națiunilor Unite de către un grup de sociologi arabi curajoși, Între 1980 și 1999, țările arabe au produs 171 de brevete internaționale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
oferi talente. Iată de ce se ridică o clasă de mijloc musulmană tot mai numeroasă și În general nu manifestă elementele de mânie profundă pe care le găsești În multe țări musulmane nedemocratice“. Acolo unde Islamul se grefează pe o societate autoritară, el tinde să devină vehiculul unor proteste vehemente, precum În Egipt, Siria, Arabia Saudită sau Pakistan. Însă unde Islamul este grefat pe o societate democratică pluralistă, precum În Turcia sau India de pildă, cei care au o perspectivă mai progresistă au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
speranțele înăbușite. Ne-am uitat la el ca la o minune aruncată în mijlocul nostru de o mână nevăzută. S-a recomandat. Numele suna pe jumătate românește, pe jumătate evreiește. Domnul Litman a tresărit, s-a apropiat și cu un ton autoritar, în care tânărul a recunoscut unul din superiorii neamului său, l-a întrebat: Și de ce ai fost arestat? Am căzut prizonier în Vietnam, luptând în Legiunea franceză străină. Cum ai ajuns acolo? Am trecut frontiera cu șase băieți din Dudești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
scenă a unei piese în limba franceză la Teatrul Național o manifestare evidentă a disprețului pentru mișcarea "sămănătoristă" condusă de el. Cu cîteva zile mai înainte publicase un articol în "Epoca", un articol intitulat O rugăminte, care, cu un ton autoritar, considera reprezentarea unei piese în limba franceză pe scena Teatrului Național drept "un act de trădare spirituală față de Patrie și națiune"164. În ziua de 13 (ziua spectacolului), Iorga a ținut o cuvîntare în fața studenților, după care a plecat acasă
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
exemplu clasic de despot oriental. Proverbial de arogant (ca întreaga lui familie), Iorga îl numea pe drept cuvînt pe tatăl lui Brătianu un "vizir tiranic". Aroganța aceasta era evidentă în comportamentul lui Brătianu, chiar și în vocea lui, care cerea autoritar respect și era obișnuită (de generații) să i se răspundă prin supunere. Brătianu nu prea avea conștiință socială, considerînd că are prin naștere dreptul asupra trudei, sudorii și chiar a vieții țăranilor. Și, aidoma despoților orientali, punea pe același plan
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
în Italia încă în 1925 (cu ajutorul lui Argetoianu) ca să se familiarizeze cu activitățile guvernului lui Mussolini 9. Deși Carol avea îndoieli, activitățile democratice din România cuplate cu efectele Depresiunii constituiau un impuls pentru transformarea țării într-un stat fascist și autoritar sub conducerea lui. Așa cum spunea Carol, "motivul crizei politice și spirituale a României poate fi găsit în fascinația ideilor și a reformelor occidentale care erau produsul unei tradiții diferite și a unor condiții diferite economice, istorice, geografice și morale". Carol
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]